명화속 세상

명화잡사 - 세상에서 가장 아름다운 명화에 담긴 은밀하고 사적인 15가지 스캔들
김태진 지음 / 오아시스 / 2024년 7월

이 책은 명화가 품고있는 흥미로운 이야기 꺼리를 모아 '잡사' 라는 이름으로 풀어냈다. 잡사라는 말에서 느껴지듯 부담없이 다가가 '들여다보기' 와 '멀리 물러서서 보기' 의 방식을 쓴다.
그래도 책은 일단 장엄하게 "나폴레옹의 대관식" 으로 시작한다.

신의 세계가 저물때, 그림에는 인간을 보는 시선에 따스함이 묻어나기 시작한다. 라파엘로는 사랑하는 여인을 성모로 표현한 "의자에 앉은 성모" 를 그렸다. 종교개혁의 시기에 화가들은 자신 옆에 있는 소중한 사람을 위해 붓을 들기 시작했다.
헨리8세와 앤불린 사건 이후. 교황의 권위는 예전같지 않아졌다. 그리고 우리는 그 시기를 책표지에 나온 폴 들라로슈의 "제인 그레이의 처형 " 을 통해 볼 수 있다. 그녀는 본인의지와 무관하게 신교도 세력의 상징이 되며 처형당한다.

부의 흐름이 땅에서 바다로 이동하던 시절 이번에는 네덜란드 램브란트의 활약을 볼 수 있다. 그는 주로 종교, 역사이야기를 그렸지만 오히려 초상화가 인기를 끌었다. 렘브란트의 "프란츠 반닝 코크대위의 민병대" 에서는 잘 묘사된 많은 인물들을 볼 수 있다.
그리고 당시를 주름 잡은 인물들의 초상화를 통해 파리, 오스트리아, 헝가리 등의 역사 이야기도 들을 수 있다. 그중에는 "마리 앙투아네트와 아이들" 의 그림도 있다. 시대 상황에 떠밀려 악녀로 까지 몰린 그녀의 인생이 서글프다.

세상은 혁명의 시기로 접어들며 많은 것이 바뀐다. 사람들이 죽고 피를 흘리는 동안 그림도 더 사실적이어지고 시대상을 반영했다. "처형장으로 가는 샤를로트 코르테" 는 엄숙하고 의연하다. 그림이 가진 영향력은 마치 현대의 언론보도 같아서 "미라의 암살" 같은 한 점의 그림은 혁명의 분위기를 완전히 바꾸어 놓기도 했다.
쿠르베는 '사람들에게 자극과 충격을 주지 못한다면 좋은 그림이 될 수 없다' 고 까지 했다. 산업화 시대가 되고 정치적 격변기를 거치며 그림은 시대를 열심히 표현했다. 마네의 "막시밀리안 황제의 처형 " 은 의미하는 바가 많다.

어떠한 시기에도 인간에게 제일 중요한 것은 사랑이었고 예술가들은 어떤 소재보다도 성심 성의껏 사랑을 표현했다. 사랑은 가장 아름답지만 또 가장 고통스럽다.
에곤 실레는 외설적인 그림을 그린다는 평을 들었지만 사랑에 진심이었다. 프리다 칼로는 자신의 고통스러운 사랑과 인생을 그림에 모조리 담아넣은 화가로도 유명하다. 그녀의 그림은 그림을 잘 모르는 이가 봐도 절절한 아픔을 느낄 정도다.

명화를 보는 것은 언제나 즐겁다. 지금처럼 영상이 없던 시절, 그림은 최고의 문화생활이자 기록물이었으며 그 안에 인간의 역사, 사랑, 종교, 전쟁 등 모든 것이 담겨 있었다. 그래서 이 책을 보며 마치 역사신문을 보는 듯한 기분이 들었다.
시간이 흘러 세상을 보는 매체가 계속 바뀐다 해도 그림은 여전히 그림으로 보고 즐길 수 있었으면 좋겠다.

