실패 예찬

실패 예찬 - 위대한 사상가들의 실패에 대한 통찰
코스티카 브라다탄 지음, 채효정 옮김 / 시옷책방 / 2024년 6월

실패는 인간으로서 우리가 어떤 존재인가에 대한 본질적인 요소다. 실패에 관여하는 방식이 우리를 규정하는 것인 반면에 성공은 부차적이고 일시적인 것일 뿐 그리 많은 걸 밝혀내지 못한다. 성공 없이 살 수는 있지만, 우리가 완벽하지 못하고 불완전하며 언젠가는 죽을 수밖에 없다는 사실과 합의를 못 하면 사는 의미가 없으며 이 전부를 깨닫게 하는 게 바로 실패다.

'성공 신화', '성공 스토리', '성공 비결' 등 주변에는 온통 '성공'에 대한 얘기로 가득하다. 누가 어떤 방법으로 성공했냐 하는 얘기가 주를 이루지만 대부분 비슷비슷한 내용을 다루고 있다는 느낌이 강하다.

반면에 실패에 대한 얘기는 거의 듣지 못한다. 대부분의 사람이 관심이 없기 때문일 것이다.

하지만 성공을 위해서는 실패의 경험이 밑바탕이 되어야 하고, 그것이 누적되며 성공할 수 있는 법이다. 금수저로 태어나지 않은 이상 처음부터 성공하는 사람은 드문 법이다.

실패를 겪고 있는 모습, 그것을 극복해 나가는 모습이 보다 인간의 본질에 가까울 것이다. 연이은 성공의 달콤함을 맛본 사람은 실패에 대한 생각조차 없을지도 모른다.

하지만 우리를 조롱하며 존재의 가장자리로 밀어낸다 해도, 실패는 우리에게 모든 걸 새로운 눈으로 볼 기회를 준다. 사물의 실패는 삶의 루틴을, 정형화된 우리 존재를 훼방하여 정신을 번쩍 들게 한다. 기계(비행기 엔진, 자동차, 건물, 컴퓨터)가 실패하면 안 될 때 실패하는 것은 디자이너, 건축가, 엔지니어 또는 제조자에게 있어 본질적으로 중요하다. 하지만 이 책에서 내가 신경 쓸 문제는 아니다. 내가 관심 있는 것은 우리가 사물의 실패를 경험할 때 우리에게 어떤 일이 일어나는가이다. 나는 사물이 왜 실패하는지에는 그리 신경 쓰지 않고, 그 실패를 목격한 사람에게 무슨 일이 일어나고 그로 인해 어떤 변화가 생기는지에 더 신경을 쓴다. 실패 속에서 세상의 불완전성은 우리 자신의 불안정과 만나고 이 짧은 만남 중에 발생하는 것보다 더 우리에 대한 본질적인 의미를 규정하는 것은 거의 없다.

행동의 변화가 있기 위해서는 변화를 이끌어 내는 동기가 필요하다. 이러한 동기는 여러 가지가 있겠지만 그중 가장 주요하고 확실한 것이 바로 실패다.

실패는 우리에게 크나큰 실망과 좌절을 안기기도 하지만, 때로는 우리가 정신 차릴 수 있도록 하는 긍정적인 요소 또한 크다. 불완전성을 가진 인간은 실패를 할 수밖에 없는 운명을 타고났지만, 이 실패가 오히려 중요한 것에 집중할 수 있는 계기, 전환점이 될 수 있다.

우리는 루저들 가까이 가는 건 싫어하면서도 루저들에게 집착하는데, 아마도 우리 자신이 그렇게 될 수 있다는 가능성에 겁을 먹기 때문일 것이다. 루저가 되는 것은 -부정적이지만 결정적으로-우리가 자신을 보는 방식과 사회 속에서 우리 자리를 보는 방식을 형성한다. 실패가 우리에게 무관심한 경우는 거의 없다. 실패는 우리를 동요시키고 불안하게 만든다-실패에는 어두운, 병적이기까지 한 무언가가 있다. 그리고 그 무언가는 우리 사회가 루저로 여기는 사람들과 우리가 관계를 맺는 방식에서 드러난다.

