죽음 보다 도 더욱 무서운 것은 홀로 남는 다는 거다.

장미 별장의 쥐
왕이메이 글, 천웨이 외 그림, 황선영 옮김 / 하늘파란상상 / 2010년 4월

 어느 노인이 격정 어린 말투로 “ 모두 보내고 홀로 방 한 구석에 남겨 진 자신을 보고 있는 그 때가 가장 무섭다. “

 초등학생인 딸의 서평입니다.

 이 책을 읽고 나서 외로움이란 정말 무서운 것 이였다. 나의 3개월 전이 생각난다.

 개학식 날, 오늘도 내 친구와 같이 등교하여 새로운 친구들을 만나러 갔다. 친밀해 보이는 친구들이 아니었다. 다들 눈매가 사나웠고 수다가 많은 친구들이었다. 그때, 나와 친구가 앉았던 그 뒷자리에 있었던 다른 아이들이 말을 걸어왔다. 우리들은 점점 대화를 잇기 시작하였다. 행복하게 이야기를 나누고 있었는데 갑자기 그 아이들은 핸드폰을 꺼내어 모든 일상생활을 보여주었다. 셀카, 메모, 수 없이 많은 문자들을 꺼내어 자기들끼리 보여주고 놀았다. 하지만 나는 핸드폰이 없었다. 그렇다고 핸드폰이 없다고 말할 수는 없었다. 반 전체 아이들은 다들 핸드폰을 들고 다니지만 나만 핸드폰이 없었다. 그렇게 같이 수다를 떨었던 아이들은 내가 무어라 말을 해도 내 친구랑 계속 프라이버시 줄행랑을 늘어놓기만 하였다.

 며칠 후, 그 아이들은 내 친구만 쏙 가져가 나를 혼자로 만들었다. 너무 심심했다.

나중에 알고 보니 그 아이들은 착하지만 컨트롤 하기 힘든 아이들이었다. 그래서 난 지금 평생 혼자다.

 외로움이란 정말 쓸쓸하고 무서운 것 이었던 것을 …….,

작별은 서로가 듯 헤어짐을 아쉬운 인사하는 것

눈으로 하는 작별
룽잉타이 지음, 도희진 옮김 / 사피엔스21 / 2010년 5월

 작별을 고하는 순간, 또 다른 만남을 간절히 바라는 염원에 있다고 한다.

 이별은 서로 다른 길을 가야 하기에 만나지 않고도 헤어지고 또 다른 길을 걸어 가기에 일생에 단 한번도 마주치지 않는다고 해서 이별이다. 작별은 서로에 대한 믿음과 사랑이 다시 만날 그날을 위해 서로 인사를 나누기에 그래서 서로의 눈을 보고 헤어진다고 해서 작가는 제목을 눈으로 하는 작별이라고 했나 보다.

 부모의 사랑은 그 어느 사랑 보다 위대하다고 한다. 그것이 죄악일지언정 신도 용서를 한다고 한다. 그래서 일까? 신이 이 세상 모든 곳에 있을 수 없기에 만들어 놓은 것이 어머니라는 존재라고 하는 말에 어쩌면 공감이 가는 것 같다.

 사회가 변한다고 부모와 자식간의 사랑은 변하지 않는다고 한다. 그 사랑의 표현이 조금 다르더라도 사랑의 근본은 변하지 않은 것 같다. 주변을 돌아보면 부모에겐 무관심? 한 것 같지만 자녀에게 한 없는 사랑을 보이는 자식들이 많다. 그것 또한 내리 사랑의 증거라 할 수 있다고 본다.

 어릴 적, 깊은 밤 목이 말라 물 한 모금 마시러 집안 우물가를 찾던 중에 장독대에서 대접에 정한수 앞에서 기도를 하시는 어머님이 생각이 납니다. 더운 여름이건 추운 겨울이건 보름달이 뜨는 날이면 어김없이 정갈한 한 대접 떠 놓은 물 그릇에 가족의 평안을 기도하시던 모습을 지금은 볼 수 없지만 분명한 것은 어머님은 자신의 행복 보다는 가족을 행복을 빌고 계셨을 거라 생각합니다.

