무소유(뉴에디션 증보판)

무소유 (뉴에디션 증보판) - 성철·법정 스님의 무소유 뉴에디션 증보판
김세중 지음 / 스타북스 / 2024년 5월

법정스님은 종교를 달리하지만 김수환 추기경님과 함께 존경하는 종교지도자 분 중 한 분이다. 그분의 삶 자체가 ‘무소유’였다. 그냥 모든 것을 소유하지 않은 것이 아니다. 그 분이 말씀하시는 무소유는 ‘불필요한 것을 소유하지 않는다’는 것이다. 물론, 스님은 이웃이 준 난 화분도 마음을 붙잡아두게 하였다면서 결국 돌려주었다는 일화는 유명하다. 그만큼 세속의 욕구에 무념무상하였던 법정스님이었기에 우리가 그 분을 존경하고 또 그분의 뜻을 따르고 있는 것 아닌가 하는 생각을 해 본다. 오래전에 이 책이 출판되어 읽으면서 내 삶도 ‘무소유’를 근간으로 살고 싶었다. 그러나 내가 뜻하는 바는 세속에 사는 이유로 인해 이루지 못했다. 그러나 법정스님의 정신은 늘 내 살에 있어서 나침반과 같았다. 그런데 이번에 뉴에디션 증보판이 나와서 다시 읽어보게 되는 행운을 얻었다. 원작 ‘무소유’가 법정스님의 이야기를 주로 하였다면 이 책은 우리가 잘 아는 성철스님의 ‘무소유’ 정신과 비교되는 법정스님의 ‘무소유’ 정신을 비교하여 인식하게 되는 좋은 계기가 된 책이기도 하여 의미가 있었다.

본문은 총 7개 장으로 구분되어있다. 제1장은 ‘무소유의 행복’이다. 스님들은 근본적으로 소유욕이 없다. 세속에 물든 스님들은 스님이 아니듯이 법정스님은 세속의 욕심을 철저히 버렸다. 굳이 성철스님을 거론하고싶지는 않다. 겸손과 무소유는 법정스님이 강조하는 바이다. 제2장은 ‘인생의 아름다움’이다. 남을 위해 3천배를 하십시오. 성철스님을 만나기 위해서는 삼천 배를 조건으로 하심은 바로 무엇보다도 자신에게 모든 것이 달려있다는 것을 깨우치게 하기 위함임을 알 수 있다. 중요한 것은 목적이지 수단이 아님을 강조하고 있다. 뭔가를 하기 위해 밥을 먹어야 함을 강조한 것이지 배불리 밥을 먹고 배를 두드리라고 하는 말이 아니다. 제3장은 ‘색즉시공의 진리’이다. ‘색즉시공, 공즉시색’이라는 말을 들어본 적이 있다. 너무 어려워서 그냥 흘려보냈는데 이곳에서 또다시 만나다니. 성철스님의 유명한 말, ‘산은 산이요, 물은 물이다’ 이 말은 꼭 성철스님이 한 말은 아니다. 불교에서는 어떤 것에도 얽매이거나 구분하지 않음을 이야기 하는 것이다. 따지고 보면 산도 물이고 물도 산인 것이다. 제4장은 ‘사회의 구원을 위하여’다. 구도의 불교는 사업을 하든 뭐를 하든 구원을 하라고 강조하고 있다. 겸손한 마음으로 이타심을 가지고 살아야 함을 강조하고 있다. 제5장은 ‘만남은 시간으로 깊어집니다.’이다. 불교의 말은 참 어렵다. 우리가 알고 있는 ‘연기법’이 그렇다. 여기서 설명하기는 어렵다. 그러나 ‘연기법’을 모르고 불교를 이야기한다는 것은 정말 어려운 일이다. 제6장은 ‘하나로 연결된 우리입니다.’이다. 내 안의 부처를 만나는 일 3천배를 강조한 성철스님의 의도가 잘 베어져 나온다. 만나기 참 까다로우신 성철스님이셨지만 그가 그렇게 조건을 건 이유를 우리는 안다. 제7장은 ‘해탈의 길’이다. 해탈해야지 열반에 들수 있다. 불교서 극락과 지옥이라는 말은 그리 많이 쓰이지 않는 듯 하다. 특히, 스님들의 말에는 기독교서 말하는 천국과 지옥의 의미와는 많이 다른 것 같다. 여기서 정의하자는 것보다는 불교서 말하는 선을 위해 하라는 것이다.