각자의 삶을 위너와 루저, 이분법적으로 나눈다는 것이 극단적이긴 하지만 대부분의 사람은 위너가 되길 바라지만 정작 루저의 삶을 살고 있다.

위너를 추종하고 있지만, 마음 한편에는 나도 루저가 될 수 있다는 불안과 두려움에 애써 루저를 더 외면하고 있을지도 모른다. 실패를 외면하고 무시한다고 해서 내가 실패를 안 겪진 않는다. 세상에 위대한 발자취를 남긴 모든 사람들도 실패를 겪으며 성장해 왔다.

중요한 것은 실패가 우리를 불안하게 만들고 감정을 동요시키지만, 실패를 나쁘게만 보고 좌절과 낙담의 악순환에 빠지지 말고 반등의 기회로 활용하는 것이다.

달러스왑 핀테크만으로 800% 수익 난다

달러스왑 핀테크만으로 800% 수익 난다!(5大 자산시장 순환투자공식) 펜타곤 투자법
손대식 지음 / 지식과감성# / 2024년 4월

재테크 전문가들은 주식과 아파트에 장기투자하면 누구나 다 부자가 된다고 말한다.

그러나 장기투자해서 망한 자가 99%다. 장기투자하면 오히려 더 망한다.

그럼, 장기투자로 성공했다는 워런 버핏이 거짓말을 했단 말인가?

아니다!

그는 미국인이다!

우리들은 비미국인이고.

이들은 투자 방법이 서로 달라야 한다.

가장 유망한 투자 방법 중의 하나인 저평가된 주식을 골라서 장기간 투자하면 성공한다는, 일명 가치 투자의 방식이 잘못되었다는 도발적인 문구와 함께 책이 시작한다.

가치 투자의 대가인 워런 버핏은 세상에서 손꼽히는 부를 이루었으니 저자의 얘기가 잘못된 것이 아니냐고 주장을 하는 사람도 있겠지만, 그는 기축 통화인 달러를 사용하는 미국인이고, 우리는 미국인이 아니기 때문에 당연히 다른 투자 방법을 적용해야 한다고 말하고 있다.

살펴본바 한국의 경제 위기나 정치적 위기 시에 달러의 급등락과 달러와 국내 자산 간의 이런 반비례 현상을 이용해서 외국인들은 단기간에 큰 이득을 챙겨 나가는 것을 보아 왔다. 그 후 위기의 순간이 지나면 그들은 다시 달러를 국내로 들여와 국내 자산 시장을 장악하여 자산 가격의 상승을 즐기곤 했다.

외국인들의 자금이 우리나라 국경을 자유롭게 드나드는 것을 보면서 실제보다 더 큰 충격이 우리나라에 주어지는 게 늘 불만이었고 '이들처럼 내국인들도 수익을 취할 방법이 있을까?'가 늘 궁금한 일이었다.

수차례의 경험과 데이터를 분석해 본 결과, 내국인들은 이들보다 더 큰 수익을 취할 수 있는 방법이 있다는 것을 알고 이를 정리한 것이 바로 다이아몬드(Diamond) 형 달러 투자법이다.

죽, 국내 달러와 국내 자산 즉 주식이나 아파트 등과는 달러 가격은 항상 반비례 관계라는 사실이다. 이에 따라서 국내 코스피지수가 최고치일 때 국내 달러 가격은 최저가 된다.

지난 1997년 IMF 때가 생각이 난다.

한강의 기적이라 불리며, 서울 올림픽까지 유치하며 고도성장을 이어가던 우리나라에 경제 위기가 닥쳤다는 사실이 젊은 나이었음에도 상당히 충격적이었다. 외화 보유고라는 표현도 그때 처음 알게 되었다.

