잔소리꾼의 죽음

잔소리꾼의 죽음 ㅣ 해미시 맥베스 순경 시리즈 11
M. C. 비턴 지음, 문은실 옮김 / 현대문학 / 2018년 3월

현대문학에서 나온 <잔소리꾼의 죽음>은 해미시 맥베스 순경 시리즈 11번째 이야기다. 이 시리즈는 총 33편으로 이뤄져 있으며, 아직 미출간 된 시리즈가 스물 두권이 있다.열한 번째 시리즈를 읽으면서 나는 첨부터 이 시리즈를 읽지 못했는지 아쉬움만 가득하다. 


<잔소리꾼의 죽음> 이 소설의 주인공 해미시 멕베스는 로흐두 마을의 순경이며, 경위에서 순경으로 좌천되고 말았다. 덩달아 로흐두 지역 호텔 주인 딸 프리실라 할버턴스마이스와 약혼은 파혼으로 이어졌으며, 그 책임은 모두 맥베스 순경에게 돌아가게 되었다.자신 앞에 놓여진 불운의 연속, 그는 자신의 마음을 추스리기 위해 휴가를 떠나게 된다.그러나 그에게 놓여진 것은 달콤한 휴가가 아닌 씁쓸한 휴가였다.


나는 소설 속 주인공 해미시 순경이 참 안타까웠다. 그는 머피의 법칙을 알고 있었던 걸까, 번번이 해미시 순경 앞에는 좋은 일보다 나쁜 일이 연속적으로 일어나게 되는데, 평범하게 지내고, 조용히 살고자 했던 해미시에게는 왜 이런 시련이 기다리고 있었던 걸까, 휴가로 떠난 스캐그 마을에는 해미시 순경에게 또다른 불운이 생기게 되었으며, 해미시와 잔소리꾼 밥 해리스의 만남이 그것이다.


밥 해리스는 말 그대로 밥맛이었다. 시골에는 항상 밥 해리스와 같은 인물은 항상 있는가 보다. 남의 일에 간섭하기 좋아하고, 누가 잘 되면 배아파 하는 사람, 마을 대소사 일은 다 간섭하는 사람들,밥 해리시가 그런 인물이며, 그와 해리시의 만남은 필연적인 불운이 겹쳐지는 원인이 되고 말았다. 두 사람이 만나면서 잔소리를 늘어 놓는 법 해리스는 다툼의 시작이 되었고, 다음날 밥 해리스는 그만 죽은 채 발견되고 말았다.


밥 해리스의 죽음. 그것은 또다른 어떤 일이 생길 수 있는 개연성을 품고 있다. 누군가가 죽게 되면 그 사람의 동선에 따라 과거의 발자취를 따라가는게 경찰의 책임이자 의무였다. 퍼즐을 맞추고 맞춰 가면서 밥의 죽음과 겹쳐지느 사람들을 물색하게 된다. 그는 잔소리꾼이었지만, 죽을 만큼 마을에서 나쁜 인물은 결코 아니었다. 해미시 순경은 밥 해리스와 다툰 전적이 있었기 때문에 , 경찰로서 수사를 진행하는 입장이 아닌 수사 받는 유력한 용의자가 되고 말았다. 스캐그 마을을 관할 하는 경찰폴과 피터은 밥 해리스와 해미시가 다툰 원인에 대해서 추궁하게 되었으며, 해미시는 자신이 살인사건 앞에서 결백하다는 걸 증명하기 위해 살인사건의 범인을 찾아나설 수 밖에 없었다. 순경이면서 용의자가 되어야 하는 해미시의 입장이 충분히 공감 갔으며,그 마음을 이해할 수 있었다. 


