세상밖으로

코끼리 무덤 케이크 ㅣ 스피리투스 청소년문학 5
서윤빈 지음 / 스피리투스 / 2025년 2월

#도서협찬. 코끼리 무덤 케이크 by서윤빈

~어느 날 갑자기, 감당하기 어려운 슬픔이 닥치면 사람들은 본능적으로 현실을 부정하고 회피하고 싶어진다.
이미 성인이 된 이들도 그럴진대, 이제 겨우 14살 사춘기 중학생 소년에게 아버지의 죽음은 너무나 비현실적이다.

14번째 생일 날, 민형의 생일 케이크는 원래의 역할을 하지 못한 채 냉장고 속에 썩어갔다.
바로 그날, 아빠가 죽음이라는 판정을 받았기 때문이다. 민형은 아빠의 죽음을 '수리불가' 라고 표현하는 소년이다.
민형에게 진짜 세상은 현실이 아니다. <원더러스 판타지>가 세상이고 몬스터를 소환하여 용감하게 싸우는 박물학자 '엘프사이' 가 바로 본인이다.
민형이 몸담고 있는 현실은 괴롭힘을 당하고, 보호해 줄 아빠는 코마상태로 늘 병상에 누워있었다. 이곳은 꿈도 없고 미래도 없다.
이쯤되면 민형에게는 게임세상이 더 중요하다. 현실세게에서 보이는 민형의 모습은 이 세계에 잠시 방문한 사람처럼 모두에게 경어를 쓰고 예의를 갖추며 거리를 둔다.

그리고 아버지의 죽음 이후, 좌절에 빠진 엄마를 보며 힘없는 14살 소년은 자신만의 방식으로 엄마를 도우려 한다.
<원더러스 판타지> 속에 아빠의 캐릭터를 만들고 집을 꾸미며, 그 곳에 엄마를 초대하면 엄마도 더이상 외롭지 않을 것이라고 믿는다. 지극히 소년다운 발상에 우스우면서도 기특하다.
그래서 민형은 엄마가 좋아할만한 더 좋은 환경을 만들기 위해 에이전트 엘리펀트가 되어 아버지의 낡은 노트북을 통해 아빠의 흔적을 찾는 자기만의 탐험을 시작한다.

14살 중학생 소년의 눈에 이 보는 아버지의 죽음에 대한 과정과 표현은 담담해서 더욱 슬프다. 아빠를 잃은 아픔을 울며불며 표현할 여유조차 없어보인다.
그 와중에도 자신이 할 수 있는 것으로 엄마를 위하는 모습이 무척 애틋하다.
그러나 더이상 가상세계에 빠져 사는 어린 소년으로서만 살 수는 없다.
상담을 받고 힘들게 자신의 이야기들을 되새기면서 민형의 가상세계는 조금씩 깨진다. 계속해서 회피하고 외면하는 것만으로는 극복할 수 없는 상황속에서 소년은 알을 깨고 나오는 아픔을 겪으며 성장해야만 한다.

민형처럼 혹은 소설 <데미안>에서 보듯이 우리는 각각의 세상속에서 살고 있다.
그 세계는 나를 지켜주지만 계속 그곳에 머물 수 만은 없다. 때가되면 꼭 깨고 나와야 한다. 지금 어딘가에도 각자의 사정으로 자기만의 세계에 살고 있는 수많은 민형이들이 있다.
그들에게 이 책을 추천하고 싶다.

@gongmyoung_books
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< 공명. 스피리투스 출판사에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 서평입니다>
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유전자의 신비로움

문화는 유전자를 춤추게 한다 - 호모 사피엔스의 눈부신 번영을 이끈 유전자·문화 공진화의 비밀
장수철 지음 / 바틀비 / 2025년 5월

#도서협찬. 문화는 유전자를 춤추게 한다 by장수철

~생물학자의 시선으로 문화를 탐구한다!
유전자와 문화의 연관성, 너무 재미난 주제다.