‘무소유’는 법정스님의 말씀처럼 ‘불필요한 것을 가지지 말라’는 것이다. 그런데 사실 우리가 가지는 물욕은 대다수 불필요한 것이다. 그런데 정신에 대해서도 불필요한 것을 가지지 말아야겠다는 생각이 든다. 우리는 과거를 후회하고 오지도 않을 미래를 걱정한다. 사실 다 불필요한 것이고 그것이 불행의 원인이 되기도 한다. 법정스님은 바로 그러한 후회와 걱정을 버리라고 한다. 책을 읽는 내내 법정스님께서 우리에게 주신 말씀에 감사드린다.

초보도 수익나는 주식차트 심리분석 보는 법

초보도 수익나는 주식차트 심리분석 보는 법 - 차트에 숨겨진 비밀을 알려주는 주식책
박영수.정동술 지음 / 율도국 / 2024년 5월

주식차트를 보면 사람의 인생살이 운처럼 오르고 내리고 횡보하고 급락하고 급등하고 여러 행태가 고스란히 보인다. 우리의 삶이 그렇지 않은가? 설상가상, 세옹지마, 전화위복 등 사자성어처럼 말이다. 사람의 심리는 투자에 매우 부적격하여 사람의 심리에 따라가다 보면 자연스럽게 손실과 연결이 된다. 그러한 심리가 차트에 고스란히 나타나는데 그래서 사람들은 차트의 모습이 사람의 심리를 닮았다고 하고 차트 분석은 사람의 심리분석이라고 한다. 이 책에서도 그러한 면을 집중 분석하여 우리에게 차트를 보는 법을 보여주고 있다. 요즘 ‘동학개미다, 서학개미다, 스마트개미다’ 하여 개인투자자를 말하는 ‘개미’들에 대한 평가가 많다. 그러나 생각해 보면 개미들은 세력에 휘둘리고 정보의 질에 무너지면서 손실을 보고 영원히 투자의 세계에서 멀어지기도 한다. 투자 공력이 깊은 사람도 한 순간의 선택과 판단의 잘못으로 골로 가는 경우도 무수히 봤으니 이 책에서 이야기하는 초심자를 위함이라는 표현을 썼지만 두고 보면 꼭 초심자를 대상으로 한 것 뿐만아니라 오랜 투자를 해 왔던 사람들에게도 도움이 될 수 있겠다는 생각도 해 봤다.

