호두 도둑 내 친구

호두 도둑 내 친구
김선화 지음 / 북나비 / 2019년 9월

초등학생 때 방학을 하면 큰아버지댁이나 외할머댁으로 많이 갔었다. 새벽에 일어나서 가마솥에 소 여물을 끊이기 위해서 아궁이에 짚을 넣고 후후 불어 불을 붙이고 여물을 저었던 기억이 난다. 콜록콜록 기침을 하고, 팔은 떨어져 나갈 것처럼 아팠지만 소가 잘먹는 모습을 보면 흐믓하고 좋았다. 닭장 안에 살금살금 들어가 달걀을 꺼내올때면 등줄기에 식은땀이 나기도 했지만 달걀이 귀했던 그때 밥상에서 만난 달걀 반찬은 너무 고소하고 맛있었다. 지금은 새롭게 지어진 큰댁에 갈때면 어릴때 기억이 새록새록 나면서 아쉬움도 많이 든다. 그래서인지 시골을 배경으로 하는 책들을 읽을 때면 그곳에서 함께 뛰어놀고 있는 느낌이 든다.

김선화님의 '호두도둑 내친구'도 대부분이 시골을 배경으로 하는 5편의 짧은 동화들로 구성되어 있다. '호두도둑 내 친구'는 홍수로 한쪽 다리를 절단한 아빠를 위해서 청솔모의 도움을 받아 아빠의 한쪽 다리를 대신할 무언가를 만들어 주는 내용으로 아빠를 향한 아들의 마음을 고스란히 느낄수 있다. '물 먹는 사슴나무'는 자연이 우리도 모르게 주고 있는 고마움들을 다시 한번 느끼게 되었고, '이 승민, 두 승민'은 이름이 같은 승민이가 이름으로 겪은 에피소드를 통해서 친구의 우정과 서로의 마음을 이해하는 방법들을 알 수 있었고, '태원이의 여름방학'은 방학 때의 시골풍경을 고스란히 느낄수 있었고, '날아라, 방패연'은 할아버지를 떠나보낸 손주가 할아버지와의 이별을 어떻게 하는지를 볼 수 있었다.

누구나 느낄 수 있는 감정들이 이야기마다 담겨져있어서 아이들이 책을 읽으면서 감정을 어떻게 조절할 수 있는지도 보게 되고, 상대방의 입장에서 생각할 수 있는 시간도 되었다. 지금의 아이들은 잘 모르는 시골 풍경들도 알 수 있는 책이다. 지금 방학을 맞이하고 있는 아이들이 읽기에 좋은 책인것 같다. 엄마, 아빠 세대가 누렸던 시골에서의 방학생활을 줄 수는 없지만 책을 통해서 간접적으로라도 전해줄 수 있고 이야기 나눌수 있어서 좋았던 시간이었다.

생각, 하나님 설계의 비밀

생각, 하나님 설계의 비밀 - 사고를 회복하고 치유하는 성경적 모델 ㅣ 하나님 설계의 비밀
티머시 R. 제닝스 지음, 윤종석 옮김 / 도서출판CUP(씨유피) / 2019년 12월

중세시대 때에는 정신적으로 어려움을 겪고 있는 사람들에게 마귀때문이라며 묶어놓고 육체적인 학대를 가했던 경우가 많았다. 점점 과학과 의학이 발전하면서 많은 학자들과 의사들이 뇌를 연구하기 시작했고 병명이 알려지고 거기에 따른 치료법이 만들어지면서 많이 달라졌다. 하지만 아직도 치료법에는 많은 한계와 문제들이 있다. 1순위의 치료법을 시행해보고 맞지 않으면 2순위, 그것도 맞지 않으면 3순위의 방식으로 약과 치료법을 바꿔가면서 하고 의학적 치료는 거부하며 자신의 사고와 신념대로 치료법을 강행하는 경우도 있다. 예전에는 뇌가 미지의 세계였지만 이제는 거의 모든 부분들이 밝혀지고 있음에도 뇌와 생각의 분야는 아직 많은 부분들이 혼란스러운것 같다.