소년을 위해

소년기
안채윤 지음 / 안김 / 2024년 7월

2017년에 초판이 나오고 7년 후, 올해 개정판이 나왔다.
벽초군 벽초읍의 봄, 여름, 가을, 겨울 4계절은 2024년에도 이질감 없이 흐른다.

청소년기는 세상에서 자기가 제일 잘 난것 같다가도 아무 쓸모없는 것 같아 죽고싶어 지는 그런 이상한 시기다. 세상은 '열심히' '최선' 을 노래하지만 그렇게 산다고 딱히 잘 살아 보이지도 않는다. 준경의 부모님만 봐도 그렇다.
사람들은 이런 준경을 중2병이라고 한다. 자살시도 후, 여기저기 상담을 다니지만 어떤 답도 찾을 수는 없다. 뭐든 잘하는 쌍둥이 형 준희는 그런 준경을 이해하지 못한다.
준경은 시골에서 육사를 나와 소위로 임관한 지 얼마 안되어 갑자기 죽어버린 외삼촌을 그리워한다. 그리고 어느 날, 마을에는 명문고 학생의 자살사건도 일어난다. 죽음은 그렇게 준경옆에서 다양한 얼굴로 존재한다.

반면에 준희는 중학생임에도 콘서트 플래너가 되겠다는 뚜렷한 꿈을 가지고 계획을 착실히 세운다. 안젤라 윤을 꼭 만나고 싶다는 열망은 준희를 성장시킨다.
작은 키에 못생긴 얼굴로 연예인을 꿈꾸는 친구 훈이도 허무맹랑해 보이지만 늘 진지하다.

사춘기 아니 소년기의 모습들은 다양하면서도 같다. 모두 각각 다른 듯 같은 시간들을 불안불안하게 보낸다. 죽음을 갈구하다가도 미래를 꿈꾸고 사랑에 설레어 하다가도 감당못할 욕정에 스스로도 놀란다.
내 몸과 내 정신이지만 내 것이 아닌 것 같은 시기에 꿈꾸는 미래가 있다는 건 살아갈 희망이 되기도 하지만 좌절할 빌미가 되기도 한다.

문득, 나도 나의 10대 시절이 떠오른다. 그런 시기가 있었기에 지금의 나도 있는거겠지.
이들 소년들의 이야기는 앞으로 10년, 20년이 지나도 울림을 줄 것이다. 소년기에 있는 이들에게는 현재 자신의 모습을, 그 시기를 지나간 이들에게는 그리움을 주면서.

회복탄력성 키우기

회복탄력성 - 삶의 모든 역경과 시련을 뛰어넘는 법
김시현 지음 / 다른상상 / 2024년 7월

세상 어느 누구도 인생에서 위기가 없는 경우도 없다. 누구나 시련을 겪고 상처 받는 것이 삶이다. 어떤 이는 그 일로 더 단단해지고 또 어떤 이는 완전히 무너져 내린다. 이때, 나 자신을 추스르고 다시 일어날 수 있는 힘이 회복탄력성이다.
선천적으로 회복탄력성이 좋은 사람들이 있다. 그러나 세상을 사는 데 충분한 회복탄력성이 없다고 걱정하지 말자. 후천적으로도 개발할 수 있다.

고통과 시련도 한 편으로는 자신을 개발할 수 있는 특권같은 것이다. 늘상 승승장구하던 사람들은 한순간 무너지지만 적절한 시기에 적당한 시련을 겪으며 성장한 이들은 단단하다. 실패를 겪으면 겸손해지고 유연해진다. 유연할수록 회복이 빨라지고 실패로 인한 성공데이터가 누적된다. 수많은 차선책을 얻을 수 있다.

처음 하는 일을 피하지 말고, 낯선 상황을 너무 불편해하지 말라. 남의 평가에 연연하지 않는 자신만의 소신을 가져야 예상밖의 선택지에도 당황하지 않고 결단을 내릴 수 있다.난관을 만난다면 포기하지 말고 스스로를 응원하며 부정적인 감정을 떨쳐내라. 어떤 것보다도 나 자신을 우위에 둔다면 수많은 실수에서도 배움을 얻을 수 있다.

