포르투갈의 높은 산

포르투갈의 높은 산
얀 마텔 지음, 공경희 옮김 / 작가정신 / 2021년 12월

맨부커상 최대 베스트셀러 『파이 이야기』로 전 세계를 사로잡았던 얀 마텔이 15년 만에 내놓은 장편 소설<포르투갈의 높은 산>이 양장으로 돌아왔다.

소설 <포르투갈의 높은 산>은 1부 집을 잃다, 2부 집으로, 3부 집. 총 3부로 서로 다른 이야기들 같지만 상실의 아픔을 겪은 남자들의 이야기가 포르투갈의 높은 산과 연결되어 있는 얀 마텔의 천재적인 필력에 매료될 수밖에 없는 이야기다.

1부 '집을 잃다'

1904년 포르투갈을 배경으로 하는데, 1주일 사이에 사랑하는 여자와 아이 그리고 아버지까지 잃은 토마스가 율리시스 신부의 글에 끌려 뜻밖의 보물 십자고상을 찾아 포르투갈의 높은 산으로 가겠다 다짐하며 숙부에게 차를 빌려 여행길에 오른다. 그는 목적지에 다다를 즈음 사내아이를 차로 치어 숨지게 하는 사고를 내지만, 나도 모르게 일어난 일ㅇ에 불과하다며 갈 길을 가고, 십자고상을 마주했을 때는 예수님을 유인원일 뿐이라 모독한다. 그러나 그는 자신의 시련이 절반만 끝났음에 흐느끼며 "아버지, 당신이 필요하다"라며 절규한다.

2부 '집으로'

1939년 병리학자 에우제비우 로조라가 업무를 사별한 아내 마리아를 만나 예수의 기적의 의미, 성경을 어떻게 읽어야 하는지 담소를 나눈다. 그녀는 애거사 크리스티의 소설의 핵심에는 늘 가장 무거운 죄악- 목숨을 앗아가는 것-이 있다며 예수의 이야기도 결이 같다면서 복음서만큼 높은 도덕 수준을 보여주는 유일한 현대적 장르가 바로 저평가되는 살해 미스터리라고 이야기한다. 에우제비우 로조라는 아내가 예수 그리스도와 애거사 크리스티가 맞아떨어진다는 말이 거슬리지만 미소로 침묵한다. 그녀를 붙들고 싶지만 그녀는 떠나가고, 검은 상복을 입은 마리아 도르스 파수스 카스트루라는 여인이 들어와 남편의 시체를 가져와 자신을 남편의 시신 안에 넣고 봉합해 줄 것을 부탁하는데... 시신은 이미 침팬지와 새끼 곰을 품고 있지만, 마리아는 비집고 들어가 누워 '여기가 집이야'라며 되뇐다...

3부 '집'

1981년 토론토 상원 의원 이민자 피터는 아내 클래라가 세상을 떠나자 자신을 옭아맨 사슬로 여겨지는 것들을 내던지며 뿌리를 찾아 포르투갈 높은 산으로 돌아가면서 서사가 진행된다. 갑작스러운 포르투갈행에 주변에서는 의아해하지만, 그는 비밀리에 침팬지 오도를 사서 함께 떠난다. 포르투갈의 높은 산에 도착한 그는 마을 주민들로부터 집을 구해 오도와 평화로운 시간을 보낸다. 아들이 찾아오고 그가 머무는 집에서 발견된 마리아의 가방 덕분에 조부의 집임을 알게 된다. 침팬지 형상의 십자고상을 발견한 즈음, 피터는 오도와 산책을 떠난 그는 높은 바위에서 생을 마감하고, 오도는 유유히 사라진다.

<포르투갈의 높은 산>은 1부에서 토마스가 집을 떠나 여행길에서 사고를 낸 아이가 2부에 등장해 그의 부모 이야기로 이어지고, 3부에서는 그의 친척이 이민 갔다가 포르투갈 집에 돌아온 이야기로 마무리한다. 처음에는 사랑하는 이를 잃은 남자의 서로 다른 상실의 이야기인가 싶었는데 페이지를 넘길수록 씨실과 날실처럼 촘촘하게 써 내려간 얀마텔의 믿음, 종교관, 상실에 대처하는 인간에 대한 철학이 녹아 있었다.

"삶이란 망각을 향해 달리면서도

집의 안락함을 느끼려는 노력에 불과하다는 사실을 서글프게 인정하고 있다."p.47

얀마텔은 사랑을 잃은 우리는 무엇인가 생각하게 한다. 소설 속 주인공들은 상실의 아픔에 대처하는 자세가 다 다르다. 그렇지만, 그 슬픔은 포르투갈의 높은 산이라는 미지의 장소로 이끈다. 실제로 포르투갈의 높은 산에는 산이 없지만, 희망을 잃지 않는 믿음을 이야기하고 싶었던 것 같다. 개인적으로 제일 매료되어 읽었던 부분은 2부였는데 성경과 애거사 크리스티를 연계하는 얀마텔의 재치에 천재 작가라는 말밖에 안 나왔다. <포르투갈의 높은 산>은 피터의 흐느낌에 꼬옥 껴안아주며 위로하는 침팬지 오도의 따스한 포옹처럼, 상실의 아픔이라는 고통 속에서 몸부림치는 이들이 자신의 연약함을 드러내고 위로받을 수 있는 이야기다.