미국 소비자연구위원히가 선정한 최고의 정신과 의사 티머시 R. 제닝스가 밝히는 생각에 관한 진실은 우리가 하는 생각안에 하나님 설계의 비밀이 있음을 말한다. 사고는 몸에 엄청난 위력을 행사하는데 어떻게 믿느냐에 따라 몸이 병들 수도 있고 나을수도 있다고 말한다. 사고 내용은 실제로 육체에 막대한 파장을 일으키는데 신념은 정신 건강에 영향을 미치는가? 더 중요하게 영적 신념은 정신 건강을 바꾸어 놓는가?를 여러 장에 걸쳐서 설명한다.

어떤 한 환자를 통해서 자신의 신념이 진실을 거짓으로, 거짓을 진실로 믿게 하는 경우를 본다. 내 눈에 보이는대로 믿고, 그것이 진실로 믿는 경우가 우리 주변에서도 흔히 볼 수 있다. 그 결과가 작게는 오해에서부터 크게는 누군가를 죽이고 싶거나 삶을 포기하는 경우도 있다. 우리의 생각의 기준이 어디에 있느냐에 따라서 결과가 완전히 달라지는 것들을 경험해봤을 것이다. 우리는 하나님의 형상대로 만들어진 존재이다. 하나님께서는 우리에게 성령님을 보내주셨다. 성령의 인도하심을 따라 살아간다는 것은 그가 시키는대로 하는 로봇이 아니라 자유의지를 가지고 스스로 결정하고 절제하는 사람으로 살아가는 것이다. 진리안에서 자유함으로 사랑을 실천하며 하나님의 원리에 맞는 삶을 살게 된다. 이성과 양심을 따져서 진실을 규명해야 하는데 의도를 보지 않고 결과만으로 자신과 타인을 판단할 때가 너무 많다. 하나님께서 부어주신 사랑으로 베풀기를 끊임없이 하여 우리 마음과 사고가 막히지 않고, 하나님의 무한한 사랑안에 거할수 있도록 해야한다. 그렇지 않으면 하나님의 사랑에서부터 분리되어 해로운 감정과 거짓과 허위와 욕심과 정욕이 우리의 의지를 장악하고 이성을 몰아내게 된다. 끊임없이 영적 전투를 하라고 말한다. 영적 전투란 영적 속성이 그런 해로운 요소에 맞서서 벌이는 싸움이다. 하나님의 방법으로 유전적 결함의 영향을 극복하고, 정서적 상처를 치유하고, 손상된 사고의 균형을 회복하는 과정을 끊임없이 해야 한다.

하나님이 우리에게 "나를 예배하라"라고 명하심은 실제로 우리가 숭배 대상을 닮아 가기 때문이다.

 인간은 자신이 이상화하는 대상에게 헌신하게 되어 있다. 정신의학에서 이를 모델링이라고 하는데,

 성경에서는 예배의 법칙이다. 우리는 보는 대로 변화된다.

 인간의 성품은 실제로 자신이 존경하는 대상과 비슷하게 변한다.(p.39)

하나님께서 우리를 예배자로 세우셨다. 예배를 통해서 하나님의 뜻에 합당한 삶을 살아야 한다. 죄가 그분의 규정에 어긋나서가 아니라 그분의 창조세계를 파괴하기 때문임을 알고, 죄와 싸우고 우리의 사고와 신념이 하나님의 뜻에 맞도록 살아야한다. 우리는 장성한 그리스도인이 되어 옳고 그름을 능히 분별하도록 부름을 받았음에도 여전히 어린 아기로 남아 규정을 어길까 봐 걱정하거나 하늘 아버지를 속상하게 할까 봐 염려할 때가 너무도 많다. 하나님의 형상을 회복하여 우리 마음과 사고 속에 새겨진 그분의 법과 방법을 회복시켜야 한다고 말한다.

성경에 제시된 진리는 단순하다. 하나님은 만인에게 자유 의지를 주신다.

 우리가 일부러 그분의 방법을 거부하면 서서히 논리력이 파괴되고 양심이 무디어지고

 스스로 결정하는 능력을 잃는다.  진리와 사랑과 개방과 자유의 방법 대신 이기심과 무력과

착취와 기만과 은폐의 방법을 선호하게 된다.

 그 과정에서 완전히 하나님과의 조화를 잃어 그분의 임재가 곧 우리을 삼키는 불이 된다.

