페미니즘을 편견으로 넘겨버린다면, 이 멋진 책을 읽을 기회도 넘겨버리는 것!

센 언니, 못된 여자, 잘난 사람 - 글로리아 스타이넘, 삶과 사랑과 저항을 말하다
글로리아 스타이넘 지음, 서맨사 디온 베이커 그림, 노지양 옮김 / 학고재 / 2021년 7월

 

"너 페미냐?" 가 언제부터 공격의 말이 되었을까?

<센 언니, 못된 여자, 잘난 사람>이라는 제목을 보고 누군가는

또, 지겨운, 페미니즘 책이 하나 더 세상에 나왔다고 투덜댈지도 모르겠다.

인간의 자유와 권리, 보장 받아야할 안전 및 공정해야할 기회가

피자 한 판처럼 한정된 자원이 아닌데

'페미니즘'이라는 말이 곧 '남성'들의 밥그릇을 빼앗는

(말 그대로)공격적인 여자들의 위험한 '선동'이라고

위협적으로 느끼고 반발하는 마음이 든다면,

이 책을 제발 정독하길 권하지만

그러고 싶지도 않다면 제목만이라도 곱씹어 보라고 말해주고 싶다.

센 언니에서 '언니'라는 말을 '인턴'이나 '계약직'으로 바꾸면 어떤 기분이 들까?

예전에는 인턴이나 계약직이 너무나도 당연하게 불평등한 대우/처우를 받는 것은

그 사람의 노력과 능력이 부족해서

-쉽게 말해 남들 열심히 공부하고 자격증 따고 스펙 쌓을 때 넌 놀아서-

마치 '업보'나 '사필귀정'처럼 감히 불만을 품지 말고

감수해야하는 일이라고 생각했었던 시절이 있었다.

-지금도 어디에선가는 그런 '갑질'과 '불공평'이 자행되고 있다는 것이 

가슴 아픈 지점이다.-

직장인의 모습(이지만 주로 애환;)을 다뤄

많은 시청자들의 공감을 샀던 드라마 <미생>에서도

정직원이 되기 위해 노력하는 신입들이 

'패기'나 '열정'을 강요받는 '을-병-정'이 되는 처지를

부당한 업무지시, 명절 선물의 차별, 협박과 막말 등 각종 에피소드를 통해

한 땀 한 땀 세밀하게 보여주었을 때가 되어서야

"아무리 그래도 사람이 사람한테 저러면 안 되지." 

라는 사회적 합의가 일어난 것 같다.

하청에 하청을 주어, 목숨을 잃는 사고를 당해도,

밥을 굶어가며 일을 하다 하루 아침에 쫓겨나도

그 누구도 책임을 지지 않고 시간만 끄는 일은

이제 청와대 청원에 오르고 빠른 시간에 동의를 얻을 정도로

비정상적이고 개선해야할 사회악이라는 인식이 뿌리내렸다.

<선생 김봉두> 영화 속에서 나온 대사처럼

"너희들이 학교 다닐 때 공부 안하면 저렇게 되는 거야" 라고

아이들에게 말하는 교사나 어른이 있다면

모두가 그를 비난하고, 잘못된 점에 대해 사과하고,

올바른 직업관과 인권 개념을 가지라고 촉구할 것이다.

내가 열심히 공부해서 얻은 졸업장/직장인데! 라며 항변하는 사람들에게

그렇게 열심히 공부하고 집중할 수 있었던 것도 

모두가 평등하게 누릴 수 있는 일은 아니라고

당신의 성공은 당신의 노력에 더해진 계층적/사회적/자본적 바탕이 있었기 때문이고

그런 이유로, 당신의 성공은 당신만 누려야 하는 독점적 성과가 아니라는 목소리가,

이제 우리 사회의 이곳 저곳에서 조금씩 나오고 있다.