우리는 우리 민족을 '흥이 많은 민족' 이라고 한다. 또는 '부지런함', '빨리빨리', '교육열' 등 한국인들을 상징하는 문화적 언어들이 존재한다.
그래서 나도 늘 궁금했던 주제였기에 책 제목을 보았을 때 부터 꼭 보고 싶은 책이었다. 우리의 유전자가 문화에 미치는 영향을 알고 싶었다.
이 책은 인간 종의 과거를 해부하고 미래를 전망해보기 위해 유전자와 문화의 연관성을 탐구한 책이다.

인간과 침팬지는 유전학적으로 가장 가까운 친척종이다. 침팬지는 인간처럼 도구를 사용할 정도로 두뇌도 사용한다.
그런데 왜 침팬지는 난로를 만들지 못했을까?
침팬지는 자신들이 가진 능력을 자연에 적응하는 일에 발휘했다. 적응이 중요한 것이지 새로운 것을 발명하는 것까지는 가지 못했기에 인간과 결정적 차이가 생겼다.

반면, 인간은 우연히 습득한 문화를 보존하고 발전시켰다.
자연환경이 부여한 압력을 견디며 대를 잇는 과정에서 생물은 유전자 변화를 동반했고 상황에 따라 달라져야 했기에 자신에게 주어진 환경도 변화시켰다.
그 결과, 인간은 필요한 물건을 스스로 만들어낼 정도로 늘 진화하는 동물이 되었다.

k팝의 인기 안에서 우리는 인류의 몇가지 본능을 찾아볼 수 있다.
보고 따라하는 모방본능, 같은 팬덤과의 동질감과 소속감, 성적매력의 과시 등 문화권은 달라도 거의 유사하게 발견되는 인류의 진화과정이다.
이중 모방본능은 마치 아이가 어른의 언어를 따라하며 습득하는 것처럼 지혜를 전달하고 습득하는 데 유용하다.
우리의 k팝의 발전과정과 유전자에 대해서는 체적 연구결과나 자료가 있는 것은 아니지만 과거부터 가무를 즐기는 특징이 이어오며 흥이 많은 민족이 k팝을 발전시킨 것으로 본다.

그외에도 인간이 발전시킨 문화로 요리하는 인간, 이기적인 인간, 성문화, 농업혁명 등의 문화발전 이야기를 볼 수 있다.
'조리' 를 발견하면서, 인류에게는 맛에 대한 감각이 생겨났고, 턱과 치아, 소화기관의 유전자도 진화해 갔다.
신체적인 것 이외에도 간접적 호혜성과 평판이 중요성 같은 추상적인 인식의 체계도 진화과정에서 익힌다. 일부다처제가 점점 사라지고, 과거 귀족사회에서 흔했던 근친혼이 없어지는 것도 이 방식들이 인류의 발전을 저해하기 때문이다.

'유전자, 문화 공진화론' 에서는 인간의 환경에서 문화가 매우 큰 비중을 차지하는 것으로 본다.
'진화' 라는 말에는 생물학적인 것이 먼저 떠오르지만 실제로는 그 과정에서 문화를 습득하고 전해진다는 것이 신기하다.
인간의 뇌는 300만년 동안 세배나 늘어났다고 할 만큼 점점 더 스마트해지고 있으니 앞으로도 더 많은 부분들이 진화되고 전수될 것이다.

우리 유전자 안에는 인류의 과거가 담겨있듯, 미래도 담겨있는 것 같다. 과거를 보면 미래도 보인다.