운을 극복하는 주식공부

운을 극복하는 주식공부 - 부의 시작을 위한 절대 잃지 않는 안심 투자법
여신욱 지음 / 체인지업 / 2021년 11월

성공한 사람들은 노력이나 기술보다는 시기나 운이 더 좋아서 성공했다는 표현을 많이 한다. 어느 정도는 겸손한 의미의 표현으로 생각할 수도 있지만 성공요소에 있어서 운이 차지하는 비중을 무시할 수 없다는 것은 우리는 잘 알고 있다. 주식투자에서도 성공투자하려면 운이 따라야 한다. <운을 극복하는 주식공부>에서는 그 운이 따르지 않는다고 해도 극복하며 수익을 낼 수 있다고 한다.

<운을 극복하는 주식공부>에서 저자는 운에 기대지 않는 투자를 하려면 행운이 아닌 확률에 기대는 투자를 해야 하며 한방으로 인생역전을 노리는 생각을 버리고 지속적인 수익을 추구해야 하며 도박에서 느끼는 스릴을 느끼려 하지 말고 평온함을 추구하라고 한다.

저자의 말은 주식투자를 이길 확률이 높은 투자방식으로 지속적인 수익을 쌓으며 멘탈을 다스리라는 의미로 함축된다. 그렇다면 이길 확률이 높은 투자는 어떤 것인가?

주식투자 프로세스를 만드는 것이다. 저자는 투자 프로세스를 투자 아이디어 발굴, 기업분석, 투자 집행, 매도 및 복기라는 4단계를 선순환적 구조로 만들어서 지속적인 사이클의 연속체가 되어야 한다고 한다.

다음은 투자 아이디어와 기업분석 과정에서 저자가 투자종목을 고르는 네 가지 유형이다.

1. 의리 있고 싹싹한 친구(배당주)

2. 화려하고 잘나가는 친구(성장주)

3. 실패했지만 재기를 노리는 친구(회생주)

4. 티는 안 내는데 알고 보닌 금수저인 친구(자산주)

모든 투자에는 항상 리스크가 존재하기 때문에 안심이라는 말이 어울리지 않는다. 자본주의에 대해서 깨달은 저자도 그것을 모르지는 않을 것이다. 그럼에도 부제목을 부의 시작을 위한 절대 잃지 않는 안심 투자법으로 정한 이유는 주식투자로 수익이 날수 있는 확률 높은 프로세스로 원칙을 지키며 지속적인 수익을 쌓은 경험들이 있기 때문일 것이다. 원칙을 지키는 투자의 위대함에 대해서 다시 한번 생각하게 하는 책이다.

2022 대한민국이 열광할 시니어 트렌드

2022 대한민국이 열광할 시니어 트렌드 - 새로운 소비권력 5070의 취향과 욕망에서 찾은 비즈니스 인사이트
고려대학교 고령사회연구센터 지음 / 비즈니스북스 / 2021년 12월

유통업계는 밀레니얼의 소비에 주목하지만, 세상을 움직이는 실질적인 주력 소비계층은 지갑이 두둑한 5070 세대임에는 변함이 없다. 전세계 부의 반이상을 소유한 5070의 니즈를 파악해야만 생존 경쟁에서 살아남을 수 있다. <2022 대한민국이 열광할 시니어 트렌드>는 고려대학교 고령사회연구센터에서 새로운 소비권력 5070의 취향과 욕망에서 찾은 비즈니스 인사이트를 보여준다.

2047년이면, 우리나라는 60대 인구가 10대의 인구수를 추월한다고 한다. 저출산의 여파로 다른 나라에 비해 고령화 사회로의 진입이 너무 빠르게 진행되었다. 설상가상으로 5년 이내에 초고령사회의 진입을 예고하고 있기에 고령사회에 대한 대비가 절실한 상황이다.

<2022 대한민국이 열광할 시니어 트렌드>는 시니어가 원하는 것은 무엇인지, 부자 노인들이 원하는 금융 서비스는 무엇인지, 시니어의 생활 방식을 토대로 더 젊고 오래 사는 시대에 에이징 테크와 웰다잉을 짚어보며, 에이지 프렌들리 시대에 선진국의 사례를 통해 우리는 무엇을 준비해야 할지 제시한다.