해미시에게 나쁜 일도 있었지만 좋은 일도 생기게 되었다. 프리실라와 헤어졌지만 스캐그 마을에서 새로운 사람을 만날 수 있는 기회가 주어지게 되었다. 마을 안에서 탐문 수사를 하면서 가까워지게 된 거너리 양과 가까워지면서 두 사람은 소설 속에서 묘한 관계이면서, 밀접한 관계를 형성하고 있다. 또한 마을 사람들은 서로 자신 앞에 경찰이 지나가는 걸 별로 달갑지 않게 생각하고, 거짓과 진실 사이에서 흔들리는 마음을 여실히 드러내고 있다. 마을 사람들의 입장에선 밥 해리스의 죽음이 안타까운 일이지만, 그의 죽음이 남의 일에 불과했으며,서로 눈앞에 보았던 것들이 자신에게 불리하면,사실를 드러내지 못하고, 거짓을 진실인양 호도하게 된다.


해미시는 생각에 잠겼다. 더모트는 그와 '그의 가족'이 살인이 일어나는 시간에 해변에 있었다고, 로저스가 그를 봤을 거라고 말했다. 하지만 바닷가는 민박집에서 400미터는 떨어져 있고, 모래 언덕을 지나야 했으며 거기에다가 조약돌로 된 둑에 가려져 있었다. 아무리 쌍안경이 있다 해도 더모트가 어떻게 로저스의 옷자락이라도 볼 수 잇었겠는가? 또 로저스가 그를 볼 수 있었을 리도 만무했다. (p107)

대한민국 십대, 건강은 하십니까?

대한민국 십대, 건강은 하십니까?
문주호.박민수.정동완 지음, 권나영 그림 / 꿈결 / 2018년 2월

공부를 잘 하려면 머리도 좋아야 하지만, 건강과 체력이 뒷받침 되어야 한다.이 부분은 어른의 시선으로 볼 땐 당연한 상식이다. 하지만 청소년은 그렇게 생각하지 않는다. 체력과 건강이 중요하다는 걸 알지만, 체력을 기르기 위해서 운동할 시간에 부족한 잠을 더 자거나 스마트폰을 한번 더 들여다 보고 싶어한다. 그것은 지금 아이들의 생각 뿐 아니라 , 현재 학부모들 또한 학창시절에 그렇게 생각하였고 성장했다. 항상 수면 부족에 시달려야 했고, 야자시간에 공부는 하지 않고 소설이나 만화책을 보거나 게임을 했던 것처럼,지금 아이는 공부 뿐 아니라 다양한 체험을 즐기고 싶어한다. 반면 운동은 저 먼 안드로메다 성운에 있는 것처럼, 운동에 소홀할 때가 있다. 그래서 이 책은 10대 청소년에게 필요한 책이면서 학부모에게 더 의미있는 책이다. 내 아이가 건강, 체력, 공부 세마리 토끼를 모두 잡기 위한 부모의 마음이 고스란히 담겨 있다.


10대 청소년들이 가지고 있는 문제는 시력 저하와 거북목 증후군이다. 한 자리에서 장시간 앉아서 공부해야 하기 때문에 아이들이 바른 자세를 취하면서 공부한다는 게 현실적으로 쉽지 않다. 이 책에 나오는 것처럼 책과 일정한 거리를 두고 바른 자세로 공부하는 것, 눈에 피로를 덜어주고, 휴식을 취한다는 건 현실과 동떨어진다. 민족 사관학교에서 매일 아침 새벽에 1시간씩 운동하는 건 그들이 공부를 잘하는 것도 있지만, 학교 커리큘럽이 짜여져 있기 때문이다. 그들은 학교내에서 규칙을 지키는게 일상적으로 행해지고 있으며, 체력이 공부에 도움이 된다는 사실을 스스로 깨닫고 있기 때문에 학생들은 자발적으로 동참하고 있다. 그건 인도 명문 고등학교 마요칼리지도 마찬가지이다. 


눈건강을 지키려면 자세습관,읽기 습관, 운동 습관, 식습관, 수면습관을 바꿔야 한다. 짠 음식을 피하고, 물을 자주 마시는 습관을 가지면, 안구 건조증에서 벗어날 수 있다. 자연과 가까이 하고, 명상을 즐기는 것, 스트레스를 줄이고, 적절한 수면을 취해야 하는 이유는 눈에는 혈관이 모여있고, 눈 혈관이 파괴되면, 눈 건강도 덩달아 나빠지기 때문이다.


