흔적

흔적 - 파독1세대 신앙고백과 삶의 기록들
박경란 지음 / 피플앤북스 / 2020년 8월

박경란님은 한국에서 월간지 기자를 거쳐 편집장으로 일한 후, 2007년 가족과 함께 독일로 이주했다. 독일의 문화와 역사, 일상 및 파독 근로자들의 삶을 언론 매체를 통해 소개하는 칼럼니스트이다.

책의 표지에는 '파독 1세대 신앙고백과 삶의 기록들'이라는 소제목이 있다. 파독 광부와 간호사들이 이국땅에서의 힘듦과 고난을 십자가의 사랑으로 이겨낸 분들의 간증책이다.

한국인의 독일 이주는 취업이민의 성격을 띠고 있다.

2차 대전을 겪은 독일은 폐허가 된 나라의 사회기반시설을 메워줄 노동력이 필요했다.

파독 광부와 간호사의 독일 유입도 이러한 시대적 요구에 맞물려 이주가 가능했다.

1963년 파독광부 1차 파견을 시작으로, 1966년 파독 간호사의 1차 입국과 함께

1977년까지 독일에 온 한인 근로자는 대략 1만 8천여 명으로 추산되었다.

이들 중 3분의 1은 귀국, 3분의 1은 미국이나 캐나다 등 제 3국으로 2차 이주를 했고,

나머지만 독일에 잔류하게 되었다.

독일에 거주한 한인들은 성실하고 강한 인상으로 이국땅에 뿌리내릴 수 있었고

한국의 세계화에 교두보 역할을 했다.

한인들의 독일 정착에 가장 큰 역할을 한 것은 교회다.

한인교회 역사는 파독광부와 간호사의 역사이기도 하다.(P.239)

신앙을 가진 파독인들은 타지에서 자신의 자리에서 십자가 위에 소망을 두고 견디어 냈다. 하나님은 그가 사랑하는 이들을 시공간을 초월해서 이끌어 내시고, 사용하셨다. 저마다의 고난의 터널을 지나면 하나님의 은혜의 자리에 있음을 발견했다. 고난과 은혜는 하나님의 계획안에 함께 있는 것임을 삶을 통해서 경험했다. 미래를 계획하지 않고, 하루 하루 이끄심 가운데 순종함으로 나아갈 때 하나님의 뜻을 발견했고, 섭리 가운데 자신들이 서있음을 깨달았다. 그들의 사랑, 이별, 일, 가족안에서 하나님이 어떻게 동행하셨는지 고백하는 모습들을 볼때 지금은 담담히 이야기하지만 그 당시에 얼마나 힘들었을까 생각하니 가슴이 저려왔다.

내가 주님의 부르심앞에 섰을때 나의 삶이 지나간 자리에는 어떤 흔적들이 남겨져 있을까? 다른 흔적이 아닌 바울의 고백처럼 예수의 흔적이 있기를 간절히 소망한다. 지금 힘든 시간을 보내고 계신 분들에게 이 책을 추천한다. 지금도 곁에서 함께 하시는 잔잔한 주님의 위로가 느끼길.

퀴즈! 과학상식 유튜브 크리에이터

퀴즈! 과학상식 : 유튜브 크리에이터 ㅣ 퀴즈! 과학상식 83
도기성 지음, 손영운 감수 / 글송이 / 2020년 9월

'퀴즈! 과학상식 시리즈'는 어려운 과학상식을 흥미진진하고, 흥미롭고, 쉽게 만화형식으로 설명해준다. 이번에 출판된 주제는 '유튜브 크리에이터' 이다. 몇년 전에 유튜브가 아이들 사이에게 인기를 누리기 시작했을 때 서점에 가면 나도 유튜브 크리에이터가 될 수 있다. 크리에이터로 쉽게 돈을 버는 방법 등 여러가지 책들이 많이 출판되었다. 아이들과 서점에 가면 아이들이 꼭 이 책을 읽으며 자신들도 하기 싫은 공부안하고 재밌고, 하고 싶은 콘텐츠로 유튜브 크리에이터가 되어 호광시켜주겠다고 했었던 기억이 난다.

유튜브는 구글에서 운영하는 세계 최대 동영상 공유 사이트다. '유튜브'라는 이름은 영어의 You와 Tube를 합성해서 만든 단어다. 구글이 내세운 유튜브 표어는 'Broadcast yourself! - 너 자신을 방송하라!' 이다. 영상을 찍었다고 해서 무조건 업로드할 수 있는 건 아니고, 무분별한 동영상을 걸러내기 위해서 '유튜브 봇'이 존재하는데 자동화프로그램을 통해서 적절하지 않은 영상을 삭제하고 있다.

