우주를 이해한 유인원

우주를 이해한 유인원 - 인류는 어떻게 문화적 동물이 되었을까
스티브 스튜어트 윌리엄스 지음, 강아름 옮김 / 데이원 / 2023년 7월

왜 하필 우주를 이해한 유인원인가? 내가 생각하는 바와 사전적 의미가 다른 면이 있어서 ‘유인원’이라는 단어를 인터넷 위키백과에서 찾아보니 ‘영장류 사람상과에 속하는, 꼬리가 없는 종을 말하며, 이는 사람을 포함한다.’라고 되어있다. 그런데 하필 유인원인가? 그러고 보니 사람도 포함이다. 유인원이 우주를 이해했다니. 이 책을 읽는 내내 영화 ‘혹성탈출’이 생각이 났다. 몇 편으로 이루어진 ‘혹성탈출’은 내가 봐 왔던 영화 중 작품성 면에서 정말 높게 평가하는 영화 중의 하나였고 몇 번을 다시 봤는지 모를 정도로 의미있는 영화였다. 또 하나 유사한 책으로 꼽자면 ‘사피엔스’가 생각난다. 꼭 이런 류의 책들은 독자들에게 많은 생각을 하게 한다. 책 내용이 난해하지도 않고 어렵지도 않은데 읽을 때 진도가 정말 안나가는 책들이다. 중간중간 생각이 많아지게 하는 책들이기 때문이다.

저자가 독자들에게 하고자 하는 생각, 말을 잘 새겨 읽지 않으면 의도와 다른 방향을 잃고 방황할 수가 있어서이기도 하다. ‘문화’를 이야기하고 있다. 우리의 생활양식을 따지고 보면 여러 종류의 습관, 언어, 행태 등이 있다. 그러한 행태, 언어, 생각, 습관 이러한 것들을 시대와 싸잡아 아우르는 말이 ‘문화’라고 하면 참 좋은 표현 같다. 사전적인 의미를 이야기하고자 하는 것이 아니다. 사람이 살아가는데 ‘문화’라는 광의어가 갖는 범주가 광범위한 장소와 많은 사람, 오랜 시간을 필요로 한다.

인간을 ‘사회적인 동물’이라고 표현하기도 하고 요즘은 인터넷과 연계한 표현들도 많이 나오는데 여기서는 ‘문화적인 동물’이라는 표현을 쓰고 있다. 참 적절한 표현이라는 생각이 든다. 책을 읽는 내내 든 생각이다. 인간을 보는 시각을 ‘외계인’의 입장에서 본 평가는 꽤 신선했다. 인간이라는 참 독특한 동물을 멋지게 해석해놓은 부분이다. 나도 인간이 참 이상한 동물이라는데 공감한다. 사실 인간인 나도 나를 잘 이해 못하는 점들이 많으니 말이다. 다윈의 ‘진화론’은 책에서 많이 나왔는데 요즘은 잘 거론을 안하는 것 같다. 어렸을 때 학교에서 배울 때는 그게 ‘창조론’의 캐캐먹은 주장에 반기를 둔 과학적인 증명 방식 정도로 아주 획기적으로 다룬 것을 배웠다. 지금은 그렇게 생각지 않는 사람들이 많다. 또 많은 학자들이 ‘진화론’에 대해 절충하고 재해석하고 있다. 시대적인 멋진 변화인 것 같아서 다행이라고 생각한다. 밝혀질 수 없는 형이상학적 ‘창조론’ 보다는 ‘진화론’이 함축하고 있는 의미는 정말 대단하다는 생각이다. 찰스 다윈을 다시 해석할 수 있는 부분이다. 성적인 관점은 늘 흥미롭다. 우리는 ‘성’에 대해서 너무 터부시 여겼던 과거의 유교적인 관점에서 벗어나 그것이 얼마나 중요하고 아름다운 표현인지 잘 인식할 필요가 있다. 생각보다 훨씬 중요한 관점이 있다. ‘즐기고 생산하고 이어간다’는 다의적인 표현, 이런 것이 성이다. 공작의 꼬리 이야기는 생각을 많이 하게 해 준다. 적자생존보다는 이타성을 생각해 보는 계기가 되었다. 인간을 ‘문화적 동물’이라고 하는 관점에 대해 설명한 6장의 내용들은 이 책의 핵심 내용들이 담겨있다. ‘밈’이라는 용어는 내가 그리 좋아하는 용어가 아니었다. 코인이나 주식 등에서 주로 부정적인 표현으로 다가왔던 것이 사실이다. 그래서 사전을 찾아보았다. ‘한 사람이나 집단에게서 다른 지성으로 생각 혹은 믿음이 전달될 때 전달되는 모방 가능한 사회적 단위를 총칭한다. 인터넷 상에서 유행하는 문화적 요소이자 대중문화의 일부이다.’라고 정의하고 있다. 나쁜 의미는 아니었구나 하는 생각도 해봤다. 아무튼 이 책에서는 ‘이기적 밈, 밈 적응, 밈 기계’ 등등의 용어로 소개되고 있다. 문화적 동물을 설명하고자 했고 논리적으로 풀어나가려고 했다. 그러한 시도는 참 좋은 것 같다.