경제의 기초 체력이 튼튼하지 못하다면 국제 자본 세력들에 의해서 한 국가의 경제마저 흔들릴 수 있다는 사실이 놀라웠는데, 그 이후 세계경제는 더욱 서로 밀접한 관계가 되어 버렸다.

그때 이후로 수 십 년이 흘렀지만, 아직까지 우리 주식 시장의 주가를 결정하는 것은 외국 자본이다. 거대한 자본을 바탕으로 주가 상승에 대한 이익도 얻고, 환차익을 통해 이익에 이익을 더한다.

이를 우리의 투자 방법에도 활용하자는 것이 이 책의 핵심 내용이다.

위의 그림은 재테크 시장에는 일정한 돈의 흐름과 규칙성 즉 순환투자 사이클 패턴이 있음을 밝혀내어 이를 간단히 파악할 수 있도록 도형화한 것이다.

투자 순환도의 생김새가 오각형이라 펜타곤 투자법이라 명명하였다.

숫자에서 볼 수 있듯이 재테크의 출발점은 주식으로 시작하고, 한 사이클을 도는 기간(돈이 도는 기간)은 기본적으로 10년으로, 각 단계별로 2년 정도 투자 기간을 설정하고 있다.

물론 주변 국제 정세나 상황에 따라 단계별 기간은 가감이 있을 수 있다.

여기서 중요한 것은 주식, 아파트든 분산 투자를 하는 것이 아니고 주도주나 주도 지역에 투자한다는 것이다.

주도주를 무엇을 살지는 미국의 주도주가 무엇인가를 참고하여 고민해야 하며, 사고 나서는 자신의 생업에 전념하면 된다고 얘기하고 있다.

그림은 주식 투자의 대가 중 한 명인 앙드레 코스톨라니가 주창했던 달걀 이론이다.

당시에는 그의 이론에 따라 엄청난 수익을 올리며 저명한 투자자가 되었지만, 당시는 20세기 초반이었고 지금은 21세가 되었다.

그리고 당시는 아직 세계 경제의 교류가 거의 없었던 폐쇄 경제시대였다면, 지금은 전 세계적인 개방경제의 시대로 통화, 환율이라는 개념을 반드시 투자에 적용해야만 큰 수익을 낼 수 있는 시대가 되었다.

경제학자나 증권사에서 일한 경력은 없지만 수십 년간 경제와 재테크에 대한 고민을 한 저자의 경험과 노하우가 고스란히 묻어 있는 책임을 누구나 느낄 수 있을 것이다.

가볍게 한 번 읽고 말 책은 분명히 아니다. 그동안 생각지도 못했던 투자의 순환과 달러 스왑 개념의 등장으로 재테크의 고민이 더욱 깊어지겠지만 새로운 해법을 찾았다는 생각이 든다.

어쩌면 애니메이션 속 주인공이 나일지도 몰라

어쩌면 애니메이션 속 주인공이 나일지도 몰라 - 지친 나에게 권하는 애니메이션 속 명언
이서희 지음 / 리텍콘텐츠 / 2024년 7월

지금처럼 다양한 영상 매체들이 없었던 어릴 적에 항상 일요일 아침을 기다렸었다.

각종 동화를 보면서 주인공의 감정에 이입되어 슬퍼할 때는 같이 슬퍼하고 기뻐할 때는 마치 나의 기쁨인 양 같이 기뻐하며 길지 않은 시간 참 즐겁고 행복했던 시간을 보냈던 기억이 난다.

요즘도 아이와 종종 극장에 가서 애니메이션을 보다 보면 예상치 않았던 부분에 감동을 받아 살짝궁 눈물을 훔치며 나의 감정에 종종 놀라곤 한다. 어른이 되어 무뎌진 줄만 알았던 감정에도 아직 순수함이 남아 있었구나 하는 안도감과 함께 인간의 보편적인 정서는 나이와 상관이 없다는 것을 다시 한번 느끼게 된다.

