초연결

초연결 - 구글, 아마존, 애플, 테슬라가 그리는 10년 후 미래
W. 데이비드 스티븐슨 지음, 김정아 옮김 / 다산북스 / 2019년 4월

<초연결>은 저자 데이비드 스티븐슨이 20여 년간 구글, 아마존 등 초일류 기업들의 혁신 과정을 관찰하면서 모든 디바이스가 IOT로 연결되어 끊임없이 데이터가 순환하는 미래의 모습을 생생히 엮어내어 비즈니스 현장에서 즉시 활용할 수 있는 IOT솔루션을 담은 전략서다.

"이제 모든 것이 하나로 이어진 초연결 미래가 열린다."다보스포럼, CES(세계 가전박람회),MWC(세계 모바일 전회)가 공통으로 지목한 2019년 최대 화두가 바로 '초연결'이다. 구글은 왜 수조원을 들여 IOT 스타트업을 사들이고, 세계 초거대 기업들이 조직을 밑바닥부터 뜯어고쳤을까. 구글의 공동창업자인 래리 페이지는 "우리의 임무는 전 세계의 정보를 연결해 모든 사람이 자유롭게 접근하고 사용하도록 만드는 것이다."라 말했다.

IOT 기술이 산업 현장 및 조직 운영에 본격적으로 도입되기 전까지만 해도 모든 기업은 수직적인 계층구조와 선형적인 공정 프로세스에 얽매일 수밖에 없었다. 이러한 기업 모델은 유지 보수 비용이 상승하고 판매 후 서비스 단절 및 재고관리 오류를 초래하기 쉽다. 또한 소비 수요 예측이 어려워 더 큰 성과를 가로막는 한계에 부딪혔다. 저자는 도서 <초연결>에서 IOT솔루션을 기반으로 모든 정보를 조직원이 실시간으로 공유하고 설계, 제조, 유통, 판매를 연결하는 순환기업을 제안한다.

머지않은 미래에는 모든 디바이스가 IOT로 연결되어 끊임없이 데이터가 순환한다. 아마존은 이미 IOT 기반 홈서비스 기기 '에코'를 출시해 전 세계 홈서비스 시장의 70%를 점유하고 있으며 테슬라는 차량에 내장된 IOT 소프트웨어로 자동차를 원격 수리하는 서비스 시스템을 구축했다. 구글은 무려 32억 달러를 투입하여 IOT 기업 네스트를 인수했고, 자사의 뛰어난 디지털 기술력을 접목해 글로벌 IOT 시장 탈환에 나섰다. 기회를 지나치지 않고 과감하게 선점한 글로벌 기업들의 사례를 통해 초연결 혁명이 도래했음에도 머뭇거리는 한국 기업에 "혁명을 받아들이지 않고 바라보고만 있다가는 쫄딱 망할 거다."라고 충고한다. 거대하고 확실한 비즈니스 게임 체인저의 등장에 발맞춰 변화를 시도해야 한다.

사실 한국에도 IOT가 생활 곳곳에 침투하고 있다. 서울시는 2022년까지 1조 4000억 원을 투입해 도시 전역에 IOT 센서 5만 개를 설치하겠다고 발표했고, 양천구는 각 가정에 IOT 감지기를 설치해 독거노인을 보살피고 있다. 또한 한샘은 'IOT 지능형 침대'를 출시하며 스마트 가구 시장의 선점을 예고했다. 마지막 블루오션이라 여겨지는 IOT 산업은 머뭇거리다가는 영영 기회를 잡지 못할 수도 있다.

2019년 글로벌 IOT 시장의 예상 규모는 7450억 달러로, 한국은 미국 > 중국 > 일본 > 독일의 뒤를 이어 다섯 번째 규모의 시장으로 성장할 것이라고 미국 IDC 보고서는 전망했다. 2020년에는 전 세계에 존재하는 스마트폰의 개수가 116억 개에 육박하고, 2021년이 되면 통신망으로 연결되는 기기의 수가 460억 개를 넘어설 것이라 한다. 디지털 거인들이 성장할 수밖에 없는 이 시대에, 정형화된 자신들의 기본 틀에서 벗어나 '새로운 기회'를 낚아챈 이들의 사례에서 우리가 무엇을 놓치고 있는지 알아봐야 한다.

