[100자평] 부자의 독서법

부자의 독서법 - 부와 성공을 이루기 위한 책읽기 기술
송숙희 지음 / 토트 / 2022년 5월

부자들의 책읽기에서 책읽기의 자세를 배우고 전략적으로 독서법 실천해보기 좋은 책입니다.

부자들은 어떻게 읽을까?(부자의독서법_송숙희/토트)

부자의 독서법 - 부와 성공을 이루기 위한 책읽기 기술
송숙희 지음 / 토트 / 2022년 5월

'부자들'에 대한 우리들의 관심은 옛날부터 지금까지 꾸준하다.

부자들은 어떤 음식을 먹을까? 무엇을 보았을까? 무엇을 입었나? 어떤 집에 사나? 어떤 휴가를 보내고 있나? 등등 그들의 생활양식이 SNS와 뉴스를 따라 편하게 노출되고 있고, 그걸 보는 이들은 저너머 일인양처럼 보는 듯 해도 그들을 따르고 싶어한다. 책을 읽는 이들에게는 부자들의 '책'에 관심이 가는 건 당연할지도 모른다. 같은 책을 읽더라도 그들은 무엇을 읽고 사는지, 무슨 생각을 하고 사는지, 어떤 면에 자극을 받는지 우린 늘 궁금하다.

이 책은 <150년 하버드 글쓰기 비법> 책을 쓴 송숙희 저자의 책이다. 저자는 간단한 글쓰기 공식 O-R-E-O map(의견-이유-증명-의견강조 및 제안)을 주장했다. 단 4줄에 세부적으로 글을 조금만 보태면 논리적이고 설득력있는 글이 나올 수 있다는 (생각보다) 간단한 글쓰기 도표로 글쓰기를 주저하는 이들에게 용기를 주고 신뢰를 받고 있다. '책읽기'에 관해서는 어떻게 독자들을 설득할 지 알아보고 싶어진다.

목차는 다음과 같다.

Part 1 자수성가 부자들이 털어놓은 부의 비결

Part 2 부자의 책읽기 200년의 비밀

Part 3 책 속에서 돈을 찾아내는 문해력 키우기

Part 4 읽은 만큼 거둬들이는 아웃풋 독서의 기술

Part 5 우러급쟁이 부자되는 책읽기 프로젝트

부자들이 부를 이룬 비결 중 하나가 '책읽기'라는 증언들을 끄집어 냄과 동시에 책을 읽는 무리와 책을 읽지 않는 무리를 비교함으로 책읽기의 효과를 확실히 보여준다. 그리고 부자들의 책 읽기를 분석함으로 그들에게는 무엇이 있고, 무엇이 없는지 헤집어봤다. 그들처럼 부자가 되려면 어떻게 책을 읽어야 하는지 알 수 있다.

'책을 읽은 다음엔 어쩌라고?' 물어보실 거라면 걱정마시라!

책을 읽고 난 후, 어떻게 아웃풋을 이끌어 내어 '책읽기'를 완성할 수 있는지도 다룬다.

책읽기가 부자되기의 핵심전략은 될 수 없으나, 부자들을 따라하는 책읽기로 부자들처럼 전략적으로 사고하는 능력을 습득하게 됩니다. 부자들처럼 전략적으로 사고한다면 부자되기는 따논 당상 아닐까요? 나는 이렇게 전략적으로 책을 읽는 것을 '진짜 책읽기'라 부릅니다. 진짜 책읽기는 '책읽기로 부자되기'라는 목표를 이루게 돕습니다. p.71

부자가 되려면 그들처럼 생각하고 행동해야 한다. '책'만이 성공하고 부자가 되는 인생의 전부는 아니겠지만, '책'을 통해 그들의 생각하는 방식과 생각하는 경로는 따라가 볼 수 있다. 즉, 목표가 '부자'가 아닌 다른 어떤 목표를 가지고 있다고 보자. 그에 관한 분야의 저자를 찾고, 그 저자 혹은 그 분야의 책을 읽는 것만으로 자신의 목표에 도달하고자 하는 map(지도)정도는 가졌다고 볼 수 있겠다는 말이다.