이 책은 전 세계적으로 흥행했던 다양한 애니메이션들이 등장한다. 유명한 일본의 지브리 애니메이션뿐만 아니라 디즈니의 작품 등.

어떤 애니메이션은 현실이 아닌 마법과 환상의 세계를 다루고 있지만 그렇다고 해서 그 주인공들이 우리와 다르게 아무 어려움 없이 성장하지는 않는다. 그 안에서 치열한 고민도 같이 하면서 말이다.

먼저 꿈과 목표를 명확히 설정한다.

'무엇이 되고 싶다' 또는 '무엇을 할 것이다'라는 명확한 목표를 설정하고 그 목표를 달성하기 위해 끊임없이 노력한다. 열정과 끈기를 가지고 포기하지 말라는 메시지를 시청자에게 지속적으로 던지면서 말이다.

이러한 꿈과 목표는 혼자서는 결코 쉽게 달성할 수 없다.

주위 가족, 친구 등의 여러 인간관계를 통해서 우정을 나누고 협력해야지만 어려움을 극복할 수 있다. 서로 다른 개성과 배경을 가진 사람들이 모이다 보면 어찌 좋은 일만 있을 수 있겠나. 하지만 그 과정에서 의견을 교환하고 우정을 쌓다 보면 세상 든든한 조력자가 될 수도 있다.

꿈을 향해 나아가는 과정에서 실패는 병가지상사다.

실패는 언제나 발생할 수 있는 것인데, 중요한 것은 이 실패를 어떻게 극복하느냐이다. 실패에 좌절하고 무릎 꿇지 말고 실패가 나를 더욱 강하고 튼튼하게 성장시키는 밑거름으로 인식한다면 우리는 실패를 통해 한 단계 더 성장할 수 있을 것이다.

우리는 세상에 존재하는 사람 수만큼의 다양하고 독창적인 애니메이션의 주인공들이다. 어떻게 살아가느냐에 따라 우리는 주인공으로 남을 수도 있고 아니면 조연이나 어쩌면 극의 뒤편으로 조용히 사라져 버릴 수도 있다. 그건 오롯이 나의 마음먹기에 달려있다.

장창수의 기획보고 및 발표 역량평가

장창수의 기획보고 및 발표 역량평가 - 기획보고서 작성법
장창수 지음 / 지식과감성# / 2024년 3월

회사 업무가 직접적으로 기획하는 것과 연관되어 있는 것은 아니지만, 종종 내가 하는 업무 분야에서 기획에 가까운 새로운 업무를 정의하고 보고해야 하는 일을 맡게 되는 경우가 있는데 그럴 때마다 참으로 쉽지 않은 일임을 절감하게 된다.

통상적으로 회사에서 하는 업무는 주어진 프로세스 내에서 반복되는 경향이 크지만 기획은 대체로 지금까지와는 다른 접근 방식을 통해서 문제를 해결해야 하는 과정이다 보니 극단적으로 얘기하면, 무->유를 창조하는 개념과 가깝다 보니 단지 몇 시간 또는 며칠 고민한다고 해서 해답이 뚝딱 생각날 수가 없는 일이다.

이를 위해서 가장 먼저 필요한 단계는 현재의 문제점을 정확하게 파악하고 분석하는 것이다. 기존에 해왔던 업무 프로세스의 타성에 젖어 별다른 고민 없이 몇 달, 몇 년 진행하다 보면 문제를 잘 찾기 어려워지고, 설령 찾는다고 하더라도 일을 크게 만들기 싫어서 기존의 방식을 고수하는 경우가 태반이다.

하지만 회사가 한 단계 성장하기 위해서는 지금보다는 더 나은 방식으로 업무를 처리해야만 하는데 여기에 근간이 되는 것이 바로 '기획'이라고 할 수 있겠다.

기획의 사전적 의미는 '일을 꾀하여 계획함'입니다.