목디스크, 허리디스크, 척추질환, 어깨 통증, 골반틀어짐,무릎 통증, 발목 염좌는 10대 청소년이 안고 있는 만성 질환이며, 무거운 책가방을 들고, 매일 등교 하교길에 가파른 학교에 다닐 때 생길 수 있다. 책상과 의자 사이에서 바른 자세를 유지하지 않은 상태에서 공부를 하게 되면, 목디스크가 생긴다. 더 나아가 스마트폰의 일상화로 인해 거북목 환자가 늘어나고 있다. 10대 청소년에게 운동이 필요한 이유는 바로 우리가 어떤 한 자세를 반복함으로서 생기는 근력 상실과 체력 저하, 운동을 통해 스마트폰을 만지는 시간을 줄여줄 수 있고, 근력을 키우면, 똑같은 스트레스가 찾아와도 잘 넘어갈 수 있다. 책에는 내 몸을 교정하기 위해서 스트레칭과 체조, 요가, 마사지필라테스를 소개하고 있으며, 나에게 맞는 운동을 꾸준히 할 수 있다면 공부를 하면서 생기는 체력 부족을 극복할 수 있고, 건강한 몸을 가질 수 있다.


부모는 알고 있지만 아이들은 잘 모르는 것, 왜 공부에 운동이 추가되어야 하는지 알게 된다. 오래전 서울대 수석에 합격한 장승수 학생이 일을 병행하면서 , 전국 수석이 될 수 있었던 건, 노가다를 하면서 익힌 체력 때문이다. 자신이 가지고 있는 강인한 체력이 공부를 하면서 지치지 않았고, 남들보다 더 집중하면서 열심히 공부할 수 있게 되었다. 장승수가 서울대 수석을 할 수 있었던 건 그의 뛰어난 두뇌가 아닌 강인한 체력이 뒷받침된 끈기와 인내였다.

일상의 순간들에 우아한 쉼표를 찍다

일상의 순간들에 우아한 쉼표를 찍다 - 주부 공감 에세이
강민주 지음 / 바이북스 / 2017년 12월

태양계 저 끝에서 지구를 바라보면 작은 점에 불과하다.그 작은 점에 수십억의 지구인이 살아가고 있다. 우주 전체로 보자면 티끌에 불과한 공간에서 우리는 아웅다웅하면서 살아가고 있으며, 때로는 서로에게 아픔을 주고 살아간다. 사람과 사람 사이에 존재하는 수많은 관계들은 때로는 나 스스로 힘들게 하고, 간간히 누군가로부터 위로를 얻고 있다. 이 책을 읽으면서 엄마로서, 아내로서 딸로서 머물러 있는 강민주씨의 모습을 보면서 작은 위로와 공감을 얻게 된다. 


'주위를 관찰하고 챙기는 일'을 전혀 하지 못하고 컷다는 사실 또한 결혼을 하고 나서야 깨달은 것이다. 그 이전에는 인지조차 하지 못했다. (p14)


저자는 결혼 후 출산하고서야 깨닫게 된다. 한 아이의 엄마로서 살아간다는 게 '주위를 관찰하고 챙기는 일'의 연속이다. 직장에서도 그걸 실천하지 못했고, 집에서도 마찬가지였다. 하지만 아이를 낳고부터 자신의 단점을 깨닫고 있었다. 아이의 모습 속에서 엄마로서의 삶이 만들어지고 있었고, 아이는 자신을 힘들게 하는 존재였지만, 자신을 성장하게 해 주는 특별한 존재였다. 스스로 무심하고 , 이기적인 사람이라는 걸 저자는 느끼게 된다.


