마음은 단단하게 인생은 유연하게

마음은 단단하게 인생은 유연하게 - 정신과 의사가 권하는 인생이 편해지는 유연함의 기술
정두영 지음 / 더퀘스트 / 2022년 8월

비합리적인 직장 상사가 고민일 때, 유연성이 낮은 사람은 그 상사를 싫아하고 또 그 부정적인 감정에 의해 이차적으로 일상이 망가집니다. 하지만 유연성이 높은 사람은 그 상사와 적정 거리를 유지하려 노력하고, 문제를 해결하기 위해 절충안을 제시합니다. 그래도 문제가 해결되지 않으면 이직을 하거나 다른 팀으로 자리를 옮겨 그 상사 곁을 떠납니다. (-11-)

지나치게 완벽을 추구하는 것은 결과적으로 자신이 완벽하지 않음을 확인하는 과정이 됩니다. 나의 차이를 '무엇을 더 해야 하는지' 가 아니라 '어떤 노력을 했는지' 와 연결해보세요. 본인이 얼마나 멋있는 사람인지 알게 될 겁니다. (-48-)

내가 무엇을 좋아하고 싫어하는지 알기 위해서는 비효율적인 경험을 해야 합니다. 진로나 대인관계 뿐만 아니라 인생을 어떻게 살아갈지 같은 복잡한 목표를 실패 없이 달성하기란 불가능합니다. (-106-)

나의 감정이 어디에서 오는지 알고 그 감정에 구체적으로 이름을 붙이는 연습을 하면 감정을 잘 다룰 수 있습니다.이는 가장 기본적인 관게의 기술입니다. (-155-)

다시 말해 기본적 귀인 오류는 다른 사람의 잘못된 행동이나 실수의 원인을 그 사람의 성향이나 성격 때문이라고 하면서 정작 나의 잘못된 행동이나 실수는 어쩔수 없는 상황 때문에 일어났다고 하는 것입니다."내가 하면 로맨스 남이 하면 불륜'이라는 표현이나 "나는 복잡하게 좋은 사람, 타인은 단순하게 나쁜 사람' 이라는 한 문학평론가의 문장은 이런 현상을 잘 설명해줍니다. (-199-)

한순간이 내 인생을 좌우한다는 말이 살아가다 보면 틀리지 않았다는 것을 다시 한 번 느낄 수 있다. 나의 선택과 나의 결정이 내 운명을 좌우하고, 내 삶에 대해서, 변화를 가져올 때,그것이 나의 전부라고 생각할 때가 있다. 즉 우리 사회가 예전에 비해 완벽을 추구하는 사회로 바뀌고 있는 이유는 , 실수나 실패를 결코 허용하지 않음으로서, 완벽하지 않은 상태는 필연적으로 후회로 연결될 수 있는 공포와 두려움을 가지고 있다. 스포츠를 예로 든다면, 자살골을 넣는 골격수, 승부차기 실축을 한 선수, 골을 먹은 골키퍼가 바로 그런 예이며,미디어는 실수와 실패를 재생산하여,우리의 내면 속 공포를 학습하게 된다.

그래서,마음을 단단하게 하기 위해서는 심리적 유연성이 필요하다. 사람마다 다른 성향과 성격,내 상사의 성격에 따라서, 그 사람의 감정이나, 조건에 따라서,유연하게 나를 바꿔 나가야 한다.심리적인 거리를 두면서, 서로 합의점을 도출할 수 있는 조건이 필요하다. 문제는 우리가 완벽을 추구할수록 그 틈새는 좁혀들 수 있으며,서로 간에 갈등과 반목, 혐오를 조장할 수 있다.

