완전한 행복

완전한 행복
정유정 지음 / 은행나무 / 2021년 6월

다독가에게 같은 책을 두 번 읽는다는 것은 쉽지 않은 일이다. 그것도 단기간에 말이다. <완전한 행복>은 나를 기다리고 있는 따끈따끈한 신간이 수북이 쌓여 있음에도 불구하고 다시 읽고 싶은 유혹을 떨치기 어려운 책이었다. 이미 내용을 다 알고 있음에도 불구하고 금세 빠져들었다.

'행복은 덧셈이 아니라 뺄셈이다'라고 말하는 나르시시스트 신유나의 사이코 패스적 행동이 변태적 살인의 쾌감을 위한 것이 아니라 사랑하는 사람으로부터 버림받았다는 아픔을 잊고 싶은 절규였다면. 자신의 삶을 부정하고 살아내기 위한 잘못된 선택이었을지도 모른다. 저자는 사건을 단순한 범죄로만 바라보지 않고 그녀의 살인 이유에 대해 짚어봄으로써 끔찍하고 용서받을 수 없는 죄를 지은 사이코패스도 '사랑'에 갈급했던 연약한 인간에 불과했음을 보여준다.

아버지의 사고사, 옛 연인들 역시 사고사로 세상을 떠났다는 이 석연치 않은 이야기가 과연 우연일까? 자신을 버린 사람을 이 세상에서 없애버림으로써 완전한 행복을 완성한다는 나르시시스트 사이코패스 신유나의 인생은 모순 덩어리다. 두 명의 딸을 보살필 여력이 안되었던 아버지가 손이 많이 가는 막내 유나를 부모님께 맡겼지만, 유나는 재인 때문에 부모님께 버림받았다고 생각하며 재인에 대해 증오심을 품고 살아간다. 승자와 패자, 아군과 적군이라는 이분법적인 해석으로 세상을 바라보고 자신의 행복을 위해 주변인들의 삶을 악몽으로 바꾸는 나르시시스트, 이 세상에서 완전함을 바라는 것 자체가 행복과는 멀어지고 있음을 모른채 말이다.

<완전한 행복>은 사건의 전모를 파악한 재인은 위험에 빠질 수 있음을 알면서도 무모하게 유나에게 맞선다. 그녀의 용기는 사건을 클라이맥스로 끌어올리고, 지유가 엄마의 세계에서로부터 독립된 선택을 하면서 신유나의 완전한 행복은 미완성으로 끝난다.

불행과 행복의 대비 속에서 자신의 완벽한 행복을 만들기위해 자기에게 집착하는 그녀의 모습은, 행복이라는 단어에 집착하는 우리의 이면일지도 모르겠다. 행복이란 무엇인지, 나의 행복을 위해 지켜야 하는 것은 무엇인지, 나의 행복이 타인을 아프게 하지는 않는지 돌아보게 된다. 결국 완전한 행복이라는 것은, 사랑하는 이들의 '관심'과 '사랑'으로 귀결되는 게 아닐런지.

만약 신유나가 부모의 온전한 사랑으로 자랐다면 그녀의 가치관은 달라지지 않았을까? <완전한 행복>은 단순한 범죄자의 서사가 아닌, 사이코패스 범죄자가 생겨날 수 있는 환경이라는 불편한 진실을 마주하게 한다. 대한민국을 시끄럽게 했던 '고유정 사건'을 모티브로 남편을 살해하고 의붓아들마저 살해하는 범죄 양상이 비슷하기도 하다. 그러나 독자가 몸서리치는 진짜 이유는 죄의식 없이 살인을 저지르는 이들을 사회에서 격리시키기는 커녕 우리 곁에서 평범하게 살고있는 이들 중에 누가 사이코패스인지도 모른채 함께 살아가고 있을지 모른다는 생각 때문이다. 사후관리도 중요하지만 사이코패스라는 범죄자가 줄어들 수 있도록 제도적인 장치가 필요한 것은 물론이고, 지유 같은 범죄자의 자녀가 제대로 양육 받을 수 있는 환경이 조성되었으면 좋겠다.

무튼, <완전한 행복>은 현재 자신에 중요한 사람을 온전히 지키고 소소한 행복을 즐기지 않은 이에게 행복은 가당치 않다고 말하는 것 같다. 과유불급, 지나친 것은 부족함만 못하다는 진리를 곱씹어 보며 일상을 되돌아본다.

https://blog.naver.com/tesoro88/222492766259

차문디 언덕에서 우리는

차문디 언덕에서 우리는
김혜나 지음 / 은행나무 / 2021년 8월

이별의 아픔과 인생의 방황 앞에 놓인 30대의 성장통을 <차문디 언덕에서 우리는>에서 김혜나 작가는 때로는 강렬하게 때로는 절절하면서도 담담하게 써내려가 독자의 감정선을 단번에 사로잡는다.