"가장 완벽한 경지에 오른 기술은 눈에 드러나지 않는다. 이런 기술은 일상에 자연스레 스며들어, 마침내 일상과 구분되지 않는다."라는 유비쿼터스 컴퓨팅 개념을 처음 정립한 과학자의 말처럼, 우리의 삶에 스며드는 IOT, 도서 <초연결>은 초연결시대를 대비하기 위해서 조직을 초연결해 비용을 줄이고 더 큰 이익을 도모하고 싶은 경영자, 빠르게 변하는 디지털 환경 속에서 업계의 미래를 내다보고 싶은 실무자에게 구체적인 해답을 제시한다.

마음의 결

마음의 결 - 결을 따라 풀어낸 당신의 마음 이야기
태희 지음 / 피어오름 / 2019년 5월

저자 태희는 내려놓음은, 모든 삶이 그럴 수도 있음을 이해하는 데에서 시작할 거라고, 우리가 가져야 할 삶을 대하는 마음가짐은, 내 선택의 결과를 받아들일 줄 아는대서 출발해야 할 거라 말한다. 모든 삶은 선택의 연속이며, 그 선택은 나의 몫이라는 것. 그리고 나의 선택의 결과를 받아들여야 한다는 것이다.

"주위 관계를 보면, 나만 이해하면 다 편해질 것 같은데, 나만 용서하면, 나만 괜찮으면, 모든 일이 다 제자리로 돌아갈 것 같은데, 정말 그렇게 해야 하는 걸까. 아니다. 그것을 받아들이는 기준은 남들이 아니다. 그래서는 안 된다. 그 사과를 받아들이는 기준과 이유는 오롯이 나여야 한다." 저자는 괴로운 용서는 진짜 용서가 아닐 수 있다 한다.

이별 후 우리가 제일 먼저 느끼는 감정은 무엇일까? 홀가분함 일 수도 있지만, 이별을 하면 세상이 무너진 듯 마음이 아파온다. 그리고 이별을 받아들여야 함을 머리로는 알지만, 정작 가슴으로는 받아들이지 못한다. 이별 직후부터 아니 어쩌면 이별을 직감한 순간부터, 밀려오는 감정 때문이다. 바로 두려움이다. 어떤 이별의 상황이 닥쳐도 절대 상대방에게 배신감이 들지 않고, 억울하고 분한 마음이 들고 싶지 않다면, 방법이 하나 있다. 만나는 동안 '손해 보지 않는'연애를 하면 된다. 만약 이별에 아파하고 때로는 배신감에 치를 떠는 이유는 그만큼 내 사랑에 최선을 다했다는 의미다. 할 수 있는 모든 것을 다해 상대방을 사랑했다는 의미이고, 그 시간 동안 진심을 모두 내보였다는 의미다. 상대방보다 나를 사랑하고, 나 자신을 사랑하다 보면 이별의 아픔을 회복하는 시간이 짧아진다. 그리고 나를 사랑하기 위해서는 방법이나 행위가 중요한 것이 아니다. 내가 나를 사랑해야 한다는 의무감에 사로잡히지 않고, 내 모든 모습을 인정해야 한다. 그것이야말로 있는 그대로의 나를 바라보고 사랑하는 관심의 시작이다.

내가 나로서 살아가고 싶기 때문에 자신의 의견을 말하고, 취향껏 즐기는 것이다. 내가 나로서 살아가고 싶기 때문에 있는 그대로의 내 모습을 사랑하는 사람들을 만나려 하고, 나 또한 상대방의 성향을 존중하려 하는 것이다. 모두와 친구가 되려는 사람은 누구와도 친구가 될 수 없다는 말이 있다. 내가 나의 삶을, 앞으로 어떤 모습으로 누리며 어떻게 살아갈 것인지는 오직 나에게 달려 있다.

우리가 어떤 상황에서 누군가에게 실망을 한다면, 무언가를 기대했고, 상대방이 그 기대에 미치지 못했기 때문이다. 그래서 기대가 없으면 실망도 없는 것이다. 그 대상이 연인 사이든 친구 사이든, 가족 간에도 마찬가지다. 상대방이 기대에 못 미쳐 실망하기도 하지만, 우리는 때로 고마움을 표현하지 못하는 경우가 더러 있다. 고마움을 표현하지 않는 것이 습관이 된 사람들은 겸손함이 없는 경우가 많다. 고마움의 반대말이 '당연함'이기 때문이다. 그래서 우리는 반드시 타인의 배려와 친절에 더 많이 감사해하고, 그것을 더 많이 표현해야 한다. 나의 사소한 배려가 또 다른 배려를 낳으며, 나의 감사함의 표현이 또 다른 감사로 이어짐을 기억해야 한다.