우물안 개구리가 되면 시야가 좁아진다. 나를 괴롭히는 문제가 생겼을 때, '내일 죽는다 해도 이 문제가 중요할까' 생각해 보자. 대부분은 중요하지 않다. 불안과 걱정도 자신이 성장해가는 단계이기에 큰 문제가 아니다.
그래도 불안하다면 인생의 나침반같은 목표를 정해보자. 인생의 지도를 그리고 작은 것부터 차근차근 시작하여 성취하는 것이 좋다. 지금 내가 할 수 있는 일을 하며 나 자신을 격려하고 사랑하자. 그러면 나의 장점이 계속 보일 것이다.

책 구절구절이 좋은 말들이라 필사하며 마음을 다 잡아도 좋은 책이었다.
실패해도 괜찮다. 포기하지 않고 계속 하는 것만으로도 우리 인생은 아름답다.

인생설계 비법

인생 설계자 - 잘 설계된 목표가 당신의 인생을 바꾼다
존 에이커프 지음, 박선령 옮김 / 오픈도어북스 / 2024년 7월

인생도 잘 설계하면 멋진 건축물처럼 완성될수 있을까? 저자는 잘 설계된 목표가 인생을 바꾼다고 조언한다.

우리는 모두 다양한 잠재력을 지니고 있지만 대부분 50프로도 활용하지 못한다. 자신의 능력치를 최대한으로 쓰며 살아도 성공을 확신할 수 없는 시대에 절반도 쓰지 못한다는 것은 이만저만한 손해가 아닐 수 없다. 제대로 된 인생설계 없이 그때그때 주먹구구식으로 살기 때문이다.
미래는 나의 과거와 현재가 모여 만들어진다. 미래를 상상할 수는 있지만 아무것도 하지 않으면 아무것도 이루어 지지 않는다.

과거 최고의 순간을 기록해보자. 그러면 놀랍게도 그 순간들이 지금의 당신을 만들었음을 알게 될 것이다. 시간이 빨리 간다고 느끼는 순간, 그 일을 정말 좋아해서 저절로 웃음이 나오는 순간 등을 기록하면 감사, 자기인식, 마음챙김, 행복을 모두 배울 수 있고, 자신이 무엇을 중요하게 여기는 지 알게 된다.

고성과자들을 분석해 보면 그들이 안락 지대, 잠재력 지대, 혼잡 지대 라는 세 영역을 오간다는 것을 알 수 있다. 잠재력은 이상과 현실사이의 격차다. 너무 높은 비전을 꿈꾸거나 보상 전에 노력부터 얘기하면 도망가게 된다. 목표가 클수록 좋다는 착각을 버리고 쉬운 목표를 세워라.

쉬운목표는 1~7 일 정도로 짧고 명료하며 부족하다는 느낌이 들 정도로 한다. 초반질주는 실패의 지름길이다.
중간목표는 30~90일 정도, 융통성 있게 하루정도 빠지거나 일정조정도 가능하게 한다. 무심결에 버려지는 시간을 잘 활용하면 좋다.
마지막으로 잠재력 지대로 향하려면 영향, 능력, 공동체, 이야기라는 연료가 필요한 데, 이는 각자의 비전과 성격에 따라 비중이 달라진다.
보장된 목표가 있다면 노력이 결과를 보장한다. 누군가에게 기억될 최고의 성취를 떠올리고, 잘하고 싶은 일을 재능으로 만들어라.

사실 우리 삶은 해야하는 일로 가득 차있다. 두려워 말고 자신의 계획대로 천천히 목표 사다리를 오르면 된다. 이때, 자신만의 평가표를 만들지 않으면 타인의 평가표로 자신을 평가하게 되어 자신감이 떨어지고 자신의 목표와는 오히려 멀어진다.