미래는 알 수 없다. 수십억년의 우주 역사라고 한다. 지구의 역사도 그렇게 오래되었다. 그러한 과거의 일을 우리는 알듯 모를 듯 미래 역시 얼마나 많은 시간이 있을지 알 수 없다. 또 우주 어느 곳에선가도 이러한 과정이 있었는지 알지 못한다. 문화적 진화, 진화심리학을 따져보면 우리 인간의 심오한 의문을 푸는 열쇠가 될 수도 있다. 어찌 알겠는가? 과거도 다 제대로 모르는 인간이 미래의 일까지. 정말 작은 존재인데 우주를 이해했다니. 그것도 ‘유인원’이 말이다. 거대한 우주 속 정말 작은 존재가 그 크기를 알 수 없을 만큼 큰 우주를 이해하고 살 수 있는 운명이라니. 나는 이 책을 쓴 저자의 풍부한 상상력이 참 마음에 든다. ‘사피엔스’를 읽었을 때의 감동이 저절로 이어지는 듯 해서도 좋았다.

이렇게 살다 죽는게 인생은 아닐거야

이렇게 살다 죽는 게 인생은 아닐 거야
오건호 지음 / 나비소리 / 2024년 7월

일요일 아침 이 책을 읽기를 참 잘했다. 그러지 않아도 정말 심신이 지쳐 거의 탈진 상태가 되어버린 지금이기에 누워서 책을 읽기도 편하고 내용이 워낙 잔잔하게 쓰여져 있어서 부담 없이 읽을 수 있었다. 포르투갈 리스본에서의 여행이야기이면서도 펜드로잉 에세이어서 그림도 보고 저자의 생각도 옅볼 수 있어서 좋았다. 책을 읽으면서 생각이 든 것은 바로 이것 ‘산을 올라가면서 세상에 찌든 때를 하나씩 하나씩 벗어던지 듯 하면서 올라갔으나 막상 다시 내려와 접하는 현실은 어느새 오르기 전과 별반 다를게 없더라.’라는 평소의 나의 생각이 많이 떠오르고 또 떠올랐다. 책을 통해 본 저자는 지치고 희망없는 직장생활에서 떠나 ‘휴식’이 필요한 상태였다. 직장에서 저자는 동료들과의 경쟁보다는 자신의 일을 묵묵히 그냥 충실하는 아주 평범한 직장인이었기에 성취보다는 조금은 소외된 상태에서 회사에서 벗어나 여행을 떠나 자신을 되돌아보는 여행이었고 그 속에서 자신의 장래에 대한 방향을 모색하고 온 여정이지 않았나 하는 생각이 든다.

전반적으로 책은 여행 중에 보고 듣고 그리고 생각하고 깨닫고 하는 기행문적 에세이, 펜 드로잉이 참 멋진 책이었다. 포르투갈 리스본은 개인적으로 가본 적은 없었지만 유럽 도시들이 그렇듯이 자유롭고 평화롭고 정취가 있고 요리가 있고 음악이 있고 그림이 있는 예술의 거리와 그와중에도 바쁜 일상이 있는 현실이 꼭 맞닿아 있는 그런 곳이라는 생각이 책 내용을 통해 느낄 수 있었다. 자신이 가장 좋아하는 일, 바로 그림 그리기를 계속하면서 새롭게 자신의 인생을 찾은 저자가 참 부럽기도 했다. 언젠가 나도 그림을 그리고 싶은 충동에 사로잡힌 적이 있었다. 음악은 재능이 없었지만 어렸을 때 그림을 그려 교내 입상을 한 경우도 몇 번 있었기 때문에 하얀 종이를 보면 뭔가를 그리고 싶은 충동은 살면서 자주 있었던 기억이 있다. 인생에 답이 있겠는가? 그러나 찾고 또 찾는 과정이 중요하다는 저자의 생각에 참 동감한다. 자신의 삶을 돌아보는 저자의 글이 내 삶을 잠시나마 돌아보면서 공감하면서 읽었다.