<마음의 결>은 글로 마음을 펼친다, 너의 마음을 읽는다, 우리의 결이 같기를 바란다 총 3부로 구성되어 있다. 저자가 담담하게 써 내려가는 마음의 고민들은 우리들의 세상살이가 비슷비슷하다는 것을 보여준다. <마음의 결>을 읽으면서 저자가 내 마음을 들여다보고 있는 것만 같은 페이지도 있고, 주변의 고민 상담을 해주던 내용들이 떠오르곤 했다. 이 세상에 완벽한 해결책이란 없지만 그래도 얘기를 하고 생각을 정리하다 보면 고민이 해결되는 경우도 많다. 그리고 모든 마음의 고민은 나의 내면을 들여다보고, 나를 있는 그대로 받아들이는 것이 행복의 첫걸음이라는 것을 다시금 일깨워주었다.

내가 6개월 만에 건물주가 될 수 있었던 이유

내가 6개월 만에 건물주가 될 수 있었던 이유 - 18년 동안 평범한 월급쟁이로 살았던 정대리의 富동산 추월차선
정일교 지음 / 치읓 / 2019년 4월

내 집 마련의 꿈을 이루기 위해 또는 재테크 수단으로 투자하기 위해 무리하게 대출을 받고 아파트를 분양받아 매달 대출이자를 내느라 생활고에 시달리며 삶의 질 또한 떨어져서 살아가는 비싼 집에는 살지만 가난한 사람이라는 하우스푸어가 늘어나고 있다. 이들은 집값의 절반 이상이 대출금이며 휴일까지 반납하며 정말 열심히 성실하게 일하지만 빚은 쌓여만 가고 있다. 처음 아파트를 분양받을 당시에는 이자가 부담스럽더라도 참고 견디면 이후에 아파트 가격이 상승하여 아파트를 매도하면 차익으로 이자를 상환하고도 큰 수익이 날수 있을 거라 생각했지만 자신의 아파트는 오히려 매수 시점보다 떨어진 것이다.

자신의 미래를 여유롭고 풍족하기 위해 마련한 아파트가 족쇄가 되어 자신의 인생을 아파트 대출을 상환하는데 보내고 있는 것이다. 남들이 부러워하는 대기업을 그만두고 경제적 자유를 얻겠다는 목표로 부동산 공부와 투자를 시작하여 6개월 만에 경기도 택지지구에 다가구 주택을 신축하였으며 다시 6개월 뒤에는 신도시 이주자택지에서 상가주택을 지어서 1년 만에 꼬마빌딩 4채를 보유한 건물주가 된 정일교 씨는 아파트로 돈 버는 시대는 끝났다고 한다. 정일교씨는 그 대안으로 자신이 꿈을 이룰 수 있게 해 주었던 수익형 부동산을 꼽는다. 아파트로 내 집 마련을 하기보다 수익형 부동산인 다가구주택이나 상가주택을 추천하고 있다. 부동산의 안정성, 수익성, 환금성 측면을 고려할 때 다가구 주택은 환금성은 떨어지지만 본전 이상은 내려가지 않는 안정성과 수익성이 보장되는 투자이기 때문이다.

처음에 새로운 것을 시도하기 가장 어려운 요인은 두려움이다. 특히 수익형 부동산은 처음에 종자돈이라는 목돈이 필요하며 대출금리 상승, 부채에 대한 압박, 공실에 대한 두려움, 막연한 분야에 대한 두려움, 등 여러 가지 두려움이 존재한다. 필자가 두려움에 대한 것을 탈피하는 가장 좋은 방법은 지금 당장 소액 투자라도 해보는 것이며 하다 보면 자신감이 오르고 생각지도 못한 기회들이 생긴다고 한다. 수익형 부동산으로 경제적 자유를 얻은 필자의 경험담이 자신의 투자 계획을 설정하는데 많은 도움이 될 것으로 보인다.

속도에서 깊이로

속도에서 깊이로 (리커버 에디션) - 철학자가 스마트폰을 버리고 월든 숲으로 간 이유
윌리엄 파워스 지음, 임현경 옮김 / 21세기북스 / 2019년 4월

<속도에서 깊이로>는 디지털 네트워크가 확장될수록 점차 우리는 내면의 중요한 것을 잃었다고 말한다. 빠르고 스마트한 세상에서 시간을 두고 천천히 느끼고 생각하는 방법을 되찾아야 한다 말한다. 2000년 전 급변하는 시대에서 남다를 방식으로 사고했던 플라톤, 세네카, 셰익스피어, 구텐베르크, 벤저민 프랭클린, 소로, 맥루한 등 위대한 철학자들과 대화를 시도한다.