몇 년에 걸쳐 나를 덮쳐온 주부라는 타이틀은,정말 거대한 그 무엇이었다. 주부란 무엇인지 그 의미를 갱신하는 날들이 계속되었다. 나는 정신없이 지난날의 어마를 이해하기 시작했다. 반찬투정이 얼마나 큰 죄악인지에 대해, 엄마는 왜 아침마다 짜증을 내는지에 대해, 식탁에 밥을 올려놓기도 전에 밥 먹으라고 부르는 이유에 대해, 더불어 엄마의 숨은 노동도 알게 되었다. (p25) 

누군가를 안다는 건 그 사람의 입장이 되어봐야 아는 것 같다. 딸에서 엄마가 되면서 저자는 비로서 엄마의 마음을 이해하게 되었다. 엄마가 되면서 엄마의 마음을 이해하고, 스스로 느끼게 된다. 자신이 그동안 알지 못했던 어마의 다양한 감정의 동선들, 그 동선이 모두 다 자신의 몫으로 돌아왔으며, 엄마에게 후회와 죄책감이 물밀듯 밀려오기 시작하였다. 산다는 게 어쩌면 이런 게 아닌가 싶다. 할머니에서 엄마로, 엄마에게서 딸로 되물림 되는 것, 그 삶의 연속선상에서 서로는추억이 교차되고, 경험이 교차되고, 삶이 교차된다.


아이를 낳고 1년 반 정도의 시간이 흘렀을 때, 나는 우울했다. 아이는 백일도, 돌도 지나서 열심히 자라는 중이었다. 부드러운 머리칼, 오동통하게 오른 볼, 인중을 삐죽 내밀며 무언가에 열중하고 있는 모습, 막 걸음마를 시작해서 목도리도마뱀처럼 아장아장 걸어오는 아기. (p83)


아이가 예쁜 건 예쁜 거고, 힘든 건 힘든 거다. 아이의 귀여움이 크면 클수록 우울함도 커져 가게 된다. 그 상황을 이해하지 못했기에 더 힘들어 했고, 질문에 대한 답을 누군가에게 물어볼 여유가 없었다. 스스로에게 되물어보지만 공허한 메아리가 연속되고 여유로움을 잃어버린 자신의 모습과 만나게 되었다. 제주도로 여행을 생각한 건 그 때였다. 자신에게 휴식이 필요했고, 저자는 그 낯선 곳으로 떠나게 된다. 


어느 순간 그 착함이 남을 위하고 배려하는 차원에서가 아닌 내 낮은 자존감 때문이었다는 사실을 깨닫고 나자 회의감이 몰려왔다. 요즘에는 내가 왜 이렇게 저자세여야 하는지, 내가 자신의 가치를 스스로 깎아 내리고 있는게 아닌지 의문이 드는 것이다. 사소한 일에 얼굴 붉히지 않는다는 대인배의 마인드가 아니라, 그저 모든 인간관계에 있어서 내가 '을'을 자처하는 것이 아닌가 하는 생각 (p100)


'착함'이라는 개념은 현실과 이상은 다르다. 전래동화 '흥부와 놀부'에서 놀부는 악하지만, 흥부는 착하다. 하지만 그건 전래동화 속 이야기다. 현실에서 우리는 언제라도 흥부가 될 수 있고, 놀부가 될 수 있다. 흥부의 탈을 쓰고 때로는 놀부로서 살아갈 수 있고, 그 반대가 될 수 있다. 우리가 착하게 살려고 하는 이유는 어쩌면 흥부가 롤모델이라서 그런 게 아닌 나를 보호하기 위해서 그런 건 아닌지, 내 안의 낮은 자존감이 나를 착함으로 이끌고 있음을 저자의 글 속에서 찾아내고 있었고, 내가 착함을 내보임으로서 세상 사람들이 나를 보호해주길 원하였다.


나는 엄마도 아니고, 여자도 아닌데, 이 책에서 공감가는 생각과 글이 곳곳에 숨어있었다. 엄마로서 살아간다는 게 때로는 팍팍하고, 때로는 자신을 한계로 내모는 일이다. 그 안에서 자신의 어린 시절의 나약함을 감추고 아이가 아닌 겉모습만 어른이 되어버린 그 모습을 만들어야 할 때도 있다. 우울하지만, 그 우울함을 드러낼 수 없고, 힘들지만 그 힘듦을 해소할 수 없었다. 그런 모습은 엄마로서 아내로서, 여자로서 강민주씨 홀로 나타나지 않았다. 주변에 모든 엄마들 속에 감춰져 있으며, 그것을 가지고 있으면서, 엄마들은 자신의 과거를 생각하면서 희망을 안고 살아가고 있다.

