돌이킬 수 없는 약속

돌이킬 수 없는 약속
야쿠마루 가쿠 지음, 김성미 옮김 / 북플라자 / 2017년 2월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

전혀적인 공간 인물을 제악해 놓고 추리하는 일본 소설이 아니라서 좋았던 책. 추리 소설의 박진감은 좀 떨어지지만 잔잔히 책을 꾸준히 일게 해주는 힘이 있는 책이다. 등장 인물이 단순해서 범인을 추리하기는 어렵지 않지만 왜 주인공에게 그렇게까지 힘들게 어려운 방식으로 살인을 추구했는지는 동의 할수 없지만 그것이 이책의 책을 일거 나가게 하는 힘

주인공은 바를 운영하는 평범함 사람이었다. 그러나 과거의 잘못된 기행으로 사람들을 많이 다치게 한 양아치였고 야쿠자와의 시비로 죽음에 몰렸을때 한 할머니의 도움으로 성형과 새로운 신분을 얻게 되어서 지금의 딸아이를 둔 행복한 사람이 될 수 있었다.

주인공이 이러한 신분을 얻기위해 할머니와 한 약속은 자신의 딸을 무참히 죽인 2명의 범인을 죽여달라는 것이였다. 주인공은 갈등 하지만 자신의 살기 위해서 수락하고 이 약속을 잊어버리고 있다가 15년 후 2명의 범인이 출소했다는 편지를 받게 된다. 그 후 주인공은 할머니의 망령이라는 사람에게2명의 점인을 죽이라는 협박에 시달리게 되고 결국 그 사람들을 찾아 가지만 죽이지는 못한다. 그러나 자신이 찾아 갔던 시기에 그 사람들이 살해되고 자신이 살인자로 몰려 경찰의 추격을 받게 된다. 모든 상황을 뒤집을 방법을 찾던 주인공은 두번째 범인을 죽이려는 자리에서 할머니의 망령을 만나게 되는데 그 사람이 자신과 함께 15년간 같이 바를 운영한 동업자 오너였다. 오넌느 주인공이 성형전 범행으로 자살한 여자의 남자친구 였는데 주인공으로 인해서 여자 친구가 자살했다고 생각하고 모든 범행을 계획한 것이 었다. 그러나 주인공느 그 사건 당시 침입해 여자를 위헙한 것은 맞지만 여인을 강간하고 죽음에 이르게 한건 여자의 친 아버지였다. 이 모든 사실을 알고 있던 여인이 아들이자 바 알바생이 나타나고 그날 일을 증언하면서 책은 마무리 된다.

회랑정 살인사건

회랑정 살인사건
히가시노 게이고 지음, 임경화 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2020년 8월

히가시노의 새로운 주인공을 다른 책을 오랫만에 읽었다. 기존 읽었던 탐정 시리즈에 비해서 구성은 좀 빈약하다. 전형적인 일본 추리소설책을 읽는 내용의 작품이었다 범인을 추리하기는 쉅지 않지만 일본 추리소설의 전형이라고 부를 만한 작품이다.

주인공이 살인사건의 당사자였고 그 복수를 위해서 범인을 찾기 운한 덫을 만든다. 그건 자신이 자살한 것처럼 위장하고자신이 알고 있는 범인의 진실을 유서로 남겨 놓는다. 그 후 자신이 다른 사람으로 변장하고 이 사건의 발단이 되는 유산상속이 되는날 진실을 밝히려고 했다. 하지만 그것으로 인하여 다른 살인 사건이 발생하고 사건 추리중 자기 사간의 공범을 추리해 죽이므로서 2차 살인 사건이 발생하고 주인공은 형사에게 잡히기 직전 방화를 일으키고 그 틈을 타 실제 범인에게 접근 같이 자살한다. 그렂데 실제 범인이 자신이 사랑한 남자였고 그 배신감에 이 모든것을 계획한건데..중간에 그것을 알게 되었을때 애인을 처단하는 것으로 마무리 할수 있지 않을까? 주인공은 정말 공범이 그렇게 알고 싶었고 꼭 죽여여했을까? 전체적으로 살인 사건이 일어난  배경이나 동기 스토리를 이끌어 나가는데 좀 빈약한 느낌이 드는 작품이었다.

기좀의 탐정 시리즈에서 보여주는 참신함이나 재기가 별로 보이지 않은 그냥 그런 일본 스타일 추리소설..

봉제 인형 살인사건

봉제인형 살인사건 ㅣ 봉제인형 살인사건
다니엘 콜 지음, 유혜인 옮김 / 북플라자 / 2017년 10월

영국 작가 추리소설로서 책을 읽어 나가는 것은 쉅게 넘아가는 소설이다. 문체 자체가 쉅고 잘 읽힌다. 추리하가는 너무 쉅게 된다, 무엇인가 미스테리를 풀어나가는 맛은 없는 소설이다.

