명자꽃

명자꽃 - 운명에 맞선 당당한 도전
문혜성 지음 / 매직하우스 / 2020년 7월

그때의 경기도 동탄은 아주 시골이었고,오산역에서 내려서도 8km 이상을 걸어가야 하는 산간벽촌이었다.손녀 손자들까지 우리 식구 모두를 이끌어야 하셨으니...지금도 난 우리 할아버지의 용단에 존경을 표하지 않을 수 없다.과수원집으로 이사하던 날,엄마는 짐 트럭이 신작로에 멈춰 서자 앞으로 살 집을 건나다보고는 그 자리에 털썩 주저않을 정도로 기가 막히셨다고 했다. (-35-)


그런데 그날 그렇게 집에 안 간 것이 얼마나 천만다행이었는지 모른다.그날 통학 열차에서 생선을 실은 트럭과 달리는 열차가 크게 충돌했는데 그 칸이 바로 여학생 칸이었다.여학생들 몇 명이 사망했다.생선과 범벅된 여학생들의 사고 상황이 신문에 크게 보도가 되었다.그러니 불행 중 다행이랄까? 그렇게 그날도 언니는 언니 생일파티로 나를 위험한 곳에 안 가도록 해주었다. (-79-)


해방직후 중학 5년을 졸업할 무렵 친구들과 몰려다니는 모습을 보며 엄마는 늘 불안하여 종로경찰서에 근무하는 엄마의 육촌동생 손종아 아저씨에게 부탁하여 늘 비상대비까지 했다고 한다.그러나 삼촌은 근본이 나쁘지 않아 누구를 때리거나 못된 행동은 하지 않았다.시절이 해방 후 격동기라 정국은 어수선했고 젊은 혈기에 사상 등을 논하면서 각종 모임을 하니 어른들이 더 불안했었던 것 같다. 결국 1946년 할아버지는 식구를 동탄으로 이끄시는 커다란 결단을 내리셨다. (-120-)


자초지종을 들으신 아버지는 너무 좋아하시며 "너도 이제 결혼적령기이고 무엇보다 부부연이란 일생에 그리 여러 번 찾아오지 않는 법이다"라고 하시며 "그간 네가 고생한 보람으로 집안도 안정되고, 성원도 군에 가고, 아이들도 컷으니 이젠 아버질 믿고 동생들을 맡기고 그 사람 의견을 따르도록 해라."라고 하셨다. (-186-)


당시 40세 정도의 김영삼 씨는 너무 멋있는 훈남이었다.약간 이국적인 느낌도 있고, 세련되게 다듬어진 외모에 몸짓이나 제스처가 아주 멋져 보였다.그 해 제6대 대통령 선거가 67년 5월 3일이고 이어서 6월 8일 국회의원 선거를 앞두고 있어 김영삼씨는 몸시 바빳다.겸사겸사해서 그의 사무실로 찾아가 몇 명의 선후배에게 인사를 함께하고 왔던 것이었다. (-200-)


저자 문혜성의 본명은 문명자였다. 일본식 이름 속에는 그녀의 삶이 고스란히 느껴졌다.일본에 의해 시작된 미국의 진주만 공격이 있었던 해, 1941년 7월 17일 음력 유월 스무사흗날, 지금의 종로구 돈화문 옆 현대사옥 자리에서 태어났다. 그리고 소학교를 다니던 해, 전쟁이 발발하게 된다.부농이었던 문씨 집안에서 성장한 저자는 전쟁이하 암울한 대한민국 사회에서 ,1946년 가족 전체를 가까운 허허벌판 동탄 인근으로 모두 옮기게 되었다.할아버지 주도의 가족 대이동이 가능했던 이유는 그 시대에 우리가 볼 수 있는 공산당을 무찌르자고 외쳤던 반공 교육 때문이었고,그로 인해 화가 집안에 미칠 것을 우려했기 때문이다.