삶이라는 무거운 주제를 여행이라는 여정을 통해 그리고 쓴 에세이기에 읽는 내내 편안한 마음으로 읽을 수 있었고 책이 에세이여서 그런지 부담이 없는 내용 전개 방식, 쉬운 문체, 그리고 흑빛 펜 드로잉까지 볼 수 있어 현장감까지 있는 멋진 책이다. 일요일에 특별한 일이 없는 이상 침대에 누워 뒹굴뒹굴하면서 읽기에 정말 좋은 책이다. 멋진책이어서 독자들에게 한번 읽어보기를 권한다.

예민해서 더 빛나는 너에게

예민해서 더 빛나는 너에게
성유나 지음 / 모모북스 / 2024년 6월

추천사가 이렇게 많은 책은 처음이다. 추천사 읽기도 숨이 찬다. 그만큼 많은 사람들이 이 책과 저자를 응원하고 있음을 추천사를 통해 짐작할 수 있다. 나는 ‘예민하다’면 빠지지 않는 사람이었다. 예민 그 자체였으니. 저자 자신은 예민함을 이야기하며 이 책을 썼지만 내가 보기엔 저자는 지극히 정상적인, 전혀 예민하지 않는, 조금은 소심한, 아니 그 예민하다고 하는 것 조차도 사랑받아 마땅할 공감능력과 배려심, 그리고 지극히 남을 위하며 긍정적인 생각을 가진 아주 사랑스런 사람이다. 갑작스런 일로 나의 육체가 마음대로 되지 않을 때, 내 육체가 내 정신과 따로 있을 때, 우리는 전과 후를 생각하게 되고 갈등하게 된다. 엘리자베스 퀴블러로스의 ‘죽음의 5단계’가 자연스럽게 작동한다. ‘부정 - 분노 - 타협(거래) - 좌절 - 수용’ 의 5단계는 누구나 겪는 단계로 나도 많은 날, 많은 일로 이러한 ‘죽음의 5단계’를 거쳐왔다. 그래서 저자의 마음을 조금은 이해할 수 있다. 꿈과 희망이 어느 날 갑자기 사라진 것 같은 생각이 들면 과거와 달리 예민해 질 수 있다. 그 예민함 조차 없다면 사는 것이 아니겠지. 학창시절부터 누구보다 기복이 컸던 저자였고 가족 구성원들의 각각의 개성이 다르고 사고방식도 다르고 서로 각자의 일에 충실한 것으로, 이와는 다르게 가정적이고 공감능력이 뛰어나고 주변을 의식하며 관계를 소중히 하는 저자 입장에서 때로는 외로움과 관계의 단절 등의 아픔을 느꼈을수도 있었겠다는 생각도 해봤다. 그런데 중요한 것은 주변인은 그것을 알지 못했을 수도, 알고자 하지도 않았을 수 있다. 아니 생각의 차이가 분명 있었음을 알 수 있었다. 물론, 저자도 서서히 그런 스스로의 억압된 관계 설정에서 서서히 벗어나려고 노력하였고 그렇게 되는 자신을 보았을 것이다. ‘칭찬스티커’ 단어를 참 오랜만에 보았다. 오래 전 큰 아이가 꼭 저자와같은 성향이었는데 ‘칭찬스티커’에 그렇게 연연하며 그것을 받으려 노력하던 모습이 갑자기 생각이 났다. 관심을 받지 못하는 사람들의 전형적인 모습이라는 생각이 들었다. 이 책을 읽으면서 서서히 긍정적이고 나은 방향으로 나아가려는 모습을 보면서 결국 예민함에 대한 긍정적인 요소를 새롭게 발견하기 보다는 못보던 좋은 장점을 보게 되는 저자의 글에 많은 공감을 갖게 되었다.

