혼란스러움을 간직하는 방법

혼란스러움을 간직하는 방법 - 퇴사, 그 흔들림 속에서
정강민 지음 / 채륜서 / 2017년 8월

내 또래 친구들은 어릴 적 주산,암산을 배운 기억이 존재한다. 단순한 덧셈,뺄셈,곱셈,나눗셈을 하는 이유는 산수와 수학을 할 때 정답을 빨리 찾기 위해서였다. 지나고 보면 주산은 산수,수학이 사칙연산이라는 고정관념을 놓었고, 정답을 찾기 위한 하나의 예행연습이었다. 그런 모습은 학창시절 내내 일상적이면서 반복되었다. 나의 가치관과 생각의 기틀을 채우는 주춧돌이 되었다. 그러나 학교 문턱을 넘어 서는 그 순간 정답이 정답이 아닌 세상이 내 앞에 놓여지고 말았다. 나는 정답에 익숙해진 하나의 생명체였는데, 내 앞에 놓여진 것은 오답을 찾는 것이다. 그건 내가 마주한 첫번째 혼란스러움이었다. 이런 경험은 처음이 아닌 일상적이고 반복되었다. 나의 생각은 얼마나 정답에 가까워질 수 있는지가 중요하지, 나의 온전한 생각, 오답일 수 있는 생각은 중요하지 않았다. 내 주변에 존재하는 수많은 사람들은 내가 오답을 간직하고 있는 것을 용납하지 않았고,  내 삶에 개입하기 시작하였다. 그런 모습은 나에게 불편함, 불안함, 불쾌함으로 다가왔으며, 나는 벗어나기 위해 아둥바둥 살아야 했다. 나의 선택의 기준은 정답과 오답이 그 기준이 되었다. 오ㅌ답에서 벗어나는 것, 안전함이 나의 선택의 기준이 된다. 혼란스러운 모든 걸 버리고 발버둥 치려는 그 이면엔 남과 다른 내가 아닌 남과 같은 나,남과 동질감을 느끼고, 남을 이해하고 공감하는 척하는 나의 모습을 억지로 만들어갔다.이 책은 그런 나의 모습, 겉치레를 벗어버리고 혼란스러움과 함께 지내는 다양한 대안을 이야기 한다.


책을 펼치면서 항 귀퉁이에 눈길이 갔다. 작가님과 나의 동질감을 하나 느낄 수 있었다. 내가 사는 소도시에 있는 유일한 4년제 대학교, 풍기에서 7개월간 사셨다고 한다. 사인을 보면서 나는 은연중에 무얼 마주하던 간에 나와 비슷한 것에 친근감을 느끼고 그것이 나의 평온함을 찾으려는 하나의 모순된 행동이었을 깨닫게 되었다. 작가님은 회계사를 공부하였지만, 그 꿈 대신 취업을 선택하게 된다. 회사에서 하나의 소모품이 되어야 했고, 직장 상사의 비위를 맞춰야 했다. 자신이 기억하는 것들, 도덕적 가치관은 회사에선 감지덕지였다. 내가 이룬 결과물을 가로채고, 회식에서 술을 먹는 일상의 반복되어졌으며, 공허함과 외로움, 고독함은 덤으로 주어졌다. 그렇게 회사라는 조직내에서 스스로 부속품으로서 탈바꿈 해나가고 있었다. 매순간 퇴사를 하고 싶은 그 마음이 책에 놓여져 있었으며, 퇴사 이후의 삶, 불안한 미래에 대한 걱정들이 눈에 보였다. 자신이 있어야 하는 공간에서 벗어나 직장인 코스프레를 해야했던 지난날, 여느 직장인 처럼 집을 나와서, 같은 시간에 집으로 들어왔다. 단지 자신이 가는 곳은 회사에서 도서관으로 옮겼을 뿐이다.


책 곳곳에는 작가님의 혼란스러운 감정들이 묻어나 있다. 흔들림에서 벗어나려 하지 않고, 그걸 내면에 채워 나갔다.물에 빠진 사람이 물에서 나와 뭍으로 가려는 욕망은 나를 스스로 바다에 가둬 버린다. 하지만 그 물의 흐름에 따라 자신을 내 맡기면 육지로 갈 수 있는 길이 열릴 수 있다. 우리의 혼란스러운 감정은 조급함을 잉태하고, 조급함은 내가 가야할 방향을 잃어버리게 만든다. 작가님은 자신의 내면에 존재하는 혼란스러움에서 벗어나려고 애쓰지 않았으며, 그걸 기록해 나가고 있었다. 기록이라는 실체와 마주하는 것, 그것이 바로 나 스스로를 흔들림에서 벗어나지 않고, 혼란스러움을 간직하면서 하나의 방법이 되었다.