한편 이 책에는 저자의 불행도 엿볼 수 있었다.저자의 엄마는 임신 휴유증으로 마흔이 되는 해에 엄마는 돌아가시게 되었다.그 과정에서 스스로 엄마의 역할을 도맡아 하였고, 집안을 일으키는 소녀 가장이 되어야 했던 그 지난날의 고통과 시련,고난을 극복하고, 자신만의 인생을 개척하게 되었다.자신과 가족을 함께 챙겨야 한다는 그 의무감 속에서 창덕여고를 졸업하였고, 자신의 뜻에 맞는 남편과 결혼하게 되었다. 결혼하지 않기로 결심했던 저자가 결혼할 수 있었던 것은 아버지의 강인한 의지에서 비롯된 것이다.즉 집안의 책임과 의무에서 스스로 내려놓을 수 있도록 하였고, 비로서 결혼생활을 시작하게 되면서,사회에 본격적으로 자신만의 삶을 살아갈 수 있게 되었다.


이 책은 바로 나의 할아버지, 할머니의 이야기였다.물론 저자처럼 부농은 아니었지만, 이 책을 통해 6.25 동란 전후의 대한민국 사회의 모습을 상기시킬 수 있게 되었다.소위 가부장적 사회 구조 속에서 1946년,할아버지의 의지에 따라서 가족 대이동을 할 수 있었던 이유는 그 시대가 웃어른을 우선시하는 농경사회였기 때문이다. 소위 보수주의 적인 가정 속에서 성장한 저자가 결혼이후,스스로 사회에 나가서 자신만의 삶을 개척할 수 있었던 이유를 알 수 있으며, 저자 스스로 자신의 인생의 꽃을 피워 나갈 수 있었다.

같은 하늘, 각자의 시선

같은 하늘, 각자의 시선
감도엽 외 지음 / 글ego / 2020년 6월

"한 푼도 못 받았습니다."
외뢰인은 골프채를 땅에 낼이꽂으며 이어 말했다.
"재산을 전부 환원하셨더군요." (-36-)


대답하지 않고 다시 아빠를 봤다.푹 패인 아빠의 눈두덩이와 마른 가지 같은 손가락을 보니, 이미 내 마음은 녹아내려 가고 있었다.한데 엉켜 있었던 슬픔, 분노, 그리움이 용서라는 강의 하류로 내려와 애통한 마음을 만들어 냈다.윤석이와 조용히 병실을 나왔다. (-51-)


힘든 일이 있어도 상처를 받아 꾹꾹 참아내는 것, 전혀 웃고 싶지 않은 순간에도 나는 웃어야 한다.웃어넘기며 무마해야 한다. 백수 주제에 날카로운 반응은 좋은 결과를 가져올리 없다.그걸 꼬투리 잡아 더 상처 주고 할퀼 것이 뻔하니까. 어느 새 집안의 애물단지로 전락해 버린 나는 웃ㅇ야 한다.그래서 엄마의 걱정을 가장한 비수에도 그냥 싱긋 미소 지을 뿐이다. (-100-)


허수아비

길가에 홀로 피어있는 민들레처럼
방 안에 외로이 남겨진 강아지처럼
해맑은 아이들이 떠난 놀이터처럼
밤하늘에 홀로 떠있는 저 달처럼
너는 혼자 덩그러니 놓여있구나

민들레처럼 친구들 곁으로 날아갈 수도 
강아지처럼 집으로 돌아올 주인도
놀잌터처럼 다시 찾아올 아이들도
달처럼 저 멀리서 지켜주는 별들도
너에게는 없구나

하지만 주위를 둘러보아라.
언젠가 너의 옆에 자리잡을 민들레
주인과 산책나와 신난 강아지
추수가 끝난 논에서 뛰노는 아이들
밤하늘을 수놓은 별자리들
한 순간도 너는 혼자가 아니었으니

너무 외로울 때 혼자라고 느껴질 때
천천히 주위를 둘러 본 적 있나요? (-147-)