본문은 3개 파트, 9개 장으로 구분되어 있다. 파트1은 ‘주식으로 돈을 벌 수 있다’이다. 정말 주식투자를 해서 돈을 벌 수 있을까? 주변에 주식 투자하여 돈을 많이 벌었다고 하는데, 나중에 또 들어보면 어느 순간 큰 손실을 입었다는 소문이 돌기도 한다. 그런데 저자는 ‘믿으면 돈을 벌 수 있다’고 말하고 있다. 정말일까? 하는 생각에 책을 읽어나갔다. 사실 투자공부도 하지 않고 남말만 듣고 투기하듯이 하는 사람은 돈을 벌 수 없다. 아니 한번 이익을 보고 10번 손실을 볼 수 있다. 공부해야 한다는 것을 강조한다. ‘조금씩 떨어지면 설마설마 하다가 결국 던지고 만다.’(10페이지) 심리다. 이 대목에서 배우는 바가 크다. 오르면 내리는 것이 이치다. 그런데 그러한 이치도 인정하지 못하기에 손실이 된다. 복잡다양한 ‘심리’가 중요함을 강조하고 있다. 그리고 차트를 통해 주가를 예측 가능하다고 하고 있다. 각종 심리를 차트를 통해 말해주는 식의 전개는 좋다. 파트2는 ‘차트 안에 부자가 되는 비결이 숨어 있다’이다. 매수자, 매도자 입장에서 차트에 표현되는 심리를 이야기하고 있다. 캔들을 통한 심리도 말해주고 있다. 거래량, 매물대, 악재와 호재, 호가창 등을 통해 매수, 매도시점을 이야기 하고 있다. 파트3은 차트 심리 응용, 돈 버는 개미의 성공 노하우‘이다. 주식시장의 개미들이 과거의 투기적인 행태에서 벗어나 이제 기관과 외국인들과 어깨를 나란히 할 만큼의 실력을 갖춘 개미들도 등장하여 주식시장서 큰 이익을 얻고 있다. 요즘 서학개미, 동학개미들은 과거의 개미들과의 투자 행태가 확실히 다르다. 언론 보도를 통해 보고 있지만 현명한 스마트 개미들의 방식을 보면 상당한 이익을 벌었을 것으로 추정되는 방식의 매수, 매도를 하고 있음을 짐작할 수 있다. 차트를 보면서 시장의 심리를 읽는 방법을 제시하고 있어서 큰 도움이 되고 있다. 상당 내용들은 모두 알고 있지만 잘 실천되지 않은 것도 있었고 알지만 확신이 없었던 내용들도 있었고 결국 실천이면서 상황상황에 맞게 그때 그때 대응의 중요성도 알겠는데 결국 확신 부족이고 실천력과 결단력 부족 등이 손실로 연결된다는 것이다. 결국 심리싸움에서 이기는 법을 알려주고 있다.

내가 주식투자하면서 겪고 후회하고 반성하고 환호하고 하였던 모든 것들이 그대로 책 속에 담겨져 있었다. 투자하는 사람들이 가장 궁금하고 확신없는 것들도 있었다. 반성하는 시간도 되었고 무릎을 딱 치는 기묘한 내용도 있었다. 실전에서는 생각만큼 잘 안되는 것도 있지만 가장 중요한 것은 ‘심리’라는 것을 분명히 알게 되었다. 분량은 얼마 안되지만 내용 면에서는 참고할 만한 것들이 꽉 찬 책이다. 공부 없이 투자자의 길을 걷다가 손실을 입고 주식 판을 떠난 사람, 이제 투자를 해 보고자 하는 사람이라면 한번 꼭 참고하면 좋을 책이다.

맹자·장자에게 리스크 매니지먼트를 묻다

맹자 장자에게 리스크 매니지먼트를 묻다 - 중대재해처벌법 대응 ESG, ESH 관계자 필독서
최병철 지음 / 대경북스 / 2024년 5월

맹자, 장자는 각각 유교와 도교의 대표적인 철학자들이다. 맹자는 ‘맹모삼천지교’와 연결된 일화로 유명하다면 장자는 꿈과 나비와 관련한 이야기로 유명하다. 유교에 공자가 있고 도교에 노자가 있다면 그들을 이어 유교와 도교의 상징적인 인물이면서 또한 공자, 노자와 다른 그들만의 주장을 가진 철학자들이다. 그들은 각각 춘추전국시대를 대표하는 철학자이기도 했다. 중국 500년간의 춘추전국시대가 어떤 시대였던가? 수많은 나라들이 처절하기까지 한 전쟁, 주도권 다툼, 그리고 세력 확장 등등. 그 와중에 나라를 경영하는 왕, 제후, 그리고 신하, 최말단에서 살아가는 백성들의 삶이라는 것이 과연 정상적이었겠는가? 늘 위험천만한 전쟁, 그리고 굶주림, 안전에 대한 위기감 속에서 살아야 했던 정말 긴 시대였다. 이러한 시대적 배경 속에서 어떤 계층을 막론하고 모두 자신의 생명과 안전을 지키기 위한 노력은 그 어떤 시대보다도 중요한 일이었다. 그들이 살아가는 방식은 오늘날 기업이나 개인이 갖추어야 할 안전의식, 리스크 관리 등은 필수불가결한 일이었다. 곧 이 책은 이들에게서 오늘날도 공통되는 점의 교훈을 얻고자 한 내용들이다.