'우리나라 사람 대부분이 이렇게 사니까 이게 정답은 아닐지라도 최소한 오답은 아니다' 고 말하는 친구들도 많다. 자신이 혼란스러운 것도 남들도 다 혼란스러우니 괜찮다는 의미다. 왜 혼란스러운지, 왜 불안하고 불편한지에 대한 고민을 하지 않는다. '다들 그렇게 사니까 나도 그렇게 사는 것이 맞다.'고 생각한다. 이렇게 생각하는 순간 절대 철학은 생기지 않는다. (p196)

미국 유학 100문 100답

미국 유학 100문 100답 - 전문 컨설턴트가 말하는 미국 대학 가기 프로젝트
손재호.김정아 지음 / 책읽는귀족 / 2017년 12월

미국 유학 100문 100답이다. 실제 미국에 대학교를 다니기 위해서 하나에서 열까지 꼼꼼하게 집어 나간다. 이책의 특징은 미국 유학 준비에 있어서 필요한 정보들을 서술하지 않는다. 미국유학에 오를 때 발생하는 수많은 질문들 중에서 사람들이 가장 많이 하는 100가지를 엄선해서 소개하고 있다. 

미국의 교육과 한국의 교육은 12년으로 똑같다. 한국의 교육방식이 6-3-3 이라면 미국은 8-4로 되어 있는게 차이점이다. 학교 수업 이외에 특별활동을 보장하는 미국의 교육 방식은 미국 대학교 입학에서도 도드라진다.SAT와 우리의 수능을 비교해 보자면 미국 대학 입학에서 SAT 보다 특별활동 점수를 더 높이 쳐 준다는 점이다. 대한민국 교육방식이 수능을 도입한 후 20년이 지났지만 , 여전히 수능의 그늘에서 벗어나지 못하고 있으며, 학생들의 공부 방식에 있어서 제한적이다.

미국의 대학교 입학에서 필요한 특별활동에 대해서 나온다. 미국 대학교에 입학할 때 국내에서 고등학교를 다 마치고 미국 대학교에 입학하거나, 미국에서 고등학교를 나온 후 미국대학교에 입학하는 경우가 있다. 책에는 SAT 뿐 아니라 ACT 시험을 같이 소개하고 있으며,SAT 시험과 차이점은 무엇인지 알 수 있다. 여기서 미국 교육방식이 지향하는 것이 무엇인지 알 수 있다. 사회활동과 동떨어진 교육을 보여주는 우리의 대학과 달리 미국의 대학은 사회와 대학이 긴밀하게 연결되어 있다. 입학생의 장점을 극대화 할 수 있는 것이 특별활동이며, 미국의 아이비리그 대학에 입학하려면 특별활동은 선택이 아니라 필수이다.

미국의 컴퓨터 공학에 대해 소개하고 있다. 아무래도 나와 밀접한 연관성이 있어서 관심이 갔던 부분이다.상위 20개 대학교의 리스트를 보면 눈길이 가는 게 있다. 하버드 대학교가 1위가 아닌 5위라는 사실이다. 미국 대학교를 보면 우리와 차이가 있음을 알 수 있다. 대한민국 대학교 1위를 지향하는 서울대와 달리 미국의 대학교는 그렇지 않다.

미국 대학교 등록금은 익히 알고 있듯히 비싼 편이다. 또한 그동안 많은 유명인들이 학위에 대해서 논란이 많기도 하다. 이젠 미국 대학교 정보가 많아지면서 4년제 대학교와 2년제 대학교를 구별하지 못하는 상황은 거의 나타나지 않고 있다. 이 책을 읽으면 미국의 4년제 대학교에 입학하기 위해서 신입생으로 바로 4년제 대학교에 입학하거나, 2년제 칼리지에 입학하고 4년제에 편입하는 경우가 있음을 책을 통해 확인할 수 있다. 물론 책에는 주립 대학교와 사립대학교의 차이점에 대해 꼼꼼하게 설명된다.

이 책을 읽는 이유가 있다. 미국 대학교에 합격했는데, 그 이후가 막막하다. 하나에서 열까지 우리가 모르는 것들을 이 책은 도와준다. 대학교 입학에 있어서 컨설팅을 해주며, 대학 입학후 생기는 문제들을 100가지 문항을 통해 우리가 모르는 부분들을 짚어나간다. 