@withbartleby
#문화는유전자를춤추게한다 #장수철
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< 바틀비 출판사에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 서평입니다>
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오웰과 보는 노동자의 삶

위건 부두로 가는 길 - 조지 오웰 르포르타주, 개정판
조지 오웰 지음, 이한중 옮김 / 한겨레출판 / 2025년 5월

#도서협찬. 위건부두로 가는 길 by조지 오웰

~<1984>와 <동물농장>으로 우리에게 잘 알려진 작가 조지 오웰이 쓴 로포르타주가 있다.
'르포르타주'란?
프랑스어로 '보고하다' 라는 뜻을 가진 문학장르이다. 사건이나 현장을 사실적으로 기록하고 보도하는 방식으로 저널리즘과 문학의 경계에 있는 장르이다. 영화로 치자면 다큐멘터리 같은 것이다.

우리가 잘 아는 조지 오웰의 문학작품 <1984>와 <동물농장>에서도 사회문제를 다루고 비판의식을 보였던 것처럼 그는 로포르타주 작가로도 유명했다.
하층민의 생활을 다룬 <파리와 런던의 밑바닥 생활>, 스페인 내전의 참상이 담긴 <카탈루냐 찬가>가 있다.

<위건부두로 가는 길>은 1936년 그가 북부 탄광촌을 취재하여 탄광 노동자의 생활과 삶의 조건을 다루었다.
두달 동안 랭커셔와 요즘에는 요크셔 일대 탄광 지대에서 광부의 집이나 노동자들이 묵는 싸구려 하숙집에 머물며 조사하여 쓴 작품으로 '실업을 다룬 세미 다큐멘터리의 고전' 으로 까지 평가받는 작품이다.

이야기는 그가 브로커 부부의 하숙집에서 생활을 시작하며 진행된다.
창도 제대로 없고 악취에 쩔어있는 집, 바퀴벌레, 지저분한 담요 등 인간이 생활하기에 비위생적이지만 그곳 사람들은 매주 10실링을 주고 그 수준의 숙식을 제공받으며 살아간다.
그는 막장꾼을 의미하는 필러들을 보며 그들의 강인함에 질투심을 느낀다는 표현으로 그들의 초인적인 노동량과 어려움도 이야기한다.
그럼에도 주당 수입은 2파운드 15실링 2페니, 이것도 성수기인 겨울 기준이고 봄이 되면 실업상태에 놓이며 생계에 위협을 느끼게 된다.

1부에서 힘들게 일하지만 생활은 나아지지 않고 언제든 실업상태에 놓이며 비참하게 생활할 수 밖에 없는 탄광 노동자들의 삶을 이야기하고 나면 2부에서는 '민주적 사회주의와 그 적들' 이라는 제목으로 사회가 가진 구조적인 문제들을 지적한다.

중산층 이상은 학교교육에 의해 노동계층에 대해 편견과 선입견이 있다. 노동자들의 문화에 거부감을 가지면서 그들의 어려움을 알려고 들지않고 선을 그어버려서 계급 불평등은 심화된다. 그로인해 사회주의 인식이 퍼지지 않고 전체적인 노동자들의 인권향상도 이루어지지 않은 채, 노동문제는 악순환의 길에 들어선다.
오웰은 자신도 그러한 점이 있는 것을 인정하고 반성하며 계급문제가 단순히 경제적 부분에만 있는 것이 아님을 지적한다.

조지 오웰의 <1984>와 <동물농장>을 인상깊게 본 독자로써 그가 실제 노동현장이나 험난한 생활에 뛰어들어 직접 취재하고 문제점을 찾아내려고 했다는 것에서 경의를 표하게 된다.
그의 입장에서 굳이 그런 시도를 하지 않아도 되지만 스스로 발을 들였다. 이는 그의 작품활동과 사상에도 큰 영향을 주었다.
왜 그가 사회주의를 옹호하고 전체주의를 비판하는 지를 더 잘 알 수 있는 부분이다.
1984년은 이미 오래전이 되어버렸지만 그의 예지력과 통찰력이 21세기에도 빛나 고 있는 이유가 아닐까 싶다.