작가 김나경, 신주희, 이석호, 김지민, 노희주, 김병진, 김도엽,오은영,이에스더, 송혜진, 10인의 작가들의 10인 10색 스토리텔링이 담겨져 있었다.단편소설과 시로 꾸며진 이야기 속에는 우리의 현실과 비현실을 교차하여 놓음으로서, 우리는 어떤 인생을 살아가고 있는지 스스로 나의 삶을 반추하게 된다.그리고 비현실적인 소재를 차용하고 있지마,그 비현실적인 스토리가 현실적인 이야기로 바뀌고 있음을 우리는 스스로 깨닫게 되었다.


책은 그런 것이다. 시와 단편 소설, 열편의 이야기 속에서 신주희의 <아빠를 사랑하는 법> 이 눈에 확들어왔던 것은 철저히 우리의 삶을 비추고 있었기 때문이다.단편소설에는 우리의 가족의 일상적인 모습을 보여주고 있었다.아빠와 남동생과 살아가는 주인공 윤희의 삶, 말그대로 소녀 가장의 일상적인 모습을 느낄 수 있고,아빠에 대한 불신과 분노가 느껴졌다.이 소설에서 주인공 윤희의 남동생 윤석의 모습은 무언가 불편한 존재다. 누나에게 거짓말을 해서 돈을 타내는 그 모습들, 그리도 주변 사람들에게 또다른 거짓말을 해서 ,누나를 곤경에 빠트리게 된다.물론 그 남동생 윤석의 모습 뒤에는 아빠의 어리석은 인생이 근간이 되었다.자식이 잘못되면 그 모든 책임이 부모에게 있다고 말하는 이유는 여기에 있었다.소위 가족 내에서 거짓말을 하는 것은 거의 대부분 돈과 결부짓고 있었다.윤석은 친구들에게 누나를 팔아먹고, 누나에게는 친구들을 팔아서 돈을 뜯는다. 소위 우리가 말하는 누군가에게 기생하여 피를 빨아먹는 거머리 같은 존재가 윤석이다. 그리고 이제 아빠는 점점 시한부 인생을 살아가고 있었다. 우리는 그런 윤석을 용서해야 할까, 아니면 용서하지 말아야 할까에 대한 인생의 딜레마에 빠지게 된다.그리고 윤석을 용서한다는 것은 다음에는 죽어가는 아빠를 용서해야 하는 수순에 다다르게 된다.그러나 대다수의 우리의 삶을 본다면, 나에게 해꼬지한 가족들을 용서하지 못할 때가 있다.그래서 우리가 선택하는 방법이 바로 내 가족과의 결교, 단절이다. 소통이 단절되는 대표적인 사례가 바로 이 소설 속에 채워져 있으며,주인공 윤희의 분노와 자괴감에 대해서 연민을 느낄 수 있었다.

쇼터

Shorter: Work Better, Smarter, and Less--Here's How (Audio CD)
알렉스 수정 김 방 / Public Affairs / 2020년 3월

디자인 씽킹 과정 중 영감 발휘 단계에서는 문제를 더욱 세밀하게 고찰하기 위해 다양한 아이디어들을 제한 없이 떠올리면서 그물을 넓게 친다., 병원 입원실을 디자인하고 싶다면 공간, 입원절차, 입원할 때 환자들이 느끼는 불안과 걱정에 대해 의사,간호사, 환자, 가족으 이야기를 듣는다. 또 공항 ,백화점 , 교회 등을 방문해 서로 다른 공간이 어떻게 보안을 유지하고, 사람들의 경로를 효율적으로 설정하고, 어떻게 공감하면서 사람들을 안심시키는지 파악한다.(-59-)