"어떤 게 진짜 지금 이 순간을 사는 것인지 모르겠어"

여여하고 싶은데 그 마음도 제 마음대로 되지가 않으니까요.. 끊임없이 무언가를 비교하고 판단하고 일일이 반응하는 제 마음을 조절할 수가 없고, 화내고 슬퍼하는 마음도 조절할 수가 없어요. 무기력하고 우울한 마음도 조절할 수가 없는 제 자신이 한심해서, 화가 계……속 나요." p.38

어린 시절부터 사랑과 관계의 허기를 먹는 것으로 해소하며 살아오던 윤희는 아이러니하게도 요가 강사가 되고, 처음으로 그녀에게 관심을 보이며 살갑게 다가온 요한에게 마음을 빼앗긴다. 그러나 불같은 사랑에 빠진 요한은 건강이 온전치 못한 남자로 선과 악의 경계를 넘나들며 윤희의 감정을 요동치게 만든다. 그가 퍼붓는 욕설에 상처받으면서도 그의 육체적 고통을 해소하는 거라며 연민과 사랑으로 덮으려 하지만, 경제적으로 넉넉하던 요한의 부모님 형편이 어려워지면서 요한의 입은 더 험해지고 결국 자신의 목숨처럼 사랑했던 요한과 이별의 수순을 밟는다.

윤희는 자신으로부터, 자신이 속했던 삶으로부터 도망쳐 인도로 떠나오고, 케이라는 남자를 만나면서 처음으로 자신의 속 얘기를 하기 시작한다. 비록 또 다른 아픔을 안기고 떠나버린 사람이지만, 그와의 짧은 시간 그리고 상처를 치유하는 시간 속에서 자신도 이 삶에 존재하고 있음을 자각하게 된다.

"어렸을 때는 말이야, 어른이 되면 모든 것이 다 쉬워질 줄만 알았어. 내가 알고 싶어 하는 것, 답답해하는 것, 어려워하는 것이 모두 해결될 줄만 알았어. 나이가 들면서 육체는 노화하지만 이성은 발달하고 경험과 지혜는 쌓이는 거잖아. 그러면, 사는 게 좀 쉬워질 줄 알았어. 그런데 전혀 그렇지 않은 거야. 아니, 사실은 어릴 적보다 훨씬 더, 모든 게 다 어려워." p.80

아무리 가고 또 가도 어차피 출구는 없는데 어떻게든 그 출구를 찾아내보겠다고 아등바등하는 나 자신 때문에 더 괴롭고 숨이 막히는 거야. 나는 나 자신을 바꿀 수도 내려놓을 수도 없고, 이 미궁 속에서 현실을 받아들이고 만족하며 살아갈 수도 없어. 나는 그냥 좀 쉬고 싶은데, 쉬어지지가 않아. 어떻게 하는 게 쉬는 건지, 날뛰는 마음을 어떻게 잠재우고 내려놓을 수 있는지 모르겠어. 아무리 많은 책을 읽고, 아무리 열심히 요가를 하고, 아무리 오래 명상을 해도……어느 것 하나 내려놓아지지 않고 받아들여지지 않아...." p.83

차문디 언덕을 오르는 순간 고모가 자신의 상처를, 절망을 이야기할 들어줄 사람이 없었기에 유서도 없이 자살을 선택하게 되었음을 이해하게 되며 결국 윤희도 자기의 이야기를 하고 싶었던 것임을 깨닫게 된다. 지금을 계속 살아가기 위해 답장이 없을지라도 상처가 아물 때까지 자신의 이야기를 써 내려가겠다는 윤희의 다짐은 그녀가 한 단계 성장했음을 보여준다.