@hanibook
@bellorum_civilium
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나이듦의 미학

나이가 들었다는 착각 - 끝이 아니라 새로운 시작을 준비해야 하는 당신에게
이병민 지음 / 부커 / 2025년 3월

#도서협찬. 나이가 들었다는 착각 by이병민

~나이가 들었다는 것을 착각할 수 있을까? 나이와 시간은 객관적 흐름이라 착각할 일이 없을 것 같은 데.
우리는 알고있다.
시간이란 사람마다, 상황마다 상대적으로 느껴진다는 것을. 우리는 모두가 어떤 때는 시간이 너무 빨리 가는 것 같고, 또 어떤 때는 너무 느리게 가는 것 같은 순간들을 겪으며 살아가고 있다. 시간에 대한 감상은 나 스스로 만들어 가는 것이다.

저자도 이 책에서 '시간이 주는 의미' 를 이야기하려 한다.
중년이 되고 은퇴시기가 된 또는 되어가는 수많은 이들이 객관적인 나이와 시간에 너무 연연하지 말고 자신의 시간을 살아가길 바라면서.
나이가 많다는 것이 무조건 나쁜 것은 아니다. 과거만큼 체력이 좋지는 않겠지만
나이를 먹음으로써 살아온 경험 만큼의 지혜와 현명함을 장착할 수 있어서, 가진 것이 훨씬 많은 상태로 새로움에 도전할 기회와 눈이 생기기도 한다.

책 표지에 있는 '모든 나이에는 그 시기에만 느낄 수 있는 깨달음이 있다'
나는 이 말이 참 좋았다.
중년의 나이인 나는 청춘의 싱그러움이 늘 그립지만, 그렇다고 해서 다시 그때로 돌아가고 싶은 열망이 강한 건 아니다. 지금까지 내가 살아온 삶과 경험이 좋고 그렇게 해서 얻은 신중함, 지혜로움, 평화로움, 현명함, 깨달음들을 사랑하기 때문이다.
나는 과거보다 훨씬 많은 것을 알고 느끼며 살아가고 있기에, '지금 아는 것을 그때도 알았더라면' 이라는 생각이 들 때도 많다

그래서 나는 이 책에서 저자가 말하고자 하는 모든 부분들에 공감했다.
지금 이 모습 그대로, 나를 사랑하고 세상을 사랑하며 잘 살아가기 위한 이야기들을 전해주기 때문이다.
소소하게는 내가 바로 실천해 볼 수 있도록, 하루에 감사한 일 다섯가지 써보기나 내가 지금 가지고 있는 것 100개 써보기도 추천해준다.
걱정의 96프로는 쓸모없는 것이고, 천국에는 은행이 없으니 돈에 연연할 필요도 없고, 비교하지 않고, 편안함만 추구해도 인생의 즐거움을 만끽할 수 있다는 말도 해준다.
어디선가 많이 들어봐서, 다 아는 말 같지만 생각처럼 쉽사리 잘 안되는 것이 현실이다.

그러나 웰빙이 웰에이징이 되고, 웰다잉도 된다. 이제까지 인생이라는 등산에서 산을 오르는 데만 치중하느라 주변을 둘러볼 여력이 없었다면. 꼭대기를 찍고 내려오는 순간에는 더 천천히 내려오자.
올라가는 것만큼 힘들 지는 않지만 급히 내려오면 다칠수 있으니 욕심내지말고 그 순간을 즐기자.
올라갈 데 보지 못했던 것들을 한껏 즐길 수 있는 삶이 지혜로운 여생이다.

나는 지금 중년과 노년의 분들이 이 책을 많이들 읽고 생각하는 시간을 가졌으면 좋겠다.
과거처럼 나이가 많다고 존경받는 시대도 아니고, 나이때문에 아무것도 못하는 시대도 아니다. 현재 자신을 객관적으로 돌아보고 웰에이징 하려면 세월에 그냥 몸을 맡길게 아니라 그에 걸맞는 지혜도 쌓아가야 한다.
지금부터는 뜻대로 되지 않는 일에 세상탓 하며, 하소연한 수 없는 나이다. 앞으로의 시간은 자신이 세상에 임하는 방식에 따라 달라질 것임으로.

