호크하이머와 아도르노의 계몽의 변증법 해설 - 새로운 시각으로 본질을 파헤친 비판적 해설서
송 다니엘 지음 / 토브북스 / 2022년 8월
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1960년대 프랑스 솔로본느대에서 일어난 68혁명은 "모든 억압으로부터 해방, 자유,욕망을 긍정하고 구현하라!"는 슬로건을 내세웠고 지배와 전체주의에 대한 부정,의심, 반항을 추구하였다. 68혁명은 유럽사회가 좌파로 바뀌는 변화의 기폭제가 되었고, 이를 이론적으로 뒷받침한 것이 프랑크푸르트학의 비판이론이다.이 비판이론은 정통 마르크시즘을 문화적으로 변형시킨 네오마르크시즘이다.

호르크하이머와 아도르노는 계몽을 비판이론적으로 왜곡하면서 이성은 도구적 이성으로 기능한다고 주장하였다. 도구적 이성은 자기보존의 원칙을 따라 자연을 수탈하고 본능을 길들였다. 이성에는 지배하는 성격이 있어 자기가 세상을 마음대로 처분하고 결정할 수 있다고 본다. (-7-)

그렇다면 인간은 왜 이러한 게몽의 길을 걷게 되었는가? 이러한 세상에서 사는 인간은 두 가지 문제점을 가지고 있기 때문이다.

첫째 인간은 항상 두려움을 가지고 살아야 한다. 천둥이 쳐도 , 홍수가 나도, 신의 노여움이 두려워도, 항해를 하거나 초행 길을 갈지라도 신의 가호가 필요하다. 따라서 인간은 두려움을 없애려고 했다.

둘째, 그러한 세상에서는 인간이 주인이 될 수 없지만 인간은 자기가 자기의 주인이 괴려고 한다. 그러므로 계몽의 프로그램은 인간이 두려움을 없애고 자기가 주인이 되는 것을 목적으로 한다. 이를 위해서는 세상으로부터 신화와 마법을 없애는 것이다."계몽은 신화를 풀어헤치고 지식을 통해 환상을 넘어트피려고 했다." (-60-)

"체념하는 마음으로 자연에 순응하면서 따르지만, 바로 이것을 통해 자연을 속이는 것이 바로 오디세우스 책략의 기본이다.""그는 신화적 존재에 그의 능력을 인정함으로써 그가 자기에게 행사하는 능력을 잃어버리게 하는 방식으로 신화적 법칙을 만족시킴으로써" 살아나간다. (-113-)

『계몽의 번증법』 이 현대 사회에 내린 진단의 핵심은 "계몽이 대중을 기만한다"는 것이다. 문화산업이란 문화를 상업적으로 상품화하는 것을 의미한다.문화를 만들고 문화를 상품화하여 수입을 올리는 것이 기업의 목적이다.이와 대척점에는 순수문화가 있다.이로써 호크하이머와 아도르노는 앞에서 이론적으로 개진한 계몽의 야만적 영향이 문화산업을 통해 현 사회에 그대로 반영되어 있음을 밝히고자 했다.이는 모든 사람의 일상에 침투한 계몽의 야만적인 모습이다. (-155-)

그러므로 오디세우스는 단순히 신화적인 인물이 아니라 현대인의 자화상이다.그러므로 모든 인간은 자기가 창출한 문명의 희생자이다: "문명의 역사는 희생의 내면화의 역사이다. 다른 말로 표현하면 포기의 역사이다. 포기하는 자는 자기에에 돌아오는 것보다 더 많이 내어 주어야 한다. 잘못된 사회에서는 그러한 일이 진전된다.그런 사회에서는 각자가 불필요한 인간이 되고 기만당한다." (-209-)

독일 철학자 호크하이머는 1895년에 태어나 1973녕네 사망하였고, 프랑크푸르트 학파의 총수였다. 그리고 아도르노는 독일의 음악학자이며, 철학자이자, 사회학자로서, 1903년 태어나 1969년 사망하였다. 두 사람은 헤겔 철학에 근거하여, 두 사람이 살았던 시대적인 상황을 조망하였으며, 유럽에서 시작하였던 68 혁명의 기폭제가 어디에 기인하는지 분석하고자 하였다. 그리고 『계몽의 변증법』 은 1944년에 쓰여진 조서로서, 막스 호크하이머,와 테어도어 비젠그룬트 아도르노의 공저였으며,나치즘의 탄생에 대해 안타까움 속에서,인간이 야만상태로 몰락하는 원인에 대해 고찰하게 된다. 그리고 이 책을 통해 그 어렵게 느껴진 『계몽의 변증법』의 본질을 잃어버리지 않으면서, 쉽게 해설하고 있다.