최근에 본 자기계발서 중에 가장 맘에 드는 책이었다. 과하지 않고 뻔하지 않았다. 나의 잠재력과 내가 할 수 있는 만큼을 객관적으로 보며 효율적으로 조금씩 업그레이드 시키도록 설명해준다.
너무 큰 목표로 나를 억누르지 말고 쉬운 목표라도 세우고 지켜보자.

역사를 보는 눈

세계사를 움직이는 다섯 가지 힘 - 욕망 + 모더니즘 + 제국주의 + 몬스터 + 종교 ㅣ 다섯 가지 힘
사이토 다카시 지음, 홍성민 옮김 / 뜨인돌 / 2024년 7월

이 책을 2020년에 처음 읽고 사이토 다카시의 팬이 되었었다. 좋아했던 책이 개정판으로 나온다는 것은 기쁜 일이다. 4년이 지난 후, 다시 읽은 책은 여전히 좋고 많은 감흥을 주었다.
저자는 세계를 움직이는 힘으로 욕망, 모더니즘, 제국주의, 몬스터, 종교라는
다섯가지를 꼽는다.

욕망에서 맨 처음 커피를 볼 수 있다. 커피는 사치품이라 마실 수 있는 사람과 만들어 내는 사람이 따로 존재하며 빈부의 상징이기도 하다. 인간은 금이라는 희소한 물질을 갖기 위해 실질적 힘을 가진 철을 소유하려고 했다. 남이 가지지 못하는 것을 가지려는 욕망은 현대에 와서 명품 브랜드와 도시의 화려함을 만들었다.

서양의 근대화는 종교에 기인한다. 자본주의는 엄격한 프로테스탄트 세계를 중심으로 확대되었다. 금욕주의 중심의 사회에서는 시각만 우위에 있고 모든 신체적인 욕구는 억눌린다. 권력은 지식을 독점하는 자만이 가질 수 있었다.

물질에 대한 욕망은 제국주의를 낳았다. 더 많이 더 넖게 정복하고 가지려는 욕구로 끝없는 전쟁을 벌이고 이를 정당화했다.
시간이 지나면서 자본주의와 사회주의, 파시즘 같은 몬스터들까지 생겨났다. 물질만능주의인 자본주의는 인간을 도구로 여기며 심각한 빈부격차를 낳았고 이에 반발한 마르크스는 공산주의와 사회주의 이데올로기를 만들었다. 이 이데올로기는 이상적이었지만 인간의 욕망을 간과하는 실수를 저질렀다. 인간의 물질 소유에 대한 욕구는 없앨 수 없었고 평등과 독재도 사실은 종이 한장 차이였다.
욕구불만의 인간들은 급기야 파시즘에 빠진다. 반대를 위한 반대인 파시즘은 대중의 마음을 교묘히 파고들어 세계대전 중 극단에 치달았다.

인간은 내면의 불안함을 달래기 위해 오랜 시간 종교에 의지해 왔고 지금까지 이어지고 있다. 세계사를 움직이는 일신교의 삼형제 유대교, 기독교, 이슬람교는 사랑의 종교로 많은 이들에게 위안이 되기도 하지만 제국의 야망과 하나가 되어 전세계 분쟁의 불씨가 되는 경우도 많다.

이 다섯가지는 서로 무관해 보이지만 자세히 들여다 보면 모두 인간의 욕망과 마음으로 모아진다. 인류의 문명은 그렇게 진화하고 발전했다가 후퇴하며 이어져 온 것이다.
제레드 다이아몬드가 인류의 발전을 총, 균, 쇠라는 유형의 것으로 규정했다면 사이토 다카시는 무형의 정신적 산물 다섯가지로 규정했다고 볼 수 있다.
어느 쪽이든 인간의 욕망과 불안이 담긴 전쟁과 탐욕이 근간이 된다는 점에서 일맥상통한다.
인간의 역사는 앞으로도 이어질 것이다. 미래를 알고 싶다면 역사를 봐야하듯 세상을 보는 통찰력을 키우는 데 좋은 책이다.