21세기 지금 우리는 인간을 불신함으로서, 관계에 대해 부정적으로 바라보려는 성향이 있다. 어떤 상황에 대해서, 비효율적인 상황,비합리적인 상황을 상당히 불편하게 생각한다. 문제는 이 효율적이고, 비합리적인 상황이 언제나 절대적이지 않다는 것이다. 우리 사회가 다양성을 중요하게 생각하면서, 서로의 다름을 인정하지만, 그것을 틀림으로 인식하는 경우가 허다했다.상사와 직원 사이에 부정적인 가치관이 반복되고, 나의 정체성에 대한 불신이 가중될 수 있다.인간 관계의 미숙함,나의 자아와 타협하지 않으려는 성향이 지속될 때, 나의 여린 마음을 재확인하게 되고, 스스로 우울과 고민과 걱정이 나를 둘러싸게 만들 수 있기 때문에,인생이 편해지지 않는 결정적인 이유가 된다.

레플리카 2 운명의 아이

레플리카 2 - 운명의 아이 ㅣ YA! 6
한정영 지음 / 이지북 / 2022년 8월

어차피 동맹시로 들어갈 수 있는 인식표가 없으니 수술받을 만한 곳은 없다. 누가 패티 티슈를 치료해 주려 할까, 그것을 녹두도 모르지 않을 것이다. 녹두의 착잡한 표정을 보며 나는 품고 있던 말을 꺼냈다.

"왜 내게 아무 말도 하지 않았죠?" (-33-)

"게이머들은 50년 전 실전에서 사용된 저격용 소총을 사용한대요. 디지털 무기보다 손맛이 더 좋다나. 총소리도 예전과 같대요. 실탄은 아니지만 플라스틱과 텅스탠을 합성한 탄환이 전자 조끼에 잘 반응하도록 설계되었다고 해요.그런데 머리나 맨몸에 맞으면 즉사할 수도 있어요. 클론을 완전히 사냥감 취급하는 거죠." (-104-)

"어제 고스트 쪽의 쉐도우 터널을 해킹했는데, 오늘 폐쇄 구역에서 로즈 게임이 열려. 틀림없이 이 게임에도 휴머 AI 3 세대가 참가할 거야. 그들 중에 타깃 클론이 있을 수도 있어. 게임 중에 클론이 사망하면 즉시 폐기되기 때문에, 만약에 그들 중 하나가 타깃 클론일 경우 카멜레온을 회수할 수 없어."(-195-)

"세븐 틴, 우리는 네가 필요해. 너까지 여기서 잃을 수 없어."

그말에 나는 네오호크를 반히 쳐다보았다. 그때, 귓속의 이어셋에서 조안의 긴급한 목소리가 즐려왔다.

"세븐틴은 반드시 무사히 돌아와야 해요.네오 호크, 어서 세븐틴을 데리고 복귀하세요." (-253-)

소설 『레플리카 2』 는 우리의 가까운 미래 30년~ 50년 후를 들여다 보고 있었다. 소설은 동맹시와 제3 거류시로 공간적으로 구분되고 있으며,인종으로 보나, 문화적으로, 정치적으로 서로 공간으로 분리된다.제3거류시에 살아가는 이들은 그곳에서 병원 치료받아야 하며, 동맹시에 거주하는 이들에 비해, 모든 것이 열악하다. 소설에서 주인공 세인의 휴먼 3세대 클론 세븐틴이 있으며, 세븐틴 옆에는 정체모를 녹두가 함께한다.이 소설에는 세인의 아빠이자, 동맹시 안보국장 류지호가 나오는데,그의 출세욕과 야심을 엿볼 수가 있다. 소설은 우리의 과학기술 발전과 더불어 사회의 변화는 어떻게 변화되는지 차근차근 엿보고 있었다.자율화된 상황에서, 페기되고, 리셋된다. 동맹시의 삶과 상반된 제3거류시의 삶, 고대에 성벽이 있었다면, 동맹시와 제3 거류시를 공간적으로 분리하는 방법은 공간적인 인식표이다. 서로에 대한 인식표, 기억과 존재를 리셋이 가능한 사회.기억을 공유할 수 있는 사회가 도래하게 되고, 휴면 AI 클론이 만들어지게 되면, 우리가 마주하는 미래의 모습은 어떻게 바뀌게 되며, 달라지지 않는 보편적인 것은 무엇인지 재확인할 수 있다.과학은 인간의 고유의 휴먼을 복제할 수 없다. 클론은 휴먼 AI이지 휴먼이 아니다.그래서, 서로 공간적으로 분리되어 있지만,서로에 대한 의심과 불신이 시스템 곳곳에 스며들고 있다. 즉 소설의 배경은 미래이지만, 과학기술은 현재의 과학기술로 되어 있으며, 지금은 기술적으로 완성하지 못한 것이 완벽해지는 그 순간 ,세상은 어떻게 달라지는지 독자의 상상력 에 맡기고 있었다.

