요시오의 하늘 1권.

요시오의 하늘 1 - 실화를 바탕으로 한 감동 다큐멘터리 만화 ㅣ 요시오의 하늘 1
air dive 지음, 이지현 옮김 / 매일경제신문사 / 2011년 12월

요시오의 하늘 1권

"이제 의업에 종사할 허락을 받으매 나의 생애를 인류봉사에 바칠 것을 엄숙히 서약하노라." (히포크라테스 선서 중)

의술은 인술이다.

나와 같은 보통사람들은 의술은 단지 돈과 명예를 얻기 위한 수단이 아니라, 사람을 구하고 살리기 위한 인류애라고 믿는다. 아니 믿고 싶다.

많은 사람들이 ‘인류박애’에 관한 마음을 품고 의업에 첫 발을 내딛는다.

그런 이들에게 히포크라테스 선서는 마음의 약속이자, 신조이다.

그러나 유감스럽게도 요즘 들리는 뉴스를 보면 모든 이들이 그런 것은 아닌 것 같다.

환자를 사람으로, 내 이웃으로 보기보단 내게 돈을 주는 하나의 상품으로 보는 경향이 널리 퍼져있다. 내빈하는 환자를 보면서 이 사람은 얼마짜리, 저 사람은 얼마짜리…라고 생각하는 의사를 상상하는 것은 너무도 끔찍하다.

사람이 초심을 끝까지 유지한다는 것이 얼마나 어려운지는 내 스스로도 잘 알고 있지만 그래도 ‘의술은 인술’임을 반드시 믿고 싶다.

일체유심조(一切唯心造).

사람의 모든 것은 다 마음먹기에 달려 있다고 한다.

그러나 그 마음을 끝까지 지키는 것은 정말 어렵다.

특히 사람은 이기적이고 개인주인적인 존재이기에 사람에 대한 사랑을 끝까지 유지한다는 것은 더욱 그렇다.

이것은 단지 알고 있거나, 마음을 먹는다고 쉽게 고쳐지는 것은 아니다.

우리는 소크라테스의 주지주의 영향을 받아서 ‘알면 변화할 것’이라고 생각한다. 그러나 우리는 경험을 통해서 아는 것과 행동하는 것이 100% 일치하지 않음을 잘 알고 있다.

일부 드라마나 영화를 보면 어떤 중대한 사건이 사람의 마음을 변화시키는 모티브가 되곤 하지만 사실 현실에서 그런 경우는 매우 드물다.

사람이 사람을 사랑하기 위해서는 어떤 요소나 동기가 필요할까?

여러 가지가 있겠지만, 아마 타인으로부터 사랑을 받아본 사람만이 타인을 향한 사랑을 품을 수 있지 않을까 생각된다.

남에게 도움을 받지 못한 사람은 다른 이들을 향한 도움의 필요성을 절실히 느끼지 못함과 같다.

‘요시오의 하늘’은 현재 실존하는 일본 소아뇌신경외과 의사에 대한 이야기이다.

온갖 권력의 비리와 암투가 존재하는 일본병원에서 사람에 대한 사랑 하나만을 가지고 초심을 간직하며 사람냄새를 풍기는 의사에 대한 이야기 이다.

그가 유독 돋보이는 것은 그가 사람냄새를 통해 이 세상은 사람이 도와가며 살아가는 곳이란 '희망'을 이야기 하기 때문이다.

절망과 희망을 선택하라면 당연히 희망을 선택하겠지만, 사실 깜깜한 암흑 속에서 절망을 품기보다는 희망을 품는 것이 매우 큰 용기가 필요하다. 이러한 용기를 불어 줄 수 있는 ‘희망’.

우리에게도 ‘희망’을 불어줄 수 있는 이 시대의 자화상을 보고 싶다는 생각을 하게 된다.

인재가 힘이다. 조조의 사람혁명

조조 사람혁명 - 상대를 내 사람으로 만드는 힘
신동준 지음 / 한국경제신문 / 2011년 11월

조조. 자는 맹덕이다.