'크리에이터(창조자, 창작자)'란 유튜브에 동영상을 올리는 사람을 말하는데 '유튜버'라고 한다. 크리에이터가 되기 위해서는 자신이 좋아하는 콘텐츠를 정하고, 정해진 시간에 영상을 찍어서 유튜브에 업로드하면 된다. 이 책에서는 동영상을 편집해서 업로드할 수 있는 방법, 저작권에 대한 유의사항 등 여러까지 설명해준다.

4차 산업혁명시이게 없어지는 직종이 많아지기 때문에 미래에 대한 직업에 대해서 잘 준비해야 한다며 불안을 조장하기도 한다. 유튜브는 대표적으로 4차 산업혁명 시기에 맞는 직종의 출현이라고 생각한다. 영상을 위해서 연출가, 전문 동영상 편집가, 제작 크리에이터, 촬영가 등 많은 직종들이 필요하게 되었다.

아이들의 장래희망이 많이 바뀌어 가고 있다. 학년 초에 나눠주는 학생 기록부에도 부모님이 원하는 장래희망과 아이들이 원하는 장래희망을 각각 작성하도록 되어 있다. 점점 그 격차가 벌어지고 있는 느낌이다. 예전에는 유튜브 크리에이터에 대한 부정적인 생각이 컸는데 직업으로 선택하든, 재미와 취미를 위해서 하든 법적으로 문제가 되지 않는 선에서 해보는 것도 좋은 경험이 되겠다는 생각이 든다. 다른 사람들 앞에서 자신이 좋아하는 것을 하고, 표현할 수 있다는 것만으로도 큰 매력이 있는것 같다.

물대장 오진한

물대장 오진한 ㅣ 함께 사는 세상 환경 동화 6
정진 지음, 김성영 그림 / 아주좋은날 / 2020년 9월

2025년이면 80억 인구 중에 40억 명이 물 부족에 시달릴거라고 한다. 예전에는 실감이 나지 않았는데 4년 후의 모습이 된다고 생각하니 걱정이 된다.

'물대장 오진한'은 물의 소중함을 알게 하는 책이다. 진한, 의주, 승우, 민수는 4학년이다. 진한이는 평소 수돗가나 화장실 등에서 물장난 하는 것을 좋아한다. 그냥 틀면 나오는 물의 소중함을 모르고, 재미로 물놀이를 하는 친구다. 하루는 조기 축구회 회원들이 운동하는 곳에서 축구를 한 사총사는 그곳 수돗가에서 물장난을 쳤다. 조기 축구회 회원 중 한분이신 할아버지께서 물은 하늘이 내려준 생명줄이라며 혼내지만 진한이는 그때까지도 물의 소중함을 깨닫지 못했다. 하루는 학교 화장실에서 휴지에 물을 적셔서 창문이나 천장에 던지는 장난을 쳤다. 그 모습을 본 시설 미화원분께서 교무실에 이 일을 말하셨고. 그 일로 진한이는 반성문 숙제를 받게 된다. 반성문이 마음에 들지 않았던 선생님은 진한이에게만 특별히 하루에 한 가지씩 물을 아끼는 방법을 공부하고, 실천한 내용을 일기로 써 오는 '물 절약 일기'를 써오도록 한다. 일주일동안 물 절약 일기를 쓰면서 물의 소중함을 깨닫게 된다. 선생님의 모듬 발표 과제를 통해서 축구 사총사에서 미래의 물지킴이 사총사로 변신한 아이들의 모습이 멋지다.

겨울에 수도관이 동파되어 공사가 끝날 때까지, 아파트 물탱크 청소때문에 하루 동안 단수가 되어 씻는 것도, 밥을 하는 것도, 빨래도, 화장실 사용에 불편한 생활을 한적이 있다. 평소에 물이 소중하다는 건 알지만 이런 경험을 해보기 전에 물을 아껴써야지라는 생각을 잘하지 않았다. 물을 아끼며 깨끗하게 쓰면 오래오래 물이 주는 선물을 누릴 수 있는데 편리함과 편안함만을 먼저 추구하게 되는것 같다. 물이 소중하다는 걸 아는것과 실생활에서 물을 소중하게 생각하고, 아끼는 것은 다름을 다시 새겨보게 된다.