레플리카 1 : 조작된 기억

레플리카 1 - 조작된 기억 ㅣ YA! 5
한정영 지음 / 이지북 / 2022년 8월

"경고한다. 지금 즉시 차를 멈추고 보안국 순찰대 요원의 지시에 응하라! 너희들은 허가를 받지 않고 폐쇄 구역에 출입하였으며 , 불법 게임 및 의료용 대안 생체에 무단으로 위해흫 가한 혐의를 받고 있다. 경고를 무시할 경우.체포된 후 약물 투여 및 무기한 격리 조치될 수 있다. 지금 즉시..."

드론이 아까보다 더 낮게 날아왔다. (-19-)

하지만 녹두는 고개를 저었다.

"미안하지만, 미행하지 않아도 넌 얼마든지 찾아낼 수 있어." (-78-)

귀에 익은 간호사와 낯선 남자의 목소리 ,"전신 스캔합니다.""세포 개체수 137 퍼센트 증가했습니다. 노화속도 12퍼센트 가속되었습니다.""튜링 테스트 시작합니다."

"버그 발견, 수정합니다." "cpu 와 프로세스 점검합니다."

"해킹 흔적이 있습니다."(-137-)

저렇게 높이 벽을 쌓은 건 바로 그렇게 느끼도록 하기 위함일지도 몰랐다.'벽 밖에 사는 너희들은 얼마나 미미한 존재인가' 를 웅변하기 위해, 어쩌면 그래서 동맹시는 해수면 상승이 멈춘 뒤에도 물이 넘칠리 없는 북동 지역까지 벽을 쌓았을 것이다.

저 높은 벽을 누군가가 타 넘을리 없는데도 감시 조명은 아주 촘촘한 간격으로 내쏘고 있었다. 그리고 이따금 레이저 불빛으로 벽에 글씨가 만들어졌다. (-204-)

"걱정하지마. 당장은 폐기시키지 않고 네놈의 기억을 리셋해서 사용할 거야. 때가 되면 고통 없이 폐기해 줄 테니."

그 말에 온몸이 굳어 버리는 느낌이 들었다. (-249-)

작가 한정영의 『레플리카 1 』 은 인간의 과학 기술이 좀 더 발전된 상태, 제4차 산업혁명이 완벽해진 미래의 세계관으로 이어지고 있었다. 인간을 복제할 수 있게 되었으며,기억을 공유할 수 있는 상황,의식을 재현할 수 있게 된다. 그렇게 되면, 하나의 인간과 또다른 인간미 만들어질 수 있다.그러한 미래의 모습은 드론이 하늘위에 날아다니며, 탈사회적인 시스템 안에서, 지금 우리가 강조하는 휴먼이 사라진 상태가 놓여지게 된다. 소수의 동맹시에 거주하는 동맹시 시민과,다수의 나머지가 살아가는 제3 거류시로 구분하게 되었으며, 주인공 녹도와 세나가 등장하고 있었다.

소설은 전체적으로 현재 인간이 이해하고 있는 과학기술을 기반으로, 미래를 향하고 있었다. 동맹시와 거류시의 공간적 분리가 벽으로 막혀 있으며, 서로 감시하고, 해킹이 가능한 과학 기술을 추구하고 있었다.기억을 공유할 수 있는 건,인간의 뇌의 구조와 기능을 완벽하게 이해할 수 있다는 가정하에 진행될 수 있었다. 세나의 혼란 저 너머에는 자신의 존재에 대한 불확실성, 녹두가 이해하고 있는 미래에 대한 세계관이 중첩되고 있었으며, 제페토,로블륵스로 이해되는 메타버스 기술을 차용하여, 게임 공간에 클론을 배치하고 있다. 즉 소설 <레플리카 1> 가 재현하는 미래는 현실이지만, 게임이기도 하다. 또한 서로 감시할 수 있는 완벽한 체계가 갖춰지고 있었으며, 현재 인간이 가장 우려하고 있는 여러가지 불확실성이 눈앞에 펼쳐지고 있었다. 오로지 튜링테스트에 의존하면서, 조지오웰의 1984에 등장하는 서로가 서로를 김시하고 통제하면서, 서로 시스템에 의해 , 하나의 사회와 또다른 사회가 단절된 미래의 모습을 엿보게 되다.

