삶이 힘들고 지칠 때 심리학을 권합니다

삶이 힘들고 지칠 때 심리학을 권합니다
박경은 지음 / 메이트북스 / 2020년 11월

삶이 지치고 힘들때가 있다.어느 순간 풀리지 않는 휴지처럼,꼬였던 것을 다시 풀 때, 생겨나는 생체기, 나 다시 과거 행복했던 시간으로 돌아가고 싶은 그 마음은 누구나 있을 것 같다.후회,죄책감을 가지고, 나를 후벼파는 행위를 멈추지 못하는 이유는 여기에 있다. 살아가면서,우리가 힘든 이유는 나를 사랑하지 못하고,나를 존중하지 못하기 때문이다.아니 나를 사랑할 수 있는 것들을 우리는 배우지 못하였고, 학습하지 못하였다.정직과 성실함을 강조하면서,정작 내 마음을 다룰 수 있는 기본조차 배워본 적이 없었다.무기력한 그 순간 ,세상에 대한 분노를 내 가까운 사람에게 퍼붓는 이유,분노와 화풀이를 가까운 곳에 한다. 즉 우리에게 필요한 것은 36계 줄행랑이었다.나와 맞지 않은 사람과 맞춰 나가려고 애쓰지 않는 것, 삶에 대한 존중과 배려가 필요하며, 사람과 사람 사이에 존재하는,시간적인 여유와 감성이 필요하다.


상처받은 아이는 크지 않는다. 소위 어른이 되어서도 어른이라 부른 이들이 많아지고 있는 이유는 여기에 있었다.우리에게 필요한 것은 나의 상처입은 마음을 회복할 수 있는 과정에 있었다.아파도 아프다 말할 수 없고,힘들어도 힘들다고 말할 수 없는 우리들의 이분법적인 삶,그 삶속에서 나를 지키는 것은 나를 사랑하는 것이었다.긍정적인 기억과 좋은 경험들을 스스로 만들어 나가는 것, 부정적이고,왜곡되고,불편한 감정과 기억들은 나를 좀먹게 된다. 저자가 삶이 힘들고 지칠 대,심리학에 처방이 있다고 말하는 이유는 여기에 있었다.애쓰지 않는 것, 멈추는 것,내가 가진 것을 비우고, 채우고,비우는 것이 반복되어야 하는 이유는 우리는 많은 것을 끌어난고 살아가고 있기 때문이다.한국인들이 극단적인 자살, 삶에 대한 무기력증을 내려놓지 못하는 이유는 여기에 있다.


불안하면서도,공포스러우면서도,그 원인을 알지 못할 대가 있다.분면 나의 부정적인 감정의 원인과 요인들은 항상 가까운 곳에 있었다.나 스스로 에너지가 고갈되었다고 생각할 때,나를 관찰하고,나의 문제점을 알아가 과정에서 내 안의 억울함에서 벗어날 있으며, 어린 시절 부당해도 참아야 했던 잘못된 관습에서 자신을 지킬 수 있다.내 삶을 사랑하고,나를 아낄 수 있을 때,내 주변사람들과 긍정적인 삶을 추구할 수 있으며,결핍으로 인한 상처에서 나를 내려놓게 된다.

영향력있는 BJ 유투버를 꿈꾼다

1인 미디어 시대, 영향력 있는 BJ, 유투버를 꿈꾼다 - 그들은 어떻게 억대연봉 BJ, 유투버가 되었는가?
윤서영 지음 / 커리어북스 / 2016년 10월