이 책을 본다면,지금 우리 사회 곳곳에 스며들고 있는 계몽을 강조하는 것이 채 100년이 되지 않았음을 알 수 있다. 지식산업에 근거하여, 문화 획일주의가 고착화되고 있으며, 인간,대중들의 우매함을 기업은 광고를 통해 수익을 만들어 나가고 있었다. 즉 사회가 다양성을 강조하지만, 정작 현실속에서,다양성이 배척되고 있는 이유로, 전설과 , 신화와 거리를 두고,지식에 근거한 삶을 살아가는 우리의 모습을 들여다보고 있었다.

이 책이 등장하기 전엔 인간의 인식을 지배하는 절대적인 신과 그들의 생각을 만들어내는 신화가 존재한다.그것이 그들의 다채로움을 만들어 냈고,전체주의의 원인 제공자로 남게 된다. 게모의 변법으로, 신화와 마법을 풀어헤치게 되었으며, 그동안 인간이 생각하였던 신화에 대한 환상은 사라지고 말았다. 소위 천동설이 사라지고. 인간의 지적인 사유를 강조함으로서, 인간은 신화보다 과학을 중시하며, 지동설을 믿게 되었으며, 세상은 큰 변화의 소용돌이 속에 놓여지고 말았다.

그리고 저자는 계몽의 변증법이 68혁명의 시초가 되었으며, 독일이 한국과 다른 정치지형도, 소수의 정당이 독일 정치를 지배할 수 잇었던 이유와 원인이 두 사람이 남겨 놓은 『계몽의 변증법 』 속에 답이 있다고 보고 있었다.바뀌지 않는 것, 바뀔 수 없는 것, 더 나아가 우리가 추구하는 여러가지 조건과 상황들이 세상을 바꿔 놓았으며, 인간의 의식 구조에 혁명을 추구하게 되는 결정적인 원인을 말하고 있다.


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0.1% 엘리트의 탄생
이연하 지음 / 스타리치북스 / 2022년 10월
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학교 프로피알에는 학교 소개와 진학실적, 학교의 수업방식, 시스템 등이 적혀 있었다. 아침 7시 반부터 밤 10시까지 수업을 하는, 그야마로 미국 사람들이 볼 때 깜짝 놀랄 만한 엄청난 학구열을 가진 집단이었다.그러나 방문했던 대부분의 아이비리그 어드미션에서는 그 프로파일을 보고 다음과 같은 질문을 던졌다고 한다.

"아이들이 아침 일찍부터 밤늦게까지 학교에서 공부를 하네요. 그러면 아이들이 봉사는 언제 하죠?" (-24-)

그러면서 대일하교에서부터 나를 괴롭혔던 고민이 다시 떠올랐다. 바로 같은 학교 학생일 때 커리어사 심하게 비슷하다는 것이었다. 거의 같은 커리큘럼에 비슷한 SAT 점수, 비슷한 클럽, 비슷한 봉사활동,비슷할 것 같은 추천서까지.그렇게 되면 사실상 경쟁력이 없었다. (-59-)

요즘 가장 핫한 전공인 Computer Science 전공의 예도 비슷하다. 많은 사람이 '컴싸' 전공은 이과 전공이라고 생각한다. 그래서 수학,과학을 열심히 하고 USACO 대회를 나가고 정보올림피아드 대회에 나가고 어디에 쓸지도 모르는 앱을 만든다. GIT HUB에 가서 실력 ㅈ랑을 하고 AP CS 수업을 듣는다. 하지만 이런 준비는 CS 전공을 준비하는 학생들이 대부분 또같이 준비하고 있는 부분이어서 입시에서는 전혀 차별화가 되지 않는다. (-150-)

"오케스트라에 들어가고 싶은 이유가 있어? 너한테 어떻게 도움이 되니?"