조조는 후한 말기 환관 조등이 양자로 들인 조숭의 아들로서, 원래의 성은 '하우'이다.

환관의 손자로서 권세를 힘입고 자란 조조는 스무 살이 되던 해에 궐문 수비와 치안을 담당하던 직책을 맡게 된다.

당시에는 치안상의 문제로 야간 통행금지 규정이 있었다.

그러나 황제가 총애하는 환관의 숙부가 그 권세를 믿고 이 규정을 어기자 조조는 가차없이 그를 참수한다. 이 사건이 조정에 알려지면서 그가 세상 사람들의 주목을 받는 첫 번째 계기가 된다.

비록 미관 말단의 보직이라도 자신이 옳다고 여겨지는 것에 대해서는 주저함 없이 행동하는 행동력과 정치적 역량이 그에게 있음을 여기서 옅 볼 수 있다.



역사적인 조조는 과연 어떤 인물일까?

나관중이 쓴 소설 삼국지에서는 조조는 영웅이기 보다는 난세의 간웅으로 묘사되었지만, 사실 그는 걸출한 군사가이자, 정치가이며, 또한 당대 최고의 지식인이자 시인이었다.

삼국연의는 당시 독자의 입맛에 맞추고자 실제 인물들의 됨됨이가 정사와는 다르게 인용된 것들이 많은데, 특히 조조에 관한 사항이 가장 대표적이다.(정사 삼국지에는 조조를 역사상 긍정적인 인물로 서술했다. 물론, 나중에 조조의 아들이 삼국을 통일했기 때문에 승리자의 입장에서 그렇게 묘사했을 가능성도 있다.)



우리나라의 모 대통령이 말했다. “인사가 만사”라고 말이다. 그러나 그 분 역시 사람을 잘못 기용해서 우리나라 국민들을 경제고에 시달리는 큰 고통을 남기게 하였다.

“인사가 만사?”

핵심사항을 알고 있다고 해서 반드시 그것을 이룰 수 있는 것은 아닌 것 같다.



역사적으로 조조는 위, 촉, 오의 삼국시대에서 뛰어난 지략으로 군사들을 지휘했던 것은 물론 정치, 경제, 문학 등 여러 분야에서 많은 업적을 남겼다. 그 중 가장 빼어난 하나를 고르라면 당연히 인재등용에 관한 사항이다.

그는 인재를 등용할 때 신중에 신중을 기했지만, 한 번 기용하면 전폭적으로 그에게 모든 것을 다 맡겼다.

또한 필요한 인재라고 생각되면 어제의 적도 오늘의 동지로 만들려고 노력했다.



오늘도 그렇지만 늘 전쟁이 끊임없이 펼쳐진 삼국의 시대에서는 한 순간의 결정은 자신의 생과 사를 구분 짓는 위험스러운 결단들의 연속이었다. 그러나 조조는 그런 시기에도 아군과 적군을 구분하지 않고 인재를 등용하려 했다.

그의 인재를 아끼는 마음은 관도에서 벌여진 ‘원소와의 싸움’에서 알 수 있다.

관도에서 원소를 상대로 대승을 거둔 조조군은 승전물을 획득했다. 그 중에는 원소가 미쳐 챙겨가지 못한 기밀문서들도 대다수가 있었다.

이 기밀문서 중에는 원소군과 내통을 한 조조군 장수의 명단이 포함되어 있었다. 잠시 생각에 잠긴 조조는 문서를 공개하는 대신, 이를 모두가 보는 앞에서 불태우도록 했다. 그러면서 이렇게 말했다.

“원소의 세력이 강할 때는 나조차도 마음이 흔들였다. 원소에게 이기리라 장담할 수 없었으니 또한 두려웠느니라. 내가 그랬는데 하물며 그들이야 어땠겠는가? 나 조조가 패하면 당신들도 죽어나갈 것이니 살 궁지를 한 것이로다. 내가 더 강해지만 해결될 일이로다. 모두 불태워버려라, 흔적도 없이 불사스라!”