노예제도가 있었을 때, 귀족-천민의 계급이 있었을 때,

인종적으로 우등하고 열등함이 존재한다고 믿었을 때

자유는 누릴 가치가 있는 사람에게만 한정된 권리라고 착각했던 역사가 있다.

그러나 자유는 석유나 금처럼

누군가가 더 많이 가져가면 다른 누군가는 쓸 수 없는 것이 아니다.

타인의 자유를 억압하고 속박함으로써 

개인의 편리함이나 안락함이 늘어날 수 있지만

그런 기울어진 운동장이 필연적으로 가지고 오는

혁명적 변화와 개혁의 물결을 우리는 이미 알고 있다.

그리고 그 혜택을 누리며 살고 있다.

자유의 폭과 깊이는 충분히 넓힐 수 있는 우주와도 같은 개념이다.

마이클 샌델의 <정의란 무엇인가>와 <공정하다는 착각>은 읽으면서

글로리아 스타이넘의 <센 언니, 못된 여자, 잘난 사람>에 

두려움을 느낄 필요는 전혀 없다는 말이다.

두 책 모두, 흥미롭고 재치있으며

우리가 익히 알고 친숙한 지점에서 시작하여 전혀 새로운 세계로 안내하여

읽기 전의 나와 읽은 후의 내가 조금은 달라지는 책이기 때문이다.

 

** 본 포스팅은 네이버 카페 문화충전200%의 서평으로 제공 받아 솔직하게 작성한 리뷰입니다 **

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내가 알던 그곳이 맞나? 하고 되묻게 되는 트립풀 거제편! ^^

Tripful 트립풀 거제 - 이수도, 외도, 내도, 저도, 지심도, 화도 ㅣ 트립풀 Tripful 22
이지앤북스 편집부 지음 / 이지앤북스 / 2021년 7월

트립풀 시리즈 팬으로, 책 발간 소식을 듣고 설렘이 가득했다.

여행을 자유롭게 가지 못하니까 더욱 보고 싶은 아름다운 풍경들이

트립풀 특유의 아날로그 감성담뿍한 사진으로 실려 있고,

그곳에 살아가는 사람들의 이야기, 그곳의 문화와 지난 시간들에 관한 글을 담아

뻔한 관광지나 한번 스치고 지나가는 여행지로서의 

단편적인 면만 부각시키지 않는 점이 참 매력적이고 계속 이 시리즈를 보게 만든다.

 

가본 곳을 다룬 것이라면 내가 갔던 곳이 소개되어 있는지 궁금해하며

내픽과 트립풀픽을 맞춰보는 즐거움을 누릴 수 있고,

가본 곳이 아니라면 다음에 이곳을 여행할 때 어떤 동선을 잡아야할까

행복한 상상을 하며 트립풀이 다녀온 발자취를 따라가보는 재미가 있다.

시리즈의 여러 편을 보고 왠만큼 트립풀이 컨셉에 익숙해졌다고 생각했는데

이번 Tripful 거제편을 보고 또 다른 것을 발견했다.

어쩌면 너무 당연한 사실일지도 모르겠다.

내가 살고 있는 곳도 1~2년 동안 바뀐 부분이 꽤나 있는데

그걸 간과하고 있었던 것이다.

5년 전 다녀온 가족 여행의 기억만 가지고

'00는 어땠지' 하며 추억여행이나 해보려고 읽은 거제편은,

완전히 신선한 지역의 모습을 '짜잔~'하고 보여주어 깜짝 놀라게 만든다.

 

서핑이나 요트 투어처럼 완전히 달라진 레저 문화도,

바다가 보석같이 아름다운 거제의 또다른 매력을 독자들에게 어필하는 요소가 되었고

회를 먹고 유명한 관광포인트 (바람의 언덕 같은 ^^)에서 기념사진을 찍고 난 다음

숙소는 몽돌 해변이 늘어선 바닷가의 펜션이나

아예 옆 도시 통영/부산의 리조트, 호텔로 옮기곤 했는데

아이들이 체험할 수 있고 어른들도 힐링할 수 있는 갯벌 및 숲속 시설과

깔끔하고 아름다운, 낭만적인 숙소(와 호텔!) 뿐만 아니라

여행 인스타에 빠지지 않는 예쁜 카페와 베이커리, 다양한 맛집까지!! 와우!!!!