이 책은 막연히 '책읽기'만 강조하지 않는다. 책을 읽는 과정에서 끌어낸 생각들과 그 생각들을 어떤 방식으로 정리하여 자기화 시킬 수 있을지 구체적으로 제시하고 있다. 먼저 읽으면서 우리가 생각할 수 있는 부분은 아래와 같다.

맥킨지에서 세계적인 기업들을 컨설팅한 바바라 민토는 자신이 쓴 글을 읽을 때도 Why?(왜?) True?(정말?) So what?(그래서?), 이 세 가지를 늘 의식하라고 조언합니다. ...

p.134

... 미국의 유명한 책읽기 전문가인 모티머 J. 애들러는 수준 높은 책읽기를 하려면 네 단계의 질문을 가지고 읽어야 한다고 일러줍니다. ...

1.전반적으로 무엇에 관한 책인가?

2.자세하게 다루고 있는 것은 무엇인가?

3.전반적으로 또는 부분적으로 그 내용은 맞는 것인가?

4. 그 내용의 의의는 무엇인가?

나는 책 쓰기 수업을 할 때 예비저자가 그동안 읽은 책을 점검하게 합니다. 이때 세 가지 질문을 반드시 넣도록 안내합니다.

1.무슨 내용에 관한 책인가?

2. 누구에게 왜 필요한가?

3.무엇을 어떻게 하라는 내용인가? p.135

아웃풋은

... 시온 교수는 책에서 읽은 내용을 결정화된 지식으로 만들려면 아웃풋이 필수이며 책을 읽고 7~10일 이내에 3~4회 아웃풋을 하는 것이 가장 효과적이라고 알려줍니다. ... 여기서 세가지 방식의 아웃풋이란 읽는 것을 쓰고 말하고 행하는 것입니다. 이 세 가지 아웃풋은 일정 시간 내에 실행해야 합니다. 그것은 읽는 과정에서 경험한 것을 잊어버리지 않기 위해서인데 그 제한 시간이 일주일입니다. '113 매직'은 실행 가능한 간단한 방법이자 규칙이어서 언제든, 어디서든, 어느 상황에서든 적용할 수 있습니다. p.157

를 참고해 볼 수 있다.

저자는 내용옮겨쓰기, 책의 서지정보(제목, 저자, 출판사, 출간 연도), 리뷰, 가르치기, 북에세이 쓰기 등 각가지 방식으로 아웃풋 할 수 있는 방법을 제시했다. 그와 더불어 주의해야할 점도 이야기하고 있어서 책을 읽고 있는 내 습관들도 돌이켜 볼 수 있다.

독서하는 사람이 되기 위해 독서프로젝트를 짜기 위한 안내까지 해줬는데, 영수증이나 내 일정으로 자기 선호하는 바를 확인하여 책을 찾는다던가, (아래 사진처럼) 프로젝트로 자기 목표에 맞는 책을 도표로 만드는 방식은 신선하니 참고할 만 하다.

책에 대한 이야기는 늘 재밌다.

그리고 성공한 이들(여기선 부자)을 통해 책에 대한 효용성을 알려주는 책은 책을 읽는데 더욱 동기와 활력소가 되기도 한다. '부자'들의 책읽기에 관심이 많은 사람들이 봐도 좋겠지만, 무엇을 읽을지 어떻게 읽어야 할지 모르는 이들에게도 이 책은 충분히 '책읽기' 지도서가 될만한 책이다.

** 딱 한가지만 이야기할게요.

소제목 'MBTI 타입으로 보는 책읽기 유형'은 관심끌기 위한 제목같아 실망하시는 분들이 있을 것 같습니다. 참고로 제가 그랬거든요. ^^;;

서울은 당신에게 어디입니까?(서울선언_김시덕/열린책들)