<속도에서 깊이로>는 뉴욕타임스와 아마존 베스트셀러로 선정된 도서로 클릭 몇 번으로 온 세상을 살펴볼 수 있고 누군가 내 소식을 기다릴 것만 같은 디지털 소용돌이에 휩쓸리지 말고, 잠시 벗어나 멈추고 오롯이 나만의 생각을 정리하라 권한다.

스크린 안에서는 수십 가지의 일이 우리의 관심을 얻기 위해 서로 경쟁하고 있고 이들을 한꺼번에 쉽게 처리할 수 있는 소프트웨어와 하드웨어도 개발되고 있다. 너무 쉽고 매력적이라 거부할 수도 없다. 그럴수록 우리는 쉬지 않고 깜빡이는 커서처럼 여기서 저기로 또다시 여기로 쉬지 않고 마우스를 클릭한다. 우리는 스크린이 생산성을 높여주는 도구라고 생각하지만 사실 스크린은 생산성을 높이기 위해 꼭 필요한 연속적인 집중력을 방해한다. 네트워크가 빨라지고 촘촘해질수록 생산성 향상이라는 이상은 멀어진다. 디지털로 인한 분주함은 깊이의 적이다.

우리는 디지털 도구를 이용해 인간관계를 풍요롭게 하고 감정적, 사회적, 정신적인 갈증을 해소하며 자신을 창조적으로 표현할 수 있다. 잘 활용하기만 하면 디지털 도구는 삶의 매 순간을 더 풍요롭고 가치있게 만들어준다. 하지만 시간의 공백이 없다면 가치 있는 경험도 없다. 그러나 불행하게도 우리는 공백을 만들기는커녕 점전 더 없애고 있다. 나도 모르게 휴대폰을 만지작거리고 습관처럼 메시지를 확인한다. 또한 SNS에 댓글을 확인하고 친구들의 피드를 확인하면서 끊임없이 인터넷 사이트를 옮겨가며 정보를 확인한다.

미국의 저명한 칼럼니스트인 윌리엄 파워스는 마치 지상낙원과도 같은 디지털 마법에 흠뻑 빠져 있는 동안 우리는 매우 중요한 것을 잃었다고 말한다. 바로 시간을 두고 천천히 느끼고 생각하는 방법이다. 그는 이를 '깊이'라는 한 단어로 표현했다. 저자는 과거로 돌아가 일곱 철학자들 플라톤, 세네카, 구텐베르크, 셰익스피어, 프랭클린, 소로, 매클루언의 철학을 통해 살펴본다. 플라톤은 새로운 기술인 문자가 인간의 마음에 어떤 영향을 끼칠 것인지 걱정하고 군중에서 벗어날 수 있는 방법을 고찰하였다. 세네카는 분주한 세상 가운데서도 의식적으로 노력하여 내면을 돌보면서 자율성을 회복하고, 인쇄술을 발명한 구텐베르크는 '책'이라는 매개체를 활용해 군중들의 내적 읽기를 가능하게 했고, 셰익스피어는 햄릿을 통해 자신의 생각을 적는 테이블을 들려준다. 또한 숲으로 돌아가 자신의 은신처를 만든 소로 등 철학자들의 이야기를 통해 현대인들이 외적인 삶과 내적인 삶 사이에서 균형을 찾도록 도와준다.

인간에게는 연결되고자 하는 욕구와 벗어나고자 하는 욕구, 두 가지 충동이 공존한다. 그러나 현대인의 삶은 급속한 디지털의 발전으로 균형을 잃은 채 모두 연결되어 있는 삶을 향하고 있다. 세상에 끌려다니지 않고, 내가 주도권을 가지고 생활하기 위해 모든 것과 연결된 사회에서 잠시 벗어나 자신의 내면을 들여보는 기회를 만들어야 할 것 같다.