"음악의 세계도 과학적이잖아요.화성학을 공부하니 더 그렇더라고요. 그래서 오케스트라 단원이 되어 음악에 흐르는 과학을 느껴보고 싶어요.음악을 완전히 모르는 건 아니니따 피해는 주지 않을 것 같아요.저 같은 아마추어도 오케스트라 단원이 될 수 있다는 걸 보여줄 수도 있잖아요." (-199-)

대한민국에는 모범생과 모범답안이 있다. 그리고 족보(?)도 있다. 아침7시 30분부터, 밤 10시 야간자습까지 성실하게 공부하는 학생을 모범생이라 일컫는다.그들이 추구하는,진학하고 싶은 대학교는 인 서울 혹은 스카이(SKY) 대학교가 해당된다. 하지만, 이러한 모범생의 수준은 미국 아이비리그에 입학하는 것은 쉽지 않다.미국에는 실제 3000여개의 대학교가 있고, 그중 상위 30개 대학교가 대한민국에서 쳐주는, 명함을 들이밀 수 있는 그러한 대학교이다.그 30개 대학교에서, 상위 10퍼센트에 해당하는 이들이 , 저자 이연하가 말하는 상위 0.1% 의 엘리트 학생에 해당된다.그리고 대학 졸업 후 사회적 성공과 출세를 보장받는다.

상위 0.1% 의 엘리트가 되기 위해서는 남다른 노력도 필요하지만, 경쟁력과 차별성이 우선되어야 한다. 한국식 교육에 따라 공부한 학생들은 아미비리그에 갈 때, 큰 어려움을 겪을 수 있는데,그 이유는 학성 성취도는 높지만, 나만의 이야기, 미국 아이비리그에서,추구하는 에세이를 쓰기 힘들다는 것이다. 잠자는 시간을 제외하고, 공부에 매진해야하기 때문에, 촉박한 시간 안에, 봉사활동을 해야하고, 학교 교내 ,교외에서 추진하는 여러가지 올림피아드를 볼 때,거의 흡사하고,대동소이하면서,획일적이다.나와 경쟁을 벌일 수 있는 예비대학생의 수준이 고만고만하다는 것은 상당히 치명적인 약점을 보여준다. 즉 대학교에 입학하려는 목적, 그리고 그 대학에 가기 위해서, 스스로 어떻게 준비하였고, 어떤 봉사활동이나 경험을 하였는지,에세이에 쓰려고 하면, 학원에서 배운 듯한 비슷비슷한 내용과 흐름이 있는 모범답안을 제출할 개연성이 있다.그래서, 저자의 지적 뿐만 아니라,아이비리그로 가고 싶은 이들에게, 스스로 어떻게 차별화할 것이며, 그 과정에서, 나의 수준을 올리 수 잇는지,경쟁력 있는 나로 거듭날 수 있는 방법을 제시하고 있다.


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스텝 바이 스텝 모던 히브리어 - 유대인과 이스라엘을 알아가는 첫걸음
남윤수 지음 / 렛츠북 / 2022년 8월
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히브리어의 가장 큰 특징으로'자음'만 있다고 했는데, 왜 모음 핑계를 댈까? 이유는 모음이 없는 히브리어에서 모음 비밀을 찾아야 하지 때문이다. 모음 비밀을 풀어야 히브리어를 쉽게 공부할 수 있다. 즉 자음만으로 구성되어 있는 히브리어 알파벳 문장에서 모음 역할을 하는 요소를 찾아야 한다. (-26-)

고대 로마를 이해하려면,라틴어를 배워야 하고, 성경이나 이스라엘, 유대인을 이해하려면, 히브리어를 배워야 한다. 즉 그 나라의 언어 속에 내재되어 있는 그들의 문화와 성격, 기질, 문화까지 꼼꼼하게 느낄 수 있으며, 우리의 한글과 히브리어를 비교해 보는 맛과 멋을 느낄 수 있기 때문이다. 그래서인지, 작가 남윤수 님의 『스텝바이 스텝 모던 히브리어 』는 영어와 다른 알파벳 구조, 문법 구조를르 습득할 수 있으며, 일본어처럼, 히브리어도 오른쪽에서 왼쪽으로 읽어야 하는 구졸르 지니고 있으며, 히브리어 언어가 가지고 있는 고유의 특징을 이해하고자 한다.