인재를 사랑하는 조조의 넓은 도량에 신하들은 절로 고개를 숙였다.

물론 원소와의 승전으로 조조가 삼국을 통일 했다면 이 기밀문서를 공개하여 자신을 배신한 부하들을 처단 했을 것이다. 그러나 그 당시에는 그 보다는 인재를 모으는 것이 더욱 중요하다고 여긴 조조는 과거를 과감하게 덮기로 한 것이다.

조조의 인재등용상이 얼마나 넓은지를 사뭇 깨달을 수 있다.



오늘날 많은 회사들이 경영성과로 사람들을 판단한다.

사람의 마음을 보지 않고 그저 회사를 움직이는 자원으로서, 숫자로서 판단한다.



피터드러커가 경영학의 대부로 인정을 받는 것은 단지 경영학의 여러 분야를 체계화했다는 점 때문은 아니다. 그는 경영학 뒤에 숨겨진 인간존중과 따스한 에너지를 느끼고 그것을 중시 여겼기 때문이다.

피터 드러커보다 수백년 전에 이미 인재에 관한 중요성을 깨닫고 이를 실천한 조조.



그 조조가 현 시대를 살고 있는 우리에게 시사하는 바는 무엇인지 고민해봐야 할 것이다.

이젠 책쓰기다.

이젠, 책쓰기다 - 인생의 돌파구가 필요한 당신
조영석 지음 / 라온북 / 2011년 11월

무한 경쟁의 시대이자, 퍼스널 브랜드 시대이다.
경쟁에서 이기기 위해선 자신이 남보다 뛰어나다는 장점을 강조하는 것은 물론 그것을 멋지게 옷 입혀 꾸며야 하는 시대에 우리는 서 있다.

사람들은 이를 위해 학벌, 경력, 토익 등과 같은 스펙들도 많은 무장을 하고 있지만 이젠 그것마저도 대중화 된 느낌이 있어 변별력으로 사용하기에 힘들어지는 경향이 있다.
그렇다면 ‘나는 다른 사람과 다른다’는 한 방의 무엇을 필요로 한다면… 책을 써보는 것은 어떨까?

취업을 준비하는 학생이라면 자신의 대학 생활과 전공에 대해서, 그리고 자신이 생각하는 비즈니스의 꿈과 비젼을 한 권의 책으로 출간해서 지원서와 함께 제출해 보자. 지원서를 본 인사 담당자들이 당신을 주목하지 않겠는가?
어렵다는 생각이 들 수 있다. 그러나 ‘자기 소개서’는 내 인생을 축약한 한 장의 줄거리이다. 이를 바탕으로 내 생각을 좀더 구체적이고 사실적으로 그려보자.

직장을 다니고 있는 사람들도 자신을 어필해야 하는 건 마찬가지다.
자신이 동료 경쟁자들보다 뛰어나다는 것을 인사권자에게 알려야 승진 할 수 있다.
만약 당신이 승진을 원한다면 자신이 수행하고 있는 업무 관련 지식과 경험을 한 권의 책으로 출간해서 임원들과 사장님들께 선물해 보자.
“나”를 바라보는 상사들의 시선이 달라졌다는 것을 느끼게 된다.

책을 쓴다는 것은 생각만큼 쉬운 일은 아니다. 그러나 특별한 사람만이 쓸 수 있는 그렇게 어려운 작업도 아니다.
책을 쓴다는 것은 나만의 퍼스널 브랜드를 만든다는 것이다. 책을 쓰는 것은 그만큼의 고통을 감수해야 하는 작업이지만 그로 인해 얻을 수 있는 열매는 책을 쓰는 고통을 몇 배를 넘어서는 값진 자산이 된다.
책을 쓰는 사람에게 더욱 중요한 것은 책 쓰기를 하는 과정에서 다른 사람들이 갖지 못한 경쟁력을 얻게 된다는 점이다.

