단편소설 <다시 나의 이름은> 서평

다시 나의 이름은
조진주 지음 / 현대문학 / 2021년 6월

사람들은 모두 현실과 타협하면서 살아간다.사회에 이런저런 문제가 있음을 알아도 개인에게 그걸 다 고쳐놓을 수 있는 힘이 있지는 않다.그리고 모두가 각자 자신의 일로 바쁘다보니 다른 사람의 처지를 알아도 외면하게 된다.사회생활을 배운다는 말의 의미는 어쩌면 다른 사람이나 우리 사회를 외면하는 능력을 가진다는 말을 뜻할지도 모른다.그러나 우리에게는 공감능력, 양심이라는 개념이 있고 따라서 항상 침묵하지는 않는다.침묵을 강요할 수도 있지만 계속된 침묵을 요구할 수는 없다.이 책에서는 그렇게 여러가지 이유로 감정이 다친 사람들과 그 주위의 사람들을 조명한다.다친 사람이 자신의 감정을 어떻게 표현하는지, 주위 사람들은 어떻게 반응하는지 이 두가지에 초점을 맞춰서 소설을 읽었다.

우리도 그렇지만 모든 사회가 감정 표현에 대해서 나름의 도덕적 장치를 가지고 있다.개인의 솔직한 감정 표현을 권장하는 사회는 그리 오래 되지 않았다.솔직한 감정 표현은 갈등으로 번져서 사회를 혼란스럽게 만들 수 있기 때문이다.그렇기 때문에 우리는 감정 표현을 어느정도 절제하는게 필요하다고 생각한다.책 속 주인공들도 그렇기 때문에 감정이 더 크게 다치고 또 곪아간다.그러나 참기만 한다고 능사가 아니다.힘든 처지에 놓였으면 힘들다고 말할 수 있어야 한다.과연 우리는 그럴 권리를 어디까지 보장하는가?감정표현은 현재의 상태에 대해서 의문을 불러오고 고통받는 사람 주위의 맥락에 대해서 비판적으로 바라볼 수 있게 도와준다.

사람의 감정은 그 사람의 정체성에서 나온다.사람의 정체성을 대표하는 것이 이름이다.이름은 당사자가 스스로 짓지 않았고 당사자의 부모가 지었지만 그럼에도 사람을 가장 대표적으로 상징한다.우리사회에서 개인의 정체성이란 무엇일까.지나치게 사회에 편입되어서 수동적인 개인일 수 있다.모두를 위한다면서 한 사람도 위하지 않는, 침묵을 강요하는 사회에서 개인의 정체성이란 무엇일까.물론 개인주의화가 진행되면서 사람들은 조금씩이라도 자신의 목소리를 키우고 있다.그 모든 상황이 베스스컷은 아니겠지만 베스트컷에 가까워지고 있다.약자들도 자신의 정체성을 자유롭게 표현할 수 있는 사회가 된다면, 누구든지 자신의 이름을 존중받는 느낌으로 들을 수 있는 사회가 된다면 책 속 인물들에게 위안이 되겠다.그 책 속 인물들은 다름 아닌 우리 모두다.

*이 글은 리뷰어스 클럽 카페를 통해서 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 견해에 의해서 작성되었습니다.

[100자평] 어둠 속에서 헤엄치기

어둠 속에서 헤엄치기
토마시 예드로프스키 지음, 백지민 옮김 / 푸른숲 / 2021년 6월

자유와 통제 속을 오가는 청춘들의 사랑 이야기

장편소설 <어둠 속에서 헤엄치기> 서평

어둠 속에서 헤엄치기
토마시 예드로프스키 지음, 백지민 옮김 / 푸른숲 / 2021년 6월

로맨스 퀴어 문학에는 거부감을 느끼는 사람들도 많지만 이 책의 경우에는 역사성이 곁들여져 있는데다 풍경 묘사까지 아름다워서 흠뻑 빠져 읽었다.1980년대 동유럽에서 민주화의 불길이 치솟을 때 그 흐름 속에서 청춘들은 고민했다.자유와 적응 사이의 고민이기도 하고, 동시에 사회와 개인의 삶 사이의 고민이다.사실 그런 고민은 시대와 지역을 막론하고 항상 존재했다.이 책에서는 그런 고민과 동성애 문제를 함께 다룬다.동성애는 금기시되는 사랑이기 때문에 더더욱 머릿속이 복잡해질 것이다.그런 복잡한 머리와 혼란스러운 시대상이 소설 속에서 느껴진다.원래 청춘은 방황한다.그런데 시대가 이렇다보니 그 방황은 어디로 가는지 알 수 없을 정도로 걷잡을 수 없이 흘러간다.

비록 시대가 다르지만 68혁명 당시의 프랑스를 배경으로 하는 몽상가들이라는 영화가 있다.혼란스러운 시대에 청춘들의 모습을 그렸는데 이 책에서도 몽상가들이 나온다.그 영화가 직접 나오지는 않지만 소설 속 청년들은 몽상가들이다.물론 현실주의적인 인물도 있지만, 청춘들은 원래 몽상가적 기질을 가지고 있다.몽상가라는 말 자체는 부정적인 의미를 가지고 있는 것처럼 들리지만 그들은 변화를 꾀한다는 점에서 혁명가와 통한다.역사를 돌이켜보면 실패한 혁명가는 몽상가 취급을 받고, 성공한 몽상가는 혁명가 대우를 받는다.통제 일변도의 사회주의 국가에서 자유를 꿈꾸는 청춘들은 몽상가가 될 수밖에 없다.