책은 총 4개 장으로 구성되어 있다. 1장은 ‘소심하고 예민한 나를 마주했다’이다. 저자의 생각과 주변의 생각의 괴리가 있어보였다. 느낌상. 그러한 자신의 과거 모습을 비추는 글이 쓰여져 있는 것 같았다. 2장은 ‘그래 이게 나인데 뭐 어쩌겠어’이다. 서서히 자신의 모습을 성찰하는 모습에서 자신의 장점과 좋은 방향으로 생각하고 나아가려는 저자의 노력을 느낄 수 있었다. 3장은 ‘흉터는 예쁘진 않지만 아물고 있어’이다. 상처받은 마음, 상처받은 육체 등등 결국 자신의 인생의 답을 찾아가는 과정에서 많은 공감을 했다. 4장은 ‘말랑콩턱 같지만 의외로 강하다고요’이다. ‘하기사, 하기야’라는 방언이 나온다. 꼭 경상도에서만 쓰는 방언은 아닌 것 같다. 전라도에서도 ‘하기사’라는 단어는 많이 쓰여진다. ‘말랑콩떡’ 단어 자체는 신념도, 확신도 없는 부정적 단어처럼 느껴지지만 좋게 보면 ‘유연함’을 표현하는 긍정적인 단어로 인식할 수 있다. 어떻게 해석하냐의 문제이다. 육체적으로 정신적으로 건강해져 가는 저자의 모습을 찾아볼 수 있었다.

많은 책을 보았다. 나는 주로 인문학과 철학 쪽의 책을 많이 읽은 터라 수필형식의 이 책을 읽으면서 무엇보다도 저자의 생각을 많이 찾고 공감하려고 노력을 많이 했다. 어쩜 내 또다른 모습을 보는 느낌, 그 사이에서 내 아들의 모습도 중첩되어 있고 또 내 아내의 모습도 보였다. 이렇게 많은 사람의 모습이 중첩되게 보였던 이유는 모두가 비슷하면서도 같은 생각, 그리고 공감할 수 있는 생각과 인생의 해답들이 이렇게 찾아지고 극복되고 살아가지는 것이 아닐까 하는 생각을 해 본다. 좋은 책이다. 추천사가 많았던 이유를 책을 읽고 난 후 비로소 알게 되었다. 나도 추천한다.