빵과 서커스

빵과 서커스 - 2,000년을 견뎌낸 로마 유산의 증언
나카가와 요시타카 지음, 임해성 옮김 / 예문아카이브 / 2019년 4월

'빵과 서커스'는 로마가 시민들에게 제공한 식량인 빵과 오락 및 휴식 거리를 뜻하는 서커스를 가리키는데 '포퓰리즘'의 대명사로 쓰인다. <빵과 서커스>는 로마의 흥망성쇠를 로마제국이 남긴 건축, 교량, 도로, 수로 등의 유형 유산을 통해 고찰한다.

물건이 그 사람을 말해주듯이 유산이 그 문명을 증명한다. 현재 세계 유산으로 보호되면서 연구되고 있는 로마의 수많은 건축물과 방대한 유물을 통해 로마를 로마이게 한 요소들이 무엇이었는지, 그리고 그것이 사라지자 세계에 어떤 일들이 벌어졌는지 파헤친다. 저자 나카가와 요시타카는 토목 기술사로 자신의 전공을 살려 고대 로마 제국의 흥망성쇠를 기존 역사학계의 시각이 아닌 건축, 토목 엔지니어의 관점에서 바라보고 분석하는 연구를 오랫동안 수행해왔으며. 이를 '고대 로마 번역사' 3부작으로 출간한 이력을 가지고 있다.

저자는 "467년에 서로마 제국이 멸망하지 않았다면 인류 역사는 어떻게 전개됐을까?" 하는 커다란 질문을 던지면서, 찬란한 문화와 과학기술로 1,000년을 군림한 대제국이 멸망함과 동시에 '암흑의 중세'가 시작된 역사의 아이러니도 추적한다. 그리고 이 모든 내용들이 120컷이 넘는 컬러 사진과 어우러져 독자의 흥미를 이끌고 이해를 돕고 있다. 아울러 <빵과 서커스>는 일본에서 출간된 원서를 우리말로 옮긴 것이 아니라, 처음부터 한국에서의 출판을 목적으로 저자와 직접 계약해 오리지널 판권을 획득한 도서라고 한다.

고대 그리스는 문명적으로 그리고 문화적으로는 고대 로마보다 뛰어났다고 평가된다. 하지만 그리스의 도시 국가들은 대도시의 필수 요건 중 하나인 수도 시스템을 구축할 수 없었다. 게다가 해양 민족인 그리스인들이 만든 식민 도시는 바다를 끼고 연안부에만 건설되었다. 도로 시스템이 없었기 때문에 내륙에는 건설되지 못했다. 대규모 수어 도망과 도로망을 구축하기 위해 수많은 구조물이 필요했고 콘크리트 사용이 중요했다. 콘크리트의 발견과 발명은 그리스가 아니라 로마 시대의 일이었는데 그리스가 제국으로 성장하지 못한 이유이기도 하다.

제정 로마 시대의 전기 작가 가이우스 수에토니우스가 쓴 <황제점>에서 아우구스투스는 이렇게 말한다. "나는 곡물의 무상 배급이라는 공적 제도를 영구 폐지하고 싶은 충동을 느꼈다. 왜냐하면 이것에 의존해 농민들이 경작을 포기하기 때문이다. 그러나 그렇게 하지는 못했다. 언젠가 다시 시민의 호의를 얻기 위해 부활할 것이 틀림없다고 확신했기 때문이다."

상식적으로 볼 때 로마 군단이 제대로 된 군대도 갖추지 못한 이민족을 상대로 질 리가 없었다. 그래서 훗날 나폴레옹도 "훈련되지 않은 이민족을 상대로 훈련된 정규군을 이용하면 카이사르와 같은 대승을 거둘 수 있다"라고 하지 않았던가. "위험하고 가혹하고 빈궁한 생활에서 벗어나 문명의 과실을 맛보고 싶을 뿐이었다." 게르만족은 로마와 싸우자고 국경을 넘은 것이 아니었다. 전투가 벌어지기도 했지만 대부분 로마군이 승리했다. 서로마 제국은 게르만족과의 전쟁에서 패한 것이 아니라 게르만화된 것이다. -영원할 것만 같던 제국.

남겨진 것들이 말해주는 사라진 로마에 대해 역사적 고증에만 머물렀다면, 이 책은 건축물을 토대로 전개해서 이전에 여행하며 둘러보았던 곳들을 다시 돌아보는 계기가 되었다. 모든 길이 로마로 향한다던 로마가 향락의 도시로 전락하면서 쇠락의 길에 접어든 모습이 인간의 삶과도 닮았음을, 지킬 것이 많을수록 겸손하고 더 노력해야 함을 다시 느낀다.