'에이지 프렌들리Age Friendly라는 신조어가 등장했다. 에이지 프렌들리란, 기업과 사회가 고령자의 니즈에 맞춘 제품과 서비스를 선보이는 전략을 이야기한다. 심지어 선진국에서는 에이지 프렌들리 인증제도가 시행될 정도로 고령층 시장에 대해 발빠르게 대응하고 있다.

'시니어는 양면성이 있다'

시니어는 나이 들어가는 동시에 늙고 싶어하지 않는다. 노화로 인한 필요를 충족시켜주는 제품을 원하지만 정작 노인용 제품을 사지는 않는다. 따라서 시니어 시장은 실체가 없다고 말하는 이들도 있다. 노인용 제품의 역설이자 시니어들 자신이 겪는 인지부조화의 결과다. p.68

과거 안전자산을 선호했던 고령층이 위험을 부담하고 높은 수익률을 얻기 위해 주식투자에 가담하는가 하면, 자신의 여가시간을 건강 유지와 취미 활동으로 시간을 보낸다. 또한 죽음을 먼 얘기라고 생각하기보다 웰다잉에 대해 생각하며 엔딩노트를 작성하거나 사전에 자신의 주변 정리를 하며 살아간다. 무엇보다 가장 큰 변화는 가족에게 의지해 같이 살기보다 혼자 살면서 친구들과 시간을 보내려는 추세가 높아진다는 것이다. 대한민국 고령층의 삶의 만족도가 매우 낮은 편이라는 사실이 안타까운데, 정부차원에서 고령층의 삶의 질 개선을 위한 실질적인 노력이 수반되었으면 좋겠다.

2018년 포브스지에서 '인구의 고령화가 기업에게 축복이 될 것이다'라고 예견했다고 하는데, 백세시대에 가장 주목해야할 소비계층인 시니어의 니즈를 얼마나 잘 파악하고 시장에 반영하는지가 미래시장을 거머쥘 수 있을 것이다. <2022 대한민국이 열광할 시니어 트렌드>는 고령사회 현황에 대한 통계 분석을 기반으로 에이지 프렌들리 시장을 기업과 사회가 어떤 대비를 해야하는지 제시하기에 시니어 시장을 공략하고자 한다면 일독을 권한다.

맹자의 꿈

맹자의 꿈 - 제왕학의 진수, 맹자가 전하는 리더의 품격
신정근 지음 / 21세기북스 / 2021년 11월

『마흔, 논어를 읽어야 할 시간』, 『오십, 중용이 필요한 시간』, 『1일 1수, 대학에서 인생의 한 수를 배우다』로 대한민국 고전 읽기를 주도한 신정근 교수의 『내 인생의 사서』 시리즈가 10년 만에 완결판 『맹자의 꿈』으로 돌아왔다. 제왕학의 교과서 맹자로부터 현 시대에 필요한 리더십 77수에 대해 이야기한다.

리더란 어떤 사람이어야 하는지, 어떻게 현명한 지도자를 뽑을 수 있는지에 대해 생각이 많아지는 시즌이다. 우리나라에 어쩌면 이리도 뽑을 사람이 없을까?라는 국민들의 한숨 소리가 무색하게 정치권은 아수라장이다. 맹자는 리더라면 어떠한 상황에서도 해답을 제시해야한다고 말한다. 500년마다 구원자가 한 명은 나온다는데, 우리나라를 구원해 줄 이는 언제쯤 나올까.

우리는 어떤 일을 시작하기에 앞서 두려움이 앞서는 경우가 종종있다. 어떤 결과를 초래할지 모르기 때문에 주저하게 된다. 맹자는 혜왕에게 결단을 내리기 위해서는 두 가지 개념을 정리해야 한다며 태산처럼 엄청난 크기의 산을 끼고 북해를 뛰어넘는 일과, 집안의 어른을 위해 나뭇가지를 꺾는 일의 예시를 들어 설명한다. 즉, 객관적인 능력으로 할 수 있는지 여부와 주관적인 의지로 하려고 하느냐와 하려고 하지 않느냐를 판단해야 한다는 것이다. 당대 최고의 카운슬러 맹자의 스토리텔링이 빛나는 대목이다.

저자는 <맹자의 꿈>을 기존 시리즈물과 같은 형식으로 구성했는데 리더의 자질에 해당되는 키워드 77가지를 토대로 입문- 승당- 입실- 여언의 단계로 구성했다. 입문 단계에서 현대적 맥락을 소개하고, 승당에서는 원문의 독음과 번역을, 입실에서는 한자의 뜻과 원문 맥락을 풀이하고, 여언에서는 맹자의 논점을 짚어보며 리더십의 방안을 제시한다.