저자는 경영학박사이면서 한국창직역량개발원장이다. 무료로 나눔운동지도사를 양성하고 안전문화진흥원장으로써 인생 이모작대학을 설립, 운영한다. 그의 사회적인 활동은 많은 이들에게 자격을 주고 그들과 함께 안전문화 수준을 높이는데 기여하고 있다. 저자는 이 책을 통해 춘추전국시대의 인물인 장자, 맹자가 있었다면 그들이 그 위험한 전쟁터에서의 삶에서 겪은 노하우를 바탕으로 오늘날의 안전문화를 위해 어떤 조언을 했을까를 유추해서 적은 책이다.

왜 하필 공자, 노자가 아닌 맹자, 장자에게서 리스크 관리에 대한 이야기를 들으려고 했을까? 그들이 2인자들이기 때문이다. 안전에 대한 욕구는 기본적인 인간의 욕구이다. 불변의 가치이자 소멸하지 않는 영역이다. 안전은 단순한 안전에 대한 실천이 아닌 문화로 승화되어 관리되어야 할 중요 주제다. 공맹의 인의예지는 가장 낮은 수준의 위험을 관리하는 것이 가장 높은 수준의 안전관리로 보고 있다.(33페이지) 맹자에게 어떤 안전에 대해 배울 것인가? 공자의 불혹, 부동심, 맹자의 측은지심 등 안전문화와 안전경영은 배울 점이 분명 있다. 최근 안전불감증으로 세월호사건, 오송사건, 이태원사건 등 수없이 많은 집단사망 사건은 ‘안전불감증’이라는 근본 원인을 가지고 있었다. 이 책에서는 꼭 맹자, 장자의 이야기에 국한되지 않고 중간중간, 공자, 노자, 그리고 순자 등 다양한 인물들의 사상에 대한 안전문화와의 연결 등이 모색되고 있다. 그리고 안전에 대한 주제 국한보다는 조직관리 등도 언급되고 있다. 조직관리에 있어서 중요한 요소인 안전관리에 대한 내용으로도 설득력 있게 이야기되고 있다. 군에서 사고와 불행에 대한 차이에 대해 언급한 지휘관이 있었다. 사고의 종류에도 다양하지만 불행에 대한 언급을 한 지휘관도 있었다. 바로, ‘죽음’과 연계한 연결이었다. 조직에서는 ‘안전’과 ‘불행’의 차이를 구분한다. 단어의 차이보다는 심각성의 차이로 받아들여진다.

강의를 들어보면 고사를 두고 현재의 이슈를 다루는 책들이 많다. 이 책 또한 철학자가 아닌 운동가에 의해 쓰여진 책이다. 내가 생각했던 바는 아니지만 나름 현대적인 문제를 고사와 잘 연결하는 모습을 보인다. 나름 매끄럽게 결론을 내고 있다. 결국 저자가 말하려고 하는 의도는 다 알게 될 것이다. 과거와 현대를 넘나드는 예시도 좋았고 춘추전국시대 철학자들을 하나하나 등장시켜 그들이 주장하는 바를 바탕으로 저자가 하고자 하는 바를 전달하는 것도 좋았다.

비트코인 골든타임을 잡아라

비트코인, 골든타임을 잡아라
김피비.그레이 지음 / 평단(평단문화사) / 2024년 6월

역대급 규모의 변동성이 시작된다. 암호화폐가 우리 곁에 인식되어진지가 벌써 10년 가까운 시간이 흘렀다. 2017년 엄청난 변동성에 비트코인을 도박 정도로 알고 도박을 한 사람들은 지금 큰 부자가 되었을 것이다. 그리고 21년 반감기가 돌아왔다. 그때도 비트코인은 엄청난 변동성으로 수십배의 이익을 얻은 사람들이 많았다. 그 때는 도박보다는 혹시 투자인가를 의심하면서도 들어간 사람들은 부자가 되었을 것이다. 24년 또다시 반감기가 왔고 지금은 그 반감기가 지났다. 비트코인 하나면 1억에 가까운 돈이 되었다. 그리고 지금 이 시간이 되고 있다. 이 책을 보면서 나는 내가 알고 있는 비트코인과 책에서 저자가 말하는 비트코인을 비교하면서 공부하면서 책을 읽었기에 더 의미있는 시간이었다.