연중무휴 김상수

연중무휴 김상수 - 부암동 카페냥 김상수 상무님의 안 부지런한 하루
김은혜 지음 / 비에이블 / 2022년 8월

우리 삶에는 다양한 '5초의 가해자' 들이 존재한다. 상수를 불편해했던 손님이 귀엽게 느껴질 만큼 나에게는 수많은 5초의 가해자들이 있었다. 사회초년생 시절 고객의 웃기지도 않은 농담에 입꼬리를 바르르 떨며 웃어야 했다. 상사의 성적인 농담에 동문서답으로 상황을 모면해야 했다. 강의할 때 목이 터지게 말해도 버젓이 자고 있는 교육생에게 "많이 피곤하신가 봐요." 하며 걱정하는 척 말을 건네며 아름답게 상황을 이끌어가야 했다. (-20-)

상대가 싫어하면 그 행동을 계속하면 안 된다. 안 되는 거다. 그럼 나는 왜 하는가? 이유는 간단하다. 상수가 처음부터 물어보리거나 바로 도망을 갔다면, 나는 진작에 상수 안는 걸 포기했을 것이다. 어쩌면 당신이 싫어하는 그 또라이도 당신에게 물려보지 않았기 때문에 그런 것일 수 있다. (-21-)

상수는 나를 어떻게 기억할까. 어떤 것을 먹을 때 나를 떠올릴까? 어엿한 부암동 셀럽인 상수는 츄르 말고도 맛있고 다양한 관심을 받을 수 없는 것이다. 그래도 내가 힘들 때 엄마의 음식을 떠올렸던 것처럼, 상수가 츄르를 먹을 때는 나를 생각해줄 거라 믿고 싶다. (-130-)

세로로 뾰족한 동공은 고양이나 뱀처럼 작고 매복사냥을 하는 야행성 포식자에게 많이 나타나는 눈동자인데, 물체가 선명하게 보이는 기능도 있다. 원형 동공은 먹잇감을 덮쳤을 때 각도나 거리의 정확도를 높여 사냥의 성공을 돕기 위함이다. (-154-)

고양이는 '요물'이다. '요물'의 사전적 의미는 요망스러운 것, 간사하고 간악한 사람을 말한다. 그런데 사실 '요물'은 다른 의미가 하나 더 있다. 바로 '여물'의 제주도 방언인 '요물'이다. (-165-)

누구에게나 타이밍은 정말 중요하다. 고양이라고 별반 다르지 않다.나는 바쁜 업무가 정리되고 커피 마시며 한숨 돌릴 때쯤 자연스럽게 상수를 찾는다. 일단 상수 앞에 무턱대고 장난감을 들이댄다. (-184-)

사람한테 관심이 없을 뿐이다. 사람만 보면 숨어버리는 예민함은 없지만,갑자기 만진다거나 소리를 내면 귀찮아서 도망가고 어쩔 땐 물어버리기도 한다. 고양이의 습성과 본능을 가진 어쩔 수 없는 고양님이다. (-213-)

상수의 하루는 별 거 없다. 먹고 자고 놀고, 세상 부러운 이 3가지가 상수 일상의 전부다. 내가 해줄 수 있는 건 이 단순함이 유지되게 하는 것이다. 자는 시간이 방해되지 않도록, 노는 시간이 충분하도록, 먹는 것이 부족하지 않도록, 이중 하나라도 균형이 깨지면 상수는 아프다. (-233-)

