우리 자신을 다른 사람들에게 내어 주고, 그들을 받아들이고, 그들을위한 자리를 마련하기 위해 우리의 정체성을 재조정하려는 의지는 그들의 인간성을 인식하려는 목적을 제외한 그들에 대한 그 어떤 판단보다 중요하다. 포용하려는 의지는 다른 사람들에 관한 그 어떤 ‘진리‘보다, 그들의 ‘정의‘에 대한 그 어떤 판단보다 우선한다. 이 의지는 절대적으로 무차별적이며, 결코 변하지 않는다. 그것은 사회적 세계를 ‘선‘과
‘약‘이라는 도덕적 범주로 구별하려는 시도를 초월한다. - P44


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 이들의용기 있는 행동은 또 다른 의미에서 정치적인 행동이었습니다. 정치를 위한 정치적 행동이 아니라 복음을 살아내다 보니 자연스럽게 정치적인 영향력을 발휘하게 된 것입니다. 그리스도의 성품이 몸에 각인되어 있었기에 사회 속에서 사람들과 관계를 맺는 방식, 삶의 태도, 갈등을 해결하는 방식이남달랐던 것입니다. 어쩌면 이들은 가장 반정치적인 방식으로 정치를 했던 건지도 모릅니다. - P175


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저자는 외상 후 스트레스에서 벗어나 외상 후 성장에이르는 여러 방법을 소개했는데, 그중 지난 나의 경험을돌아보았을 때 가장 근본적이고 강력한 방법은 바로 ‘다시쓰기 rewriting‘이다. - P19

스피노자는 윤리학에서 "감정, 고통스러운 감정은 우리가 그것을 명확하고 확실하게 묘사하는 바로 그 순간 고통이기를 멈춘다"라고 했다. 어디선가 이 글귀를 읽고 고개가 끄덕여져 메모해두었다. 물론 글로 마음을 표현하자마자 고통이 행복으로 바뀌는 것은 아니다. 걱정이 희망으로 곧바로 변하는 것도 아니다. 그러나 모호해서 더 크고두려웠던 것들을 묘사하는 동안 그 실체가 보이고, 내 생각과 감정을 글로 설명하고 명명하는 동안 몰랐던 고통의크기와 의미가 선명해진다. 그러면 그것은 더이상 내게 고통이 아닌 다른 모양과 색으로 다가오기 시작한다. - P29


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 그의 중심되는 사명은 하느님의 말씀을 지금, 여기에 밝히는 것이다. 미래를 열어보이는 것도 현재무엇이 이루어지고 있는가를 드러내기 위함이다." - P47


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종교 내 언어와사회에서 통용되는 언어의 차이가 클수록 대중의 반종교적정서는 더욱 커질 수 있습니다. 존경과 권위는 종교와 세속의 경계를 뛰어넘어 동일한 가치에서 나옵니다.  - P60


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