과연 신앙이란?

무신론자에게 보내는 교황의 편지
프란치스코 교황 & 에우제니오 스칼파리 외 지음, 최수철 외 옮김 / 바다출판사 / 2014년 7월

청빈한 삶과 파격적인 횡보로 세간의 주목을 받은 프란체스코 교황.
막강한 권력과 돈을 주무르는 교황이 얼마나 저런 횡보가 가능할까 하는 시각이 대다수였지요.
이성과 인간을 중시하는 모더니즘 시대에 과연 종교란, 그리고 교회의 지도자의 위치는 과연?

나 역시 어려서부터 교회에 나가며 기독교의 세계관 속에서 자라났다.
자유로운 대학시절은 그동안의 틀을 뒤흔드는 충격으로 다가왔다. 
이성과 지성의 모더니즘의 시대 속에 종교라는 허상에 속고 살았다는 의구심이 싹텄다.
교회는 모범 답안을 제시하지 못한 채 무조건 믿어야 한다는 믿음을 강조했다.
과연 믿음이란 무엇이란 말인가?

그리스도교 신앙이 분명히 밝히고 있는 것은 예수가 하나님의 아들이라는 것과
예수와 더불어 우리가 유일한 하나님의 아들이고 우리 모두가 서로 형제라는 사실이다. 
기독교의 핵심은 예수를 통한 하나 됨이지 남을 배척하는 것이 아니다.
하나님이 세상에 주신 율법의 핵심을 한 문장으로 요약한 예수의 말처럼,
"하나님을 사랑하고 이웃을 내 몸같이 사랑하라" 이것이 그리스도교 신앙의 핵심이다.
하지만 요즘의 교회들은 과연 어떠한가?

이것을 제외하고 일련의 규칙들을 제시하며 
그것을 지키려고 노력하는 것이 신에게 더 가까이 다가서는 길이라고 호도한다.
뿐만 아니라 마몬에 빠져 돈과 권력에 집중하는 교회 지도자들의 추악한 모습을 본다.
이런 모습을 하나로 응축한다면 그것이 바로 교황이지 않을까?

그런데 아시시의 프란체스코 성인의 이름을 그대로 사용하는 교황의 탄생.
청빈과 겸허함으로 가장 많이 사랑받았던 성자, 아시시의 프란체스코.
이런 이미지 때문에 이전 교황들이 절대 선택하지 않았던 이름이다.
프란체스코 교황이 말하는 종교란 무엇인가? 
삶의 약자들에 대한 관심과 사랑이라 답하고 있다.

루터가 종교 개혁을 한지 100년이 넘었다고 한다.
100년이면 강산이 변하다고 한다. 과연 이 긴 시간 동안 교회는 어떻게 변해 왔나?
그에 대한 해답은 오히려 세상이 교회를 걱정하는 신세로 전락하였다.
교회가 향후 100년을 지속하기 위해서는 어떻게 해야 할까? 
이젠 교회가 이 질문을 답을 해야 할 때이다.
과연?

과학 퍼즐 세계로 입문해 보자

하버드 1분 과학퍼즐 2 - 두뇌 균형을 바로잡는 ㅣ 하버드 1분 과학퍼즐 2
하버드 두뇌퍼즐 연구회 지음 / 책들의정원 / 2017년 9월

아마도 대한민국 건국 이래 11일 쉬는 명절은 처음이지 않을까요?
겨우 2일밖에 지나지 않았는데 심심함에 지쳐 버렸습니다. 
집에 TV가 없으니 아이들과 뭘 할까 고민하다 "하버드 1분 과학 퍼즐"에 도전해 보았습니다.
처음엔 아이들이 퍼즐이라니 관심을 보이다가 과학 퍼즐이라니까 멀리 도망가 버리네요. 에고....

초등학생 어린이들에게 무난한 숫자 지우기 퍼즐로 누가 빨리 목표를 달성하는지 시합에 나서 봅니다.
첫 번째는 1~49까지 순서대로 지우기, 두 번째는 49~1까지 거꾸로 지우기.
물론 숫자가 여기저기 떨어져 있고 크기도 다른 데다, 초시계로 시간을 재고 있으니 더 압박이 되나 봅니다.
숫자가 눈에 들어오지 않는지 첫 번째 퍼즐은 3분을 넘지 않았지만, 두 번째 거꾸로 퍼즐은 4분을 넘겨 버렸네요.