당신의 불안은 죄가 없다

당신의 불안은 죄가 없다 - 걱정 많고 불안한 당신을 위한 뇌과학 처방전
웬디 스즈키 지음, 안젤라 센 옮김 / 21세기북스 / 2024년 7월

‘감사합니다. 그립습니다. 사랑합니다.’라는 첫 장에 나와 있는 글을 보고 정말 깜짝 놀랐다. 내가 평상시 가장 잘 사용하고 많이 사용하던 말들의 연속된 말이 나열되었기에 더욱 그랬다. 사실 이 세 마디의 감정 표현이 세상에서 가장 아름다운 말 중의 하나이기도 하다. 이 책 제목과는 크게 상관없다고 할 수도 있겠지만 책 읽기를 시작한 순간에 너무 멋진 말이어서 기억이 될 만큼 임팩트가 확실하였던 것 같다. ‘불안’에 ‘좋은 불안’, ‘나쁜 불안’이 있다는 내용의 글을 보면서 늘 ‘불안’이라는 것을 부정적으로만 생각해 오던 내 생각을 ‘불안’도 ‘어떤 닥칠 위험과 불안정한 상황에 대비해 대처할 수 있게 도와주는 신호로 받아들일 수 있겠구나’ 하는 생각으로 내 생각을 되돌아보게 되었다. 이 책에서는 불안을 부정적인 것보다는 좋은 쪽으로도 해석할 수 있음을 지속적으로 언급하고 있다. 물론, 그냥 추상적인 이야기 나열식은 아니다. 뇌과학부터 오랜 기간 연구한 결과를 바탕으로 독자에게 제시하고 있는 것이다. 자가진단테스트가 3개 나온다. 한번 해봤다. 나는 완전 불안투성이었다. 삶 자체가 불안 자체여서도 그럴 수 있겟지만 내 상태가 정말 최악의 상태임을 나타내 주는 결과였다. 그래서 이 책을 더 뜯어보았는지 모른다. ‘세상을 좋게 보면 나쁠 게 뭐 있을까?’ 하는 생각으로 매사 만사 모든 것을 생각한다면 어떠한 생각도 나쁘지 않겠다는 생각을 늘 해 왔건만 나는 가식으로 그렇게 생각하고 있다고 스스로 생각을 해 왔던 것은 아닐까? 원시 수렵채집사회의 여성과 현대인의 여성의 공포와 불안을 비교한 내용들은 정말 내 뇌리에 박힐 만큼 좋은 내용이었다. 당시에는 공포로부터 벗어나면 일상으로 돌아가는 것은 기본이었다. 그러나 현대인의 불안은 현실적으로 상상적으로 지속되는 문제가 있다. 특히, 상상적인 불안은 최악의 불안이다. 많은 사람들이 일어나지도 않을 일에 대해 걱정하고 불안해 한다. 이러한 것들을 해결하기 위한 답도 제시하고 있다. 바로 ‘똑바로’ 봐야 한다는 것이다. 마냥 그 상황서 벗어나려고 하면 불확실성만 증폭된다. 당당히 말하고 대면하고 문제를 해결하려고 하는 의지가 필요함도 알게 되었다. 우리 뇌는 무척이나 유연하기에 이러한 것들을 모두 수용할 수 있다고 하니 앞으로는 불필요한 걱정, 불안 등은 내 삶에서 배제해야겠다는 생각도 했다. 사실 불안을 일어날 나쁜일로붙터 나를 대비하게 하고 보호하는 역할을 한다면 이는 좋은 불안이다. 그런 의미에서 우리에게 불안은 죄가 없는 것이다. 늘 긍정적인 생각을 하라고 누군들 강조한다. 그러나 그게 쉬운 일인가? 그럼 노력이 필요하겠지. 저자는 ‘나쁜 불안이 운전대를 잡고 있다면 대처 전략을 면밀히 뜯어보아야 하고 그것을 극북하려는 노력이 필요하다. 사례로 나온 리자와 저레드의 이야기는 내 가정에서 아이들과의 관계에서 기대와 함께 실망 그리고 이후의 일들이 너무 닮아있어서 어떻게 고민해야 할지에 대한 힌트를 얻게 되어 좋았다. 2부에서는 본격적으로 불안이 우리에게 주는 선물 6가지에 대해 이야기하고 있다. 회복탄력성, 몰입경험, 활동가 마인드셋, 집중력, 사회성, 창의성이다. 무엇보다도 불안은 우리를 더욱 집중하고 몰입하게 하고 또한 회복을 할 수 있는 탄력성을 주는 장점을 가지고 있다. 내용들이 모두 고개를 끄덕이게 한다. 3부는 불안과 친해지기 위한 자가진단테스트 2개와 불안을 어떻게 유리한 방향으로 전환시킬 것인가? 에 대한 이야기, 나를 지키는 좋은 불안 사용법 등에 대해서 언급을 하고 있는데 결국 내용들은 선택의 문제였고 답은 나 자신에게 있다는 사실을 다시한번 느끼게 되었다. 결론이 너무 보편적이고 평범하여서 실망하기도 했지만 그래도 불안에 대해 늘 부정적으로만 생각했던 나에게 불안도 잘 사용하면 좋은 것이 될 수 있겠구나 하는 교훈을 남긴 좋은 책이었다. 불안에 대해 심도 깊게 알고 싶고 과도하게 불안증을 가지고 있는 사람이라면 꼭 한번 읽어보면 좋은 책이다.

인간이 되는 기술

인간이 되는 기술 - 영혼의 고귀함, 진정한 인간이 되는 경이로움에 관한 고찰
롭 리멘 지음, 김현지 옮김 / 힘찬북스(HCbooks) / 2024년 8월