 그러나 그분과 협력해 내면에 그분의 형상이 회복된 사람은 그분의 임재로 말미암아 변화되어

 생명을 주는 그분의 영광 가운데 영원히 산다.(p. 237-238)

모든 것의 결과는 출발선이 어디인지에 따라서 달라진다. 우리의 출발은 하나님의 형상대로 지음을 받았음을 알고 그곳에서 부터 출발해야 한다. 문제를 해결하려면 처음으로 돌아가야 한다. 제대로 된 출발점에서 다시 시작하면 된다. 잘못된 사고와 신념을 갖고 있다면 그것 또한 제대로된 출발점에서 다시 시작하면 된다. 의약의 도움을 무시하라고 말하는 것이 아니다. 하나님께서 주신 지혜대로 도움을 받음으로 영적인 문제와 육적인 문제가 함께 치료될 수 있어야 한다. 우리의 생각을 설계하신 하나님께서 우리의 사고를 누구보다 잘아시기 때문이다.

어쩌다 대통령

어쩌다 대통령 ㅣ 미래인 청소년 걸작선 63
사라 카노 지음, 에우헤니아 아발로스 그림, 나윤정 옮김 / 미래인(미래M&B,미래엠앤비) / 2020년 1월

요즘 정치를 볼때면 같이 잘살자가 아니라 같이 죽자고 애쓰는것 같다. 여당과 야당이 있는 이유는 서로를 견제하고 나쁜 정책를 바로 잡고 나라를 바로 세우기 위함일텐데 이건 임기 내내 무조건 반대하는 모습을 보이고 있다. 우한폐렴으로 국민의 생명이 위험에 처해있는 지금의 상황에서도 어떻게 하는게 자신들에게 이익이 되는지를 따져보느라 실제 해야할 일들은 뒷전인 것을 보게 된다. 서로 씹고, 싸우고, 뜯으라고 귀한 한 표를 준게 아닐텐데 말이다. 객관적인 입장에서 누가 맞고 틀리다가 아닌 다름을 인정하고 정반합의 원리로 최상의 결론을 도출해 낼수 있는 지혜로운 위정자들이 어느 때보다 절실하게 필요한 시대인 것 같다.

'어쩌다 대통령'은 제목 그대로 10대인 마르타 차크라스가 어쩌다가 베툴리아의 대통령이 되어 100일의 임기동안 대통령직을 행하는 모습을 보여준다. 대통령 집안의 배경을 믿고 마음대로 행동하고, 그것을 인정해주는 선생님들로 인해 천방지축이고 안아무인인 헥토르 루피안 주니어가 전교회장이 되는걸 막기 위해 마르타 차크라스가 전교회장에 출마하면서 일이 시작된다. 전교회장 선거에 사용할 포스터를 인쇄하기 위해서 방문한 곳에서 인쇄한 포스터가 대통령 후보 박스에 들어가면서 일이 커진다. 새로운 인물을 원했던 베툴리아 국민들은 마르타 차크라스가 대통령직을 잘할수 있을것 같아서 선택했다기보다는 헥토르 루피안이 대통령이 되는걸 원치않아 새로운 인물을 찾기 위해서 선택했다고 볼 수 있다. 100일 동안 마르타 차크라스가 행하는 모습은 처음엔 신선했지만 시간이 갈수록 책장을 덮고 싶을만큼 기존 정치인과 다름이 없는 모습을 보여서 화가 났다. 그만큼 그 모습들을 잘 표현했다는 말일 것이다. 제갈공명과 같은 엄마가 객관적인 입장에서 보좌해주면서 그냥 보기엔 중요해보이지 않는 아르카노 자작자무 숲의 의미를 깨닫고 더 늦기 전에 대통령으로서 자신이 해야할 일을 알고 잘못을 반성하고 옳은 행동을 하는 모습이 대견해보였다.

마르타 차크라스가 모든 권력을 가진 사람들에게 강력하게 말한다. "권력을 행사한다는 것은 하고 싶은 대로 하는 것이 아니라, 사람들에게 더 좋은 삶을 살 수 있다는 믿음을 주는 것이다" 대통령으로서 엄청난 책임이 따름에도 자신의 이익과 눈앞에 즐거움을 위해서 그 책임을 다하지 못했고 이기적이고 변덕스러웠으며, 베툴리아 국민 모두를 위험에 빠뜨렸음을 시인하고 바로잡으려 노력했다. 나라에 어떤 일이 일어나고 있는지 제대로 아는 것이 너무나 중요하고 그 일을 해야함이 얼마나 중요한지 말해준다. 100일 동안 명령이란 곧 큰 책임을 수반하는 것이며, 권력을 행사하는 일에는 결과가 따른다는 것을 배웠다고 고백한다.