스펄전의 전도

스펄전의 전도 ㅣ 세계기독교고전 56
찰스 H.스펄전 지음, 김귀탁 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2017년 11월

찰스 스펄전의 전도 입니다. 이 책은 주님의  뜻에 따라 사역을 하며, 전도를 신천으로 하는 것, '전도란 무엇인가?' 라는 질문의 본질적인 대답을 말하고 자 합니다.주님께서 워하시는대로 삶을 바꿔 나가며, 죄를 지은 이들은 주님의 곁으로 머물게 하는 방법과 길잡이 역할을 도와줍니다. 전도에 있어서 방향을 잃고 해메는 양들에게 제 갈길을 가도록 도와주는 책입니다.


찰스 스펄전은 영국 침례교 목사입니다. 16세에 이사야 45장 22절을 본문으로 하는 설교를 듣고 회심하였다 합니다. 그리고는 1854년 뉴파크스트리트 침례교회의 담임목사로 청빙받게 됩니다. 그는 극단적 칼빈주의와 아르미니우스주의를 반대한 복음주의적 칼빈주의자로서, '설교의 황태자'로 불릴 정도로 성교에 있어서 독보적인 존재입니다. 이 책은 자신의 전도에 관하여, 설교는 이렇게 하는 것이다라는 걸 보여주고 있습니다.


사람들에게 들을 만한 가치가 있는 말씀을 들려주는 것, 말하자면 그들을 가르치는 것이 우리의 할 일입니다. 우리는 모든 피조물에게 복음을 전파하거나 선포하도록 보냄을 받습니다. (p13)

무엇보다 영적이지 못한 감정들을 자극하는 것으로 마음이 놀아나니 않도록 조심해야 합니다. 어떤 설교자들은 장례식에 관한 말씀을 전하고, 죽어가는 자녀들에 대해 설교하는 것을 무척 좋아합니다. 그렇게 해서 그들은 사람들의 순진한 자연적 감정을 울립니다. (p18)

나는 먼저 우리에게는 분명한 신실함이 있어야 한다고 말하지 않을 수 없습니다. 단순한 신실함이 아니고 정직하게 그것을 지대하는 누구에게나 즉각 보여줄 수 있는 그런 신실함 말입니다.(p63)


전도하는 데 있어서 근본적인 것은 확고한 믿음입니다. 주님의 진리를 설파하기 위해선 그 안에 확고한 믿음이 선행되어야 합니다. 또한 말과 삶이 일치되어야 하며, 겸손함을 추구해야 합니다. 하지만 우리 주변에 보여지는 전도하는 이들은 그렇지 않은 경우가 많습니다. 오만한 목사, 물질을 우선하는 교회의 모습은 전도와 설교의 장애물이 되고 맙니다. 사람들의 무관심은 이 과정에서 만들어집니다. 설교를 하고, 전도를 하지만 그것이 자신에게 이익이 되지 않기에 그들은 무심하게 됩니다. 찰스 스펄전은 그런 현실을 고스란히 우리에게 말하고 있습니다. 남에게 믿음을 주기 위해선 스스로 실천하는 삶를 살아야 한다는 걸, 스펄전은 주지시키고 있습니다. 죄를 지은 이들에게 영혼의 구원을 얻도록 주님의 말씀에 따라 신청하고 행하는 것, 그것이 이 책에 나오고 있습니다. 겸손함과 믿음 그리고 정직 속에서 전도는 이루어지고 확장된다는 그 근본적인 진리를 말하고 있습니다.

누구나 쉽게 따라하는 수비학

누구나 쉽게 따라하는 수비학 - 운명을 바꾸는 행운의 숫자를 조합하라
하리쉬 조하리 지음, 이혜안 옮김 / 물병자리 / 2017년 11월

수비학이란 나 자신을 아는 학문이다. 이 책을 보면 수비학의 독특한 면을 이해할 수 있다. 저자 하리쉬 조하리는 인도 출신이며, 책 곳곳에는 우리가 이해할 수 없는 문형이 등장하고 있다. 하지만 책에 나오는 이야기들은 숫자를 활용하기 때문에 어려움 없이 쉽게 이해할 수 있다. 나의 생년월일과 이름을 통해 나의 성향과 특징을 이해하고, 내 주변 인물들과의 관계형성에도 큰 도움이 된다. 특히 나와 친밀한 관계에 있는 사람과 그렇지 않은 사람을 생년월일,이름만으로 구별할 수 있다. 다만 수비학에서 다루는 이름은 영어 알파벳을 기초로 하고 있기 때문에 한글을 사용하는 우리와는 엇박자가 될 수 있다.