상황 파악과 분석이 어느 정도 마무리가 되었다면 그다음에 필요한 것이 기획 보고서 작성이다.

머릿속에서는 어느 정도 정리가 되었다고 생각하지만 이것을 문서로 정리하다 보면 또 다른 난관에 봉착하게 된다. 단어의 선택이나 문장, 이야기의 흐름 등을 작성하기가 만만치 않은 것이다.

앞에서 얘기한 것들은 어찌 보면 부수적인 것이고, 가장 핵심이라고 할 수 있는 것은 MECE (Mutually Exclusive Collectively Exhaustive) 원칙이다. 정리한 내용이 상호 중첩되지 않게 배타적이고 모였을 때는 전체가 되어야 한다는 의미다.

기획은 결국 더 나은 업무 방식을 고안해 내는 것이고 이를 위해서는 의사 결정 과정이 반드시 필요하다. 그러다 보니 상사가 올바른 의사 결정을 내릴 수 있도록 현재의 현상에 대한 꼼꼼한 분석이 필요한 반드시 선행되어야 한다.

이 책은 기획과 보고, 발표에 대한 추상적인 개념만 열거하기보다는 여러 정부 정책과 같은 구체적인 예시를 바탕으로 독자의 이해를 최대한 높일 수 있도록 하고 있다.

회사의 기획 업무도 정부 정책의 기획과 동떨어져 있지는 않으므로 기획 업무에 골머리를 앓고 있는 많은 직장인에게도 큰 도움이 되리라 생각한다.

나 역시 지금 진행하고 있는 회사 기획 업무에 적용하여 그 성과를 한번 찾아보고자 한다.

안데르센, 잔혹동화 속 문장의 기억

안데르센, 잔혹동화 속 문장의 기억 (양장본) - 선과 악, 현실과 동화를 넘나드는 인간 본성 ㅣ Memory of Sentences Series 2
박예진 엮음, 한스 크리스티안 안데르센 원작 / 센텐스 / 2024년 5월

요즘 아이들은 주변에 넘쳐나는 책들과 영상 매체들로 볼 것이 차고 넘치는 세상이지만, 어린 시절을 되돌아보면 책이 참 귀했던 시절로 기억한다.

지금은 인터넷으로 편하게 책을 살 수 있지만, 그 당시에는 동네에 있는 서점 또는 방문 판매하는 분들을 통해서 책을 주로 구입했는데 백과사전류나 위인전, 동화책 등이 주를 이뤘다.

동화책도 여러 가지 종류들이 있었지만 안데르센 동화는 거의 필독서에 가까웠고 재미도 있었다. 하지만 훗날 안데르센 동화가 실은 아이들을 위한 책이 아니고 성인들을 위한 책이며, 사회 비판적이고 잔혹하기 했다는 사실을 알게 되었을 때는 적지 않은 충격을 받았던 기억도 난다.

성인이 되고 나서 읽는 안데르센 동화는 어떤 느낌으로 다가올까?

"나는 한때 공주를 사랑했지만, 이제는 경멸하게 되었습니다." 그가 말했습니다. "공주는 현명한 왕자를 원치 않았죠! 공주는 장미와 새의 가치를 이해하지 못했지만, 장난감을 위해서 돼지치기와 입맞춤을 할 수는 있었어요. 이제는 공주가 원하는 것을 모두 갖게 되었네요!"

" I have come to despise you." he said. "You did not want an honest prince! You did not understand the rose and the nightingale, but you could kiss the swineherd for toy! Now you can have it your way!"

동화라면 단골로 등장하는 소재가 바로 왕자와 공주 이야기이다. 안데르센 동화 중에도 유명한 < 돼지치기 왕자 >는 단순하고 거만한 공주와 가난하지만 돼지치기 직업을 부끄러워하지 않는 왕자가 등장한다.

