탐험가의 일

탐험가의 일
미켈라 노다리 저자, 안드레아 안티노리 그림, 노인경 역자 / 문학동네 / 2026년 9월

- 떠나기를 두려워하는 내 아이에게


탐험가는 모험을 떠나는게 당연하지만
너는 모험이 무서운 아이지.

그럴 수 있어.

하지만 살다보면 그럴 일이 꼭 생긴단다.
무서워도 모험해야 하는 일이 말이야.

그럴 때면 생각해봐.

모험을 하다보면
좋은 친구를 만나기도 하고
그들과 우정을 나누며
아주 멀리까지 함께 가기도 해.
어려움도 있겠지만
기꺼이 도움을 주고 받으면서 이겨낼 수 있겠지.


그러다 집에 돌아와 쉴 때도 있고
이 책의 탐험가처럼 얼마 안 지나 떠날 수도 있고.


그렇게 떠나고 만나고 배우고
도전하고 돕고 도움 받으며
살아가는 거야.


힘들 땐 많이 쉬어 가도 되고
시련이 닥치며 서로 버팀목이 되어 주면서.


너의 세상 탐험을 응원해.

지금은 너의 옆에서,
나중에는 너의 뒤에서.
늘..🩷



#탐험가의일 #미켈라노다리 #안드레아안티노리 #문학동네그림책 #뭉끄7기 #도서협찬

두고 두고 여러 번 읽을 좋은 책

그 틈에 서서 - 땅과 하늘 그 사이에서 분투하는 이들을 위해
박윤만 지음 / 죠이북스(죠이선교회) / 2020년 11월

'마귀는 틈을 타고 온다.'는 말을 많이 들어서인지
'틈'에 대한 약간의 편견이 있었나보다.
좋은 분의 추천에도 이 책이 참 안 펼쳐졌는데
함께 나누면서 읽어서 더 큰 유익이 있었던 것 같다.


📖 하늘에 틈이 만들어지자 그 틈 사이로 하나님의 숨결이, 하나님의 바람이, 하나님의 영이 이 땅에 오셨다. 하나님 나라는 그렇게 이 땅에 도래한 것이다. (11)



어쩌면 지겹도록 들은 '이미'와 '아직'이지만
이 책에서는 성경으로 하나님 나라에 대한 이야기를 풀어 이야기한다.
또한 그것을 지금 우리가 어떻게 살아야할지까지
순서대로 차근차근,
신학자로써 주해는 분명하게, 적용은 우리의 삶을 다독이며 풀어낸다.


하나님 나라가 도래하기 전, 동터 오는 그 나라를 바라며 구약의 시대를 살아가는 이들의 이야기
예수께서 이땅에 오셔서 도래한 하나님 나라와 그 변혁의 이야기

그리고
이미와 아직 사이의 그 틈바구니에서 살아가는 우리, 교회의 이야기


땅에 살면서 하늘을 바라고
이미 왔지만 아직 완성되지 않은 그 나라를
이 땅에 보이게 하며
그 나라의 정체성으로 살아가는 우리, 교회..


교회인 우리가,
그 틈에서 어떻게 살아가야 할지...
그 틈에 서서
우리의 미완의 괴로움 가운데 씨름하며,
그럼에도 그 틈바구니에서 믿음으로 하나님께 잇대어 살아가는 우리의 삶을
다정하게 토닥이며
말씀으로 확증하고 권면한다.




이 책을 읽으며 매일 더 하나님 나라를 소망하고 바라볼 수 있었고
나의 사랑 없음에 가슴이 아팠고
때론 너무 능동적인 나의 믿음을 돌이키게 되었고
소망의 이유되신 예수 그리스도를 더 기억하고 묵상하게 되었다.
과거, 현재, 미래 어느 때에나 신실하신 하나님을 찬양하며
나의 작은 충성 또한 하나님의 은혜로 가능했음을 깨닫고 더 겸손하기로 한다.


세상에서 하나님 나라의 시민으로 살며
깨지고 충돌하며 그 상처가 남기도 한다.
때론 불편한 삶을 감내하며
앞으로 완성될 새 창조의 삶을 미리 맛보여주며
자기 희생과 겸손의 예수의 삶을 더 닮아가길 소망한다.



📖 교회가 고난 가운데에서도 끝까지 세상과 옛 자아에 낯선 존재로 남아 있기를 포기하지 않을 때, 바로 그런 견딤이 역설적으로 세상의 빛 되는 길임을 잊지 말자. ... 교회의 견딤의 삶이 결코 헛되지 않을 것인데, 이는 교회의 머리 되신 그리스도께서는 무덤을 새 창조의 모태로 바꾸신 분이기 때문이다. (429)





ㅡ

이 책은 여러 편의 설교 모음 같기도 하고
에세이집 같기도 하고,
그것들이 모여서 완성된 한 편의 문학 작품 같기도 하다.