저자는 김피디와 그레이이다. 김피디는 유튜버이면서 빅쇼트 김피비, 한국의 마이클 버리로 불리울 만큼 유명한 사람이다. 또한 그레이는 금융공학기술연구소 연구원이면서 암호화폐, 경제 관련 콘텐츠를 만드는 제작자이기도 하다. 그들이 쓴 책이어서 그런지 책을 읽으면서 현장감 있는 소리로 들려서 더 재미있게 더 실감나게 암호화폐를 바라보게 되었다.

책은 총 4장으로 구성되어 있다. 1장은 ‘암호화폐, 역대급 기회가 왔다.’라는 내용으로 앞으로 세상에서 펼쳐질 암호화폐에 대한 예측이 들어있다. 공감하는 부분도 있고 그렇게 생각하지 않는 부분도 있었지만 그렇게 되길 바래본다. 2장은 ‘백전백승 실전 투자 전략’이라는 내용으로 개인투자자가 오해하는 내용, 암호화폐를 투자의 대상으로 포트폴리오 만들기에 대한 내용들도 있다. 매수시점과 성공투자를 위한 도구들도 소개하고 있다. 3장은 ‘온체인 데이터로 승률 높이기’이다. 사실 암호화폐를 투자하는 사람들 중 제대로 공부를 해서라기 보다는 주식 차트보기처럼 대략적인 사항을 알고 도박하듯이 하는 사람들이 다수임을 카페 등을 통해 알 수 있다. 그러나 저자는 철저히 데이터 등 과학적인 방법을 근거로 투자하라고 권하고 있다. 4장은 ‘암호화폐 시장에 숨겨진 7가지 보물’에 대한 내용이다. 디파이, NFT, 게임, 밈코인, 거래소 코인, 인공지능, 실물연산자산까지의 주요 키워드로 설명을 하고 있다. 대다수는 다 아는 내용들이었지만 책을 통해 보다 세부적으로 알게 된 계기가 되었다.

과거 주식도 도박이라고 절대 해서는 안되는 것이었다. 이제 ‘암호화폐’가 도박처럼 여겨지고 있지만 시간이 흐를수록 도박보다는 투자의 대상으로 자산의 대상으로 인식되고 있음을 알게 된다. 누구는 아직도 투자 대상이다. 누구는 이미 투자로써 고점에 있다는 식의 관점을 가지고 있다. 그러나 분명한 것은 장기적으로는 투자의 대상으로 보는 시각이 점점 더 늘어나고 있음도 피부로 느낀다. 이 책은 그러한 암호화폐 투자를 시작하는 사람들에게 도움이 되는 책이라는 생각이 든다.

송기원의 생명 공부

송기원의 생명 공부 - 17가지 질문으로 푸는 생명 과학 입문
송기원 지음 / 사이언스북스 / 2024년 4월

이 책은 서문에서도 언급했듯이 2014년 ‘생명’이라는 책이 나온 후 10년 만에 다시 ‘송기원의 생명공부’라는 제하로 책이 만들어져 나왔다. ‘생명’이라는 단어가 우리에게 주는 숭고한 의미는 단순히 삶과 죽음의 추상적인 내용보다는 과학적인 근거를 가지고 생명의 종 중 하나인 우리 인간의 ‘생명’에 대한 전공자로서 보다는 일반인들도 공부할 수 있는 내용의 책이 나왔다는 점에서 이 책의 가치를 가진다 하겠다. 송기원 교수는 미국 대학에서 박사학위를 받고 대학 교수로 재직중이다. 주로 생명과 그와 관련된 내용들을 중심으로 여러 책을 낸 바 있다.