그런 몽상가는 민주화의 물결 속에서 어느 방향으로 헤엄칠까.책 제목처럼 시대는 어두웠지만 밝은 방향으로 가고 있다고 볼 수 있다.그런 환경 속에서 어느 방향으로 헤엄치는지는 개인에게 달렸다.함께 헤엄칠 수도 있고, 혼자 헤엄칠 수도 있다.마음속 꿈꾸는 이상향으로 나라를 움직일 힘이 개인에게는 없을 수 있지만 그런 방향으로 팔을 휘저을 수는 있다.내가 사랑하는 사람과 말이다.비록 사회의 편견이 존재하는 동성애지만 사랑은 여전히 신비롭고 상대에 대한 마음은 진정성이 있어보인다.그렇기 때문에 사회주의에 대한 저항은 단순히 체제에 대한 저항을 뛰어넘어서 더 넓은 의미의 자유에 대한 지향이다.아름다운 퀴어문학을 읽어보고 싶다면 이 책을 추천한다.

*이 글은 리뷰어스 클럽 카페를 통해서 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 견해에 의해서 작성되었습니다.

[100자평] 가진 돈은 몽땅 써라

가진 돈은 몽땅 써라 - 먹고 놀고 마시는 데 목숨 걸어라, 다시 살 수 없는 것들에 투자하라
호리에 다카후미 지음, 윤지나 옮김 / 쌤앤파커스 / 2021년 6월

소비를 통한 가치 창출이 가능해진 시대에 알맞는 책

자기계발 <가진 돈을 몽땅 써라> 서평

가진 돈은 몽땅 써라 - 먹고 놀고 마시는 데 목숨 걸어라, 다시 살 수 없는 것들에 투자하라
호리에 다카후미 지음, 윤지나 옮김 / 쌤앤파커스 / 2021년 6월

돈을 저축하는 일의 가치가 많이 낮아졌다.당장 예적금 금리의 수준을 보면 물가인상률에 견줘서도 좋은 투자라고 할 수 없는 처지다.그말은 저축하고 시간이 흐르면 오히려 돈의 가치가 떨어진다는 소리다.성실하게 일해서 저축하면 먹고살만하게 된다는 서민들의 기본적인 경제적 상식이 흔들리는 시대에 어떻게 살아야 할까.저축을 높이 사고 소비를 죄악시하는 문화가 조금씩 바뀌고 있는데 어쩌면 이때가 소비를 적극 활용할 기회인지도 모르겠다.무계획적으로 소비를 늘리라기보다 소비를 통해서 내 가치를 상승시키는 일이다.물론 그런 소비는 소비경험이 쌓여야 한다.따라서 현명한 소비가 필요하다.소비를 무조건 피하기보다 나에게 도움이 되는 소비를 찾는 적극적이면서도 투자적인 소비가 필요하다.이 책에서는 일본의 성공적인 기업가 겸 베스트셀러 작가인 저자가 소비에 대해서 이야기한다.

미래보다 현재를, 인내보다 쾌락을 추구하는 현재는 분명 전통사회와 가치관 자체가 달라졌다.안정감을 위해서 공무원, 공기업 취업에 매달리지만 정작 일상에서는 욜로를 외치는 세대가 등장했다.성공은 물론 성공하는 방식에서도 과거와 차이가 많이 벌어졌다.소비를 통해서 기회를 얻는다는 말은 허풍이 아니다.많은 사람들이 소비를 통해서 수입을 거두고 또 그 소비 경험을 통해서 영향력도 행사한다.안전을 추구하는 성향과 색다른 경험을 추구하는 성향이 공존한다.의식주가 충족되다보니 이제는 개성, 이색적인 경험이 사람들을 만족시킨다.사람들의 개성 추구는 직업의 다양화뿐만 아니라 직업적 성공이 현재의 즐거움에 기초하게 만들었다.

사람들이 현재의 즐거움을 추구하면서 시간은 더욱 중요해졌다.인고의 시간이 아니라 즐거움의 시간을 누리자니 시간의 자유를 더 열심히 좇는다.최근 경제적 자유와 함께 유행하는 말이 시간의 자유다.경제적 자유는 어쩌면 시간적 자유를 마련하기 위한 수단일 수 있다.새로운 마인드셋이 자연스럽게 과거와는 다른 행동을 낳고 있다.또 이렇게 하고 싶은 일을 적극적으로 찾아가면서 살면 아무래도 습관도 달라지기 마련이다.가성비보다는 내 취향을 적극적으로 반영한 제품 혹은 서비스를 선호하게 된다.개인들의 이런 변화에 따라서 기업들은 맞춤형 제품 및 서비스를 제공하려고 노력한다.이런 부분도 비즈니스 분야에서는 하나의 기회가 될 수 있다.과거처럼 명예나 명성과 같은 기준으로 커리어를 재단하지 않기 때문에 커리어를 쌓아나가는 과정도 독특해졌다.새로운 시대에, 새로운 방식으로, 새로운 성공을 거두고 싶은 사람에게 이 책을 추천한다.

*이 글은 리뷰어스 클럽 카페를 통해서 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 견해에 의해서 작성되었습니다.