천작인작 天爵人爵

하늘이 준 작위와 세상이 준 작위

하늘이 주는 작위가 있고 세상이 주는 작위가 있다 [하늘이 준] 사랑과 도의 그리고 충실과 믿음을 실천하고 선행을 즐거워하며 게으름을 피우지 않는 것이 천작이다. [군주가 부여하는] 공경과 대부는 인작이다. 옛사람은 자신의 천작을 갈고닦다 보면 [추구하지 않아도] 인작이 그에 따라왔다. 오늘날 사람은 천작을 갈고닦고 인작을 찾고, 이미 인작을 얻고 나면 자신의 천작을 내버린다. 이는 망상이 너무나도 심한 경우이다. [천작은 물론이고] 끝내 인작마저 반드시 잃을 뿐이다. p.260

성선설을 주장한 맹자는 사람이 도덕적으로 완전하다고도 주장하였으나, 누구에게나 공평하게 주어진 천작을 인작을 얻는 수단으로 이용함에 탄식하는 맹자의 절규가 느껴진다.

양심과욕 養心寡欲

마음을 키우려면 욕심부터 줄여야 한다라고 말한다. 마음 기르기는 욕심 줄이기보다 더 좋은 것이 없기 때문이다. 더 많은 것을 소유하려는 인간의 욕망이 많을수록 채워지는 일이 많은 동시에 놓치는 일도 그만큼 늘어난다. 반면에 욕망이 적으면 자기 자신과 주변을 돌아볼 수 있는 시간의 여유가 생겨 마음의 소리에 귀 기울일 수 있다. 즉, 욕망을 줄이면 나의 삶에 집중하게 된다며 욕심을 줄이라고 이야기한다.

마음 밭을 풍성하게 하면 경쟁의 장에서 휘둘리지 않는다는 맹자의 가르침을 되새겨보며, 험난하고 각박한 세상을 여유가 넘치는 두터운 자아를 가지고 살아가고 싶다.

순진한 당신을 위한 예리한 지혜

순진한 당신을 위한 예리한 지혜
발타자르 그라시안 지음, 민경수 옮김 / 지식여행 / 2021년 11월

유럽 최고의 지혜의 대가로 평가받는 저자 발타자르 그라시안의 통찰을 <순진한 당신을 위한 예리한 지혜>에 담아 세상에서 현명하게 살아남는 185가지 방법을 소개한다.

<순진한 당신을 위한 예리한 지혜>는 현명한 사람들의 자기계발, 적을 만들지 않는 사람들의 무기, 인생의 심리전에서 지지 않는 법 그리고 행복을 거머쥔 사람들의 필수품 네 파트로 나누어 간단하게 에피소드를 소개하며 독자로 하여금 많은 생각을 하게 한다.

서로 넘지 말아야 할 선을 지키는 것이 상대를 존중하는 길이다.

인간관계에서는 결코 정도를 지나쳐서는 안 된다. 늘 절도를 유지하면서 서로의 주체성을 존중하는 것이 관계를 형성하는 가장 좋은 방법이다. 남의 일에 참견하거나 상대가 하는 말을 그대로 따라서는 안된다. 자신의 행동이나 사상에 대해 다른 이가 참견하도록 허락해서도 안 된다. 다른 사람과 자신 사이에는 넘어서는 안 되는 선이 있다. 이걸 확실히 지키는 것이 상대를 존중하는 길이다. p.153

<순진한 당신을 위한 예리한 지혜>는 한 페이지씩 읽어나갈수록 아버지의 진심 어린 조언들을 모아놓은 듯 따스한 기분이 든다. '일직선으로 나는 새는 총에 맞기 딱 좋다'라든지, '철학이 밥을 먹여 주지는 않지만 인생을 풍요롭게 해 준다'라는 등 각박하면서도 위태로운 세상으로부터 나를 지키는 방법을 이야기하는가 하면, '타인의 단점만 찾아내는 사람은 불행하다', '혼자라는 것을 알면 운명은 가차 없이 나를 공격한다.','채워지지 않은 욕망이 있는 사람은 남에게 이용당하기 쉽다.'등 인생을 살아가는데 필요한 지혜를 때로는 유머러스하게, 때로는 냉정하게 이야기한다.

우리는 분별력과 통찰력을 지니기 위해 끊임없이 양서를 읽으면서 지식을 채우는 동시에 적용하여 삶에 변화를 만들어내야 한다. 경쟁 사회에서 나를 지키며 살아가기 위한 방법부터 현명한 이들의 삶을 참고해 자신만의 삶의 방식을 터득하는 것이 세상에 치이지 않고 살아가는 방법인 것 같다. 모든 처세서가 '덕을 쌓아야 한다'라는 메시지로 귀결되듯이 매사에 예의를 지키며 행동하고, 좋은 것이든 나쁜 것이든 과유불급이라는 사실을 기억하며, 해야 할 일은 신속하게, 휴식과 즐거운 일은 느긋하게 즐기면서 행복한 나날을 채워나가야겠다.