이제 계획을 바탕으로 프로토타입을 만들고, 가동 방식을 살펴볼 때다.디자인씽킹 과정 중 프로토타입 제작단계에서는 초점이 아이디어와 이상에서 벗어나 조직도와 행동으로 옮겨 간다.
지금까지 일반적인 형태의 주4일 근무, 하루 6시간이나 주 35 시간 근무 같은 대안을 검토하고, 몇 가지 비상 대책과 지침을 세우고, 실험 결과를 어떻게 얼마나 밀접하게 측정할지 결정했다.이제는 근무시간의 설계와 업무흐름의 최적화로 무게중심을 옮겨보자.여기서 과제은 더욱 집중적인 업무 수행방식과 더욱 효과적인 협력 방식을 지원할 기술, 새로운 규칙, 조직문화 등을 구축하는 것이다. (-177-)


과거 우리는 하루 16시간 일을 하였고, 어려서 노동하는 것이 익숙했다.그러나 그것인 인권을 해치는 것이라는 것을 시대가 바뀌면서,사람들 사이에 공론화하기 시작하게 되었고,서서히 사회는 변화하게 된다..그 과정에서 법과 제도가 바뀌게 되었고, 주 5일제가 조금씩 정착 단계에 이르기까지 오랜 시간이 흘러오게 되었다.물론 그 과정에서 특수 노동을 하는 시장은 예외였고, 매주 35시간 일을 한다는 것은 현실적으로 불가능하다는 사실을 깨닫게 된다.


우리가 과거에는 너무 일을 많이 하여서, 일의 양을 줄여왔다면,지금은 일자리를 잃을 것 같은 기분에 스스로 일할 시간을 줄일 수 있는 선택권을 잃어버리게 된다.그 과정에서 비효율적인 회의, 직장 안애서 사담를 즐기는 직장 문화,조직이 습관적으로 만들어지게 되었고,직장 내에서의 정치 문화가 보여지게 되었다.시간이 흐르면서 우리는 많은 것들을 익숙한 채 방치 시켜 놓았으며,자신의 삶을 바꾸지 못하는 단계에 이르르게 되었다.


그러나 사회는 바뀌고 있다.워라벨, 쇼확행,육아휴직의 중요성을 이제 직장인은 인식하게 되었다. 그리고 직장내의 조직문화도 서서히 바뀌게 된다.그리고 점차 주 5일제에서 주4일재로 바뀌는 추세에 이르를고 있다. 물론 이 과정에서 일하는 방식이 바뀌고, 일하는 시간이 줄어들어도 성과는 똑같다는 것을 직장인 스스로 보여주어야 한다.물론 직장 내에서 자본가는 직원들의 월급을 줄이는 문제,명예퇴직을 유도하는 직장 내에서의 제도와 규칙에 손질을 해야 일을 줄이면서, 일하는 방식도 덩달아 바뀌게 된다.즉 자본가의 노력 뿐만 아니라,노동자의 노력, 더나아가 이 둘 관계가 설호 유기적인 관계를 형성하고,재택근무,유연근무제로 직장문화가 서서히 바뀔 때,우리는 비로서 일과 삶의 좋롸와 균형이 만들어 질 수 있다.여기에 우리는 보다시피 집안에 있으며, 누군가가 관심 가지고 개입하려는 못된 습관이 있다.이러한 문제들을 스스로 바꿔 나가지 않는다면, 우리가 생각하는 일과 삶의 조화는 여전히 요원할 따름이다.

쇼터

Shorter : Work Better, Smarter, and Lessa€"Here's How (Paperback)
알렉스 수정 김 방 / PublicAffairs / 2020년 3월

디자인 씽킹 과정 중 영감 발휘 단계에서는 문제를 더욱 세밀하게 고찰하기 위해 다양한 아이디어들을 제한 없이 떠올리면서 그물을 넓게 친다., 병원 입원실을 디자인하고 싶다면 공간, 입원절차, 입원할 때 환자들이 느끼는 불안과 걱정에 대해 의사,간호사, 환자, 가족으 이야기를 듣는다. 또 공항 ,백화점 , 교회 등을 방문해 서로 다른 공간이 어떻게 보안을 유지하고, 사람들의 경로를 효율적으로 설정하고, 어떻게 공감하면서 사람들을 안심시키는지 파악한다.(-59-)