뉴스를 보면 종종 변혁을 해보겠노라고 새로운 인물이 정치에 입문하는 것을 볼 수 있다. 새로운 인물에게 기대하고, 새로운 바람이 불기를 국민들은 바란다. 그만큼 새로운 인물을 원하고 있고 바라고 있다. 하지만 시간이 지날수록 새롭게 되기보다 새로운 인물이 기존 인물의 관습에 따라 변해가고 있고, 물들어 있음을 보게 된다. 대변혁과 완전한 물갈이가 되지 않으면 언제까지라도 지금처럼 싸우고, 싸우고, 싸울 것이다. 제발이지 다름을 인정하고 자신의 당권을 위한 정치가 아닌, 국민을 위한 정치를 하기를 바란다. 대한민국의 주인은 국민이다.

당신의 어린 시절이 울고 있다

당신의 어린 시절이 울고 있다 - 몸에 밴 상처에서 벗어나는 치유의 심리학
다미 샤르프 지음, 서유리 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2020년 1월

어떤 일이 닥쳤을때 전혀 예상할 수 없었던 외로움이나 아픔, 슬픔들이 느껴질 때가 있다. 이런 경우 내 안에 있는 어린 자아가 나타나는 것이라고 이야기 하는 책을 읽은 적이 있다. 내 안에 있는 어린 자아는 어떤 일들을 기억하고, 품고 있기에 이런 반응을 나타내는 걸까? 내 안에 있는 그 아이를 위로하고 이별할 수 있는 방법은 무엇일까? 궁금해 했던적이 있다.

'당신의 어린 시절이 울고 있다'는 제목을 보고, 나의 의문점이 해결될 수 있을거라는 생각이 들었다. 다미 샤르프는 이 책을 통해 어린 시절의 상처가 우리 삶에 어떤 영향을 미치는지, 그것을 인식하는 데 도움이 되기를, 또 그 오래된 상처를 어떻게 치유해야 하는지를 이야기 하기 위해서 이 책을 썼다고 말한다.

우리가 거의 기억하지도 못하는 어린 시절의 경험은 생각보다 더 깊이 우리 삶에 영향을 미치고 있음에도 이 시기의 중요성에 대해서는 별로 알려지지 않았다. 기억하지 못한다고 해서 영향이 없는 것은 절대 아닐텐데 말이다. 기억에 없지만 우리 몸은 그것을 기억하고 있어서 몸이 기억하는 트라우마의 증상이 나타날때마다 우린 힘들어 하고, 아파한다.

기억을 하고 있든 기억을 못하지만 몸이 기억하고 있든 트라우마는 한순간에 해결되는 것이 아니다. 거의 눈에 띄지 않는 작은 발걸음들이 꾸준하게 이어질 때 진짜 변화가 시작된다. 우리가 행복해지고 트라우마를 극복하기 위해서 꼭 필요한 세가지를 제시하는데 자기 조절을 할 수 있는 능력이 있어야 하고, 유대 관계가 이루어져야 하며, 신체를 지각하는 능력을 갖추어야 한다고 말한다.

그리고 용서에 대해서 다시 생각하게 되었다. 용서하는 것이 나의 맘이 편하고, 정리가 된다고 생각했지만 원하지 않은 용서를 강요받게 되어 하게 되면 분노 표출의 대상이 자기 자신이 되어 내면에 상처가 내재되어 있다가 다른 곳으로 분노를 유발하게 되어 더 안좋은 결과를 초래할 수 있다고 한다. 용서하지 않아도 괜찮다고, 용서해야만 좋은 인생을 살아갈 수 있는것이 아니라고 이야기한다. 상대방은 잘못도 모르고 잘살고 있는데 나만 속앓이를 하고 있으니 억지로라도 용서를 하고, 그 감정을 어떻게든 내보내야 한다고 생각했지만 그것 또한 내 몸이 아프게 기억할 수 있는 방법이라는 것을 알게 되었다.