 내 나이 10대와 30대에 모두 돌아가셔서 소위 말하는 효도라는 것을 해 보질 못했다. 결혼은 너무 일찍 해서 인가? 외로움에 방황하지 않았던 것도 부모님의 간절한 기도라고 생각한다.

 죽음 보다 도 가장 무서운 것은 귀신이나 가난 아니면 사고를 당해 장애인이 된 것이 아니다. 부모와 동반자 그리고 자녀의 출가로 인하여 내 곁에 그 누구도 없다는 것이 나 홀로 이 세상을 살아가야 하는 그 순간이 가장 무섭고 두렵다고 어느 노인의 절규 같은 한숨 소리가 내 귀에 맴돈다. 여름철 한낮의 매미가 울부짓듯이 ………..,

 대만 소설은 이번이 두 번째이다. 이상하게 두 권 모두 사랑을 소재로 한 책이다. 그래서 인가 전에 읽었던 책을 다시 보고 있다.

 요즘처럼 가정경제가 힘든 한해도 없었던 것 같습니다. 그래서인가 저보다 더 힘든 삶을 살아가지만 희망이 없어 보이는 그 삶 속에서도 언젠가 반드시 씨 없는 밭에서 곳이 꽃이 피기를 간절히 바람은 마음이 아닌 꽃밭을 일구고 언제든지 꽃이 필 수 있도록 자신과의 싸움에서 단 한번도 물러서질 않으며, 오히려 자신을 사랑하고 감사하는 마음으로 인생자체를 아름답게 꽃 피우는 사람들로부터 올 한해 나도 더욱 더 열심히 삶을 살 수 있도록 희망을 얻었으면 합니다.

삶에 마지막 목소리 같다

죽음에게 삶을 묻다
유호종 지음 / 사피엔스21 / 2010년 4월

죽음과 삶, 그 어느 쪽에도 아니 삶이 가장 중요했으며 죽음은 단지 삶 속에 하나의 일상으로만 생각해 왔다. 내 나이 41세, 죽음 보다는 또 다른 삶이 약 40년 정도 남아있다. 남은 삶이 얼마나 책임 있는 삶으로 그냥 그저 하늘만 바라보고 파고다 공원에서 장기 훈수만 두고 집 지키는 개와 다를 것 없는 삶이 기다리고 있다면 차라리 죽음이 현명한 것 같다.

 인생을 시작하는 백일, 결혼 그리고 나이별 잔치 보다는 장례식장에 드나드는 시간이 이젠 다른 나이 때 보다 더 많아졌다. 갈 때마다 느끼지만 산 자들의 잔치인가 아님 죽음을 애도하는 것인 것 하는 의문이 든다. 그저 얼굴 한번 비추는 것으로 애도를 표시하는 이 시대에 옛날 장례식이 생각난다. 구슬픈 종소리에 가슴 울리는 “ 이제 가면 언제 오나 어~허~야! “ 가 그립다.

 컬러피플의 흑인들의 노예 해방의 첫 장이 된 장례식이 오히려 이 시대에 맞는 것 같은 느낌 마져 든다.

 어릴 적 중3때부터 고3까지 조부모님과 모친의 죽음을 차례로 겪으면서 장손으로써 아니 마치 장례식장의 매니저처럼 담담하게 역할을 하고 그 일을 자연스럽게 몸에 습득? 하게 됐다.

 아직도 남들이 잘 모르는 청실 홍실의 의미와 회분 다지기는 아직도 묘를 쓰는 일이면 다들 나를 찾는다. 어쩌면 죽음에 대한 나의 조그마한 지식인지도 모르겠다. 요즘처럼 화장이 주류를 이루는 이 사회에서 …………

 죽음을 준비하고 맞이하는데 얼마나 많은 사람이 예비를 하고 있는 지.