인도 사람들은 카스트제도에 의한 불평등에 불만을 가지지 않는 것 자체에도 화가 난다는 윤희는 평등하다고는 하지만 어릴 때부터 금전적으로 자유로울 수 없었음은 물론이고 성인이 되었지만 여전히 월세방을 전전하는 자신의 모습에 대한 울분이 녹아있는 듯하다. 속사포같이 쏟아지는 그녀의 절규는 부조리한 사회의 모순 속에서 불안함에 흔들리고 방황하는 30대를 대변하며 책에서 눈을 뗄 수 없게 만든다. 그녀의 강렬한 서사는 머리가 클수록 세상이 녹록지 않음을 깨닫게 되고, 나의 생각과 마음을 드러내지 않으려 노력하며 살아가는 우리의 현실을 마주하기에 마음이 편치만은 않다. 그럼에도 불구하고, 우리는 우리의 이야기를 누군가에게 할 수만 있다면 살아갈 수 있다는 희망적인 메시지를 던지며 세상은 결코 혼자 살아갈 수 없음을 다시금 느끼게 한다.

스텝 백

스텝 백 - 성공의 결정적 차이를 만드는 첫 번째 단계
조셉 L. 바다라코 지음, 박진서 옮김 / 토네이도 / 2021년 8월

현재 우리의 인생은 지금까지 우리의 결정의 총아이다. 저자는 한 걸음 물러서는 순간, 보이지 않는 세계가 열린다며 <스텝 백>에서 성공의 결정적 차이를 만드는 네 가지 생각 설계 법을 소개한다.

하버드 경영 대학원 조지프 바다라코 교수가 4년간 방대한 문헌과 100여 명의 인터뷰를 통해 책임감 있는 이들은 바쁜 일상 중에도 틈틈이 시간을 내어 다양한 방법으로 성찰하는 모자이크 성찰 법을 실행하고 있었다는 결론을 얻었다. 그 성찰의 과정을 '스텝 백'이라는 개념으로 정리해 생각 설계법을 제시한다.

바쁜 와중에 성찰의 시간을 가져야 하는 이유는?

우선, 현실적으로 더 나은 결정을 내리기 위해서다.

다음으로, 성찰은 어떻게 살아야 하는지, 무엇을 진정으로 신경 써야 하는지 스스로에게 끊임없이 질문하게 하기 때문이다.

즉, 성찰은 한 걸음 물러서서 자신의 삶을 들여다보고 무엇이 중요한지 파악해봄으로써 우리가 풍파에 흔들리지 않고 올바른 결정을 내리는데 매우 중요한 역할을 하기 때문에 삶의 질을 향상시키기 위해 성찰이 필요한 것이다.

저자는 모자이크 성찰의 네 가지 설계 원칙을 통해 성찰의 본질을 보여준다. 성찰의 근본적인 접근법을 이해하고, 자신에게 맞는 모자이크 성찰 습관을 기른다면 즉각적인 효과를 볼 수 있다고 자신한다.

하나, 굿 이너프 정신.

적당히 괜찮은 것을 목표로 하여 거리 두기, 부수적 성찰 법, 올바른 대화, 글쓰기 방법을 제시한다.

둘, 때때로 다운시프팅하라.

다운시프팅 접근법으로는 멘탈 미앤더링, 정신을 육체의 속도에 맞춰 속도 늦추기, 자연을 감상하며 위안을 얻고, 오늘을 축하하기를 통해 삶의 속도를 늦춰 삶을 강하게 만든다. 멘탈 체계를 저단 기어로 바꿔 잠시 정신을 자유롭게 풀어주고, 생산성에 대한 근심을 털어버리라는 것이다.

셋, 조각가처럼 생각하라.

흔들리지 않는 중심 질문을 던지고, 소크라테스 대화법을 통해 복잡하고 중요한 문제에 대한 일련의 관점을 다양화하고 검토함으로써 다각도로 복잡한 문제를 충분히 들여다보며 더 깊은 이해를 하는 것이다.

넷, 잠시 멈추고 평가하기.

자신을 함부로 판단하지 말고, 자신만의 수칙을 만들어 자기 인생의 철학자가 되라. 영향력의 깊이에 초점을 맞춰 무엇이 정말 중요한지, 자신의 기준에 가장 적합한지 자문해 본다.

습관은 연습을 통해서만 길러진다. 아우렐리우스, 몽테뉴가 자신의 감정을 솔직히 기록하고, 자신의 세계관을 일치시키려 노력했듯 하루에 10분, 일주일에 1시간 성찰하기 등 자신만의 루틴을 만들어 자신의 삶에서 중요한 문제를 직면해 성찰의 시간을 지녀야 한다. 다음의 두 가지 질문을 자문하며 자신을 관찰해보면 자신만의 성찰 방법을 찾아야 한다.

◆ 이 방법이 나에게 효과가 있을까?

◆ 나를 확장시키고 발전하도록 돕는 이 방법을 내가 이미 하고 있지는 않은가?