우리는 ‘생명’이 무엇인가? 라는 주제로 많은 고민을 해 왔다. 형이상학적으로, 형이하학적으로 여러 측면에서 연구하고 또한 개별적으로 개념화하고 생각하고 연구하고 고민하여 정의하고 그렇게 알고 있다. 처음에 이 책을 읽기 전에는 단순희 좀 딱딱한 내용과 어려운 내용들일 것이라는 선입견을 가지고 조금 부담을 가지고 읽기 시작했음은 숨기고 싶지 않다. 다만, 책을 읽어나가면서 질문과 답변식으로 서술되어져 있는 책이다 보니 이해도 빨랐고 내용도 대화식으로 전개되다 보니 더 좋았던 것 같다. 10개의 질문에 대한 근본적이고 현실적이고 과학적인 대답은 많은 공감을 주었다. 1장부터 시작되는 생명, 기원, 구성, 정보, 해독, 변형과 합성, 교정과 편집, 재생산, 발생과 분화 등에 대한 내용들은 조금은 학문적이기도 했고 궁금증을 풀어내기에 족했다. 생명이 무엇일까? ‘탄소, 질소, 산소 등등 구성된 원소들로 생명이 유지되고 이러한 구성된 원소들이 분해되고 생명이 없는 우주의 일부로 회귀한다.’(32페이지)라는 내용의 정의는 의미있어 보인다. 그러나 이것은 나의 관심사가 아니었다. 삶과 죽음의 경계, 그리고 보다 형이상학적인 물음에 대한 답을 찾고 있었다. 그러나 과학과 기술이 발달할수록 생명에 대한 질문에 대한 답은 더 복잡해지고 어려워지는 것도 사실이다. 그러다 보니 철학자들은 자꾸 생명을 추상화하여 형이상학적으로 이해하고 설명하려고 하고 있다. 여기서 그럼 과연 생명의 기원이 무엇인가에 대한 근본적인 물음을 물을 수 밖에 없게 된다. 138억년의 우주역사, 46억년의 지구역사 속에서 우리 인간, 아니 생명의 기원을 찾게 된다. 최초의 생명은 과연 무엇이었을까? 수많은 별들, 가늠할 수조차 없는 우주의 큰 영역 안에서 외계 생명체는 과연 존재하는가? 등등 꼬리에 꼬리를 무는 질문에 대한 답들은 추정할 뿐이다. 다윈의 ‘종의기원’에서 진화론을 주장한다. 결국 창조론과 진화론의 충돌 속에서 어디에도 답을 주지는 못한다. 책에서 제시하는 여러 구성 원소로써 생명을 정의하기에는 우리 ‘정신’을 언급하며 증명해내기는 어렵다. 과학으로 형이상학을 풀어나가는데는 한계가 느껴진다. 요즘 유전자 가위 등 편집기술에 대한 내용들이 신선하게 다가온다. 우리 인간의 오래된 꿈인 장애, 열성 등을 치유하고 최초부터 우성을 갖게 할 수 있는 생명공학을 우리는 꿈꾸도 도전하고 있다. 그리고 상당부분 진전도 있어보인다. 그 유전자들을 해독하고 연구하다보면 생명에 대한 기원도, 생명에 대한 정의도 조금씩 우리의 의문이 풀려나가게 될 것이다. 이러한 해독 방법에 대한 내용을 읽으면서 머지않아 우리 인간의 신체에 대한 치료 기술은 분명 상상을 초월할 정도로 발전할 것 같은 생각도 들었다.

과거 사기로 판명되어 어디론가 사라져버린 ‘0박사’가 한동안 전 세계를 떠들썩하게 한 사건이 있었다. 그만큼 ‘생명’에 대한 관심이 지대했기에 그러한 일이 발생했음을 알 수 있었다. 그리고 나서 꽤 많은 시간이 지났다. 지금 많은 진전이 있고 또한 연구 개발되고 있다. 개인적으로는 그러한 생명과학분야가 더 진전을 이루어 인류가 생명 종의 일원으로서 더 가치있고 의미있는 활동을 하기 바란다.