SURVIVORS 살아남은 자들 - 다가오는 어둠 2

Survivors 살아남은 자들 : 다가오는 어둠 2 - 깊은 밤 ㅣ Survivors 살아남은 자들 : 다가오는 어둠 2
에린 헌터 지음, 윤영 옮김 / 가람어린이 / 2018년 10월

"위스퍼는 저기에서 공격을 받았어. 저기에 피가 떨어져 있으니까, 그리고 공터로 끌려 나왔어. 위스퍼는 일어나서 도망치려고 하다가 발톱이 부러졌을 거야. 하지만 이미 부상을 당했고, 멀리까지 가질 못했어. 만약 내가 위스퍼를 공격했다면, 뛰어가지 않고서도 도망가는 위스퍼를 잡을 수 있었을 거야." (p116)


'우린 이렇게 놀지 못했지. 어미 개의 굴에서 안전하게 지내지도 못했고, 우리를 소중히 여기는 무리도 곁에 없었어. 위글은 너무 어릴 때 죽었어. 자기 이름도 스스로 정하지 못했잖아. 어떤 무리에도 속해 보지 못한 채 죽었어. 잘 놀아. 위글. 넌 잠시나마 형제들과 기쁨을 누릴 자격이 있어. (p211)


에린 헌터의 <살아남은 자들> 은 개의 세계를 다루고 있다. 시리즈로 나오는 이 책을 펼쳐 본다면,소설 속에서 이질감보다 동질감을 느낄 수 있다. 표면적으로 보자면 개의 세계를 다루고 있지만, 실제로는 인간 세계를 투영하고 있기 때문이다. 개들의 세계 안에 보이지 않는 조직들은 서열을 만들고, 그 안에서 남다른 규칙이 숨어있다. 그 규칙을 어길 때는 그에 따라 처벌이나 응징이 뒤따른다. 그것이 개의 세계이며, 인간의 세계이다. 서로 다른 삶을 추구하며, 그 안에서 남다른 특별한 삶을 살아가는 개들의 세계 속에서 느낄 수 있는 또다른 감정은 삶과 죽음이다. 이 소설에서도 마찬가지였다. 


비쩍 마른 회색 수컷 위스퍼에게 몸 곳곳에 상처가 있다. 그 상처의 깊이는 죽을 수 밖에 없을 정도로 깊이 파여져 있었고, 몸 안에 체워져 있었던 피가 바깥으로 다 쏟아져 나오게 된다. 죽음을 맞이했지만, 누가 죽였는지 알지 못하였던 스톰 일행은 위스퍼의 죽음 배후에 숨어있는 어두운 그림자를 발견하게 되었다. 위스퍼의 죽음은 죽음을 넘어서서 자신들의 영역을 침범당했다는 것이며, 위스퍼가 죽기 직전에 감춰진 또다른 개들의 행적들을 살펴보게 된다.


위스퍼가 죽었고, 그 죽음 뒤에 남아있는 흔적이 사라졌다. 누군가 남겨 놓은 냄새의 흔적들이 교묘하게 사라졌다. 하지만 살아남은 개들은 의심하고 있다. 자신들의 무리, 즉 개의 무리가 아닌 여우의 무리들의 소행이라 생각하게 된다. 나름대로 여우의 소행이라 생각한 것에는 근거가 남아 있었다. 여우의 새끼들이 죽은 것에 대해서 개들의 소행이라 생각하였고, 그에 따라 응징한 것이라고 개들은 추측하게 된다. 물론 여우들이 남겨 놓은 낯선 냄새는 교묘하게 숨겼을 거라 생각하였다. 이 소설은 바로 내 앞에 무슨 이상한 사건이 생기면, 그것에 따라 가장 의심이 갈만한 무언가를 찾아 나서는 인간의 특징을 잘 묘사하고 있다. 개들의 무리가 여우 무리들을 유력한 살해 용의자라고 생각한 것은 결정적인 증거는 없지만 근거는 있어 보인다. 그것은 인간들의 행동도 마찬가지다. 누군가 죽었다면, 그 죽음과 관련하여 그 주변 인물들을 유력한 용의자로 설정하게 되고, 배후에 원한을 가진 이들이 있지 않을까 찾아 다니게 된다. 이 소설은 바로 그런 인간 사회를 고스란히 투영하고 있다.