이 책은 책 쓰기가 사람의 인생을 어떻게 바꾸는지를 알려주는 동시에 어떻게 하면 책 쓰기를 쉽게 시작할 수 있는지, 책 제작과 출판은 어떻게 하는지를 알려 준다.
특히 3부에서부터 6부에 걸친 원고기획하기, 원고 만들기, 출판하기, 홍보하기와 같은 자세한 설명은 오랫동안 자신만의 책을 쓰고자 했지만 어떻게 해야 할지 그저 막막하기만 독자들에게 책 쓰기에 관한 좋은 설명이 되리라 생각된다.

이제까지는 다른 사람들의 지식을 구입하는 소비자였다면, 이제는 나를 파는 사람이 되어보자.
아니, 더 나아가 나를 파는 것을 넘어서 스스로 팔려지는 사람이 되자.

당신이 재테크로 부자가 될 수 없는 이유

당신이 재테크로 부자가 될 수 없는 이유 - 금융회사에 속지 않는 재테크 심리학
구본기 지음 / 라이온북스 / 2011년 11월

“금융정보업체 에프앤가이드에 따르면 은행, 보험, 증권 등 상장 금융회사 29곳의 올해 예상 순이익은 20조 7천억 원에 이른다.
통상 상장 금융사의 순이익이 전체 금융권 순이익의 3분의 2가량을 차지한다는 점을 감안하면, 올해 금융권 순이익은 무려 30조 원에 육박할 전망이다.”

신문기사를 통해 알다시피 금융권에서 올해도 엄청난 이익을 내었다. 각종 대출이자와 수수료 명목으로 엄청난 이익을 낸 금융회사들. 그들의 이익에 대해서 내가 분노하는 이유는 무엇일까?
단순한 상대적인 박탈감에서 오는 시기인가?
아니다. 그것만이 아니다.
내가 그들에게 분노하는 이유는 금융권이 내게 권하는 대로 소위 재테크를 했지만, 내 계좌의 잔고는 점점 줄어가고 반면에 그들의 잔고는 점점 늘어나기 때문이다.
유명 애널리스트들은 항상 장미빛 미래를 예측하면서 내 주머니 속을 털어가지만, 소위 전문가라는 그들은 금융위기와 같은 거래한 위험은 예측하지 못할 뿐만 아니라 오히려 이런 위기의 시기에는 ‘나 몰라라’하며 모르쇠로 일관한다.

그들이 그토록 자랑하며 광고했던 ‘펀드를 통한 장기투자로 대박을 낸 A씨의 사례는 과연 존재하는 것일까?’
아니 존재하였다면 A씨와 같은 사람은 과연 얼마나 많을까?라는 의심을 갖지 않을 수 없다.
예상컨데 아마 A씨와 같은 사례는 분명 있을 것이다. 만약 없다면 과대광고로 고발당했을 테니까. 하지만 A씨와 같은 사례가 많지는 않을 것이다라는 추정을 해본다.(만약 있었다면 금융회사들은 더 크게 광고하며 떠들어 댔을 것이다)

이런 가정을 한번 해보자.
10마리의 원숭이들에게 타자기를 주고 타자를 치게 한다면, 세익스피어와 같은 문학 작품이 나올 가능성은 얼마나 될까라는 가정 말이다. 그 확률은 아마 거의 없을 것이다.
그러나 1,000만 마리의 원숭이들을 대상으로 한다면 어떨까?
좀더 가능성이 있지 않을까?
만약 그런 원숭이가 나온다면 우린 그 원숭이를 ‘천재적 지능을 가진 원숭이’로 생각할 것이다. 그러나 사실 이것은 우연의 결과일 뿐이다.
혹시 우리가 알고 있는 유명한 애널리스터나 금융전문가들 역시 이와 비슷한 것은 아닐까?
혹시 그들이 다루었던 수많은 금융상품 중에서 실패를 제외한 성공한 case만 건져내서 광고하는 것은 아닐까?