앞만 보고 달려가다 보면 때로는 의도했던 방향과는 너무 멀리 가버리기도 하고, 어느 순간 번아웃되기도 한다. 그래서 하루를 마무리하며, 한주를 보내면서 중간중간 삶을 리뷰해보는 것이 중요하다. "우리가 하루를 어떻게 보내는가는 결국 우리가 인생을 어떻게 보내는가이다"라는 애니 딜러드의 말처럼 한 걸음 물러서서 나의 삶을 조명해보면 나의 삶에서 중요한 것이 무엇인지, 어떻게 살아가야 할지 결정하기 수월해질 것이다. <스텝 백>은 성찰의 사고 법을 숙련시켜 인생의 좌표가 흔들리지 않도록 삶에 집중해 올바른 방향으로 이끌어 주는 성공의 비밀을 알려준다.

제프리 삭스 지리 기술 제도

제프리 삭스 지리 기술 제도 - 7번의 세계화로 본 인류의 미래 ㅣ Philos 시리즈 7
제프리 삭스 지음, 이종인 옮김 / 21세기북스 / 2021년 8월

거시경제의 세계적 석학 제프리 삭스는 인류는 7번의 세계화를 거듭하면서 문명의 발전을 꾀했는데 이는 지리, 기술, 제도가 동시에 작용했기에 가능한 결과였다고 설명한다.<제프리 삭스 지리 기술 제도>는 구석기 시대부터 21세기 디지털 세대까지 세계화 과정을 짚어보며 인류 미래에 대한 통찰을 던진다.

<제프리 삭스 지리 기술 제도>는 유라시아 반도를 중심으로 7번의 세계화 시대를 풀어나가며 다섯 가지 질문을 던진다.

첫째, 전 지구적 규모의 변화를 촉진하는 주된 힘은 무엇인가?

둘째, 지리, 기술, 제도는 어떻게 상호작용하는가?

셋째, 한 지역에서의 변화는 어떻게 다른 지역으로 확산되는가?

넷째, 그러한 변화는 어떤 방식으로 전 세계의 상호의존에 영향을 미치는가?

다섯 째, 우리는 세계화의 각 시대로부터 어떤 교훈을 얻어서 오늘날의 과제에 현명하게 대처할 수 있는가?

그가 제시한 7번의 세계화는 인류가 수렵채집을 주로 하던 구석기 시대, 농업을 처음 시작한 신석기 시대, 장거리 교역과 통신이 가능해진 기마 시대, 대규모 제국이 처음 생긴 고전 시대, 5대양으로 뻗어나간 해양 시대, 대영제국의 주도 하에 경제 부흥을 꾀한 산업 시대 마지막으로 현재 우리가 살고 있는 디지털 시대로 구분해 지정학적 이슈와 성장을 주도한 기술, 그리고 행정 체제 및 정치 제도에 대해 살펴본다.

저자는 인류 역사의 초기부터 세계화의 가장 어려운 점은 합의 부족에 있음을 지적하며 오늘날 인류는 점증하는 불평등, 거대한 환경오염, 주요 지정학적 변화에서 오는 리스크에 직면해 있다고 언급한다. 따라서 빈곤의 종말을 위해 앞장서야 하며, ESG 기준을 충족시키는 지속가능한 발전과 생활 만족을 위해 북유럽 국가의 사회적 민족주의 관습을 핵심 아이디어로 제시한다. 아울러 사회와 종교적인 윤리를 토대로 전쟁보다는 평화로 나아가야 한다고 강조한다.

에드워드 기번의 <로마제국 쇠망사>에서 이야기하듯, 세계를 제패하던 로마제국처럼 강대국도 언젠가는 쇠퇴한다는 사실을 세계사를 통해 반복해서 보고 있다. 20세기 세계 최고의 강대국이자 패권국가였던 대영 제국이 두 번의 세계대전과 대공황의 비극으로 권력을 상실하고, 21세기 들어서는 미국에도 벌어지고 있는데 영원한 권력은 없음을 우리는 목도하고 있다.

2년째 전 세계를 마비시키는 COVID-19는 과연 언제쯤 종식될까? 하지만 우리는 앞으로도 바이러스로부터 자유로울 수 없다. 또한 우리가 겪고 있는 위기 상황은 인간의 무분별한 개발이 초래한 결과라는 사실에 책임의식을 느껴야 한다. <제프리 삭스 지리 기술 제도>는 인류가 겪어온 7번의 세계화를 토대로 폐쇄적인 시각보다 협력하여 위기를 극복하는데 동참해야 함을 강조하는 미래 인류 생존 지침서다.