한번 다녀왔다고 다음 여행지 후보 목록에서 제외하는 일은 없어야겠다.

좋아하는 곳은 여러 번 방문해서

여전히 남은 곳과 전과는 달라진 곳을 체험하고 안부를 묻는 것도

행복하고 기억을 계속 업데이트하는 여행법이 될 수 있겠다는 생각이 든다.

트립풀 시리즈의 손 안에 쏙 들어오고, 무겁지 않은 두께감이 좋지만

어느덧 마지막 페이지에 이르게 되면

'가고 싶다'를 주문처럼 외우며 부러움이나 

-멀리 떨어진 곳이라면 더욱- 짧은 주말을 아쉬워하게 된다.

트립풀 시리즈를 읽으면 어느 지역을 다룬 곳이든,

가장 가까운 휴일은 언제고 남은 연휴는 얼마인지 떠올리게 될 것이다.

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** 본 포스팅은 네이버 카페 문화충전200%의 서평으로 제공 받아 솔직하게 작성한 리뷰입니다 **

[100자평] 부룬디 기호로로

부룬디 기호로로 - 200g, 홀빈
알라딘 커피 팩토리 / 2022년 6월

얼그레이가 커피와 함께? 100자평을 보니 호오가 나뉘는 듯 하다. 도전정신을 가지고 구매 고고~

[100자평] 부룬디 기호로로

부룬디 기호로로 - 200g, 홀빈
알라딘 커피 팩토리 / 2022년 6월

얼그레이와 파인애플이 스며있는 커피라니. 아이스로 여름의 마무리를, 핫으로 가을의 시작을 맞이하는 즐거움을 누려야겠다.

왜 에피쿠로스의 ‘정원‘일까

에피쿠로스의 정원
아나톨 프랑스 지음, 이민주 옮김 / B612 / 2021년 7월

책 제목은 어쩌면 낭만적이고 귀족적(?)으로도 느껴진다.

그리고 첫 페이지에서 만난 첫 줄은 확증편향(!)을 주기도 한다.

향긋한 숨을 내쉬는 그리스 정원은 꽃피우는 지혜의 초록빛 그늘로 나를 감싸네.

-<베르길리우스 별록>중 '시리스' 제3구와 제4구

한가롭게, 꽃과 향기로운 풀이 가득한 정원을 거닐면서

땀내나고 때가 끼는 현실과는 사뭇 떨어진 관념과 철학을 얘기하는 고상함이 가득하다.

<에피쿠로스의 정원>의 저자 아나톨 프랑스에 대해 잘 몰랐다.

띠지에 있는 '신의 반열에 오르기보다 인간으로 남고자 한'라는 표현에서 

조금 위화감을 느꼈고,

역시 띠지에 있는 -이쯤되면 나에게 이 띠지는 책의 바이럴/역선동 마케팅이었던가 싶다;;-  

"아파한다는 것, 이 얼마나 신비롭고 신성한가! 

 우리가 가진 모든 선함, 우리의 삶을 가치 있게 하는 모든 것은 다 고통이다." 의 문구에서

중2병인가, 하는 선입견도 생겼다.

저자가 노벨문학상을 수상했다는 <펭귄의 섬>을 읽어보지 못한 무식쟁이  독자로

형이상학적, 관념적이며 다소 허세가 묻어나는 이야기가 아닐까- 하는 의심을 품고

책장을 넘기기 시작했다.

아나톨 프랑스를 더 깊이 이해하기 위해서는 학교에서 배웠던 '드레퓌스 사건'을 말해야 한다.