짧게 간결하게 자신있게 톡

짧게 간결하게 자신있게 톡
김옥림 지음 / 오늘의책 / 2018년 9월

어떤 경우에도 감정을 드러내지 않도록 해야 한다. 감정은 자칫 문제를 일으킴으로써 자신의 주장을 무력화시킬 수 있기 때문이다. 이성적으로 자신을 살필 수 있도록 마음을 강화시켜야 한다. 이성은 이치에 맞게 논리적으로 자신의 주장을 펼치게 함으로써 대화나 논쟁을 유리하게 만든다. (P100)


논쟁에서 이기려고 서두르다 보면 오히려 지고 만다. 성급함은 조금증을 부르고 ,실수를 하게 만든다. 급히 먹는 떡에 체하는 것처럼 서두르지 말고 상대의 약점이 무엇인지 찾아내도록 해야 한다. (P128)


논쟁의 품격을 지녀야 한다. 논쟁 역시 상대에 대한 예의를 갖추는 것이 필요하다. 예의 있게 논쟁에 임하면 상대는 거부감을 갖지 않는다,그러나 무례하다면 문제는 달라진다. 아무리 나의 주장이 옳다 하더라도 상대방은 억지를 부려서라도 수긍하지 많으려 할 것이다. 감정이 상했기 때문이다. 감정이 상하게 되면 이성을 상실함으로써 그 어떤 주장도 무의미하게 되고 만다. 또한 그것을 지켜보는 사람들에게도 나쁜 이미지를 심어주게 된다. 논쟁의 품격을 갖추기 위해서는 예의 있게 말하고 행동하는 습관을 길러야 한다. {P95)


대화와 논쟁. 내가 요즘 중요하게 생각하는 화두였다. 그리고 이 두가지는 포기가 안 된다. 누군가 대화가 안될 때 대화를 끊임없이 하고 싶고, 대화가 되기를 바라는 억지스러운 점이 나의 단점이다. 대화와 소통의 중요성을 자주 언급하면서도, 실제 그것이 잘 되지 않는 이유는 무엇인지 깊이 생각해 보았고 나의 단점은 무엇인지 알고 싶어졌다. 여기서 나의 단점은 나의 습관에서 비롯되며, 내가 살아온 삶에서 만들어진 나쁜 습관이 나의 발목을 잡는 경우가 상당히 많았다. 대화와 소통이 잘 되려면 기술적인 요소보다 습관이 먼저 바뀌어야 한다. 이 책은 바로 나의 이러한 문제들을 포괄적으로 다루고 있으며, 상대방과 대화를 하고, 지혜롭게 논쟁하기 위한 차별화된 방법을 말하고 있다.


김제동, 진중권, 노회찬. 이 세 분은 소통과 논쟁의 달인이다. 각자 독특한 자세로 논쟁을 하고, 논리적으로 자신의 생각을 표출한다. 때로는 부드럽게, 때로는 직설적으로, 때로는 유머스럽게 자신의 신념을 보여주면서 그들은 대중의 호의적인 모습을 유도하면서 자신의 논리를 적절하게 펼쳐나가고 있다. 여기서 대화와 논쟁에 필요한 기본적인 요소는 바로 예의와 경청이며, 이 두가지 요소가 빠지지 않아야만 제대로 소통이 만들어질 수 있다.  


설득력. 이 책에 나오는 이야기는 두루뭉실하다. 상대방을 설득하기 위해서는 감정적인 부분을 배제하고, 이성적으로 말을 해야 한다는 걸 강조하고 있는데, 이 부분은 삼척동자도 알고 있는 부분이다. 현실적으로 그것이 잘 안되는 이유는 바로 내가 내세우는 설득력의 기법이 어떤 사람에겐 먹히고, 어떤 이에겐 안 먹히기 때문이다. 그것은 사람의 성향에 따라서 설득 방법이 달라져야 하며, 나에게 호의적인 사람일수록 설득하기가 용이하다. 반면 나에게 호의적이지 않은 사람들에게 쓰는 설득은 백약이 무효하다. 