이제 계획을 바탕으로 프로토타입을 만들고, 가동 방식을 살펴볼 때다.디자인씽킹 과정 중 프로토타입 제작단계에서는 초점이 아이디어와 이상에서 벗어나 조직도와 행동으로 옮겨 간다.
지금까지 일반적인 형태의 주4일 근무, 하루 6시간이나 주 35 시간 근무 같은 대안을 검토하고, 몇 가지 비상 대책과 지침을 세우고, 실험 결과를 어떻게 얼마나 밀접하게 측정할지 결정했다.이제는 근무시간의 설계와 업무흐름의 최적화로 무게중심을 옮겨보자.여기서 과제은 더욱 집중적인 업무 수행방식과 더욱 효과적인 협력 방식을 지원할 기술, 새로운 규칙, 조직문화 등을 구축하는 것이다. (-177-)


과거 우리는 하루 16시간 일을 하였고, 어려서 노동하는 것이 익숙했다.그러나 그것인 인권을 해치는 것이라는 것을 시대가 바뀌면서,사람들 사이에 공론화하기 시작하게 되었고,서서히 사회는 변화하게 된다..그 과정에서 법과 제도가 바뀌게 되었고, 주 5일제가 조금씩 정착 단계에 이르기까지 오랜 시간이 흘러오게 되었다.물론 그 과정에서 특수 노동을 하는 시장은 예외였고, 매주 35시간 일을 한다는 것은 현실적으로 불가능하다는 사실을 깨닫게 된다.


우리가 과거에는 너무 일을 많이 하여서, 일의 양을 줄여왔다면,지금은 일자리를 잃을 것 같은 기분에 스스로 일할 시간을 줄일 수 있는 선택권을 잃어버리게 된다.그 과정에서 비효율적인 회의, 직장 안애서 사담를 즐기는 직장 문화,조직이 습관적으로 만들어지게 되었고,직장 내에서의 정치 문화가 보여지게 되었다.시간이 흐르면서 우리는 많은 것들을 익숙한 채 방치 시켜 놓았으며,자신의 삶을 바꾸지 못하는 단계에 이르르게 되었다.


그러나 사회는 바뀌고 있다.워라벨, 쇼확행,육아휴직의 중요성을 이제 직장인은 인식하게 되었다. 그리고 직장내의 조직문화도 서서히 바뀌게 된다.그리고 점차 주 5일제에서 주4일재로 바뀌는 추세에 이르를고 있다. 물론 이 과정에서 일하는 방식이 바뀌고, 일하는 시간이 줄어들어도 성과는 똑같다는 것을 직장인 스스로 보여주어야 한다.물론 직장 내에서 자본가는 직원들의 월급을 줄이는 문제,명예퇴직을 유도하는 직장 내에서의 제도와 규칙에 손질을 해야 일을 줄이면서, 일하는 방식도 덩달아 바뀌게 된다.즉 자본가의 노력 뿐만 아니라,노동자의 노력, 더나아가 이 둘 관계가 설호 유기적인 관계를 형성하고,재택근무,유연근무제로 직장문화가 서서히 바뀔 때,우리는 비로서 일과 삶의 좋롸와 균형이 만들어 질 수 있다.여기에 우리는 보다시피 집안에 있으며, 누군가가 관심 가지고 개입하려는 못된 습관이 있다.이러한 문제들을 스스로 바꿔 나가지 않는다면, 우리가 생각하는 일과 삶의 조화는 여전히 요원할 따름이다.

