조변의 코인투자 100문 100답
조성근 지음, 김동은 외 감수 / 진서원 / 2024년 6월
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우리 나라에 코인은 아직까지 인정되지 않고 있다. 그렇지만 그 코인의 양도 이익에 대한 법안은 유예는 되었지만 곧 세금으로 부과될 예정이다. 논리는 비논리로 대응하는 것도 아니고 인정도 안되는 자산, 화폐에 대해 세금을 물리는 것이 적절한 조치일까? 이미 미국 등 선진국도 모두 코인에 대한 가치를 인정하고 있다. 그리고 발빠르게 비트코인에 대한 보유량을 늘리고 있다. 수단과 방법을 가리지 않고. 이 책은 이런 시기에 나온 책이다. 코인을 직접, 간접적으로 투자하고 있는 사람이라면 이 책의 효용성을 금방 알아 봤을 것이다. 의료인, 법률가들이 코인이든 주식이든 부동산이든 투자하는 것을 달갑게 생각하지 않는다. 그 좋은 머리로 더 좋은 일에 써야 할 자들이 부를 위해 투자를 하는 것이 과연 타당한 일일까 하는 생각 때문이다. 그런데 이 책을 쓴 이도 변호사다. 그런데 오래전부터 공부하고 투자를 해 온 자다. 그렇다 보니 책에 나온 내용도 참 구체적으로 잘 썼다는 생각을 한다. 워렌버핏의 말 잠이 잘 오면 투자, 아니면 투지라는 표현, 짧지만 핵심이 들어간 말을 머리말로 올렸다. 정말 맞는 말이다. 나는 아직 잠이 잘 안오니 투기를 하고 있는 것인가 하는 생각을 해 봤다.

 

본문은 첫째마당부터 넷째마당까지 구분을 해 놨지만 실제 책 제목처럼 ‘100100이다. ‘경제뉴스 속 코인 이슈 해독법부터 알트코인 투자는 메이저부터까지이다. 100가지 물음들이 정말 오랜 세월 코인에 대한 관심과 투자와 연구가 없었다면 나올 수 없는 높은 단계의 질문들이었고 답변 또한 잘 정리된 느낌을 받았다. 관심을 갖고 있었던 사항인 이더리움솔라나에 대한 비교의 내용도 좋았고 알트코인에 대한 투자 생각도 관심을 끌었다. 조금 아쉬움이 남는 것은 에필로그였다. 초심자를 위한 3가지 원칙에 대해 말하고 있는데, 다수의 책들이 초심자를 타켓으로 삼아 내는데는 다 이유가 있겠지만 초심자보다는 이미 투자를 하고 있는 사람들에 대해서도 좋은 조언이 있었으면 하는 생각을 해 봤다. 물론, 본문에도 그런 내용이 없는 것은 아니었지만 그래도 조금은 더 깊은 내용이 포함되었으면 하는 바람도 있었다.

 

아직 우리나라에서의 코인 투자는 대중화되기 보다는 도박이냐 투자이냐 하는 반반치킨처럼 일부 사람들이 주로 소액으로 투자하고 있는 상황으로 읽힌다. 그렇지만 이미 대세가 되었음을 피부로 느낀다. 엄청난 변동성은 투자수단으로써는 쉽지않은 방법이지만 그래도 누군가는 지금도 투자성과를 내고 있음은 부정할 수 없다. 지금 코인 투자에 대한 책들이 쏟아져 나오고 있다. 이런 문답형식도 좋고, 코인의 역사에 대한 내용도 좋다. 다만, 주식처럼 이제는 더 전문적인 투자방식 등도 다루어졌으면 좋겠다. 좋은 책이고 권하고 싶은 책이다.