허영심에 가득 찬 공주는 공개 구혼을 통해 멋진 왕자를 만나려고 하지만, 외적인 부분에만 치중한 나머지 내면의 중요성을 놓치고 만다. 왕자의 첫 번째 청혼은 거절하지만 돼지치기로 변한 왕자가 준 신비로운 장난감에는 매료되어 100번의 입맞춤을 기꺼이 한다.

그걸 본 황제는 진노하여 공주를 쫓아내고, 돼지치기는 화려한 왕자의 차림으로 다시 공주 앞에 나타나지만, 자신의 가치를 알아차리지 못했던 공주를 비웃으며 자신의 나라로 돌아가 성문을 굳게 잠가 버리고 만다.

공주는 땅을 치며 후회하지만 이미 때늦은 후회일 뿐이었다.

현대 사회도 별반 다를 것이 없어 보인다. SNS가 유행하며 예쁜 것, 멋진 것, 부에 치중한 외적인 아름다움에 모든 사람들이 환호를 보낸다. 정작 중요한 내면은 신경조차 쓰지 않고 살아가면서 말이다.

그러자 어머니가 비명을 질렀습니다. "둘 중 무엇이 내 아이의 미래인가요? 말해 주세요. 불행이 내 아이의 미래라면 데려가세요. 그 아이를 고통에서 벗어나게 해 주세요. 차라리 신에게 데려가세요. 나의 눈물과 애원을 다 잊고 그 아이를 데려가 주세요."

Then the mother screamed aloud with terror, "Which of them belongs to my child? Tell me that. Deliver the unhappy child. Release it from so much misery. Rather take it away. Take it to the kingdom of God. Forget my tears and my entreaties; forget all that I have said or done."

두 번째 이야기는 모성애를 다룬 < 어머니 이야기 >이다.

노인으로 가장한 죽음이 자신의 아이를 데려가게 되자 어머니는 아이를 되찾기 위해 목이 쉴 때까지 자장가를 부르고, 겨울밤에 뾰족한 가시덤불을 끌어안으며, 자신의 두 눈과 검은 머리칼까지 포기하는 등 처절한 노력과 희생을 이어간다.

결국 노인을 만나게 되지만 아이가 불행한 삶을 살지 아니면 행복한 삶을 살지 알지 못하게 되자, 결국 아이를 놓아 주게 된다는 얘기다.

옛날 동화라면 당연히 '아이를 구해서 행복하게 살았답니다'라는 결말이 나올 거라 생각했지만 요즘 표현으로 하자면 반전이 있는 결말이 신선했지만 결국 아이를 놓아주게 되는 장면에서는 서글픔이 몰려왔다.

부모인 나는 과연 어떤 선택을 할까?

모든 것은 아름다움을 지니고 있지만, 모두가 그것을 보지는 못하죠. 외모의 차이는 중요하지 않으며, 훌륭한 마음만 있다면 그것으로 충분해요.

Everything has its beauty, but not everyone sees it. The difference in appearance doesn't matter, as long as you have a good heart.

마지막 동화는 바로 그 유명한 <미운 오리 새끼>이다.

외모 콤플렉스는 요즘도 만연한 문제 중의 하나이다. 의학 기술의 발달로 어느 정도 바꿀 수 있는 가능성은 있지만 그럼에도 많은 사람들이 외모로 인한 스트레스에 힘든 나날을 보내고 있다.

아름다움과 추함의 절대 기준은 없다. 자기만의 높은 기준이 스스로의 외모를 비하하며 힘들게 할 수도 있음을 알아야 한다.

결국에 백조로의 화려한(?) 변신을 하게 되는 오리를 통해 외모 지상주의를 얘기하고 있다는 비판을 듣기도 하며 이 동화의 주제가 어릴 때 느꼈던 '외모보다 내면을 중시하자'가 아닌 '고진감래'에 더 가깝다는 생각이 들기도 한다.

같은 내용이라도 나이, 환경, 나의 심리 상태 등에 따라 다르게 받아들여질 수 있음도 흥미로운 점이다.