수비학을 이해하려면 사이킥 숫자, 데스티니, 이름을 이해할 수 있어야 한다. 사이킥 숫자란 나의 생일을 활용하는 것이다. 11일에 태어났다면 1=1=2가 사이킥 숫자가 된다. 데스티니 숫자도 이 방법을 사용해 찾아나갈 수 있다. 사이킥 숫자는 생일을 활용하지만, 데스티니 숫자는 생년월일을 모두 알고 있어야 찾을 수 있다.여기서 이름은 성씨를 제외한 이름 숫자, 성씨숫자, 성씨를 포함한 전체 이름 숫자를 같이 알고 있어야 수비학 적용할 수 있다. 


1,2.3.4,5,6,7,8,9 이 아홉개의 숫자는 썬, 문, 주피터, 라후, 머큐리, 비너스, 케투, 새턴, 마스를 가리키고 잇다. 공교롭게도 나는 사이킥 숫자와 데스티니 숫자가 모두 1이며 썬에 해당된다. 썬은 우리 태양계의 아버지로서 태양을 가리킨다. 자유를 좋아하고 제한을 싫어하는 성향을 지닌다. 새로움을 좋아하고 최신 방법과 기술을 사용하려는 특징을 가지고 있다. 창조적이고, 혁신적이고, 긍정적이고, 낙천적인 태도를 지니는 것이 썬의 또다른 특징이다. 썬이 유의해야하는 건 과도한 야망돠 지나치게 독립적이고, 비합법적이고, 무모한 것을 경계할 수 있어야 한다. 주변 사람들과 융화와 조화로움을 추구해야 썬이 가지는 강점을 잘 활용할 수 있다. 수비학을 배우는 이유는 자신을 알고 강점을 부각시키고 약점을 보완하기 위해서였다. 그리고 내부 환경과 외부 환경의 균형을 맞출 수 있어야 수비학의 효용가치를 높일 수 있다. 


숫자 2는 1에게 좋은 동료와 훌륭한 치료사 역할을 할 수 있고 그들의 결점을 극복하도록 돕늗다.(p90)
주피터가 지배하는 3은 훌륭한 성직자처럼 훌륭한 조언자이고 생전에 일인자가 되고 싶어한다. (p114)
숫자 4는 가정생활에서 행운은 아니지만 1은 그들을 행운으로 만들 수 있다(p138)
숫자 5는 1이 사회적인 지위를 얻고 재정적인 이익을 성취하도록 돕늗다.(p162)
숫자 6과 숫자 1 남성은 쉽게 친구가 되고, 정치를 한다면 서로 이익일 수 있다.(p182)
숫자 7과 숫자 1은 정치,문화 분야에서 이상적인 친구이다. (p204)
숫자 1은 자연스럽게 숫자 8에게 끌리고 그들에게 큰 혜택과 에너지를 제공한다.(p226)
숫자 1은 9에게 좋은 결정을 하도록, 그리고 의심에서 벗어나도록 도울 수 있다. 두 숫자는 강력하고, 원기왕성하며, 부지런하다.(p253)

여덟개의 숫자와 1과의 관계이다. 서로에게 친한 관계가 될 수 있고, 멀어져야 하는 경우도 존재한다. 현재 자신의 위치에서 누구와 가까이하고, 누구와 중립적인 위치에 있어야 하는지, 누구와 서로 협력하고 동반자 역할을 만들어 나가는지 이 책은 답을 가르쳐 주고 있다. 어떤 질병에 약하고, 어느 해에 불행이 찾아오는지, 연애운은 어떤지 알 수 있으며, 건강과 질병,단식, 우정,로맨스,생애의 좋은 연도까지 같이 설명하고 있다. 그것이 수비학의 특징이다.