인간이 무엇인가? 한자로 쓰면 人間이다. 이 단어를 잘 뜯어보면 사람은 혼자 살 수 없고 또한 사람들 사이에 속해서 살아야 한다는 의미가 한자에 고스란히 담겨져 있다. 그러한 사회 속에서 살아가는 인간이라는 영적 동물이 하등동물처럼 동물 이하의 생각과 탐욕과 부정과 부패와 시기, 질투, 살인 등등으로 인간으로서 갖추어야 할 기본 소양을 갖추지 못했다면 어찌 인간이라고 할 수 있겠는가? 하는 생각은 바로 이 책에서 말하고자 하는 핵심 요약일 것이다. 도덕적인 인간, 양심적인 인간, 사회적 동물인 인간 등등 인간은 동물이면서 늘 고차원적 사고를 가진 동물 이상으로 분류되어 왔고 그렇게 분류되기를 바랬으며 그것을 당연시 했다. 인간이 되는 기술이 따로 있을까? 책을 읽으면서 철학자들의 생각도 읽어보고 여러 다양한 의견들도 읽게 되었지만 이 책에서는 분명 ‘도덕성, 양심, 인간성’ 등을 주요 핵심으로 하고 있음을 알 수 있다. 소크라테스가 그랬고 여기에 등장하는 로마로부터 추방당한 시인 오비디우스가 그랬다. ‘자유’와 인간의 영혼, 인간으로서 지켜야 할 도리, 전쟁 속에서도 지켜져야 할 이치 등등. 전쟁은 그야말로 당해보지 않은 사람은 알 수 없는 비참함, 참담함 이상이다. 인간의 양심과 덕이 완전히 사라지는 상황이 전쟁이다. 전쟁은 모든 것을 파괴한다. 그 파괴 속에는 인간성도 파괴된다. 전쟁하면 확실히 2차세계대전 중 히틀러라는 독재자이자 전쟁광의 이야기를 빼놓을 수 없다. 여기서도 바로 그에 대한 이야기, 전쟁이야기가 확실히 고찰되고 있다. 전쟁에 승리자가 있을까? 손자병법을 쓰는 손무의 병법에는 ‘싸우지 않고 이긴다.’라는 가장 중요한 핵심이 숨어있다. 바로 전쟁에는 승패보다는 그 상황을 극복하는 것이 더 중요하다는 내용엔 공감이 간다. 20세기 초 지구엔 공산주의와 민주주의라는 큰 산맥으로 인해 냉전체제가 유지되어 있었고 그 속에서 이데올로기의 차이, 그 혼란함 속에서 ‘인간’으로서 살아가기는 정말 어려운 시기였다. 늘상 전쟁이 발발하였고 그 전쟁속에서의 인간은 비참함 그 자체였다. 그래도 그 와중에 ‘인간성’을 잃지 않기 위한 각계의 노력은 지속되었다. 바로 그러한 것들이 ‘인간이 되는 기술’일 것이다. 확실히 저자도 분명 이야기 하고 있는 인간이 되기 위해서는 반드시 ‘기술’이 필요하다고. 이 책 185페이지에는 ‘그대들의 타고남을 생각해 보라. 짐승처럼 살려고 태어난 것이 아니라 덕과 지식을 따르기 위함이었으니.’ 라는 내용이 있다. 확실히 서두에 이야기 했듯이 ‘덕’ 그리고 ‘지식’이 있어야 한다. 여기에 더해야 한다면 생각해 볼 것도 없이 ‘용기와 연민’이다. 이것이야말로 인간다움을 위한 꼭 필요한 덕목이다. 이 세 번째 고찰을 통해 인간이 되는 기술을 이해하고 마무리 할 수 있었다. 에밀졸라의 삶에 대한 이야기는 이러한 것을 뒷받침하기에 많은 생각을 하게 하는 좋은 예이다. 네 번째 고찰인 ‘불안과 뮤즈’이다. 책에 대한 이야기, 행복, 죽음, 슬픔에 대한 이야기 등이 언급되고 있다. 뮤즈로서 이 책은 7개의 봉인을 떼어 그 안에 무엇이 드러나 있는지 살피고 있다. 예수와 악마의 존재, 세속적 권력을 능가하는 진리, 죄악으로 보는 비겁함, 최고의 미덕인 ‘연민’, 부모공경, 예술가, 삶이라는 신비 등 이러한 7가지의 봉인을 떼어낸다면 인생은 헤아릴 수 없는 신비가 될 것임은 분명히 하고 있다. 쉽게 보고 들어간 책이 읽다보니 정말 어려웠다. 다루는 소재도 무척 다양해서 큰 틀에서 보며 세부적으로 들어가지 않으면 길을 잃을 수 있는 책이다. 책 제목도 그렇지만 인간이라는 고차원적인 존재를 이해하고 전정한 인간이 어떤 인간일까? 라는 의문에 대한 답을 주는 책이라 생각한다.