히브리어는 22개의 알파벳으로 이루어져 있다.그리고 저자는 특별히 모음 기능을 하는 5개의 모음을 소개하고 있는데 , 다섯개의 알파벳은 한글의 발음 'o'에 해당되는 알레프, 헤이, 바브, 유드, 아인이다. 책에서,히브리어 알파벳을 기멜, 눈, 눈 쏘피트, 달레트, 라메드, 레이쉬, 멤, 멤 쏘피트, 베트, 바브, 쉰, 신, 싸메흐, 알레프, 아인, 유드, 자인, 짜디, 짜디 쏘피트, 카프, 카프 쏘피트, 쿠프, 테트, 타브, 페, 페 쏘피트, 헤이, 헤트로 구분하고 있으며, 한글의 'ㅊ' 발음은 히브리에 없는 것이 특징이다.

저자는 히브리어 공부가 어렵고,시행착오 과정에서 포기하는 사례가 많은 것을 염두에 두면서,책을 현대인들에게 맞게 편집해 나가고 있었다. 먼저 히브리어 알파벳을 공부한 뒤, 명사, 형용사, 부사, 접속사, 전치사, 대병사 순으로 히브리어 공부를 대신하고 있으며, 문법 수조와 문장 구조를 습득할 수 있다. 물론 히브리어 관련 책과 히브리어 유투브강좌를 병행한다면, 라틴어만큼 낯선 히브리어 언어에 대해서,친숙함을 느낄 수 있는 독특한 경험을 즐길 수 가 있다. 8년 동안 본격적으로 독서를 하면서, 히브리어의 생경함과 처음 접했을 때 느끼는 새콤달콤한 정서, 히브리어가 이스라엘 인들에게 어떤 의미인지 세세하게 느껴 본다는 것은 ,이스라엘 민족, 그들의 삶와 가치관을 이해할 수 있을 듯 하다.


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혼자 읽기를 넘어 같이 읽기의 힘 - 공감, 치유, 성장의 가치를 함께하는 독서모임 만들기
신화라 지음 / 보아스 / 2022년 10월
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독서모임의 목적과 취지를 이해할 수 있다.

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혼자 읽기를 넘어 같이 읽기의 힘 - 공감, 치유, 성장의 가치를 함께하는 독서모임 만들기
신화라 지음 / 보아스 / 2022년 10월
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영화를 보고 나면 여러가지 궁금증이 생긴다. 가령 <부산향> 을 보고 나서 여러가지가 궁금했다. '다른 인물들은 바이러스에 감염되면 곧바로 큰 동작으로 몸이 꺾이며 좀비로 변하는데 주인공은 왜 천천히 진행되지?','영화 마지막에 남은 인물들은 가족을 찾았을까?',' 아파트 고층에 있는 사람들은 밖에 나오지 않으면 바이러스에 감염되지 않을텐데, 그렇게 살아남은 사람들은 구조가 될까?','이 영화의 감독은 무엇을 말하고 싶은 걸까?' 등등 (-22-)

첫 번째 모임의 이름은 '독서나무' 로 결정되었다.이 단어는 독서와 책의 열매가 주렁주렁 열리는 나무를 연상하게 한다.처음은 우리가 작은 묘목 같은 나무지만 점점 풍성해지는 큰 나무를 기대하고 큰 나무가 되어 많은 열매도 맺을 거라는 의미를 갖고 있다. (-71-)

운영하는 온라인 경제 독서모임에서는 토니 로빈스의 『머니』 를 읽었다. 책 한 권당 보통 2주의 시간을 배분하고 읽고 목서모임까지 진행한다 머니의 분량은 800 페이지 이상이어서 2주를 더 늘려 4주의 시간을 배분하고 모임을 진행했다. (-90-)

모임초기에는 회원간의 서로 낯설고 적응기간이 필요해 리더가 결정해야 할 일이 많다. 그럴 때 독단보다 부드러운 리더십이 필요하다. 사람들이 흩어지지 않고 잘 모일 수 있게, 모임에 애착을 느낄 수 있게 한 명씩 돕는 것도 리더가 할 일이다. (-140-)

4.작은 그룹을 이끌며 리더십을 배우게 된다.