인간의 삶에서 사랑이 빠지게 디면, 삶의 의미와 가치가 반감된다. 돈을 사랑하는 사람은 돈에 가치를 두게 되고, 사람을 사랑하는 사람은 사람에 가치를 우선하고 있다. 내가 사랑하는 반려동물도 마찬가지이다. 동물과의 교감이 있는 사람에게, 반려동물은 자신의 안전과 옆자리를 인간에게 허용한다. 파양되었던 상수가 저자에게 다가오게 된 이유, 저자가 운영하고 있는 부암동 까페냥 김상수 상무가 될 수 있었던 건 그래서였다. 부암동 명물이자 요물이었다. 부암동 작은 까페를 운영하고 있는 저자에게, 까페 터줏대감 김상수가 있었다. 사람들을 상대하면서 항상 겪게 되는 상처와 함께 한 시간들을 상수를 통해 치유하게 되고 위로를 얻게 된다. 상수의 단순함 본성에 자신의 마음에 행복이 깃들게 되었다. 우리 사회의 수많은 5초 가해자들, 그 가해자들이 나를 만들었고,내 삶의 상처의 근원이 되고 있었다. 그리고 우리는 그들을 또라이라고 표현한다. 사람에 대해서 관심 가지게 되고, 사랑을 하고, 서로에 대해 이해와 공감, 교감으로 가까이 한다는 것은 느낌 뿐만 아니라 서로에 대한 호홉을 맞춱 간다는 것이다. 서로의 안전을 지켜준다는 의미다. 인간 사회에 회복되어야 하는 것, 교감과 공감, 이해다. 그러한 삶의 친근한 코드가 맞아간다는 것은 저자에게 행복과 기쁨이 찾아오게 되는 하나의 이유였다. 행복하고 싶어하는 인간의 본능, 인간의 손을 타게 되는 귀여운 고양이 상수의 소리들, 그상수가 장수고양이가 되길 바라는 저자의 진심어린 마음 씀씀이 생각이 도드라지고 있었다.

앨빈 토플러 부의 미래

앨빈 토플러 부의 미래
앨빈 토플러 지음, 김중웅 옮김 / 청림출판 / 2022년 6월

요약하면, 모든 사회의 지도층은 금욕주의와 이데올로기, 종교, 광고, 기타 다른 수단을 통해서 의식적이든 무의식적이든 사회 전반의 욕망을 관리해 왔으며, 그것이 바로 부 창출의 출발점이었다.

단순하게 욕망을 자극하거나 탐욕을 찬양한다고 해서 모든 사람이 꼭 부자가 되는 것은 아니다. 욕망을 선동하고 부를 추구하는 뭄화가 필연적으로 부를 창출하는 것도 아니다. 하지만 가난의 미덕을 강조하는 문화에서는 그들이 추구하는 가치대로 머물 수 밖에 없다. (-43-)

일본의 전략은 이내 한국, 대만, 홍콩, 싱가포르의 전략이 되었고, 그 후 말레이시아와 인도네시아의 전략이 되었다. 모두가 자국 상품을 미국과 유럽 시장에 쏟아부었고, 역사상 어느 때보다 많은 물건이 컨테이너 수송선, 유조선, 화물수송기로 태평양을 건넜다. 공간적인 현상인 수출은 발전을 위한 마법의 탄환으로 간주되었다. (-141-)

인류의 시간,공간, 지식과 다른 심층 기반들과 관계에서 벌어지는 변화를 모두 합해도 ,우리는 오늘 벌어지는 놀라운 혁명의 윤곽만을 어렴풋이 읽어 낼 수 있을 뿐이다. (-224-)

이데올로기적이고 사업적인 웅변 이상으로 미국이 전하고자 하는 진정한 메시지는 변화의 복음이다. 이것이 경직된 사회에 사는 전 세계 수십억 인구에게 전달되고 있는 지배적인 메시지이다. 변화는 이루어진다. 비현실적인 이야기가 아니다. 조만간 우리 세대 아니면 우리 자손 세대에서는 변화가 이루어질 것이다. (-313-)