소설 초반 방화 살인범 재판으로 시작하며 증거 불출분으로 범임이 풀려난다. 4년 후 새로운 살인사건이 벌어지고 6개의 조각 머리-몸-팔2개-다리2개를 궤맨 6명의 각각 다른 사람의 부위로 된 시체가 발견되고 시체의 얼굴이 4년전 방화범의 시체였다. 다음날 방송국으로 예고 살인명단 5명이 도착하고 경찰이 이들을 보호하러 하지만 한명씩 무참히 죽어나간다. 이사건의 발단은 경찰이었던 울프의 하우스트의 거래의 요청으로 이루어진것이며 자신이 악마라고 믿던 범인이 울프의 요청에 의해서 벙화 살인범 사건과 관련된 사람들을 하나씩 죽여나가고 마지막으로 거래를 요청한 울프를 죽이려고 했던 것이다.

사건의 전개는 흥미로워지만 구성은 생각바도 단순해서 추리하기가 어렵지는 않았다. 킬링 타임으로는 손색 없는 책이지만 베스트 셀러은 위엄은 느껴지지 않은 책.

타인의 고통

타인의 고통 ㅣ 이후 오퍼스 10
수잔 손택 지음, 이재원 옮김 / 이후 / 2004년 1월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

1. 버지니아 올프를 통해 반전의 당위성을 표명한다. 과연 전쟁은 옳은 것인가? 일반적인 사람들은 전쟁을 반대한다. 그 이유 중 하나는 전쟁의 파괴성이고 이런 파괴성을 잘 보여주는 것이 이미지, 즉 사진이나 동영상이다. 여러 지식인들이 이런 근거로 반전을 주장 하지만 이런 이미지는 반대로 전쟁의 도구로 사용 되기도 한다. 자신의 이데올로기의 폭력을 대항하기 위해서 폭력을 사용한다고 근거로 말이다. 그로 인해서 1차 세계 대전이 끝나고 많은 반전 운동이 있었지만 얼마 안있어 2차 세계 대전이 일어난다.

2. "사진은 가장 자극적 이미지 프레임에 고정 된 기억 그것을 기본적인 단위는 단 하나의 이미지 인다." 전쟁의 이야기는 매우 국지적이고 가치가 있다고 여기는 메세지만 매우 짧고 굵게 전해진다. 사진의 발전으로 전쟁 이미지가 쉅게 대중에게 전달된다. 사진의 진정성? 비 예술적 사진 믿을 만하다 과연? 사진의 이미지 만으로 모든 것을 이야기 하지 않는다 보는 사람의 경험이 사진을 해석한다. 전쟁은 사진과 함께 이야기 되지만 누가 부여해 준지도 모르는 기준의 중요성에 따라 주목을 받기도 하고 전쟁의 발발 조차 알 수 없어 진다.

3. 재현 될 가치가 있다고 간주되는 고통은 신이나 인간의 분노가 낳은 것이라고 이해되는 고통이다.창작된 고통은 불가항력이지만 무언가 말을 해주지만 끔찍한 사진은 아무런 말이 없다. 하지만 이런 사진을 대중은 보기 원하고 이것은 일종의 관음증이다. 예술가는 그림을 제작하고 사진 작가는 사진을 찍는다. 이것이 손으로 만든 이미지와 사진 사이의 차이점이다. 사진의 이미지는 누군가가 골라 낸 이미지 뿐이다. 구도를 잡는다는 것도 무언인가를 배제 한다는 것(하지만 장면의 조작은 위조품) 사진은 무엇인가를 환기 시키는 것이 아니라 보여주는것. 사진의 전달력으로 있어 역사는 리얼리즘과 동맹하게 된다. 베트남전 이전의 이미지들의 연출 된 사진들이 많았다. 그건 사진 기술의 미미함과 전쟁을 미화하는 의도가 있었던 것 같다. 그러나 베트남 전 이후에는 연출 사진은 자취를 감추고 높은 수준의 저널리즘적 성실성을 지니게 된다.

4. 사진이 가져오는 알고 싶지 않은 정보의 리얼리즘. 전쟁의 발달함에 따라 보여줄 수 있는 것과 보여줘서는 안되는 것을 구분하게 된다, 사진은 보는 사람의 관점에서 이국적인 이미지들을 보여준면서 나와 다른 세계의 이야기하고 생각하게 해주며 18세기 인종 전시처럼 인종 차별적 요소를 포함하고 있다.

5. 공포는 연민을 압도하는 경향이 있는 한 공포는 연민을 회석 시킨다. (사진이 가지고 있는 이중적인 힘-기록 할 수 있는 힘+시각 예술 작품을 창출하는 힘) 이름 없는 피사체는 그 개인의 정체성이 아닌 이미지의 부속물로 전락한다.

(슬픔의 찬 사진은) 전쟁 사진을 통해 감정을 착취 한다는 쟁점 그리고 기계적인 방법으로 감정을 자극해 댄다는 쟁점에 관심을 가진다. "사진은 대상화 한다" 어떤 사건이나 인물을 소유 할 수 있는 그 무엇으로 변형 시킨다. 사진은 미화를 추구하나 최근 공포의 이미지 또한 보여준다. 사진의 예시 기능은 의견, 편견, 환상, 잘못된 정보, 등을 그냥 나두게 만든다.