 



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카페에서 만난 동양철학 - 마음 근육을 키우는 하루 10분 인문 독서! 카페에서 만난
리소정 지음 / 힘찬북스(HCbooks) / 2024년 5월
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몇 년 전부터 인문학에 대한 관심이 지대 해 졌다. 나야 원래 고전 철학 등에 대해 관심갖고 늘 독서하고 했었지만 어느 순간 대중은 인문학에 대해 관심을 가지기 시작했다. 옛것에 대한 향수를 느낀다는 것은 지금이 불만족하거나 지금에 뭔가 불안정함을 느끼기 때문일 것이라는 추측이 있다. 이 책은 그러한 인문학에 대한 이야기이다. 저자는 고전을 현대적으로 재해석하고 자기계발을 꾀하는 그룹의 리더이다. 이 책의 제목에는 마음 근육을 키우는 하루 10분 인문 독서라는 글이 덧붙여져있다. 동양철학에 대한 내용들이 들어있고 특히 리더의 자질, 자세, 수련과 성찰을 통한 자기계발과 같은 내용들로 구성하여 전개하고 있다.

 

본문은 총 3개 강으로 구성되어 있다. 1강에서 맨 먼저 나오는 단어 이다. 너무 올드하지 않은가? 하는 생각이들었다. 우리는 언젠가부터 충, , 예라는 근본 유교 철학을 시대에 뒤떨어지는 정신으로 생각하게 되었다. 그렇게 하더라도 그런 단어를 쓰지 않는다. 사랑, 리더십, 팔로우십 등등으로 세련되게 영어단어를 쓰게 되었다. 따지고 보면 그게 그것인데 말이다. 부모에게 잘하는 사람이 대체로 성공하는 경우를 많이 보았다. 부정하고 싶어도 부정하지 못할 이유가 있다. 진리는 아니어도 그런 마음을 가진 자가 조직에서 여러 가지로 부정적인 모습을 보일 수 없는 인간 본성이기 때문이다. 책에 나오는 사례들을 보면 요즘 젊은이들은 어떤 생각을 할까? 도 생각해 보았다. 나는 그런데 왜 거부감이 느껴지지 않을까? 2강은 세상을 대하는 리더의 자세이다. 리더는 정신적 자질, 혼신의 노력, 능력과 재능 발휘가 필요하다는 데는 동의한다. 그렇다고 그게 전부는 아닐성싶다. 창의력도 필요할 것 같고 동반자적 협조도 필요할 것 같고... 등등 아무튼 지금을 사는 데는 더 많이 필요해 보인다. 3수련과 성찰을 통한 자기계발이다. 리더들은 독특하다. 대다수가 하지 않는 생각과 대다수가 가지 않는 길을 간다. 그래야 리더로써 자질과 자기반성, 계발을 이룰 수 있기 때문일 것이다.

 

표지 글에 나와 있는 유예라는 동물 이름은 과거 알고 있었던 내용인데, 다시보니 참 새롭다. 지금껏 인문학을 내 곁에서 놓아본 적이 없건만 최근 투자다, 혁신과학이다.’ 등등에 정신을 빼앗겨서인지 신선하기조차 한다. 그래서 이런 글들이 애정스럽게 느껴진다. 책의 두께가 얼마 안되기도 했고 이미 아는 내용들이 대다수라 재미있게 금방 읽을 수 있었지만 내용은 절대 가볍지 않았다. 현대인이라고 해서 그런 정신과 내용을 가벼이 여겨서는 안 될 일이기도 하지만 진리는 시대를 초월하기 때문이기도 하다. 그러한 내용들이 잘 정리되어 들어가 있었다.



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카페에서 만난 서양사상 - 마음 근육을 키우는 하루 10분 인문 독서! 카페에서 만난
리소정 지음 / 힘찬북스(HCbooks) / 2024년 5월
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제목을 순간 카페에서 만난 서양철학으로 넘겨 읽었다. 그런데 이 책을 읽고 난 후에야 나는 이 책이 철학이 아닌 서양사상에 대한 내용이 들어있고 제목도 서양사상이라는 것을 알게 되었다. 그런데 철학과 사상의 차이가 무엇일까? 궁금해서 검색해 보았다. 누구는 이렇게 표현했다. ‘철학과 사상은 비슷한 의미이지만 분명히 구분해야 한다. 철학은 이론이고 사상은 실천이 가미되어야 한다고 정의한다. 동의하는 바이다. 철학은 탐구가 주가되는 학문이고 사상은 철학, 종교, 정치, 사회, 경제 등 제 범주를 포괄하는 사상이라는 뜻도 함축되었다는 내용도 있다. 중요한 것은 우리는 철학은 그냥 철학이다. 사상은 철학사상, 기독교 사상, 정치사상 등등으로 하여 범주에 붙여표현되고 있음도 알 수 있다. 이 책은 분명 서양사상이다.