피가 되고 살이 되는 500권, 피도 살도 안되는 100권

ぼくの血となり肉となった五○○冊 そして血にも肉にもならなかった一○○冊 (單行本)
다찌바나 다가시 / 文藝春秋 / 2007년 1월

이 책에보다 다른 책이 관심이 있었다. <다치바나 다카시의 서재> 라는 책이다. 공교롭게도 그 책을 선택하지 못하고 이책이랑 천황에 관한 책을 빌려왔다. 그리고 이 책을 보다시피 600페이지 두꺼운 분량을 가지고 있다. 하지만 책을 소개하는 책이기 때문에 두껍지만 별불편함 없이 한페이지 한페이지 넘어갈 수 있다. 우리나라에 나오지 않는 책들이 많이 수록되어 있어서 그 책을 보고 싶은 마음, 구하고 싶은 마음이 들었다.저자의 남다른 독서법은 문과를 전공했음에도 문학, 철학 뿐 아니라 과학, 수학, 천문학, 공학까지 가리지 않고 소화하고 있으며, 우리의 출판 시장과 대조적인 일본의 출판 시장을 마주하게 된다.   


저자의 책 소유욕은 1960년대부터 시작되었다. 다다미로 이루어진 낡은 아파트에 책 한권 한권 모으면서, 주간문춘 기자로서 일하면서 책을 모으게 되는데, 결국 그는 자신이 모은 책으로 인해 낡은 아파트가 위험한 상황에 직면하게 되었으며, 그는 이후 작은 빌딩을 하나 사게 된다. 고양이 빌딩이라 부르는 그 빌딩 안에서 35,000권의 책을 모았던 저자의 책에 대한 사랑과 소유욕은 보편적인 우리의 상식에서 벗어난 모습을 보여주고 있다. 특히 과거엔 책을 소유하면서 다시 나눠 주기도 했던 저자는 이제 책을 다른 사람에게 주거나 버리지 않는다. 책에서 소개되고 있는 책들 중에는 저자의 전공과 관련한 책들이 상당히 많다. 불문학을 전공했던 다치바나 다카시는 이후 철학과에 입학하게 되었다. 이의 철학에 대한 관심은 ,비코에 대한 관심으로 이어지게 된다. 여기서 비코란 이탈리아 철학자 비코(Vico, Giovanni Battista를 의미하며 우리는 그의 삶에 대해 잘 알지 못하고 , 자세히 언급한 적도 없다. 간간히 그에 대해 인터넷이나 세계철학사에 소개될 뿐이다. 이 책에서 보자면 비코는 데카르트의 진리관을 비판하였고, 데카르트가 쓴 <방법 서설>을 조목 조목 반박한 철학자였다. 우리는 그의 저서에 대해 제대로 번역된 책 조차 없으며, 그가 남긴 <비코 자서전>조차 알지 못하고 있다. 


다치바나 다카시는 전공투 세대이다. 책에는 미시마 유키오에 관한 이야기가 잠시 나오고 있다. 물론 그의 할복에 관한 이야기는 언급되지 않고 있으며, 우리 나라에도 번역된 책 <미시마 유키오 對 동경대 전공투 1969-2000> 을 잠시 소개하고 있으며 그 당시의 도쿄대학교의 상황을 묘사하고 있었다. 여기서 그의 서재에는 다양한 책들이 나오고 있다. 일본 공산당에 관한 책들이 수백권 있다는 사실, 19금 춘화,즉 발간되자 마자 금서로 바뀌게 된 책들도 다수 있었다. 그의 독특한 책에 대한 소유욕을 자신이 지금까지 책을 출간한 지식의 원천이 되고 있었다. 중국의 현대사 뿐 아니라 우리나라에 번역되지 않은 그리스시대의 철학자들이 남겨 놓은 책들, 비트겐슈타인 전집이 이 책에 소개 되고 있어서 흠미로웠다. 또한 성서에 관한 책들도 다수 소개되고 있으며, 히브리어-영어 번역 성서에 관한 소개에 관심 가지고 읽어 나갔다. 


그의 책에 대한 소유는 이 책 곳곳에 나타나고 있다. 그리고 그의 남다른 안목과 함께 그가 읽었던 책들은 무엇인지 알 수 있다.책 제목에서 언급되고 있는 500권의 책들은 그냥 이 책을 출간한 편집자의 기획의도였으며, 이 책에 나오는 이야기들과는 무관하다. 다만 그가 읽었던 책들 하나 하나 집어 나가면서 느꼈던 것은 여전히 대중서에 국한되고 있는 한국의 출판 문화이며, 우리는 팔리는 책을 출간한다면 일본은 팔리는 책 뿐만 아니라 책에 관심 가지고 있는 사람들을 위한 책들을 번역하고 출간하고 소개한다는 점이다. 그것이 나에게는 무언가 쿵 얻어맞은 느낌이었으며, 긍정적인 자극으로 다가왔다.