대중목욕탕에 가면 샤워기를 계속 틀어놓고 몸에 물을 맞는 것을 좋아하던 아이가 이 책을 읽고 목욕탕을 갔을때 통에 물을 받아놓고 사용하는 것을 봤다. 물의 소중함을 알고 절약하는 모습이 예쁘다고 말해줬다. 나 한 사람부터 시작하면 된다. 설거지할때 설거지통을 이용하고, 변기에 벽돌 한개 넣어두는 것부터 시작해본다.

빨강 머리 앤, 행복은 내 안에 있어

빨강 머리 앤, 행복은 내 안에 있어 - 매일매일 행복을 꿈꾸는 우리에게
조유미 지음, 애니메이션 <빨강 머리 앤> 원화 그림 / 더모던 / 2020년 8월

조유미님은 공감과 소통의 힘으로 150만 독자를 사로잡은 '사연을 읽어주는 여자' 작가이다. 구독자와의 소통을 특별히 중요하게 생각한다. 초록색 표지가 너무 예쁘다. 액자처럼 구성된 책표지의 빨강 머리 앤이 사랑스럽다.

빨간 머리 앤을 떠올리면 초긍정의 아이콘이라는 생각이 든다. '빨강 머리 앤, 행복은 내 안에 있어'는 빨간 머리 앤에 등장하는 책의 구절과 조유미님의 생각이 오버랩되며 책이 구성되어 있다. 빨간 머리 앤에 이런 구절이 있었구나라는 생각이 들면서 원작을 다시 찾아 읽게 만든다. 매일 매일 행복을 꿈꾸는 이들에게, 행복이 저 먼 곳에 있는 것처럼 느끼는 이들에게 담담하게 그들의 아픔을 공감하고, 자신의 이야기를 들려준다.

누군가의 시선이나 말에 굴하지 않고 자신만의 방식으로 세상을 바라보고, 친구를 사귀고, 가족이 되어 가는 앤을 보면서 자신안에 있는 행복을 찾아가는 길을 안내한다. 콩이 나기를 원하면 콩을 심어야 하고, 팥이 나기를 원하면 팥을 심어야 한다고 말한다. 이와 마찬가지로 인생이 행복하기를 원하면 행복이 자라도록 좋은 시선으로 세상을 바라보라고 말한다.

산만한 성격은 '한 번에 여러 가지 일을 잘하는 성격'으로,

예민한 성격은 '섬세한 성격'으로,

급한 성격은 '일을 바로바로 하는 성격'으로,

차분하지 못한 성격은 '활동적인 성격'으로 바꿔서 말해보세요.

표현만 다르게 했을 뿐인데 문장에서 풍기는 분위기가 확 달라집니다. (P.40)

인생은 어떤 상황에 있느냐, 어떤 사람과 있느냐, 어디에 속해 있느냐에 따라서 달라진다. 한쪽으로만 치우쳐서 섣불리 판단하지 말자. 상대방의 행동이나 말에 상처 받았다면 표현해주자. 표현하지 않으면 100% 상대방은 모른다고 생각하자. 상대방의 생각을 지레짐작해서 우울해하거나 미리 상처받지 말자. 내 머릿속의 생각은 내가 선택하는 것이다.

사실이 아닌 정황으로 그 상황을 확신하고 상처받는 경우가 많았다. 상대방은 전혀 의도하지 않았지만 나는 상처받고 끙끙거리고, 생각에 생각을 더해서 나락으로 떨어질 때가 있었다. 같은 말을 했지만 그 말을 받는 사람에 따라서 아무렇지도 않게, 아주 심각하게 받아들이는 경우를 본다. 그럴 경우 말하는 사람의 문제라기보다 받아들이는 사람의 문제가 아닐까? 예전에는 혼자 아파했다면 이제는 말한 의도나 생각을 다시 물어본다. 조금의 용기로 오해하지 않고 관계를 이어갈 수 있다. 나의 마음을 잘 다스리는 것이 얼마나 중요한지 깨닫게 된다. 나의 컨디션에 따라서 결과는 전혀 다르게 받아들여지기도 한다. 여유를 가지고, 나의 마음을 다스리는 것에 더 집중해야 겠다는 생각이 든다.

이 책을 통해서 나의 마음을 읽어주는 공감을 느꼈다. 책을 통해 소통하고 있다는 느낌을 받았다. 지금 힘든 시간을 보내고 있다면, 혼자만의 동굴안에 있다면, 나를 모르는 누군가와 나의 마음을 나누고 싶다면 이 책을 읽어보길 추천한다.