 가끔 가족들에게 내가 만약 산소호흡기에 의지하고 있다면 주저하지 말고 산소호흡기를 벗기라고 얘길 한다. 그것이 지금 내가 할 수 있는 가족에게 최소한의 준비라고 생각한다.

 물론 나도 살고 싶다. 하지만, 산소호흡기에서 정상인으로 살아 돌아 올 확률이 얼마나 될까?

 확률로 가족에게 죽음보다 더한 고통을 안겨주고 싶지는 않기에 ……….,

 얼마 전 혼자 사는 40대가 홀로 심장 마비로 죽음을 맞이 했다고 아침부터 경찰들이 모여 있었다. 자다가 아마 죽은 것 같다고 한다. 계획 없는 죽음은 주변 사람들에게 당황과 더불어 원성? 마저 들린다. 꼭 병원에서 죽어야만 준비된 것인지 되 묻고 싶다.

 이 책은 준비할 수 밖에 없으며 준비되지 않은 자의 죽음이 얼마나 허무하며 인생에 마침표가 없는 삶은 그 자체도 없는 것 같은 느낌이 든다.

 그래서 인가 읽는 내내 경건함 마저 든다.

 여러분들도 준비하는 시간을 가져 본다면 이 삶이 얼마나 소중하고 시간 시간이 가장 소중하며 책임 있는 시간을 갖고자 노력할 것이라 생각한다.

 잘못 준비하는 죽음에 대한 준비된 죽음이 고하는 것 같은 삶의 마지막 목소리 같다.

그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까

그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까 ㅣ 박완서 소설전집 16
박완서 지음 / 세계사 / 2008년 6월

 일제 강점기 속에 어려움을 겪으며 살아도 희망의 빛을 잃지 않은 사람의 이야기이다. 이 소설속 주인공의 생활 만큼 보배롭게 보내는 이는 없을것이다.
 이 소설을 읽으니 생각나는 이야기가 하나있다. 그 이야기는 내 교과서 읽기책에 있는 '방구 아저씨'라는 이야기다. 이것도 시간적 배경이 일제강점기이다.
 동네 아이들에게 '방구 아저씨'라 불리던 방귀를 잘 뀌던 김봉구 아저씨가 있었다. 이 아저씨는 항상 아이들을 자신의 자녀들로 생각하고 돌봐주어 가장 다정한 사람이었다. 어느날 방구 아저씨는 자신의 아내에게 바친 귀중한 나무목판을 일본 순사에게 넘겨야 한다는 이장의 말을 듣고, 귀빠진 날 일본 순사 이토에게 반항하다가 순사봉으로 정수리가 뻥 뚫린채 죽었다는 이야기다.
 이 이야기처럼 맑고도 슬픈 이야기 느낌이 드는 책은 이 세상에 이 책 밖에 없을 것이다. 희망을 잃지 않고 살아가는 사람은, 그 어떤 왕보다 더 권력이 센 사람일 것이다.
 내가 사는 현재 세상이 더 행복하다. 일제 강점기 때나, 6ㆍ25 전쟁이 아직 지금까지도 끝나지 않았다면 인내심 없는 나는 어떻게 되었을까? 보나마나 일본 담임한테 학교에서 엄청 맞았을 것이다. 아니, 불량선인 취급 당했을 것이다. 또, 어이없이 북한군에게 걸려 죽었을 것이다. 하지만 그것을 극복하려고 노력하고 참는 그런 사람들을 본받아야 되겠다.
   