마음의 연금술

마음의 연금술 - 행복한 이기주의자가 들려주는 11가지 인생의 깨달음
웨인 다이어 지음, 도지영 옮김 / 비즈니스북스 / 2021년 8월

2000년대 중반에 웨인 다이어의 <행복한 이기주의자>라는 책을 읽으면서 이기주의자라는 단어에 대한 새로운 시각을 가지게 되었다. 인생 모토 또한 '나답게 살기'에 주안점을 두었었는데, 십여 년이 훌쩍 지난 이 시점에 그는 <마음의 연금술>이란 책으로 마음을 단단하게 하고, 진정으로 자유로워지는 보석 같은 마음 법칙을 소개한다.

사람은 누구나 각자의 인생을 걸어간다. 신의 눈으로 보면 더 특별한 사람이나 더 나은 사람은 없다. 우리는 모두 신성하고 사랑스러운 존재다. 누구보다 나은 사람이 아니다. 만물이 어떻게 연결되어 있는지 깨닫고 통합에 이르면 내가 남보다 우월한 사람이라고 생각하지 않는다. 내가 남보다 우월하다는 생각은 에고가 좋아하는 덫이다. 에고는 우리가 이 덫에 걸려들기를 바란다. p.147

★자유로워지는 보석 같은 마음의 법칙★

1. 겉으로 보이는 것들에 흔들리지 말 것

2. 평생 바라는 것만 좇으며 살지 말 것

3. 얽매이지 않고 진정으로 자유로워질 것

4. 나답게 살기 위한 세 가지를 기억할 것

5. 제멋대로인 에고에 끌려다니지 않을 것

6. 나 혼자서도 충분하다며 고집 피우지 말 것

7. 무언가 되려 애쓰기보다 나 자신이 될 것

8. 생각만 하지 말고 '진짜'가 되게 만들 것

9. 가만히 들여다보고 바라는 대로 선택할 것

10. 가장 편안한 마음 그 안에 머물 것

11. 지금 여기 이곳에서의 삶을 만끽할 것

긍정적인 삶을 사는 성공한 이들은 확언과 이미지 연상하는 습관을 지니고 있다. 웨인 다이어는 <마음의 연금술>에서 부자가 되고 싶다면, 부자가 된 자신을 그릴 때 세상의 부족함이 아닌 풍요로움을 즐기는 모습이어야 한다고 강조한다. 그리고, 마음속으로 이미지를 그렸다고 해서 느긋하게 기다려서도 안된다고 한다. 새로운 이미지에 맞춰 행동해야 한다는 것이다. 행동도 풍요로움의 하나로 '나는 내 삶에 필요한 자원을 가질 수 있어. 신의 완벽함에는 실수가 없어. 나도 완벽한 신의 일부야.. (중략) 나는 더 많은 자원을 요구할 자격이 있는 사람이고, 자원을 받을 만큼 중요한 사람이야'라고 확언해야 우리의 풍요로움에 관한 이미지가 늘어난다고 조언한다.

인생이 자신의 계획대로 돌아가지 않듯 세상은 아이러니하게도 집착을 줄일수록 점점 더 많은 것이 우리에게 오고는 한다. 이에 저자는 무엇이든 더 많이 나눌수록 사물은 흐르고 움직여 삶이 더욱 풍요로워진다고 말한다. 인생의 깨달음이 주는 것들을 누림으로써 스트레스가 줄어들고, 분노가 사라지며, 에너지가 넘치는 사람이 되는 것은 물론이고 외로워하지 않는 강한 사람이 된다는 것이다.

웨인 다이어는 외적인 것보다 내적인 단련을 통해 자신의 인생을 오롯이 즐기며 이타적인 삶을 살아가라는 인생의 지혜를 전한다. 우리가 완전히 깨어있는 삶을 위해서는 이웃의 행복을 추구하고, 원하는 것을 마음에 그리며, 마음을 내려놓고 내면의 높은 자아와 대화하는 명상의 시간을 가질 것을 권한다. 또한 물질적인 것을 소유하기보다 현재의 삶을 만끽하며 기쁜 일에 관심을 가질 때 인생은 더 풍요로워진다는 인생의 진리를 이야기한다.

이제 더 이상 그의 조언을 만날 수 없다는 사실이 아쉽지만, <마음의 연금술>은 나의 책장 한편에 <행복한 이기주의자>, <오래된 나를 떠나라>와 함께 꽂아두고 마음이 어지러울 때 한 번씩 꺼내 읽고 싶은 책이다.