삼국시대, 진실과 반전의 역사

삼국시대, 진실과 반전의 역사 - 유물과 유적으로 매 순간 다시 쓰는 다이나믹 한국 고대사 ㅣ 서가명강 시리즈 12
권오영 지음 / 21세기북스 / 2020년 8월

권오영저자는 현재 서울대학교 국사학과 교수로 한국 고대 국가의 형성과 사회 구조, 외부와의 교류사에 관심을 두고 있으며 역사학과 고고학의 경계를 넘나드는 연구를 진행하고 있다.

'객관적 자료에 기초한 합리적 추론'이라는 고대사 연구의 기본 원칙이 완전히 무시된 난폭한 주장이 받아들여지는 현실을 안타까워 하는 마음으로 '삼국시대, 진실과 반전의 역사' 책을 썼다.

많은 고대사 연구자들의 노력에도 불구하고 역사를 왜곡하는 시도가 끊임없이 일어나는 것은 터무니없이 부족한 사료의 한계 때문이다. 고대사 연구를 위해서라면 고고학적 발굴조사를 통해 생산된 빅데이터의 활용에 승부를 걸어야 한다. 왜곡된 역사를 바꾼 발굴의 사건들을 소개하는데, 경주의 조양동 유적 발견으로 사로국과 진한의 역사가 규명되기 시작했다. 창원 진영의 다호리 유적의 무덤에서 변한과 가야의 역사를 밝히는 일등급 자료가 되었다. 천안의 청당동 유적은 3~4세기 마한의 무덤이 어떤 형태였는지를 낱낱이 보여주었다. 임나일본부설에 대한 진실을 밝혀낸 김해 대성동 발굴도 있다.

인골은 선사나 고대를 살아가던 사람의 구체적인 삶과 죽음을 보여주는 보물단지라는걸 알아보지 못하고 소홀이 했던 세월을 안타까워하기도 한다. 수도유적을 집중적으로 연구해서 고대 국가들이 주고받은 문화적 교류 양상을 확인하고, 관련된 나라의 유적지를 협동하여 발굴작업을 하는 시도도 끊임없이 일어나고 있다. 예전에는 밀실에서 전투적인 자세로 속전속결로 진행하던 발굴조사 대신 공개된 장소에서 여유를 가지고 교육과 관광 효과까지 누리는 방향으로 발굴조사가 전환되고 있는 추세이다. 이렇게 발굴된 여러 결과들을 종합해볼때 교과서가 수정될 가능성도 높아 보인다. 가야에 대한 고분조사를 통해서 가야 사회의 발전 수준과 역동성이 규명되어 '삼국시대'가 아닌 '사국시대'로 정정해야 한다는 주장도 나온다. 언젠가 교과서에 '사국시대'로 정정되는 날이 올지도 모르겠다.

한국에서 고대사를 연구하는 사람들에게 당부하는 말로 빼놓지 않는다. 고고학적 실물자료 없이 정치적인 의도로 작성된 당시의 문헌 자료로만 역사 연구를 시도하지 말로 국제적으로 발로 뛰라고 이야기한다. 엉덩이가 가벼워야 한다고 말한다. 특히 단일민족을 강조하는 역사 연구와 교육이 국민의 통합성을 해치는 불상사가 일어나지 않도록 하기 위해 다문화적인 관점으로, 우리와는 무관하더라도 인류 공동의 문화유산을 연구하도 보존하는데 뛰어들어야 한다고 당부한다.

부족한 역사지식으로 이 책의 넓은 역사를 이해하는데 한계를 느꼈다. 풍부한 역사지식이 있었더라면 당대의 시대상과 외국과의 교류, 문화상과 생활상을 더 깊이 이해하고 폭넓게 접근할 수 있었을거라는 생각이 든다. 현실이 중요하지 과거가 무엇이 중요하냐고 말하면서 쓸데없는 곳에 세금 낭비하지 말라고 말하는 분들도 종종 본다. 뿌리를 제대로 모르면 전체가 흔들릴 수 있다고 생각한다. 지금의 내가, 대한민국이 있기까지 과거사를 바로 아는 것이 중요하다는 생각을 한번 더 하게 된다. 이 책을 통해서 한국 고대사를 바라보는 우리 사회의 인식이 신화와 전설, 판타지가 아닌 과학으로 받아들이는 인식 전환이 이루어졌으면 좋겠다.