이 책에서 소개하는 BJ는 BROADCASTING jOCKEY 의 약자이며, 1인미디어로서 ,억대 연봉을 버는 bj가 늘어나고 있다.그건 그동안 1인미디어의 토양이 만들어졌으며, 1990년대 후반 스타크레프트 이후,많은 사이버 PC방이 생겨나면서,bj가 하는 일, bj는 많은 네티즌들에게 보고,듣고,느낄 수 있는 기준이 되었다.과거 나우누리, 천리안 ,하이텔이 있었다.그중 나우누리는 나우컴이라는 회사가 만든 홈페이지였으며,이후 아프리카tv로 개칭하게 되었다.즉 아프리카 tv가 생기면서,1만 bj 가 생겨나는 토대가 만들어지게 되다. 소위 캠과 마이크,그리고 인터넷이 되는 pc공간, 집에서 bj 활동을 할 수 있게 되었으며,bj는 이후 팟빵,유투버크리에이터로 확장되었다.별풍선을 많이 받는 것, 그 갯수만큼 bj의 수입이 될 수 있으며, 구독자의 자발적인 사이버머니가 그들의 수익 그 자체였다.즉 아무나 할 수 없는 것들을 하는것, 먹방, 쿡방, 겜방이 bj가 주로 하는 bj의 모습이며, 간간히 성인물이나 정치적인 목적으로 bj를 운영하는 이들도 있었다.그로 인해 가끔 사회적인 지탄을 받는 bj가 생겨나고 있는 이유다. 한편 bj가 되려면 직업적 윤리관이 명확하게 필요한 이유는 여기에 있다.소위 bj들이 실수하는 것, 별풍선을 많이 받기 위해서,도를 넘거나 자극적인 것들, 실시간 생방처럼 진행되는 1인미디어의 특성상, 채팅 공간 속에 있는 BJ와 상호소통하는 네티즌들의 요구를 bj가 들어주다가,윤리적인 선을 넘어서는 경우를 보았기 때문이다.즉 덕후로서 활동한다면,1인 미디어는 매력적이다.하지만 윤리적인 기본 요소를 등한시 하다간,bj가 활동하는 아프리카TV,유투브, 가상의 공간에서 퇴출될 수 있다.

한류 미학. 1: 선사 시대부터 통일신라 시대까지

한류 미학 1 : 메이드 인 코리아의 기원
최경원 지음 / 더블북 / 2020년 9월

당시 사람들은 살상용 무기인 청동검을 왜 이렇게 아름답게 만들었을까요?
이 검의 양쪽을 흐르는 곡선의 비례나 곡률의 완급조절 등을 보면 상당히 뛰어난 조형성을 엿볼수 있습니다. 그런데 이 검을 만든 사람의 개인적 취향을 따라 이렇게 디자인 된 것 같지는 않습니다. 그랬다면 지역마다 청동검의 모양이 전부 달랐겠지요. (-42-)


사신도가 독자적으로 많이 , 잘 그려졌다는 것은 그만큼 고구려 사회가 정신저드로 크게 분열되고 잇었음을 의미합니다. 700여 년을 지속해온 군사 강대국 고구려가 허탈하게 패방한 데는 당나라의 침공 뿐 아니라 내부의 이념 분열 문제도 컸음을 강서대묘의 변화를 통해 짐작할 수 있습니다. (-123-)


당대 백제의 예술적 성취가 이 향로 하나에 모두 압축되어 있다고 할 만하지요. 흔히 명작의 조건으로 말하는 부분과 전체의 조화, 대우주와 소우주의 어울림 등이 그냥 말이 아니라 이 향로 안에 실제로 구현되고 있음을 확인할 수 있습니다. (-218-)


서양의 갑옷이 멋있기는 하지만 갑옷 하나를 그렇게 만들려면 대단히 많은 비용이 들어가므로, 생산단가의 측면에서 보면 갑옷이라기보다는 호사품에 가깝습니다,갑옷에 조각된 아름다운 무늬는 사실 전투와는 아무 상관이 없습니다.아름다운 장식이 들어갔다고 칼이나 활이 피해 가지는 않으니까요.전투에서 패하면 아무 소용도 없습니다. (-279-)


그런데 1970년대부터 경주의 안압지에서 통일신라 시대에 사용된 생활용품들이 대거 출토되기 시작했습니다. 지금이야 안압지가 통일신라 시대의 동궁, 즉 태자가 거주했던 궁리라는 사실이 밝혀졌지만, 통일신라가 망한 이후부터 이곳은 완전히 황폐해져서 발굴되기 전까지는 안압지, 즉 기러기나 오리가 몰려오는 연못으로만 알려져 있었습니다.
그러나 이곳이 발굴되면서 문무왕 때 만들어진 동궁 터라는 것이 밝혀졌고,오리와 기러기가 놀던 연못 속에서 1500여 년이 넘는 긴 시간동안 잠자던 유물들이 대거 세상에 모습을 드어냈습니다.(-389-)