 

본문은 총 3강으로 이루어져있다. 1강은 습관은 제2의 천성이다. 이는 그리스 철학자 디오게네스가 한 말이다. 세상에서 자랑스러운 일이나 권위있는 것들이 웃기는 착각에 불과하다고 생각했다. 동양철학에서는 철학 자체가 종교와 분리가 되었다는 생각이 들지만 서양철학에서는 종교와 밀접한 관계가 있었음을 알게 되었다. 그래서 우리는 유교, 도교를 종교라기보다는 학문적으로 생각해 왔다. 그러나 서양철학에는 거의 그리스 신들을 비롯하여 기독교 종교적인 사상과 밀접한 관계 속에서 이루어져왔다. 2강은 존재하는 것은 모두 이성적이다이다. 존재라는 자체가 현실적이고 제목처럼 이성이라는 말 자체가 실용적이다. 사람에게는 동물과 달리 이성이 있다. 그래서 사람이다. 꼭 헤겔의 말을 빌리지 않아도 알 수 있다. 동양철학이 형이상학적 면을 보인다면 서양은 확실히 현실적인 실용주의적인 사상을 가지고 있음을 책 내용 전반을 통해 알 수 있다. 3강은 재능이 끝나면 형식이 시작된다이다. 확실히 재능이 형식에 우선되는 것은 맞다. 재능이 없으니 형식을 따지는 사람이 많다. 한 때 나도 그랬으니까. 중요한 것은 목적이고 그 목적을 이루기 위해서는 재능이 필요하다. 그리고 나서 형식이 필요하다.

 

확실히 나는 동양사람이 맞다. 역시나 나는 형이상학적인 철학에 더 관심이 많다. 내가 사는 현실, 실재에 있어서의 생각보다는 내 삶과 죽음을 생각해 보기도 하고 또한 현실에서 조금은 떠나있더라도 이상적인 것에 관심을 더 가지고 있기도 했다. 물론, 동양철학을 현실적이지 못하거나 오로지 이상적이라고는 할 수 없다. 그러나 노장사상을 봐도 그렇고 종교적인 것을 보아도 그렇다. 사례들로 가득찬 내용들, 과거 교과서에서 봄직한 내용 들도 다수 포함된 느낌이다. 그러나 이제 와서 생각해 보면 내용 들도 좋았고 또 저자의 생각도 좋았다. 마음의 근육을 키우는데는 확실히 철학과 사상뿐이다.

 



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무소유 (뉴에디션 증보판) - 성철·법정 스님의 무소유 뉴에디션 증보판
김세중 지음 / 스타북스 / 2024년 5월
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법정스님은 종교를 달리하지만 김수환 추기경님과 함께 존경하는 종교지도자 분 중 한 분이다. 그분의 삶 자체가 무소유였다. 그냥 모든 것을 소유하지 않은 것이 아니다. 그 분이 말씀하시는 무소유는 불필요한 것을 소유하지 않는다는 것이다. 물론, 스님은 이웃이 준 난 화분도 마음을 붙잡아두게 하였다면서 결국 돌려주었다는 일화는 유명하다. 그만큼 세속의 욕구에 무념무상하였던 법정스님이었기에 우리가 그 분을 존경하고 또 그분의 뜻을 따르고 있는 것 아닌가 하는 생각을 해 본다. 오래전에 이 책이 출판되어 읽으면서 내 삶도 무소유를 근간으로 살고 싶었다. 그러나 내가 뜻하는 바는 세속에 사는 이유로 인해 이루지 못했다. 그러나 법정스님의 정신은 늘 내 살에 있어서 나침반과 같았다. 그런데 이번에 뉴에디션 증보판이 나와서 다시 읽어보게 되는 행운을 얻었다. 원작 무소유가 법정스님의 이야기를 주로 하였다면 이 책은 우리가 잘 아는 성철스님의 무소유정신과 비교되는 법정스님의 무소유정신을 비교하여 인식하게 되는 좋은 계기가 된 책이기도 하여 의미가 있었다.