B라는 금융상품은 기존에 나온 A라는 금융상품과 비교해서 항상 우위에 있다고 말한다. 그리고 B를 가입할 것을 권유 받는다. 얼마가 지나면 B라는 금융상품은 C라는 금융상품과 비교를 당한다. 그리고 C라는 금융상품을 가입할 것을 권유 받는다.
그러나 아무도 A와 C라는 금융상품을 비교하지 않는다.
과연 금융상품의 비교우위는 A < B < C 의 순서가 맞을까?
어쩌면 이 금융상품을 가입해야 한다는 ‘가정’자체가 틀린 것은 아닐까?

이 책은 재테크에 관한 심리학 책으로 엉터리 정보와 통계, 그리고 법칙에 관한 우리의 착각과 잘못된 상식을 구분해 내는 힘을 알려준다. 당연하다고 여기던 것이 과연 당연한 것인가를 다시 생각하게 한다.
합법적인 사기꾼들이 제시하는 달콤한 솜사탕에 길들여진 사람들에겐 고통과 쓰디 쓴 약이 된다. 그러나 쓰디 쓴 약이 몸에는 좋다는 사실을 잊어서는 안될 것이다.

써먹는 서양철학(철학의 산책)

써먹는 서양 철학 ㅣ 써먹는 시리즈 1
레슬리 레벤 지음, 이시은 옮김, 윤형식 감수 / 진선북스(진선출판사) / 2011년 10월

써먹는 서양철학

철학하면 어떤 이미지가 맨 먼저 떠오를까?
고리타분한 끊임없는 명상?
끝없이 이어지는 대화?
말이 될듯하면서 되지 않는 알 수 없는 변증법?
철학은 원래 그리스어로 필로소피아를 뜻한다. 이는 “지혜에 대한 사랑”이란 뜻으로 인간의 학문 및 세계관 등 모든 방향에서의 전체성을 탐구하는 것을 말한다.

사실 철학은 실용주의를 표방하는 현실(?)에서는 일상적으로 접근하기 힘든 학문으로 여겨져 왔다.
그러나 이 철학이 우리 사회에 가까이 다가오는 기념비적인 사건이 있었으니 그것은 바로 마이클 샌델의 “정의”를 통해서 였다.
마이클 샌델의 ‘정의’라는 책으로는 베스트셀러가 되었고, 그의 하버드 강의는 EBS에서도 여러 번 방영하기도 했던 유명한 핫이슈였다.
어떤 사람은 이 강의를 우리사회에서 정의가 부족함을 느낀 대중들의 목마름의 표현이라고 평하기도 했지만, 이 강의가 유명해 진 것 중 하나는 ‘대화형 강의’에 대한 신선함이 아닐까 싶다.
대학 세미나에서는 이런 대화형 방법을 사용하긴 하지만, 대규모 강의에서는 적용되기 어려운 것으로 이를 직접 시도하고 있는 마이클 샌덜을 통해 놀라운 경험을 체험한 것이다.
대화나 토의를 통한 진리의 추구는 소크라테스 이래의 전통이자, 철학 자체의 원점이 아닐까 싶다.
아마도 우리는 겉으로는 실용주의를 표방하고 있지만, 그 내면세계에서는 풀리지 않는 현실세계에 관한 끊임없는 궁금증과 갈구함이 있었던 것으로 보인다.

“써먹는 서양철학”은 이러한 철학에 대한 사조와 역사를 매우 간략하게 설명해 준다.
앞선 마이클 샌덜의 ‘정의’를 통해 사람들이 철학에 대한 궁금증이 있다는 것을 알게 되었지만, 아직까지 철학은 대중들에게 어렵고 생소한 학문 중에 하나임은 사실이라는 측면에선 매우 다행이라고 생각된다.
이 책에서는 시대의 변화에 따른 철학 사상의 변천사를 살펴보고, 철학자들이 처한 역사적, 사회적 배경을 통해 그들이 어떤 사상을 가졌고 어떤 영향을 끼쳤는지 파악할 수 있다.
이 책을 통해 철학자들이 남긴 수많은 질문을 사색하는 과정에서 독자들이 자신만의 철학을 새롭게 발견할 수 있다면 그보다 좋은 것은 없을 것이다.