자유, 평등, 박애를 부르짖으며 왕정을 끝낸 민중의 힘, 프랑스 대혁명을 

스스로 자랑스럽게 여기던 프랑스의 정부, 지식인, 시민들이 여전히,

편견에서 벗어나지 못하고 잘못된 일을 인정하고 바로잡지 못하며

국익을 위해서, 혹은 다수의 생각을 위해서라면 소수의 의견이나 진실은 묻어버리고

자유롭게 생각하고 행동할 권리를 기꺼이 뭉개버릴 수 있다는 것을

아프게 깨닫게 만든 사건이 드레퓌스 사건*이다.

*19세기 말, 프랑스에서 유대인 사관 드레퓌스의 간첩 혐의를 둘러싸고 

  정치적으로 큰 물의를 빚은 사건. 

  1894년 10월 참모본부에 근무하던 포병대위 A.드레퓌스가 독일대사관에 군사정보를 팔았다는

  혐의로 체포되어 비공개 군법회의에 의해 종신유형의 판결을 받았다.  

   파리의 독일대사관에서 몰래 빼내온 정보 서류의 필적이 드레퓌스의 필적과 비슷하다는 것 이외에는     별다른 증거가 없었으나 그가 유대인이라는 점이 혐의를 짙게 하였던 것이다.*

-출처: 두산백과

아나톨 프랑스는 드레퓌스를 옹호한 에밀 졸라가 석연찮은 죽음을 맞이하자

그의 장례식에서 '진실과 정의의 수호자에게 바치는 경의'라는 글을 통해 

드레퓌스 사건을 조사한 사람이기도 하다.

18세기 말 프랑스 혁명, 제정, 왕정복고, 공화국 그리고 식민제국으로서의 프랑스를 겪고

프랑스의 정치와 종교 분리 원칙이 확립되어가는 시기에 활동한 아나톨 프랑스는,

그야말로 격동의 시대를 살아간 철학자, 소설가, 비평가로서

또한 그리스 로마 고전 및 프랑스 문학, 철학의 고전에 정통한 고전주의자로서

가치와 체제, 관념과 시대관이 기존의 틀을 벗어나고 새로운 형태를 자리잡기까지

인간의 욕망, 감정, 사유, 도덕, 이상의 추구가 날것으로 꿈틀대는 시기를 살아간 사람이다.

이 책의 목록에서 짐작할 수 있듯, 

종교와 철학, 문학과 정치, 야만과 문명, 기적, 종말론-어느 시대나 있구나, 종말론은...-

여성의 지위, 삶과 죽음, 미학과 문자, 현실 등 방대하고 호기심을 자극하는 주제에 대해

어렵게 풀자면 한도 끝도 없을 사유를 정원을 거닐며 친구와 담소를 나누듯이

친절하고 나긋나긋하게 풀어서 써내려간 점이 과연, '명상록'이라는 분류를 가능하게 한다.

혁명을 성공시키기 위해 목숨을 바쳤고 기어이 성공한 혁명가들이 

후대가 혁명에 나서고 싶어하는 상황을 견디지 못하는 기득권자가 되어

구체제의 모순을 반복하는 일들이 낯설지가 않다.

팔은 안으로 굽고, 자신의 이익에 반하는 일들을 미사여구와 궤변으로 반대하며

어느새 변화하는 세계를 온몸으로 막으며 거부하는 일들이 남의 일이 아니다.

왜 '우리의 정원을 가꾸자'는 볼테르의 말을 인용했는지 이해가 간다.

나부터도, 정원을 가꾸듯 매일 보살피고 주의를 기울이지 않으면

어느새 잔뜩 낀 이끼에 안락함을 떨쳐내지 못하는 사람이 되지 않을까- 하는 생각이 든다.

백년 전, 유럽 땅의 사유가 오늘날 한국에 번역되어 널리 읽히는 이유가 분명히 있다.

** 출판사로부터 책을 제공받아 읽고, 솔직하게 쓴 리뷰입니다. **

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