길을 걷다보면 ,문화재가 보이고, 문화재를 직접 볼 때가 있다.가까운 향토사에서 부터 시작하여, 이 책에 등장하는 유물,문화재에는 우리의 역사가 있었다.보이는 것만큼 알고, 아는 것만큼 느낀다 하였던가,익숙함 속에 비범함이 숨겨져 있었다. 고대 돌도끼부터,유물 하나한마에 깃들여져 있는 숨겨진 비밀,문화재가 발견된 곳,언제,누구에게, 누가 만들었는지 하나하나 알아낸다는 것으로도 ,우리의 숨겨진 역사의 비밀을 알 수 있다.즉 고대 구석기 시대,신석기, 청동기 시대를 거쳐온 문화재는 한반도 뿐만 아니라 일본과 중국으로 넘어가게 된 것이다. 백제의 금동대향로, 고구려의 유물들은 저 먼 유럽에서도 비슷한 형태로 보여지고 있다.


이 책에서 말하고자 하는 갖장 한류 미학에 가까운 문화재가 백제의 문화재가 아닐까 생각해 보게 된다. 진한,변한,마한 삼한 시대 우리 앞에 놓여진, 토기 문형 하나 하나에서 ,역사적인 관점이 아닌 디자인적인 관점으로 본다면, 그 시대의 사람들의 문화재에 대한 사용 목적과 의도를 엿볼 수 있다.실제 그 시대의 사람들이 써왔던 유물 속에서,누가 썻는지에 따라서 자신의 삶과 엮이고 있었다.특히 백제의 문화재는 상당히 팍되되었다. 하지만  도굴되지 않았던 유일한 무덤 무령왕릉 하나만 하더라도 ,백제 문화의 우수성을 엿볼 수 있다.신라에 의해 많은 것이 파괴된 백제의 문화재는 일본에 의해, 그 우수성이 검증되었다.


신라의 안압지,그곳에는 신라의 문화재가 감춰져 잇었다.후백제  견휜의 신라 공격,그로 인하여 급하게 숨긴 문화재는 천년의 시간동안 우리는 까마득하게 알지 못했다.하지만 그 과정에서 우리는 지금 그 문화재를 느끼고,보면서, 생각할 여지들을 제공하고 있었다. 신라의 문화재, 그 시대적인 가치를 느낄 수 있었으며, 삼국시대의 신라의 문화재와 통일신라시대의 무화재를 동시에 마주할 수 있다.한편 우리의 문화재는 전세계 여기저기에 흩어져 잇었다.일본의 임진왜란, 프랑스의 병자호란,몽골의 한반도 침략 등등 수많은 외침 속에서 우리의 문화재는 해외로 유출되었으며, 알지 못하는 수많은 문화재가 세계 곳곳에 존재하고 잇었다.소위 직지심경 조찯조 프랑스에 있으며, 일본에는 우리가 알지 못하는 수많은 문화재가 있다,

리더십 롤러코스터

리더십 롤러코스터 - 최고의 리더들은 어떻게 탁월함을 얻는가
맨프레드 케츠 드 브리스 지음, 김현정.조원섭 옮김 / 더블북 / 2019년 5월

리더는 보이지 않는 것을 보아야 하는 사람이다. 외부환경의 흐름 , 불확실성 속에서 회사가 나아갈 방향,조직의 정치적 역동, 중간 리더의 성향, 부하직원들의 동기, 이해 당사자들 사이의 갈등과 심리적 반응 등을 두루 살펴야 한다. 저자인 맨프레드 교수는 기업가 집안 출신이다.그를 데외한 그의 집안의 모든 남성, 그리고 그의 딸 역시 기업가이다. 저자는 그들을 도울 방법을 찾기 위해 공학, 경제학, 경영학, 심리학 등을 공부했다. (-8-)