길고 긴 추석 연휴 동안 아이들과 함께 과학 퍼즐, 한 번 도전해 보시죠.
지나친 경쟁과 학습 모드는 짜증과 분노로 바뀔 수 있으니, 재미와 놀이로 접근해 주세요.^^

작가의 권리를 찾아서

오마이투쟁 - <오마이뉴스> 표절 사건에 대한 140일간의 투쟁 기록
정태현 지음 / 헤이북스 / 2017년 9월

인터넷 SNS를 통한 1인 미디어 시대가 개막되며 많은 정보들이 유통되고 있습니다.
누군가는 여행을, 전문 지식을, 할인 정보를, 유용한 팁을, 재미있는 이야기를 등등
심지어 화장실에 갈 때도 스마트폰이 없다면 지루함을 참지 못하는 게 한국 사람입니다.
그런데 SNS에 올라온 글들을 보면 어디선가 본 듯한 글과 사진들입니다.
주위 사람들에게 관심을 끌기 위해 유명한 글과 사진을 그대로 퍼 오는 것이지요.
우리나라에 저작권에 대한 인식이 최근 들어 자리 잡아가고 있지만,
그래도 개인 블로그나 페이스북인데 뭔 일 있겠어? 문제 되면 바로 삭제하지 뭐. 
이런 나 하나쯤이야 하는 안일한 생각이 사회 통념으로 자리하고 있습니다.

오 마이 투쟁. 
<여행은 결국, 누군가의 하루>의 저자인 정태현 작가가 오마이뉴스라는 거대 미디어와 투쟁하는 일지입니다.
투쟁의 원인은 오마이뉴스 메인에 올라간<회사 때려치고 세계일주, 지옥을 맛보다>라는 기사가 원인이 되었습니다.
오마이뉴스 특성상 회사에 소속되지 않은 개인들의 취재글을 미디어로 송출하는 신문사입니다.
오마이뉴스 개인취재 기자가 표절에 대해 인정을 하고 정태현 작가에게 사과를 했습니다.
하지만 오마이뉴스는 정 작가가 항의한 후 9일 동안 아무 조치도 취하지 않았고,
그 후엔 표절한 부분을 삭제하고 표절된 내용이라 표시만 하였습니다.
거기에 담당자는 작가를 무시하는 태도와 오히려 자기네들이 피해자라 억울하다는 항변을 이어갑니다.

과연 사과란 무엇일까요?
사과는 리더의 언어이다. 권한과 책임 있는 사람이 개선의 의지나 보상 의사를 표현해야 한다.
그리고 상대방이 사과하는 사람의 진심을 느낄 수 있어야 한다.

거대 언론사의 무시와 무성의한 태도에 결국 작가는 광화문 5번 출구 앞에 서게 됩니다.
한 겨울에 시작된 1인 시위는 계절이 지나 초 여름까지 진행됩니다.
솔직히 1인 시위자들이 억울한 일을 당했다는 것은 알지만, 선뜻 그들의 이야기를 들어줄 마음이 없습니다.
무시하는 사람들의 차가운 시선 속에 주위 시위자들의 응원과 관심으로 하루하루를 버팁니다.
1인 시위의 목적은 오마이뉴스에서 찾아와 사과하는 상황을 꿈꾸었지만 허황된 꿈은 깨지고 맙니다.

결국 인권위원회를 찾아 보았지만 법적인 대응은 불가하다는 점을 깨닫고,
진보적인 오마이뉴스와 반대되는 보수주의 언론사에까지 찾아가게 됩니다.
이에 놀란 오마이뉴스는 다시 고개를 숙이며 작가를 회유하지만, 거대 언론사의 기만에 다시 얼굴이 불 켜집니다.
과연 우리 사회에 정의와 사과가 남아 있을까요?

작가는 그 처절한 투쟁 일지와 자신의 생각과 의지를 <오마이 투쟁> 책에 담았습니다.
오마이뉴스를 비방하기 위함이 아닌 작가로서의 자존심과 권리를 되찾기 위한 투쟁기.
이 책을 읽으며 지역 여행기자와 시민 기자단 활동을 하는 나 역시, 기존 작가들의 글을 표절하지 않겠다는 다짐을 합니다.
그리고 1인 시위자들에게 무슨 이유로 거리로 나오게 되었는지 와 따스한 말 한마디를 건넬 용기를 가져봅니다.

스피치를 부탁해

[전자책] 스피치를 부탁해 : 스피치가 두려운 당신에게 전하는 7가지 솔루션
이정미 지음 / 비센샤프트 / 2017년 9월

묵언 수행을 하는 스님이 아니라면 누구든 하루에 한 마디 이상의 말을 합니다.
그런데 대중 앞에서 말을 하게 한다면 자발적으로 지원하는 사람이 있을까요?
우리 사회가 대중화 표준화가 되어가며 차별화된 사람들이 경쟁의 우위를 차지하게 됩니다.
이렇게 차별화된 스피치로 세상을 깜짝 놀라게 한 건, 애플의 스티브 잡스가 가장 기억에 남을 것입니다.