책 한권을 읽었다. 그리고 나는 책을 통해서 내 모습을 비춰 보게 되었다. 설득과 대화, 소통이 현대인들에게 중요하게 생각하는 이유는 그것이 그 사람의 역량이 되고, 이미지가 되고, 신뢰의 척도가 되기 때문이다.하지만 현실에서 이 세가지는 잘 되는 경우보다 잘 되디 않는 경우가 많다. 소통하고 싶은 사람과 소통되지 않음으로서 느끼는 그 답답함을 해소하기 위해서 여러 차례 소통하려고 노력하지만 그것이 결국은 어긋나게 되고, 삐걱 거린다.

난세를 평정하는 중국통치학

난세를 평정하는 중국통치학
리쭝우 지음, 신동준 엮어 옮김 / 효형출판 / 2003년 4월

순전히 '춘추필법'을 사용해 선과 악을 표현하는 데 거리낌이 없었다. 사안에 따라 선악을 그대로 직필(直筆)했던 것이다. 같은 후흑이라도 개인의 사리(私利) 를 위해 쓰면 극히 비열한 행위가 된다. 그러나 인민의 공리를 위해 사용하면 지극히 높고 고상한 도덕이 된다. 따라서 춘추필법을 모르는 자는 후흑학을 이해할 수 가 없다.(P115) 
"후흑학은 날이 잘 선 예리한 칼과 같다. 반역자를 치는 데 쓰면 좋고 양민을 죽이는 데 쓰면 나쁘다. 선과 악은 칼을 어떻게 사용하느냐에 달려 있는 것이다. 따라서 후흑으로 선을 삼으면 선인이 되고, 후흑으로 악을 삼으면 악인이 된다. (P225)


이 책은 리쭝우의 후흑학이다. 고대에서 지금까지 영웅들을 분석하고 있으며, 삼국지의 유비와 조조는 후흑학의 대가이다. 이 책은 20세기 초 중국의 힘이 약해진 무렵에 쓰여진 책이며, 후흑학을 사람들에게 널리 퍼뜨리게 된다. 하지만 후흑학은 사람을 미혹시킨다고 생각해 세상에 빛을 제대로 받지 못하였다. 처음 후흑학에 관한 책을 집필하고, 수정하고, 또 수정해 왔으며, 후흑학의 창시자라 부르는 리쭝우는 죽을 때까지 후흑학을 연구하였으며, 보완해 나가고 있었다.


이 책을 읽으면서 느꼈던 것은 상당히 어렵다. 그리고 700페이지에 달하는 두께는 사람들을 아연실색하게 된다. 하지만 이 책을 읽고 연구했던 마오쩌뚱이 문화대혁명을 읽으켰듯이 이 책이 널리 쓰여지는 이유는 바로 권력과 밀착되어 있는 책이기 때문이다. 영웅이 되고자 한다면, 음흉함과 뻔뻔함을 갖추고 있어야 하며, 중국 고대의 공자와 노자의 사사상을 현대에 접목시켜 나가고 있으며, 이 책을 통해서 후흑학이 가지는 의미가 무엇인지 분명하지고 있다.그리고 리쭝우는 말하고 있다. 후흑학을 배운다 해도 그것이 영웅이 될 수 없는 이유는 후흑학이 처음 만들어진 시점을 기준으로 쓰여진 책이며, 시대에 따라 후흑학은 변해가고 있기 때문이다.

2019 사회복지사 1급 한번에 합격하기

2019 사회복지사 1급 한번에 합격하기
박정훈 지음 / 크라운출판사 / 2018년 8월

대한민국 사회에서 복지에 대한 생각은 양면성을 띄고 있다. 세금을 많이 내는 사람들은 자신이 내는 세금이 복지와 연관된 지출로 빠져나가는 것에 대해서 아쉬워 한다. 반면 세금을 적게 내고, 복지 혜택을 상대적으로 많이 누리는 이들은 복지 혜택을 늘려 달라고 한다. 정치인들은 바로 이러한 대한민국 사람들의 양면성을 이용하고 있으며, 복지에 대해 다양한 정책을 내놓으면서, 지역민의 표심을 얻으려고 한다. 그건 보수층이나 진보층이나 경제 개발과 관련한 정책을 내세우면서, 복지 정책을 소홀히 할 수 없는 이유는 여기에 있다. 사람들은 경제적 혜택과 함께 복지혜택을 동시에 누리고 싶어하기 때문이다. 내가 이 책을 읽은 이유는 여기에 있다.