 

본문은 총 7개 장으로 구분되어있다. 1장은 무소유의 행복이다. 스님들은 근본적으로 소유욕이 없다. 세속에 물든 스님들은 스님이 아니듯이 법정스님은 세속의 욕심을 철저히 버렸다. 굳이 성철스님을 거론하고싶지는 않다. 겸손과 무소유는 법정스님이 강조하는 바이다. 2장은 인생의 아름다움이다. 남을 위해 3천배를 하십시오. 성철스님을 만나기 위해서는 삼천 배를 조건으로 하심은 바로 무엇보다도 자신에게 모든 것이 달려있다는 것을 깨우치게 하기 위함임을 알 수 있다. 중요한 것은 목적이지 수단이 아님을 강조하고 있다. 뭔가를 하기 위해 밥을 먹어야 함을 강조한 것이지 배불리 밥을 먹고 배를 두드리라고 하는 말이 아니다. 3장은 색즉시공의 진리이다. ‘색즉시공, 공즉시색이라는 말을 들어본 적이 있다. 너무 어려워서 그냥 흘려보냈는데 이곳에서 또다시 만나다니. 성철스님의 유명한 말, ‘산은 산이요, 물은 물이다이 말은 꼭 성철스님이 한 말은 아니다. 불교에서는 어떤 것에도 얽매이거나 구분하지 않음을 이야기 하는 것이다. 따지고 보면 산도 물이고 물도 산인 것이다. 4장은 사회의 구원을 위하여. 구도의 불교는 사업을 하든 뭐를 하든 구원을 하라고 강조하고 있다. 겸손한 마음으로 이타심을 가지고 살아야 함을 강조하고 있다. 5장은 만남은 시간으로 깊어집니다.’이다. 불교의 말은 참 어렵다. 우리가 알고 있는 연기법이 그렇다. 여기서 설명하기는 어렵다. 그러나 연기법을 모르고 불교를 이야기한다는 것은 정말 어려운 일이다. 6장은 하나로 연결된 우리입니다.’이다. 내 안의 부처를 만나는 일 3천배를 강조한 성철스님의 의도가 잘 베어져 나온다. 만나기 참 까다로우신 성철스님이셨지만 그가 그렇게 조건을 건 이유를 우리는 안다. 7장은 해탈의 길이다. 해탈해야지 열반에 들수 있다. 불교서 극락과 지옥이라는 말은 그리 많이 쓰이지 않는 듯 하다. 특히, 스님들의 말에는 기독교서 말하는 천국과 지옥의 의미와는 많이 다른 것 같다. 여기서 정의하자는 것보다는 불교서 말하는 선을 위해 하라는 것이다.

 

무소유는 법정스님의 말씀처럼 불필요한 것을 가지지 말라는 것이다. 그런데 사실 우리가 가지는 물욕은 대다수 불필요한 것이다. 그런데 정신에 대해서도 불필요한 것을 가지지 말아야겠다는 생각이 든다. 우리는 과거를 후회하고 오지도 않을 미래를 걱정한다. 사실 다 불필요한 것이고 그것이 불행의 원인이 되기도 한다. 법정스님은 바로 그러한 후회와 걱정을 버리라고 한다. 책을 읽는 내내 법정스님께서 우리에게 주신 말씀에 감사드린다.



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초보도 수익나는 주식차트 심리분석 보는 법 - 차트에 숨겨진 비밀을 알려주는 주식책
박영수.정동술 지음 / 율도국 / 2024년 5월
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주식차트를 보면 사람의 인생살이 운처럼 오르고 내리고 횡보하고 급락하고 급등하고 여러 행태가 고스란히 보인다. 우리의 삶이 그렇지 않은가? 설상가상, 세옹지마, 전화위복 등 사자성어처럼 말이다. 사람의 심리는 투자에 매우 부적격하여 사람의 심리에 따라가다 보면 자연스럽게 손실과 연결이 된다. 그러한 심리가 차트에 고스란히 나타나는데 그래서 사람들은 차트의 모습이 사람의 심리를 닮았다고 하고 차트 분석은 사람의 심리분석이라고 한다. 이 책에서도 그러한 면을 집중 분석하여 우리에게 차트를 보는 법을 보여주고 있다. 요즘 동학개미다, 서학개미다, 스마트개미다하여 개인투자자를 말하는 개미들에 대한 평가가 많다. 그러나 생각해 보면 개미들은 세력에 휘둘리고 정보의 질에 무너지면서 손실을 보고 영원히 투자의 세계에서 멀어지기도 한다. 투자 공력이 깊은 사람도 한 순간의 선택과 판단의 잘못으로 골로 가는 경우도 무수히 봤으니 이 책에서 이야기하는 초심자를 위함이라는 표현을 썼지만 두고 보면 꼭 초심자를 대상으로 한 것 뿐만아니라 오랜 투자를 해 왔던 사람들에게도 도움이 될 수 있겠다는 생각도 해 봤다.