권력을 포기해야 하는 사람들에게 또 다른 복잡한 사실은 ,'눈에는 눈'이라는 것으로 더 잘알려진 '탈리언 복수법'이다. 이 가장 기초적인 정의 시스템은 죄지은 사람은 희생자에게 입힌 상처에 상응하는 벌을 받아야 한다고 선언한다.즉 '네가 한 것과 같이 그대로 되받을 것'을 명하는 것이다.리더는 긍정적으로든 부정적으로든 다른 이들의 행복에 영향을 주는 어려운 결정을 내려야만 한다. 무의식적으로 리더들은 기억저장소에 이 모든 결정을 저장하게 된다.그리고 그 희생자들의 수만큼 보복을 당할 것이라 예상한다. (-89-)


여기서 한 가지 의문이 든다."정체성이란 무엇인가?" 하는 것이다. 사실 '정체성'이라는 용어는 아주 모호하다.문화, 성, 직업적인 역할, 가족에서의 위치, 종교적인 소속 등 매우 다양한 레벨로 이루어져 있기 때문이다.우리가 스스로 정체성을 아무리 정의한다 해도 ,결국은 사회적인 정의를 따를 수 밖에 없다.정체성은 다름과 소속을 바탕으로 정해진다. (-143-)


 우리가 말하는 방식은 우리의 비전, 효과적 소통 능력, 그리고 다른 사람에게 영감을 주는 능력에 의해 결정된다.당신은 열정과 에너지를 가지고 말하는가? 당신은 권위있는 목소리를 사용하는가? 당신은 진정성, 신뢰 그리고 존중을 내보이고 있는가? 당신은 약속을 지키는가? 
마지막 요소인 우리에게 어떻게 보이는가는 우리의 외부에 의해 결정된다.(-221-)


저자 맨프레드의 집안은 기업가 집안이다.가족은 기업을 일구고 있으며,저자는 그들에게 경영을 하는데 있어서 발생하는 리스크,변화, 안목,학습을 통해 ,문제를 풀어나가는 방법을 찾아가게 되었으며,학습이 리더에게 결정적잉 힘이 될 수 있음을 강조하고 있다.즉 이 책은 리더의 역할,리더십에 대해서 ,우리에게 생각할 꺼리를 제시하고 있다.리더는 전문적인 지식이나 역량은 부족하지만,다방면에서 어느정도의 지식과 정보가 필요하다.리더가 가지고 있는 정보와 지식은 실제 문제에 접근해 나갈 수 있는 지식이며,소통과 열정, 문제 해결력과 성과와 엮이게 된다.자신보다 더 전문화된 지식을 가지고 잇는 이들을 조직의 구성원으로 뽑아서, 그에 걸맞는 일을 하도록 하는 것이 리더의 역할이다 ,리더에게 끊임없는 학습이 필요한 이유는 기업 경영 과정에서 발생하는 수많은 리스크 때문이다.이러한 리스크를 스스로 제거하지 않는다면,리더는 도태될 수 있으며,문제를 스스로 해결할 방법을 찾지 못할 수 있다.즉 문제에 대한 정확한 인식,그 문제를 해결할 수 있는 방안을 사람과 돈,다양한 방식으로 찾아가는 것이 필요한며, 그 과정에서 리더는 자신의 리더십에 대해서 조직의 구성원에게 검증받게 되며,문제에 대한 신뢰와 믿음이 쌓이게 된다. 즉 리더 스스로 리더십이 필요한 것 뿐만 아니라 조직의 문화를 완성해 나가는 주체이며, 오페라의 지휘자처럼 행동하며, 기업 겨영에 있어서 조화와 균형감각이 필요한 이유는 여기게 있다.