지금은 친척들이 거의 말하지 않지만, 친척들이 사회복지사 자격증을 따라고 종용한 적이 있었다. IMF 이후 우리 사회가 복지에 대한 생각들이 바뀌고 있었고, 사회 복지사 자격증을 가진 복지사들이 수요에 비해 공급이 부족했기 때문이다. 국민들에게 최저의 생계를 얻게끔 도와주면서, 사회적인 변화가 나타나고 있었다. 경제 발전이 더디면서 , 대한민국 국민들의 수명이 늘어나고 저출산, 고령화 문제가 나타난 현시점에서 사회복지사에 대해 관심이 증폭되고 있는 이유는 여기에 있었다. 각 지역마다, 경제 연령은 높아지고,경제적 활동을 하지 못하는 노년층이 늘어나면서 사회는 바뀌고 있다. 책을 펼쳐 본 그 순간 나는 사회복지사에 대한 인식이 바뀔 수 밖에 없었다. 그건 우리 사회가 사회복지사에 대해 낮은 처우를 보여주고 있으며, 그들이 일하는 양에 비해 적은 임금을 지불하고 있기 때문이다.하지만 그들이 하는 일은 내가 생각하는 것보다 더 많다는 걸 1000페이지 가까운 이 두꺼운 책을 보면서 알 수 있다. 


사회복지사 1급 자격증은 산업인력공단 주관 시험이며, 전국에 몇몇 지역에 한해 시험을 치룬다. 내가 사는 곳에서 시험을 칠 수 있는 가까운 지역은 대구이며, 응시 자격 또한 내가 생각했던 것보다 까다롭다. 우선 시험 과목은 사회복지 기초, 사회복지 실천, 사회복지정책과 제도로 분리되고 있으며, 각각 50문항,75문항, 75문항으로, 총 200문항이 주어지며, 총 시험시간은 200분이다. 여기서 사회복지사가 다른 자격증과 차이점이라면, 도덕적으로 결격사유가 없어야만 사회복지사로서 활동할 수 있다는 점이다. 그건 사회복지사가 공공의 영역이면서, 다양한 사람들을 만나고, 그들에게 맞는 사회복지혜택을 부여하기 때문이다. 즉 사회복지사는 자신이 몸담고 있는 지역 사회 복지를 이해할 수 있는 능력을 갖추고 있으며, 각 기관마다 다른 프로그램들은 자료를 수집하고, 모은 자료를 활용해 사회복지 프로그램을 짜게 되고, 그 프로그램이 사회 복지의 목적과 취지에 부합하는지 체크하는 것은 사회복지사의 또다른 책임이었다.


책은 내가 생각하는 것보다 어려웠다. 심리학 뿐 아니라 정신분석학까지 다루고 있으며, 세계의 복지정책은 어떤 과정을 통해서 만들어졌으며, 이후 어떻게 확산되었는지 다양한 지식들을 채워 나가게 된다. 또한 구스타프 융,프로이트, 들뢰즈와 같은 이들의 정신분석학에 대한 개괄적인 지식을 필요로 하는 이유는 사회 복지와 관련한 이론들이 현식적인 복지로 이어질 수 있어야 하기 때문이다. 또한 책에는 사회 복지에 대해서 지역사회 복지의 중요성에 대해서 분석하고 있으며, 지역사회 복지의 확산으로 인해 생기는 부수적인 효과는 무엇인지 일목요연하게 정리되어 있다.

소신 있게 엄마표 꿀육아

소신 있게 엄마표 꿀육아 - 일상의 별별 상황에 바로 적용할 수 있는
한송희(평범한 서뉴맘) 지음 / 스노우폭스북스 / 2018년 9월

육아 이론이 불러올 수 있는 가장 큰 문제는 '내 아이한테 맞지 않는 옷'일 가능성이 크다는 거에요. 개성만점의 우리 아이를 이론에 맞추려다 보니, 많은 엄마들의 육아가 갈수록 미궁에 빠지죠. 그렇다고 육아 이론을 버려야 한다는 말은 아니에요. 육아 이론은 그 이론이 만들어질 당시, 즉 지금이 아닌 과거의 아이들을 대상으로 정립된 과거의 흔적이죠. 육아 이론대로 크는 아이는 존재하지 않아요. 설계도대로 만들어지는 건 물건이지, 사람이 아니에요. 아이는 제품이 아닐 뿐더러 설계자읭 의도대로 자라지도 않아요. 그렇기 때문에 설계도를 만들 수 있는 사람도 없다고 볼 수 있지요. 결국 엄마가 아이를 알아가는 과정에서 쓰여지는 건 설계도가 아닌 히스토리예요.(P42)