쇼터

쇼터 SHORTER - 하루 4시간만 일하는 시대가 온다
알렉스 수정 김 방 지음, 안기순 옮김 / 더퀘스트 / 2020년 8월

디자인 씽킹 과정 중 영감 발휘 단계에서는 문제를 더욱 세밀하게 고찰하기 위해 다양한 아이디어들을 제한 없이 떠올리면서 그물을 넓게 친다., 병원 입원실을 디자인하고 싶다면 공간, 입원절차, 입원할 때 환자들이 느끼는 불안과 걱정에 대해 의사,간호사, 환자, 가족으 이야기를 듣는다. 또 공항 ,백화점 , 교회 등을 방문해 서로 다른 공간이 어떻게 보안을 유지하고, 사람들의 경로를 효율적으로 설정하고, 어떻게 공감하면서 사람들을 안심시키는지 파악한다.(-59-)


이제 계획을 바탕으로 프로토타입을 만들고, 가동 방식을 살펴볼 때다.디자인씽킹 과정 중 프로토타입 제작단계에서는 초점이 아이디어와 이상에서 벗어나 조직도와 행동으로 옮겨 간다.
지금까지 일반적인 형태의 주4일 근무, 하루 6시간이나 주 35 시간 근무 같은 대안을 검토하고, 몇 가지 비상 대책과 지침을 세우고, 실험 결과를 어떻게 얼마나 밀접하게 측정할지 결정했다.이제는 근무시간의 설계와 업무흐름의 최적화로 무게중심을 옮겨보자.여기서 과제은 더욱 집중적인 업무 수행방식과 더욱 효과적인 협력 방식을 지원할 기술, 새로운 규칙, 조직문화 등을 구축하는 것이다. (-177-)


과거 우리는 하루 16시간 일을 하였고, 어려서 노동하는 것이 익숙했다.그러나 그것인 인권을 해치는 것이라는 것을 시대가 바뀌면서,사람들 사이에 공론화하기 시작하게 되었고,서서히 사회는 변화하게 된다..그 과정에서 법과 제도가 바뀌게 되었고, 주 5일제가 조금씩 정착 단계에 이르기까지 오랜 시간이 흘러오게 되었다.물론 그 과정에서 특수 노동을 하는 시장은 예외였고, 매주 35시간 일을 한다는 것은 현실적으로 불가능하다는 사실을 깨닫게 된다.


우리가 과거에는 너무 일을 많이 하여서, 일의 양을 줄여왔다면,지금은 일자리를 잃을 것 같은 기분에 스스로 일할 시간을 줄일 수 있는 선택권을 잃어버리게 된다.그 과정에서 비효율적인 회의, 직장 안애서 사담를 즐기는 직장 문화,조직이 습관적으로 만들어지게 되었고,직장 내에서의 정치 문화가 보여지게 되었다.시간이 흐르면서 우리는 많은 것들을 익숙한 채 방치 시켜 놓았으며,자신의 삶을 바꾸지 못하는 단계에 이르르게 되었다.


그러나 사회는 바뀌고 있다.워라벨, 쇼확행,육아휴직의 중요성을 이제 직장인은 인식하게 되었다. 그리고 직장내의 조직문화도 서서히 바뀌게 된다.그리고 점차 주 5일제에서 주4일재로 바뀌는 추세에 이르를고 있다. 물론 이 과정에서 일하는 방식이 바뀌고, 일하는 시간이 줄어들어도 성과는 똑같다는 것을 직장인 스스로 보여주어야 한다.물론 직장 내에서 자본가는 직원들의 월급을 줄이는 문제,명예퇴직을 유도하는 직장 내에서의 제도와 규칙에 손질을 해야 일을 줄이면서, 일하는 방식도 덩달아 바뀌게 된다.즉 자본가의 노력 뿐만 아니라,노동자의 노력, 더나아가 이 둘 관계가 설호 유기적인 관계를 형성하고,재택근무,유연근무제로 직장문화가 서서히 바뀔 때,우리는 비로서 일과 삶의 좋롸와 균형이 만들어 질 수 있다.여기에 우리는 보다시피 집안에 있으며, 누군가가 관심 가지고 개입하려는 못된 습관이 있다.이러한 문제들을 스스로 바꿔 나가지 않는다면, 우리가 생각하는 일과 삶의 조화는 여전히 요원할 따름이다.