지속적 소득

지속적 소득 - 제휴마케팅, 에어비앤비, 모바일앱, 스톡사진 등으로 돈 벌기
김우현 지음 / 새로운제안 / 2018년 3월

저자는 디지털 노마드이다.일반적인 직장인으로서 안정적인 월급을 받는 일을 하는 것보다 자유로운 시간을 가지고, 소속에 속하지 않으며, 규칙에 얽매이지 않은 프리랜서로서 살아가며, 지속적인 소득을 창출한다. 저자는 지금 우리가 살아가는 세상은 지속적인 소득을 얻기에 최적화된 사회이며, 시야의 폭을 넓히고, 세상 사람들이 많든 정보를 활용한다면 얼마든지 지속적이 소득을 창츌할 수 있다고 언급하고 있다.그래서 책 곳곳에는 지속적인 소득을 얻을 수 있는 다양한 노하우가 소개되고 있으며, '지속적 소득 창출'에 있어서 저자의 긍정적인 생각을 엿볼 수 있다.


하지만 저자의 생각을 구체화하기엔 뭔가 부족한 부분이 존재한다. 지속적인 소득을 얻기 위해선 디지털의 개념에 대해 정확하게 알고, 웹에 대해 전문가적인 지식을 갖추고 있어야 한다. 물론 영어나 중국어를 가지고 있다는 조건 하에 저자가 생각하는 지속적인 소득을 얻는데 유리한 조건을 직접 만들 수 있다. 이 두가지 기본적인 요건을 가지고 있지 않은 상태에서 맹목적으로 저자의 생각을 믿고 맨땅에 헤딩하다간 지속적인 소득은 커녕 후회할 수 있다. 앱을 개발하기 위해선 자바 프로그램에 대한 지식을 가지고 있어야 하며, 앱을을 사용하고자 한다면 , 웹에 관한 지식들을 갖추고 있어야 한다. 포털 사이트 네이버나 구글, 티스토리에 기대어 수익을 창출할 수 있다는 저자의 말을 들여다 보면, 뭔가 허점이 보여진다. 그건 사칙연산의 개념을 모르는 이에게 미적분을 할 수 있다고 달콤한 유혹을 하는 거나 마찬가지다.


하지만 사업을 준비하려는 사람, 직장인이나 대학생으로 여행을 좋아하고, 외국어에 능통하며, 디지털과 웹에 관심 있는 사람이라면 이 책은 길잡이가 될 수 있다. '지속적인 소득'을 만들 수 있도록 스스로 역량을 충분히 가지고 있는 사람, 준비가 되어 있는 사람에게 이 책은 새로운 도전이 될 수 있고 기회가 될 수 있다. 전세계 곳곳에 여행을 다니면서, 자고 일어나면 직장인이 일하는 것만큼 돈이 들어온다는 그 달콤한 말에 눈이 번쩍 뜨이지 않을 사람을 하나도 없다. 저자의 생각 뒤에는 내가 어떤 지적인 산물을 가지고 있는지 스스로 알고 있어야 하며, 그것이 수익을 창출할 수 있는지 명확한 판단이 필요하다. 그래야 구글이나, 티스토리를 활용해 제휴 광고 마케팅을 할 수 있고, 에어비엔비나 카우칭 서핑,우버를 실행해 돈을 벌수 있다. 유투브에 음원이나 동영상을 올려 수익을 얻는 것,사진을 찍어서 돈을 버는 것도 마찬가지다.