 

본문은 3개 파트, 9개 장으로 구분되어 있다. 파트1주식으로 돈을 벌 수 있다이다. 정말 주식투자를 해서 돈을 벌 수 있을까? 주변에 주식 투자하여 돈을 많이 벌었다고 하는데, 나중에 또 들어보면 어느 순간 큰 손실을 입었다는 소문이 돌기도 한다. 그런데 저자는 믿으면 돈을 벌 수 있다고 말하고 있다. 정말일까? 하는 생각에 책을 읽어나갔다. 사실 투자공부도 하지 않고 남말만 듣고 투기하듯이 하는 사람은 돈을 벌 수 없다. 아니 한번 이익을 보고 10번 손실을 볼 수 있다. 공부해야 한다는 것을 강조한다. ‘조금씩 떨어지면 설마설마 하다가 결국 던지고 만다.’(10페이지) 심리다. 이 대목에서 배우는 바가 크다. 오르면 내리는 것이 이치다. 그런데 그러한 이치도 인정하지 못하기에 손실이 된다. 복잡다양한 심리가 중요함을 강조하고 있다. 그리고 차트를 통해 주가를 예측 가능하다고 하고 있다. 각종 심리를 차트를 통해 말해주는 식의 전개는 좋다. 파트2차트 안에 부자가 되는 비결이 숨어 있다이다. 매수자, 매도자 입장에서 차트에 표현되는 심리를 이야기하고 있다. 캔들을 통한 심리도 말해주고 있다. 거래량, 매물대, 악재와 호재, 호가창 등을 통해 매수, 매도시점을 이야기 하고 있다. 파트3은 차트 심리 응용, 돈 버는 개미의 성공 노하우이다. 주식시장의 개미들이 과거의 투기적인 행태에서 벗어나 이제 기관과 외국인들과 어깨를 나란히 할 만큼의 실력을 갖춘 개미들도 등장하여 주식시장서 큰 이익을 얻고 있다. 요즘 서학개미, 동학개미들은 과거의 개미들과의 투자 행태가 확실히 다르다. 언론 보도를 통해 보고 있지만 현명한 스마트 개미들의 방식을 보면 상당한 이익을 벌었을 것으로 추정되는 방식의 매수, 매도를 하고 있음을 짐작할 수 있다. 차트를 보면서 시장의 심리를 읽는 방법을 제시하고 있어서 큰 도움이 되고 있다. 상당 내용들은 모두 알고 있지만 잘 실천되지 않은 것도 있었고 알지만 확신이 없었던 내용들도 있었고 결국 실천이면서 상황상황에 맞게 그때 그때 대응의 중요성도 알겠는데 결국 확신 부족이고 실천력과 결단력 부족 등이 손실로 연결된다는 것이다. 결국 심리싸움에서 이기는 법을 알려주고 있다.

 

내가 주식투자하면서 겪고 후회하고 반성하고 환호하고 하였던 모든 것들이 그대로 책 속에 담겨져 있었다. 투자하는 사람들이 가장 궁금하고 확신없는 것들도 있었다. 반성하는 시간도 되었고 무릎을 딱 치는 기묘한 내용도 있었다. 실전에서는 생각만큼 잘 안되는 것도 있지만 가장 중요한 것은 심리라는 것을 분명히 알게 되었다. 분량은 얼마 안되지만 내용 면에서는 참고할 만한 것들이 꽉 찬 책이다. 공부 없이 투자자의 길을 걷다가 손실을 입고 주식 판을 떠난 사람, 이제 투자를 해 보고자 하는 사람이라면 한번 꼭 참고하면 좋을 책이다.

 



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