그렇다면 어떻게 사람들 앞에서 이야기를 해야 남들과 다르게 보일까요?
가장 중요한 것은 무엇을 말할까 하는 스피치의 주제입니다.
말하려는 목적이 정해졌다면, 그 목적이 남들이 듣고 싶어 하는 것인지도 생각해 보아야 합니다.
나만 즐겁고 재미있는 주제라면 대중들에게 외면받게 되지요.

다른 사람도 재밌어하는 주제라면 이제 선물을 포장하듯 이야기의 줄거리를 만들어야 합니다.
선물 포장의 핵심은 함축적인 말과 퍼포먼스. 
예를 들어 세상에서 가장 얇은 노트북이라고 말하기 전에 서류봉투에서 노트북을 꺼낸다면 그 효과는?
이렇게 도입부에 결론을 먼저 말해 줌으로써 전반적인 주제를 이해할 수 있도록 해 주어야 합니다.
그리고 본론에는 결론을 도출하는 과정을 설명함으로써 듣는 이의 지루함을 방지해야 합니다.

이렇게 완벽하게 준비를 했더라도 대중들 앞에 서면 머리가 하얗게 변하고 아무 생각이 없어지지요?
스피치에서 가장 중요한 것은 연습, 연습, 연습입니다.
내용을 암기까지는 아니어도 연습으로 발음과 표정 그리고 몸짓까지 자연스럽게 해야 합니다.
흔히 긴장돼면 몸이 굳어 딱딱하게 되는데 강연대에서 좌우 앞뒤로 조금씩 움직인다면 긴장이 해소돼고 
청중의 집중도도 높일 수 있는 장점이 있답니다.

취업 면접과 대중 앞에서 스피치를 해야 한다면 이 책을 통해 다양한 코칭을 받아보는 것도 좋을 것 같습니다.

할급휴서, 아시나요?

학교에서 가르쳐주지 않는 조선사 진풍경 - 개정판
이성주 지음 / 추수밭(청림출판) / 2011년 7월

유학을 건국 이념으로 한 조선 사회는 남존여비, 신분 차별, 장유유서가 몸에 밴 사회입니다.
지금 생각하면 조금은 고리타분하고 답답한 느낌인데 과연 그 시대를 살아간 사람들은 어떠했을까요?

조선의 여자들은 칠거지악에 묶여 여자의 권리를 찾아 볼 수 없는 사회였습니다.
이혼이란 한마디로 죽음을 의미하는 것이었죠.
그렇다면 일반 평민들의 삶은 어땠을까요?
양반 사회와 달리 일반인들의 경우 여성이 먼저 남편에게 이혼을 요청할 수 있습니다.
일명 '사정파의事情罷議'를 한다. 이때 여성은 남편에게 '할급휴서割給休書'를 받아야 한다.
할급휴서란 한마디로 이혼 증서와 같은 것으로 상대방에게 깃저고리 앞섶을 세모꼴로 잘라 줌으로써 이혼했다는 증거를 주는 것이다.
이렇게 잘라진 세모꼴의 깃저고리 앞섶을 '나비'라고 불렀는데, 어디든 얽매이지 않고 나비처럼 날아갈 수 있다는 의미였다.
이렇게 할급휴서를 주는 것을 '수세 준다' 또는 '휴서 준다'라고 표현했다.
그럼 이렇게 이혼한 여성들은 어떻게 살아갔을까?
당시 소박을 당하거나 이혼 한 여성들은 새벽녘 성황당 앞에서 처음 그녀를 발견하는 남자를 따라가 살게 되는 게 관습이었다. 
이것을 '습첩拾妾'이라고 했다. 만약 처음으로 그녀를 발견한 남자가 양반이라면 인생 역전인 것이다.
우리가 알던 조선시대와는 조금 다른 색다른 이야기죠?

'신체발부는 수지 부모'라며 절대 머리카락을 자를 수 없다며 개화에 반대한 유생들.
그렇다면 태어나서 죽을 때까지 머리를 깎지 않았다면, 과연 그 머리카락의 길이와 무게는 어땠을까?
더운 여름날 상투머리는 생각만 해도 끔찍하다.
그런데 이들도 패션을 알았으니, '배코 친 상투머리'가 유행을 하게 된다.
배코 상투는 상투 아랫부분의 머리를 박박 밀고 주변머리를 말아 올려 상투를 트는 것이었다. 
어떤가? 앞뒤 꽉 막힌 꽁생원처럼 양반들이 느껴지나요?

이렇게 재미난 역사 이야기를 왜 우리는 몰랐을까요?
숨겨진 조선시대 일반인들의 이야기가 끊이지 않고 이어집니다.
풍자와 해학이 깃든 민초들의 삶 이야기 궁금하시죠?