서울 선언 - 문헌학자 김시덕의 서울 걷기, 2002~2018 ㅣ 서울 선언 1
김시덕 지음 / 열린책들 / 2018년 6월

저녁을 차리는 부엌에서 나는 라디오를 듣는다. 요리에 집중하는 시간도 좋지만, 가끔은 어떤 소리에 의지하고 싶어서 그렇다. 여느 때처럼 듣는 라디오방송이었지만, 샘플을 모아놓은 듯 짧고 여러 주제를 이어나가는 라디오 프로그램에서 생소하지만 익숙한 내용을 들었다. 풍납동 이야기였다. 풍납동에 산 적은 없지만, 가까운 곳에 살았었고, 서울 어딘가(잠실, 천호대교 지난 서울 어디)로 이동할 때 자주 지나치는 곳이었다. 어디서도 볼 수 없는 세모 모양의 아파트, 그리고 역 이름도 풍납토성이라는 행성과도 같은 이름을 갖고 있는 동네라 익숙한 곳이다. 이걸 듣고 내가 살던 그 주변이 그리고 서울이 더 알고 싶어졌다.

나는 처음부터 서울 사람은 아니었지만, 여러 곳을 살아봤다. 강남구 압구정동, 양천구 신정동(목동 근처), 도봉구 도봉동, 강동구 고덕동 그리고 성내동, 그리고 지금의 은평구까지. 직장은 강남구 신사동, 서초구 염곡동, 강남구 삼성동, 용산구 갈월동.(참 많이도 옮겼다 ㅋㅋ) 살면서 일하면서 그 근처 거리를 거니는 것이 내 취미였고, 즐거움이었다. 또한, 살지 않았어도 주말마다 종로구 곳곳을 걸어 다니는 것이 내 기쁨이었다. 그런 곳곳의 역사와 숨겨진 이야기들을 듣다니 이게 지금의 내게 큰 즐거움이 될 줄은 몰랐다. 우연히 듣게 된 라디오로 이게 이렇게 재밌을 수 있구나! 신(新) 흥밋거리를 찾은 기분이다.

이 책은 '사대문만 서울인가?'라는 질문으로 시작한다. 사대문에서 대서울로의 뻗어나가는 서울의 역사의 자취를 따라간다. 이 과정에서 내가 익숙했던 동네가 나와서 좋기도 했고, 낯선 곳도 있어서 지루다가도 새로웠다. 역시나 이 책에서 풍납 토성을 다뤄줬다. (목적지를) 잘 찾아왔구나! 싶었다. 옆으로 뻗어있는 차도 그리고 주거지(아파트 외), 올림픽공원 등에 묘하게 섞여버린 그곳에 문화재로 존재해 있는 걸 나 또한 생뚱맞다 보았던 게 사실이다. 하지만 일본학자의 이야기는 또 그럴듯해 보인다.

그러한 심정을 사사키 선생에게 말하자, 선생은 뜻밖의 답을 했습니다. [백제의 첫 왕성이 온전히 보존되지 못하고 이처럼 파괴되어 있는 것은 물론 안타까운 일입니다. 하지만 관점을 바꾸어 보면, 백제 시대의 왕성, 조선 시대에서 근대에 이르는 시기의 서민 동네, 현대의 고층 아파트, 이 세 개의 시대가 이렇게 한곳에 공존하고 있는 모습은 참으로 놀라운 광경입니다.] p.47

또, 저자의 삶의 거취를 따른 서울 이곳저곳을 따라가기도 했다. 이는 어쩌면 저자의 주관적이고 개인적인 내용이기도 하지만, 그곳의 면모를 새로이 볼 수 있는 기회다. 영동대로가 우리가 알고 있는 '영동 지방(강원도)'의 대로가 아닌 '영등포의 동쪽'으로 '영동'으로 삼성동 근방의 대로를 말하는 것이었다는 걸 이 책을 보고서야 알았다.

잠실 5단지에 수영장이 있었구나! 싶고, 아직도 살아남은 잠실 아파트가 세월의 흐름에 따라 명성을 잃고 재건축을 기다리는 모습을 보기도 했다. 부천시에서 시작한 종교집단이 '그것'인지 몰랐고, 20년 전 강남 부근에서 일어난 큰 두 가지 사고에 우리가 현재 이 정도만의 대처를 하고 있다는 점이 씁쓸했다. 삼풍백화점은 잘 몰라도, 성수대교는 그 끊어진 다리를 막내 고모 집에서 멀찍이 바라본 적이 있다. 또, <성수대교 참사 희생자 위령탑>은 강동구에서 교회까지 차로 다니면서 강변 대로를 탈 때마다 지나친 탑이었다. 100번 이상은 지나쳤을 탑을 너무도 무심히 지나친 데에 안타까움과 미안함이 겹쳤다.