울고 화내고 멍때려라

울고 화내고 멍때려라 - 꿈을 찾는 특별한 방법 ㅣ 나의 한 글자 1
설흔 지음, 신병근 그림 / 나무를심는사람들 / 2018년 2월

이 책은 꿈에 대해서 말하고 있다. 그래서 자기계발서라고 생각할 수 있지만, 인문서이다. 책에는 우리가 꿈에 대해서 어떻게 생각하고 있는지, 자세히 묘사하고 있으며, 꿈에 대해 고정된 인식을 가지고 있으면서, 잘못된 가치관을 가지고 있는 우리에게 편견과 선입견을 지워 나가고 꿈을 형성할 수 이끌어 나가도록 도와주고 있다. 책에는 조선시대 역사 이야기를 주로 다루고 있다. 조선 시대에 살았던 이들이 가지고 있었던 꿈의 실체를 자세히 들여다 보면, 지금 우리가 추구하고 있는 꿈과 다른 특징을 가지고 있다. 꿈을 쟁취하게 위해서 목적을 가지고 움직이는 경우도 분명 있지만, 대다수 그들은 막연한 꿈을 가지고 있으며, 꿈이 내 앞에 놓여질 때 그 꿈을 내 것으로 만들어 나가는 경우도 있다. 여기서 우리는 그 꿈을 가지기 위해 어떤 자세를 가지고 있어야 하는지 그들의 삶을 따라가 보는 재미가 있다. 


꿈은 누군가 만들어 놓은 틀에 따라갈 필요는 없다. 내가 좋아하는 것, 내가 원하는 것 먼저 생각하고 실천으로 옮기는 것이 꿈이 된다. 만탄집을 쓴 이용휴 또한 자신의 생각을 그대로 실천한 경우였다. 문제는 이 과정에서 주변 사람들에게 비난이나 비판 받을 수 있고, 때로는 미친 사람이라고 생각하는 경우도 있다. 그들의 행위들이 반복되면 꿈을 스스로 접게 만드는 이유가 된다. 하지만 많은 사람들이 자신이 좋아하는 걸 하기 위해서 주변의 시선에 아랑곳하지 않고, 쟁취했으며, 후대에 그 노력을 인정받게 된다. 


진짜와 가짜. 꿈을 이루기 위해서는 '내 꿈을 정확하게 아는 것'이 필요하다. 하지만 대대수 자신의 꿈을 정확하게 아는 그 기본적인 과정조차 놓치는 경우가 있다. 꿈에 대해서 가짜가 아닌 진짜가 되기 위해서, 나는 특별한 것을 가지고 있어야 하며, 그것이 '언젠가는' 내 앞에 갑자기, 불현듯 놓여지는 경우도 있다. 특별히 노력하지 않고 준비되지 않더라도, 그것이 현실이 된다. 이가환의 글 속에 등장하는 심중빈이라는 인물이 국화를 좋아하게 된 과정, 그 과정 속에서 삶의 일부분이었던 행위가 전부가 되면서 그는 자신의 꿈을 국화와 일치시켰다. 또한 영의정을 지낸 이경여의 아들 이민철 앞에 우연히 놓여진 자명종이 그의 삶과 인생을 바꿔 놓은 것처럼 꿈은 때로는 우연히 우리 앞에 이끌리듯이 나타날 수 있다.


이 책에는 꿈에 대해 다양한 스토리를 말하고 있으며, 자신의 신분이나 현재 상황이 자신의 꿈을 이루지 못한다고 투덜거릴 필요가 없다는 걸 깨닫게 해 주고 있다.신분사회였던 조선시대엔 지금 현재 우리가 느끼고 있는 꿈을 현실로 바꿔나가는 것보다 더 힘들었고, 그들은 자신의 꿈을 포기하지 않았기 때문에 그 꿈을 이뤄 나갔다. 때로는 그 시대의 이단아가 되어 배척당하는 경우도 있었으며, 스스로 고통과 시련이 드리워질 때도 있다. 하지만 그들은 꿈을 이룸으로서 자신의 꿈을 현실로 바꿔 나갔다. 이처럼 우리에게 꿈이란 스스로 만들어내는 것이며, 누군가 꿈을 이뤄 나가는 과정을 지켜보면서, 나 스스로 위로와 위안을 얻게 된다.꿈을 이루기 위해 부단한 노력을 기울이지만 꿈을 현실화 하지 못하는 이들에게 이 책은 작은 희망과 위로를 주고 있다.