혹시나  했는데, 역시였다. 한국에서 많이 팔리는 책은 육아서와 자기계발서다. 다양한 육아서가 있지만, 그것은 임시처방에 불과할 뿐 엄마에게 큰 도움이 되지 못한다. 육아서가 많이 팔리는 이유는 사회 구조가 바뀌었고, 대가족제도에서 핵가족 제도로 달라졌기 때문이다. 아이 하나를 키우는데 있어서, 아이들은 알아서 큰다고 생각하는 과거의 육아법칙이 이젠 먹혀들지 않고 있으며, 하루종일 아이를 보고 있어야 하는 엄마들은 그로 인한 스트레스가 상상을 초월한다.육아서가 있음에도 임시처방에 불과한 이유는 바로 엄마의 시간을 누군가 덜어주지 못하고, 아이는 엄마의 생각과 의도대로 따라오지 않는다는 점이다. 또한 사회구조가 복잡해짐으로서 아이가 집 박을 나가는 순간 위험에 노출된다는 엄마의 인식이 바뀌지 않고 있기 때문이다. 아이의 자연스러운 행동이 엄마의 기준으로 보자면 미숙하고, 미흡하고, 부족해 보이며, 어떤 문제가 일어날 것처럼 보인다. 안이에게 배려와 존중이 필요하다고 말하지만 현실은 그렇지 못하다.


이 책에서도 마찬가지다. 육아의 기본은 엄마가 아닌 아이에게 맞춰져 있다. 아이는 이성적으로 행동할 것이며, 어마의 말과 행동에 따라올 것처럼 생각한다는 가정하에 책은 쓰여졌다. 하지만 아이는 자신이 생각한데로 고집스럽게 행동하고, 어떤 장소에서 하는 억지스러운 행동이 엄마를 당황스럽게 한다. 마트, 영화관, 박물관에서 아이를 데리고 다닐 때 긴장하는 이유는 여기에 있다. 아이의 돌발적인 행동이 엄마의 죄책감을 되세기게 하며, 그로 인해서 엄마는 그 순간을 모면하기 위해 극단적인 선택을 할 수 밖에 없다. 더군다나 스마트폰이 있어서 엄마들은 과거보다 유혹에 흔들리게 되고, 다양한 미디어가 아이들의 시선을 붙잡아 두기 때문에 아이의 정서 발달에 있어서 엄마의 역할이 그 무엇보다 더 중요하게 생각한다.


육아에는 정답이 없다.아이들은 잘못을 저지르면 그 순간을 모면하기 위해서 거짓말을 한다. 그건 엄마도 마찬가지다. 하지만 엄마들은 아이의 거짓말에 대해서 훈계하고, 때리는 경우도 있다. 내 아이가 누군가를 때릴 때 그동안 엄마는 어떻게 대처해야 하는지 당황스러워지고, 그로 인해서 생겨나는 2차원적인 문제들은 엄마들을 순간 흔들어 놓고 헤깔리게 만든다.그 순간에 엄마들의 선택과 결정에 따라서 아이는 그에 반응하게 되고, 아이의 생각과 가치관도 바뀌게 된다.


결국은 사랑이다. 배려와 존중도 중요하지만 , 아이에게 사랑을 베푸는 것이 중요하다. 아이는본능대로 이끌리게 되고, 그로 인해서 생겨나는 문제에 대해서 속수무책인 경우가 많다. 그건 엄마의 입장으로 보면 마찬가지다. 그래서 순간 화를 내고, 아이를 때리는 경우도 많다. 아이가 가지고 있는 감정의 변화, 불안한 심리를 엄마가 느끼고, 반응하면서 아이가 가지고 있는 호기심과 탐험가적인 기질을 키운다면 아이는 스스로 성장할 수 있게 된다.한편 이 책을 읽으면서 내 아이를 유치원에 보낼 때 유의해햐 할 점, 체크해야 할 점에 대한 목록을 보면, 요즘 유치원 비리사태로 비추어 볼 때 현실성이 없어 보이는 한계도 느껴졌다.