[모든 기억은 개인적이며 재현 될 수 수도 없다]-우리는 사진을 통해서 이것은 중요한 일이며 이것이야 말로 어떤 일이 어떻게 일어났는지 알려주는 이야기이다. 사람의 마음을 움직이는건 우리 각자의 마음속에 그리고 있는 내면 세계이다. 사람들은 사진을 통해 기억을 반추 하지만 시간이 흐를수록 사진만 기억하고 내용은 잊어버린다. 그리고 사진의 실제 이야기는 변색 된다.

6. 불행에 대한 사랑, 잔악함에 대한 사랑은 연민만큼 인간에게 자연스러운 것, 타인의 고통에 관한 관점 종교-희생-현대-잘못 된 것 일종의 범죄로 여기는 감수성은 사람들은 타인의 고통이 자신과 밀접한 관련이 있다고 여기지 못한다. 연민은 변하기 쉬운 감정이다. 그래서 우리가 그들이 할 수 있는 것이 아무것도 없다고 느낀다면, 사람들은 지루해지고, 냉소적이 되며, 무감각해진다. 우리는 고통 받는 주체에게 연민을 느끼는한 고통의 원인과 상관 없다는 것을 느끼게 해준다. 또한 우리의 무능력함 뿐만 아니라 우리의 무고함도 증명해준다. 그러므로 뻔뻔한 연만이 아니라 우리의 특권이 그들의 고통과 연결 되어 있다는 생각과 이로 인해 행동을 수반해야 한다.

7. 사진은 두 가지 효과를 가진다고 한다. 하나는 대중 매체가 주목하는 사건을 대중도 주목한다는 것이고 다른 하나는 반대로 너무 많은 이미지 때문에 우리는 완전히 무감각해 진다는 것이다. 현대는 점점 전쟁을 스팩타클로 바라보고 있다. 전쟁의 문제점을 바로 보지 못하고 보여지는 현상만 생각한다. 문제점을 바라보지 못하고 보여지는 현상만 생각한다. 사람들은 자신의 고통은 다른 어떤 사람의 고통에 견주는 것을 참지 못한다.

8. 인간은 기억하는 것 즉 상기하는 것이 윤리적 행위라 생각하며, 화해하는 것은 잊는 다는 것은 곧 망각 속에서 가능하다. 공포적인 이미지에서 우리가 할 것은 문제 제기를 하고 이것을 통해 어떤 행동을 하고 어떤 변화를 일으키는 것이다.

9. 넘처 나는 이미지 속에서 거희 모든 이미지는 아무런 의미를 갖지 못하고 예술로 인정 받아 박물관에 들어가거나 책에 인쇄된 이미지 만이 살아 남게 된다, 그러나 이마저도 시간이 지남에 따라 뇌리에 잊혀지고 사진 작가의 의도라는 것은 무의미해진다

-> 어떤 사진의 이미지도 관찰자들에게 이곳이 얼마나 무서운지 얼마나 끔직 한지 어떻게 그 상황이 당연히 되는지 상상 할 수 없다고 말한다.

-> 사진을 보면서 생각하지 못했던 부분을 생각 할 수 있게 해준다. 과연 내가 이미지들을 소비하면서 그 사진의 폭력성만 소비 한 건 아니진 반성하게 되었다. 또한 내가 사진을 찍으며 잡았던 구도라는 것이 의도적이든 무의식적으로든 무엇인가를 배제하는 것이면며 내가 원하는 대상만 잡는 것이며, 그렇므로 피사체를 내가 원하는 이야기로 이끌어 가고 있다는 것을 이제야 깨닫게 되었다.

치우, 오래된 역사병

치우, 오래된 역사병 - 역사과잉시대 한중의 고대사 만들기
김인희 지음 / 푸른역사 / 2017년 11월

주요 내용 : 치우에 관한 문헌과 고증을 통해 치우의 역사적 인식의 변천사를 다루고 있음.

                전국시대 이전 치우는 초나라를 기반으로 한 묘민들의 수장으로 진 나라를 대표하는

                황제와 다툼을 버리는 사악한 존재로 인식 되어 오다가 중국정부의 소수민족 포용

                정책에 의해서 황제, 염제와 같이 중국의 삼조신으로 받으려짐.

나의 생각 : 일단 내가 지금까지 알고 있었던 치우천황의 대한 모든 상식을 파괴한책 이책에 따르면

                치우는 우리나라와 상관이 없으며 중국의 먀오족과도 상관이 없을수 있다는 논조이다.

               하지만 아직 고문서의 해석과 유물의 진의를 모두 알수 있는 상황이 아니라고 생각든다.

               이 책 또한 작가의 자신의 주장이고 아직 난 치우가 고조선의 8대 천황이고 싶다.

               상고사라는게 확실한 물증이나 문서가 있는게 아니라 후대에 남아 있는 것을들 각각

               해석의 범주에서 이야기 하는것이기에 아전인수 격의 해석은 안되지만 좀 더 역사적

               고증을 통해 치우 이야기를 반증하고 싶기는 하다.