시크릿, 그리고 창세기

창세기 비밀
톰 녹스 지음, 서대경 옮김 / 레드박스 / 2010년 3월

 창세기 비밀! 비밀!? 시크릿? 얼마 전인가 시크릿 돌풍?!이 한동안 서점가를 돌고 있는 것을 보았습니다. 책은 읽진 않았지만 관심은 많았습니다.
 창세기의 비밀 가장 은밀하면서도 신성한 창세기에 도전은 옛날이나 현재나 항상 인간들의 딜레마이다.
 이 책에 대한 논평, 서평은 잠시 접어두고 그동안 개인적으로 기독교, 즉 하나님에 대한 견해를 밝히고 싶다.
 단 한번도 어떠한 신를 섬겨 본 적이 없다. 다만 조상님에 대한 신주는 모시고는 있지만 [종손이라서요] 제가 제주입니다.
 이스라엘이라는 민족의 하나의 역사서이다. 성경 그것은 그들이나 전 세계인들에게 가장 많이 팔리고 가장 많은 사람들의 항상 가지고 다니거나 지니는 베스트 중에 베스트인 "성경" 구약이든 신약이든 이 역사서는 기독교가 존재하는 한 영원한 베스트이다.
 참 신기하다. 이 역사서를 가지고 이스라엘 민족은 유목민 생활에서 정착 생활을 했다. 이유야 어찌되였건 그들은 성경에 나온 현재의 땅에 하느님의 이름으로 다른 민족의 땅을 빼았고? 정착했다.
 그래서 인가 이 놈에 일본은 그것을 배운 모양이다. 아니 한술 더 뜬다. 없는 내용을 지어서 자기 땅이라고 하니 ......,
 그래서인가 끝임없는 중동의 분쟁의 그 시발점부터 어긋나고 있으니......., 물길이 바로 예루살렘으로과 이스라엘의 땅으로 흐르고 있으니 그 땅의 존재감은 더욱 커질 것이다.
 우리도 과연 이 후에 발해가 우리땅이니 대마도 또한 점령하고 평화를 위해 되돌 준 사실을 역사서를 가지고 따지고 다시 그 땅위에 태극기를 꽂는다고 한다면 그들은 이해할 수 있을까?
 이 이야기는 책에 대한 편견을 버렸으면 한다. 책은 책이다. 그것을 어떻게 사용하고 이해하느냐에 달렸다. 모든 이들이 책을 보고 배운다. 그 책에 나온 온갖 지식은 전쟁과 평화의 서장이라고 생각한다. 그 쓰임새에 따라? 아니 개인의 성향에 따라 다르게 해석되며 다르게 용도가 변하는 것이라 생각된다.
 저자인 톰 녹스 기자 출신이라서 인가 독자들의 가려운 부분 조급증 그리고 궁금증을 아주 적절하게 스토리를 전개하고 새심함을 놓지 않았던 기자의 특징인 인물에 대한 특이한 행동 그리고 인물묘사 대화에서 나타나듯이 형사들 말투 등 ......,
 다 읽고 난 후 다소 다른면이 있지만, 예전에 읽고 보았던 양들의 침묵이 갑자기 생각나는 이유는 모르겠다.
 그래서 인가 사건의 중심이자 이 책에 근원을 나타내는 터키. 그리고 전 세계를 막논하고 제사장에 쓰여던 종교적 행사 물론 기독교도 예외는 아니다. 양을 제물로 바쳤던 것을 익히 다들 알고 있을 것이다. 그러나 여기에선 인간을 제물로 바친것에 대한 논리적이며 과학적으로 진실위에 바탕으로 한 이야기로 어핏 현실에서 조차 사실일 수도 있겠구나! 하는 생각도 든다.
 지금도 양을 제물로 바치는 행위를 지속했다면 어땠을까? 개도 먹는 다고 손가락질 하는 이 시대에 용납이 될까?
 시대가 바뀌여서 인지 얼마 전부터 남성의 전유물처럼 역사를 가진 통곡의 벽에 하나, 둘 이제는 어느 누구의 여성이 와서 기도를 드린다고 문제삼는 이가 없을 정도로 발전한 이스라엘 문화.