3,4명의 작은 모임이라도 운영을 하면서 운영 노하우가 생긴다. 작은 모임을운영하면서 노하우와 리더십이 생기게 되고, 그것을 바탕으로 좀 더 큰 규모의 모임을 운영할 수 있게 된다.

5.타인의 성장을 돕는 사람이 된다.

책과 독섭모인을 통해서 나도 성장하고 다른 사람의 성장도 도울 수 있다. 리더도 성장하고 회원도 같이 성장하는 시간이 바로 독서모임이다. (-191-)

독서, 책을 읽게 되면 ,자연스럽게 독서모임에 관심 가지게 된다. 책을 매개체로 하여, 다양한 생각과 의견을 나누고 싶어지기 때문이다. 작가를 지역에 모셔서, 책의 의도를 느껴보는 시간도 가질 수 있기 때문이다. 독서와 독서모임은 악어와 아어새관계처럼 느껴진다. 한편 책 『혼자 읽기를 넘어 같이 읽기의 힘』은 실제 독서 모임에서 소속된 이들보다는 , 독서모임을 만들고 싶은 사람들, 갑자기 독서모임의 리더가 되는 사람들에게 필요한 책이었다. 저자는 성장과 치유, 공감을 위해 의미를 담은 독서모임 『독서나무 』 의 리더이며, '더성장컴퍼니'의 대표이기도 하다. 어떤 상황에 처해질 때,스스로 극복할 수 있는 힘을 한 권의 책을 통해 얻게 되며, 독서모임 리더가 만만치 않다는 것을 이해할 수 있다.

2018년 처음 알게 된 독서모임에, 2019년부터 만 3년이 되었다. 독서모임을 하게 되면, 어떤 책을 골라랴 할 지 고민하게 된다. 함께 읽을 때, 어렵게 느껴진다면, 그것은 책 선정에 있어서, 실패할 수 있기 때문이다. 실제로, 서로 대화를 할 수 있도록 상황과 조건을 만들어 줄 필요가 있으며, 어떻게 읽느냐보다는,왜 읽어야 하는지 한 번 더 꼽씹어 볼 수 가 있다. 독서를 통해서,질문하게 되고, 질문을 통해 생각의 힘을 키워나간다. 여기에는 책을 고르는 것 뿐만 아니라.,실제 독서모임 운영계획도 있으며, 때로는 모임의 목적에 맞게 운영될 필요가 있다.

코로나 19 팬데믹은 독서모임의 성격을 오프라인에서 온라인으로 전환해 버렸다. 실제로 독서모임은 서로 얼굴을 보고, 함께 책을 읽고, 서로 안부를 묻는 것을 주목적으로 한다. 더 나아가, 혼자라면 가기 힘든 독서 문화기행을 직접 추진할 수 있으며, 가까운 문학관,박물관, 고인이 된 작가들의 생가로 떠날 수도 있다. 독서모임은 리더의 역할에 따라서,모임의 성격이 달라질 수 있으며,지자체나 문화체육관광부의 공모사업을 통해서, 독서모임을 활성화할 수 있다. 책을 읽으면서, 나의 경우 경험에 의한 부분들이 수록되어 있어서, 쉽게 이해가 되었고, 저자의 고민과 걱정꺼리에 공감가는 부분이 많다. 책선정, 독서모임 회원들의 수준이나 니즈와 원츠를 고려해야 하기 때문이다. 공감, 치유, 성장의 가치를 독서모임을 통해서 ,적극 얻을 수 있다.



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