우리가 살아가면서 마주치게 되는 여러 가지 문제들을 만났을때 자신의 문제를 얼마나 잘 의식하는지, 아니면 자신의 감정을 얼마나 잘 표현하는지에 따라서 문제해결이 빨리 된다고 생각했는데 자기 자신을 얼마나 잘 조절하는지, 얼마나 안정적으로 유대감을 유지하는지에 달려 있다는 것을 새롭게 알게 되었고, 자기 조절을 못하고, 유대감을 유지하지 못하는 행동 패턴이 어린 시절의 기억에서 비롯된다는 것도 알게 되었다. 문제를 인식하거나 그 문제에 대해서 나의 감정을 솔직하게 표현하는 것보다 자기 조절과 유대감 유지를 위해서 더 노력해 봐야겠다.

이 책을 읽으면서 작가의 생각중 100% 동의하기 어려웠던 부분도 있었다. 많은 내담자가 치유 과정에서 또다시 혼자 버려졌다고 느끼면서 유년기의 경험을 반복하게 되는데 이런 일이 생기지 않으려면 관계 지향적이고 신체 지향적인 심리치료를 해야 한다고 주장하는 부분이 조심스럽게 다가왔다. 내담자와 상담자와의 스킨쉽이 어디까지 허용이 될 수 있는지는 아직도 어려운 부분인 것 같다.

불법자들

불법자들 - 한 난민 소년의 희망 대장정 ㅣ 미래그래픽노블 3
오언 콜퍼.앤드류 던킨 지음, 조반니 리가노 그림, 민지현 옮김 / 밝은미래 / 2020년 1월

2018년 제주도에 500명 정도의 예멘 난민이 도착하면서 시끄러웠던 걸 기억한다. 난민자로 인정해서 받아줘야 한다는 입장과 우리도 살기 힘든데 무슨 난민에게 지원을 해주냐 우리부터 잘살게 해줘라라는 입장이 팽팽하게 맞섰다. 청와대 청원까지 올라가면서 한동안 뉴스에서 빠지지지 않았던 이슈였다.

'한 난민 소년의 희망 대장정 불법자들'은 허구이지만 그 안에 담겨져 있는 일들은 사실이다. 유럽으로 떠난 시시 누나를 찾기 위해서 동생 이보에게 말도 없이 콰미형은 사진에 쪽지만 남겨놓고 먼 길을 떠났다. 이 사실을 알게 된 이보는 형을 찾아야겠다는 생각으로 열 두살임에도 형이 이동했을것 같은 여정을 따라 나선다. 굶주림과 추위와 형을 만나지도 못할수도 있다는 불안감으로 하루 하루를 보내다 우연히 형을 만나게 된다. 이보와 콰미는 누나를 만나기 위해 먼 길을 계획하고 떠나게 되는데 결국 배가 전복되는 사고를 만나게 된다.

 실제로 지금도 우리가 알지 못하는 수많은 난민자들이 발생하고 있고, 목숨을 걸고 험난한 길을 가고 있다. 그들이 우리에게는 단순한 난민자일수 있지만 그들 한 사람 한 사람이 왜 목숨을 걸면서까지 그 길을 선택할 수 밖에 없었는지의 사연들은 제각각 일 것이다. 그곳에서 사는 것보다 목숨을 잃더라고 희망이라고 생각하는 그 길을 선택할 수 밖에 없었던 이유들이 있을 것이다. 나의 인권이 중요하듯이 그들의 인권 또한 중요하다는 생각이 든다. 사회는 항상 불평등했었고, 지금도 불평등하지만 그렇다고 어떤 누구도 타인의 목숨을 좌지우지할 수 있는 권리는 없다고 생각한다. 우리 아이가 소중하고, 우리 가족이 소중하듯 그들 또한 소중한 존재라는 것을 인정해야 한다. 그들이 위험한 존재라고 반대하는 사람들도 있다. 그럴수 있다. 그렇기에 검증하는 분들이 있는 것이고, 절차가 있는 것이다. 검증 결과가 나오기전에는 그들을 어떤 누구도 판단할 수 없다. 난민들에 대한 구체적인 법과 제도가 마련되었으면 좋겠다. 그것이 그들뿐 아니라 사회에 만연해 있는 불신을 없앨수 있을 것이다.