 이 책은 새로운 인종?을 얘기하고 있다. 그것도 기원 전 8000년전 이야기를 사실 새로운 인종이라기 보다는 문화를 가진 다른 문화권 인종 이라고 해야 맞는 얘기이다. 실존하는 유적지를 바탕으로 7대 불가사리 건축물에 대한 잘 짜여진 이야기는 하나의 역사를 창조하듯이 하나의 문명을 탄생시켰기에 놀라움에 연속이라고 해야 하나 읽으면 읽을 수록 궁금증 모드로 머리가 복잡해 진다.
 교황청에서 성경에 나온 내용을 증명하기 위해 고고학자 등 과학자들에게 일정 금액의 지원금을 보내 찾도록 한 적이 있다. 그것으로 성경의 내용을 과학적으로 증명하기 위해서 이다. 그런데 언제부터인가 중단 아닌 중단이 되였다. 이유는 간단하다 잘못 기술되거나 시대가 맞지? 않은 내용이 계속 발견되기 때문이다. 이것은 주변 국가들의 역사서와 비교하던 중 발견되였으며 주변 국가들의 역사 속에 등장하던 많은 역사가 성경책과 비교만 하면 충돌이 발생되고 시대가 어긋나는 곳이 진실 보다는 허구성?에 가깝다고 관련 논문들이 밀려들자 지원하던 문화재 발굴에 대한 것을 중단?하고 중요 내용확인으로만 이끌어 가고 있다고 한다. 그 예가 대홍수에 있었던 배를 찾는 것이다. 라고 얼핏 들었다.
 많은 분들이 서평을 남겨주시고 줄거리가 상당히 많아서 재 서평은 줄거리를 생략합니다.
 모든 인종의 DNA를 분석한 결과 모든 인종의 근원은 아프리카의 흑인이라든가 98% 에서 99%의 유전적으로 매우 흡사한 고릴라......,
 이것을 근거로 신이 인간과 모든 만물을 만들었다고 주장한다면 어떻게 받아드려야 하는가? 초등생적 질문을 생각해 봅니다.
 이처럼 인간이란 욕망 앞에 신을 섬겨야 하는 이유인 것인가? 그 욕망앞에 항상 피해를 보는 이들이 있기에 신을 찾는 것 같다.
 모두 용서해 달라고 ..........., 마치 회개라도 하면 또 다른 죄를 짓기 위해서!!??
 우리도 배울점이 있다. 일본이 독도를 짜기땅이라고 주장 하듯이, 중국이 발해와 고구려를 자기 자신들의 역사서로 만들고 이미 만들어 교육하고 있는 이 시점에 우리도 고려사 역사책을 가지고 발해와 대마도를 되 찾고 싶다. 특히 대마도는 우리 영토를 침범하지 않는 다는 조건으로 일본 대마도성주에게 돌려 주었는데 그 이후에도 임진왜란 그리고 일제 강점기까지 그리고 오늘날 독도 문제를 삼아서 침범하는 이들에게 우리 역사서를 들이밀고 다시 찾아오고 싶다.
이 책과 좀 거리가 먼 것 같지만 독도와 같은 우리것을 그 작은 섬하나에 흔들리는 우리들을 조상들이 바라보면서 무어라 하실 지, 수많은 피와 땀으로 이강산을 지킨 많은 조상들 앞에 죄 지은 어린아이처럼 ...........,
 연평도 해전과 천안함 사태를 지켜 보면서 무감각한 나를 바라보면 사소한 일이라도 책임있는 일로 하루를 보내고 싶다.
  요즘처럼 가정경제가 힘든 한해도 없었던 것 같습니다. 그래서인가 저보다 더 힘든 삶을 살아가지만 희망이 없어 보이는 그 삶 속에서도 언젠가 반드시 씨 없는 밭에서 곳이 꽃이 피기를 간절히 바람은 마음이 아닌 꽃밭을 일구고 언제든지 꽃이 필 수 있도록 자신과의 싸움에서 단 한번도 물러서질 않으며, 오히려 자신을 사랑하고 감사하는 마음으로 인생자체를 아름답게 꽃 피우는 사람들로부터 올 한해 나도 더욱 더 열심히 삶을 살 수 있도록 희망을 얻었으면 합니다.