@checkilout_book
#나이가들었다는착각 #이병민 #부커
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인간만의 것

도시의 소문과 영원의 말
나인경 지음 / 허블 / 2025년 4월

#도서협찬. 도시의 소문과 영원의 말 by나인경

~이야기의 배경은 2035년.
지금으로 부터 10년후! 인간의 기억을 기술의 힘으로 지우기도 하고 넣기도 하는 세상이다.
아픈 기억, 좋지않은 기억들이 지워지면 마음 아픈 이들이 없지 않을까? 하는 상상은 해봤지만 진짜로 그런 세상이 생긴다면 좀 무서울것 같다.

역시나 그런 세상이 되는 기술을 개발하느라 희생된 사람들이 있었다.
'안' 과 '정한' 은 과거 어린시절 블루진 프로젝트의 ID칩 생체실험 대상이었다.
'안' 에게는 다섯명이나 되는 아이들의 기억이 심어졌고, '정한' 에게는 기억들을 파편화시켜 분산시키는 실험이 행해졌다.
그 과정에서 두 사람은 서로 사랑하는 사이가 되었지만 그들의 기억은 지워졌다.

그들을 실험한 초거대 기업 '유니온워크' 는 현재 ID칩을 이용해 인간의 뇌와 클라우드를 연결하여 인간의 기억을 심고 지우고 되살리는 편의를 제공하는 기업으로 성장했다.
안과 정한, 두 사람은 이제 프리랜서 작가와 AI챗봇 설계자가 되어 각자의 삶을 살고 있지만 매번 기억의 혼동을 겪으며 힘들게 살아가고 있다. 두 사람은 과거의 기억을 잃은 채, 유니온에서 제공하는 서비스를 받으며 기억을 삭제하거나 복원하고 생활중이다.
그럼에도 알 수 없는 공허함과 그리움을 안고 살아간다. 잃어버린 사랑, 아름다웠던 추억들 기억은 없지만 마음은 남아있다.

이 지점에서 우리는 의문이 든다.
애초에 기억이 없다면 감정도 없어야 하지 않을까? 기억하지 못하지만 감정이 남아있다면 이 서비스는 어떤 의미를 가지는 걸까?
이 이야기는 기술이 인간을 지배하는 세상이 가져올 무서운 미래를 '기억' 을 대표하여 표현하고 있다.

지금도 인간은 많은 부분을 챗GPT와 디지털 기술에 지나치게 의존하며 살고 있다.
우리는 더 이상 지인의 전화번호를 기억하지 못하고 내비게이션 없이는 길을 나서지 못한다. 스스로 생각하고 판단하는 능력 뿐만 아니라 심지어 창작의 능력까지 AI에게 뺏겨가고 있다. 지금처럼 인간의 뇌 기능이 점점 잠식당한다면 10년후 기억조작기술이 안 생긴다는 보장도 없을 것 같다.

그럼에도 한 가지 희망은 기술로 기억을 조작하는 세상에서 조차 인간의 감정까지는 침범하지 못했다는 사실이다.
서로 사랑하고 그리워하고, 아끼고 보살피고 싶어하는 인간의 본능적인 감정은 뇌를 조작한다고 해서 바꿀 수 없었다. 기술이 인간의 많은 것을 지배하는 디스토피아 세계라도 인간이 오롯이 인간으로써 존재할 수 있는 이유는 마음과 감정의 영역이었다.

작가는 이 소설을 통해 우리에게 질문을 던진다.
기술과 인간이 어떻게 공존할 수 있는지? 인간이 어떻게 해야 기술을 잘 활용하며 더불어 살아갈 수 있는 지?
이 점은 모두가 깊이 생각하며 살아가야 할 것 같다.

@hubble_books
#도시의소문과영원의말 #나인경
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< 허블 출판사에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 서평입니다>
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