이런 글을, 이런 문체로 읽을 수 있다니...!!!
- 알라딘 카테고리 분류에 '기독교 문학'으로 되어 있다🤭



먼저 읽었던 책이라 빗대자면,
김기석 목사님의 글과 비슷한 느낌이라는 생각이 많이 들었다. (고백의 언어들, 지혜의 언어들 같은 책)

- 그래서 혼자 박윤만 교수님의 글이 김기석 목사님의 글만큼 유명해졌으면 생각했다가도, 아니 너무 유명해지지 않았으면.. 하는 그런 동네 맛집의 느낌이랄까🤭🤣




#그틈에서서 #박윤만 #죠이북스

유배지에서 만난 하나님

유배지에서 만난 하나님 - 혼돈의 시대를 건너온 한 신학자의 비망록
김기현 지음 / 복있는사람 / 2026년 9월

이 책을 읽지 않았으면 어쩔 뻔했나.
(245쪽 오마쥬)
    
  
  
저자처럼 "시편으로 지랄(147)"한 시절이 있다.
내 인생의 암흑기였다.
그때는 지금보다 더 성경을 모를 때였지만
시편 저자들의 부르짖음(이라고 쓰고 성질부리기라고 생각하자)이
꼭 나의 그것과 같아서,
시편의 말씀으로 기도하고 기도했다.
  
  
바벨론처럼 낯설고 갈릴리처럼 다시 부르시는 곳,
그런 때.
유배의 시간이었다.
   
   
원망하는 포로로 살 것인가,
다시 부름받은 제자로 살 것인가의 기로에서
하나님이 아니면 살 방법이 없었다.
하나님은 그렇게 나를 붙드셨다.
  
   
또한 우리 모두를 그렇게 붙들고자 하시는 분이시다.
우리를 돌보시지 않고 등만 보여주는 것 같은 순간에도
사실은 우리를 업고 걷기 위해 보이는 등인 것을
결국 고백하게 된다.
  
    
   
   
우리 각자 처한 유배지는 다를 수 있다.
저자처럼 아버지의 부재나 가난, 혼돈의 시대이거나
나처럼 실패나 이별, 소외일 수도 있다.

중요한 것은 그 자리, 그 시간에
누구와 함께 있느냐이다.
  
 
주 예수와 동행하면 어느 곳이든
하나님 나라이다.
그러면 내가 사는 이 곳, 이 환경, 이 시간이
유배의 자리이자 사명의 자리이고
하나님을 더 깊이 만나는 곳이 된다.
   
  
  
이 책을 펼치며 나의 유배지들을 꺼내보았다.
유배지라 생각했던 모든 자리에서
하나님은 나를 품으시고 업으셨음을 안다.
    
   
연약한 각자의 유배지에서 나아가
십자가의 은혜로 살아나고
예수의 이야기를 살아내는
공동체의 삶을 살아낼 수 있기를 소망한다.
  


#유배지에서만난하나님 #김기현 #복있는사람 #북서번트서평단 #도서협찬

재미있는 우리 고전

홍길동전 ㅣ 재미있다! 우리 고전 3
정종목 지음, 이광익 그림 / 창비 / 2026년 9월

창비 재미있는 우리 고전이 개정되어 새옷을 입고 나왔다.

언제 어디서든 유효한 메시지를 담은 우리 고전,
재미있기도 하니 아이들도 잘 읽는 것 같다.

두어달 전 우리집 일곱살도 여러 버전의 홍길동전을
도서관에서 빌려서 볼만큼 빠졌는데
새로운 버전의 깔끔한 책을 선물 받아 더 좋아한다.


정의와 공의에 대한 생각,
새로운 세상을 향한 도전과 분투,
그 정신은 시대가 달라져도 꼭 필요한 법이고

도술같은 판타지 요소에
권선징악의 짜릿함은 여느 도파민보다 강력하지 않을까.



초등 정도의 어린이들이 우리 고전을 접하기에
딱 좋은 책!
(서점 소개에는 초5,6학년 카테고리로 분류)


집에 몇 권 더 있는데 (심청전, 박씨부인전 등)
현재로써는 홍길동전에 가장 손이 많이 가는 듯🤭



#재미있다우리고전 #창비 #창비어린이 #홍길동전 #도서협찬

십계명 수업

십계명 수업 - 친절하고 엣지있게, 다시 시작하는 십계명 공부
김덕종 지음 / 세움북스 / 2026년 9월

사도신경, 주기도문, 십계명은 이른바 '대교리'의 뼈대를 이루는 3요소다. 그런데 사도신경은 신앙고백으로, 주기도문은 기도의 표본으로 오늘날까지 많이 활용되는데 비해 십계명은 다소 중요도가 떨어지는 느낌이다. 출애굽기와 신명기에 두 번이나 언급됨에도 불구하고 구약의 계명이라는 이미지는 오늘날의 성도들에게 있어 '폐기된 율법'이라는 인식을 준다. 그러나 과연 그럴까? 십계명은 더 이상 시대에 유효하지 않은 지나간 옛 법일까.