리더십 롤러코스터

Riding the Leadership Rollercoaster: An Observer's Guide (Hardcover, 2017)
Manfred Kets De Vries / Palgrave Macmillan / 2016년 12월

리더는 보이지 않는 것을 보아야 하는 사람이다. 외부환경의 흐름 , 불확실성 속에서 회사가 나아갈 방향,조직의 정치적 역동, 중간 리더의 성향, 부하직원들의 동기, 이해 당사자들 사이의 갈등과 심리적 반응 등을 두루 살펴야 한다. 저자인 맨프레드 교수는 기업가 집안 출신이다.그를 데외한 그의 집안의 모든 남성, 그리고 그의 딸 역시 기업가이다. 저자는 그들을 도울 방법을 찾기 위해 공학, 경제학, 경영학, 심리학 등을 공부했다. (-8-)


권력을 포기해야 하는 사람들에게 또 다른 복잡한 사실은 ,'눈에는 눈'이라는 것으로 더 잘알려진 '탈리언 복수법'이다. 이 가장 기초적인 정의 시스템은 죄지은 사람은 희생자에게 입힌 상처에 상응하는 벌을 받아야 한다고 선언한다.즉 '네가 한 것과 같이 그대로 되받을 것'을 명하는 것이다.리더는 긍정적으로든 부정적으로든 다른 이들의 행복에 영향을 주는 어려운 결정을 내려야만 한다. 무의식적으로 리더들은 기억저장소에 이 모든 결정을 저장하게 된다.그리고 그 희생자들의 수만큼 보복을 당할 것이라 예상한다. (-89-)


여기서 한 가지 의문이 든다."정체성이란 무엇인가?" 하는 것이다. 사실 '정체성'이라는 용어는 아주 모호하다.문화, 성, 직업적인 역할, 가족에서의 위치, 종교적인 소속 등 매우 다양한 레벨로 이루어져 있기 때문이다.우리가 스스로 정체성을 아무리 정의한다 해도 ,결국은 사회적인 정의를 따를 수 밖에 없다.정체성은 다름과 소속을 바탕으로 정해진다. (-143-)


 우리가 말하는 방식은 우리의 비전, 효과적 소통 능력, 그리고 다른 사람에게 영감을 주는 능력에 의해 결정된다.당신은 열정과 에너지를 가지고 말하는가? 당신은 권위있는 목소리를 사용하는가? 당신은 진정성, 신뢰 그리고 존중을 내보이고 있는가? 당신은 약속을 지키는가? 
마지막 요소인 우리에게 어떻게 보이는가는 우리의 외부에 의해 결정된다.(-221-)


저자 맨프레드의 집안은 기업가 집안이다.가족은 기업을 일구고 있으며,저자는 그들에게 경영을 하는데 있어서 발생하는 리스크,변화, 안목,학습을 통해 ,문제를 풀어나가는 방법을 찾아가게 되었으며,학습이 리더에게 결정적잉 힘이 될 수 있음을 강조하고 있다.즉 이 책은 리더의 역할,리더십에 대해서 ,우리에게 생각할 꺼리를 제시하고 있다.리더는 전문적인 지식이나 역량은 부족하지만,다방면에서 어느정도의 지식과 정보가 필요하다.리더가 가지고 있는 정보와 지식은 실제 문제에 접근해 나갈 수 있는 지식이며,소통과 열정, 문제 해결력과 성과와 엮이게 된다.자신보다 더 전문화된 지식을 가지고 잇는 이들을 조직의 구성원으로 뽑아서, 그에 걸맞는 일을 하도록 하는 것이 리더의 역할이다 ,리더에게 끊임없는 학습이 필요한 이유는 기업 경영 과정에서 발생하는 수많은 리스크 때문이다.이러한 리스크를 스스로 제거하지 않는다면,리더는 도태될 수 있으며,문제를 스스로 해결할 방법을 찾지 못할 수 있다.즉 문제에 대한 정확한 인식,그 문제를 해결할 수 있는 방안을 사람과 돈,다양한 방식으로 찾아가는 것이 필요한며, 그 과정에서 리더는 자신의 리더십에 대해서 조직의 구성원에게 검증받게 되며,문제에 대한 신뢰와 믿음이 쌓이게 된다. 즉 리더 스스로 리더십이 필요한 것 뿐만 아니라 조직의 문화를 완성해 나가는 주체이며, 오페라의 지휘자처럼 행동하며, 기업 겨영에 있어서 조화와 균형감각이 필요한 이유는 여기게 있다.