일본은 지식 기반 경제체제로 전환되면서 기술 수준과 부가가치가 낮은 제품의 생산은 값싼 노동력을 가진 인접 국가로 넘기기 시작했다. 일본은 아시아에 대한 직접 투자의 유일한 창구가 아니었음에도 불구하고 1980년대에 이르러선 미국을 제치고 아태지역 최대의 투자 및 경제 원조 공급국이 되었다. (-424-)

한반도에 존재하는 두 개의 국가를 주목할 필요가 있다.민족과 정체성의 동질성을 공유하면서도 극단적으로 대조되는 경제, 정치, 문화를 가지고 있는 두 국가에게 어떤 미래가 준비되어 있는가? 한 국가은 지식에 기반을 둔 제3 물결의 경제와 문명으로 향하는 거대한 변혁의 선두에 서 있는 반면, 다른 한 국가는 제1물결과 제2물결로 대표되는 굶주림과 빈곤 사이에 허덕이고 있다. (-495-)

한국이든 북한이든 세계적인 권력을 휘두르는 국가는 아니다. 하지만 북쪽이 탄도미사일과 핵탄두 기술을 확보했을 때, 두 국가 사이에서 발생하는 일이 전 세계에 영향을 미칠 수 있다.그 때문에 워싱턴과 베이징에서부터 모스크바, 대만, 도쿄, 뉴델리에 이르는 국제 사회의 군사 및 외교 전문가, 언론인 , 소설가, 정보기관 등이 현기증이 날 정도로 다양한 한반도 시나리오를 토해 내고 있다. (-496-)

미국 에너지국과 시몬스의 견해는 지나치게 단편적이다. 그들은 전반적 상황을 더욱 호전시키거나 악화시킬 수 있는 중국과 인도의 사회적 불안이나 성장 둔화 혹은 두 가지가 한꺼번에 발생하는 경우, 전염병의 발생으로 인한 대규모 인구 축소, 중동에서 아시아로 향하는 원유 수송로인 발라카 해협과 해상 교통로에 대한 중국의 지배,혹은 소리 없이 진행된 기술적 변화로 인한 에너지 수요의 감소 등 그 어떤 가능성도 고려하지 않았다. 단적인 예로 제품의 지속적인 소형화는 운송,저장 시의 에너지 요구량을 줄일 수 있다. (-566-)

앨빈 토플러의 『부의 미래 』 는 2006년에 출간되었으며, 2022년 재복간되었다.부의 미래, 부의 조건을 이야기하고 있는 저자의 저서 안에서는 보편적인 부의 특징을 나열하고 있었다. 부를 끌어들일 수 있는 최적의 조건과 환경을 가진 자는 부를 창출할 수 있고, 가난을 끌어들일 수 있는 조건과 환경을 가진 자는 가난을 창출하게 된다. 그것이 앨빈토플러가 부가 작동하는 기본 원리로 인식하고 있다. 트럼프가 부자가 될 수 있었던 건 그가 돈에 대해서 미덕으로 삼고 있기 때문이다. 즉 내가 어떤 가치에 미덕을 삼고 있는지에 따라서, 그 사람의 정체성이 결정되고 있다.책을 살펴 보면, 2006년보다 2022년 에는 돈을 벌어들일 수 있는 더 많은 조건이 생겨났다. 빈곤, 고난, 질병, 식수, 의료, 민주주의, 비폭력, 자동화, 카메라, 가상시장, 섹스,자연, 시간, 공간, 종교, 정치, 인성, 건강, 죽음,인과관계 등등은 돈이 될 수 있다. 나에게 제일 익숙하고, 전공으로 남을 수 있는 가치와 미덕이 돈이 되고, 부자가 된다. 여기에는 문화, 기술, 속도, 시간, 힐링, 서비스가 돈이 될 수도 있다. 변화,이데올로기, 종교느 강력한 부의 원천이 될 수 있으며,예기치 않은 변화와 전환이 발생할 땐,부의 가치가 요동치게 된다. 바꾸거나, 전환시키거나, 개선하는 모든 것이 다 부의 원천이 될 수 있으며, 앨빈토플러의 부의 본질은 여전히 유효하다.

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