저자는 십계명이 여전히 구원받은 백성들에게 유효한 삶의 원칙임을 강조한다. 단순히 저자의 머릿속에서 나온 주장이 아니라 구약과 신약에 걸쳐 십계명의 원리가 어떻게 연결되고 확장되는지를 성경을 통해 논증한다. 실제로 이 책을 따라가다 보면 하나님께서 십계명의 원칙과 그 의미를 어떻게 확장시켜 나가시는지를 살펴볼 수 있다. 성경을 꼼꼼히, 올바르게 읽고 이해해야겠다는 생각을 책을 읽으며 계속해서 하게 된다.


무엇보다 십계명이 구원받기 위한 행위적 조건이 아니라 택함받은 이스라엘 백성, 나아가서는 구원받은 성도들에게 주어진 것임을 강조한다. 그리고 이것은 통치자의 권력을 유지하기 위해 백성을 옥죄는 족쇄가 아니라, 자녀를 사랑하는 아버지가 자녀를 보호하고 더욱 풍성한 삶을 살아갈 수 있도록 인도하는 사랑의 지침이며 언약에 신실하신 하나님이 택하신 백성에게 일방적이고 전적인 은혜로 맺은 언약의 말씀이라는 사실을 드러낸다.


우리는 흔히 '법'이라고 하면 경직된 조항을 떠올린다. 법의 의도와 목적보다는 그 법을 지켰는지 지키지 않았는지에 집착하게 된다. 안식일에 마른 손 가진 병자를 고치신 예수님에게 율법을 어겼다며 비난하고 예수님을 죽이고자 의논했던 바리새인들의 모습이 그렇다. 그러나 예수님은 '인자는 안식일의 주인'이라며 하나님이 말씀하신 계명의 의도와 목적을 상기시키신다. 그래서 저자가 언급하는 '계명이 아닌 말씀'이라는 의미는 중요하다. 하나님은 10가지 사랑의 말씀을 주셨는데, 백성들은 스스로를 옥죄는 613가지의 법 조문을 만들어 그것을 자신의 구원의 근거로 여겨 버렸다. 물론 그것으로 자신들이 구원받을 수 없음은 물론이다.


그렇다면 이러한 십계명의 원리와 하나님의 의도를 이해하는 것이 오늘날의 성도들에게는 어떤 의미가 있을까? 저자가 계속해서 강조하는 키워드는 '관계'다. 구약과 신약의 핵심, '하나님 사랑, 이웃 사랑'은 법의 준수 여부가 아닌 관계의 상태에 대한 질문이다. 흔히 십계명을 대신 계명과 대인 계명으로 분류한다. 결국 십계명을 통해 하나님이 원하신 백성의 삶의 모습이란 '하나님과의 올바른 관계 속에서 이루어지는 사람들 사이의 올바른 관계'이며, 그런 올바른 관계의 핵심은 하나님이 백성을 사랑하시는 그 사랑에 힘입어 택함 받은 백성들끼리 사랑하며 사는 것이다.


무엇보다 예수님께서 십계명으로 대표되는 율법의 가르침을 완성하셨다. 계명이 모자랐다기보다 계명의 원뜻을 더욱 밝히 보여주신 것이다. 족장 시대의 사회상과 로마 제국 당시의 사회상이 다르기 때문이다. 그렇다면 오늘날 현대 사회에서는 어떨까? 점잖은(?) 그리스도인으로서 살인, 간음, 도적질, 거짓 증거는 그리 일반적인 범죄의 목록이 아니다. 그러나 우리의 마음 속에 미움과 욕망, 탐심이 있음은 분명하다. 그리고 그런 마음의 발로에서부터 뻗어나갈 수 있는 다양한 갈래의 죄의 열매들이 있다. 기독교적 세계관에 따라 십계명을 재해석하고 적용할 필요가 오늘날의 그리스도인에게 있다.


사도신경이 믿음의 기초를 세우고, 주기도문이 기도의 동력을 마련한다면, 십계명은 삶의 운영 원칙을 제공한다. 그래서 십계명에 대한 현대적 적용과 성찰을 공동체에서 함께할 필요가 있다. 말씀을 붙든다는 방향성을 구체화할 수 있는 기준이 십계명에 있다. 공동체가 함께 하나님의 열 가지 말씀을 붙들고 씨름하고 살아낸다면 우리의 삶은 더 하나님 보시기에 기쁨이 될 수 있을 것이다.



#십계명수업 #김덕종 #십계명 #세움북스 #도서협찬