세계에 알려질만한 '서울'그리고 '한국'의 이미지를 떠올렸을 때 그것은 한복이었고, 궁이었고, 기와집이었다. 그러나 그러기 위해서 많은 서울을 이루었던 것이 변방으로 밀려나고, 투쟁이 시작됐으며, 그 끝에 결국은 지금의 서울이 남았음을 그동안은 몰랐다, 비석과 동상과 브론즈들이 각 곳에서 일어났던 목소리와 울음을 대변하고 있다는 사실을 이 책을 통해 깊이 알았다.

일반 시민들이 봉기한 것에 충격을 받은 박정희 정부는 사실상 무조건 항복을 선언하고 이들의 요구를 받아들였습니다. 하지만 빈민과 힘없는 시민을 서울의 땅끝으로 보내는 정책까지 포기한 것은 아니어서, 그 뒤로도 86아시안 게임, 88올림픽, 청계천 복원 공사 과정에서 빈민과 상인들은 서울의 끝으로 밀려나고는 했습니다. 태평 고개 너머 성남 대로, 송파 대로를 따라 직진하면 나타나는 가든 파이브가 바로, 청계천 복원 때 밀려난 상인들이 이주한 곳이지요. p.323

사실 내가 살고 있는 지역과 근접한 곳, 익숙한 곳이 나와서 이 책을 읽은 이유도 있다. 그런데 각종 SNS를 통해 감성과 한국적인 느낌을 한껏 더하는 그곳이, 실상은 어느 이름 모를 누군가의 유골을 뒤집고 헤치고 지어진 곳임을, 그리고 그곳에 우리 서민의 기본 거주지가 아닌 심미적으로 보기 좋은 '한옥'이란 이름의 기와집이 세워졌다는 내막을 알고 충격을 받았다. 보이는 것만이 전부가 아님을, 이를 통해 우리의 감춰온 숨겨진 이야기들을 제대로 알 수 있게 된 것이 또 내겐 의미 있었다.

앞으로는 지역을 이야기하는 소개 글을, 비석을, 팻말들을 그냥 지나치지 못하겠다. 더욱 주의 깊게 보고 궁금해하게 될 것 같다. 그런 면에서 정말 재밌게 읽었고, 읽는 동안 그 속에 빨려 들어갈 만큼 생생했다. 그리고 지역 곳곳의 이야기에 담긴 김시덕 교수님의 시선과 바른 생각들도 참 인상적이었다. 사람이 사는 모든 자취를 향해 따뜻하고 애정 어린 시선의 문헌학자가 우리나라에 있어서 참 다행이다 싶었다.

개인적인 바람이 있다면, 김시덕 교수님이 지금 내가 살고 있는 지역도 그리고 이 근방도 어떤 지역인지 알려주셨으면 좋겠다. 그분의 최근 책에 담겨있는지는 모르겠지만, 더 많은 서울을, 더 깊은 서울 이야기를 알고 싶고, 읽고 싶다.

* 물론 (기독교인으로서) 이단의 종교의 희생이 있음에도 기독교에서 이단을 배척당하는 것을 지적하신 부분은 동의할 수 없었습니다만, 그것마저도 교수님의 따뜻한 시선으로도 보였습니다.

**왠지 교회사까지 아주 살짝 들춰보는 듯한 내용이 개인적으로 눈에 띄었다.

‘집‘에 관한, 이보다 현실적일 수 없다(서영동 이야기_조남주/한겨레출판)

서영동 이야기
조남주 지음 / 한겨레출판 / 2022년 1월

김남주 작가님을 좋아하는 이유 때문에, 신작이 나오면 거의 집어 든다. <82년생 김지영>을 읽고 맘 카페에 알린 적이 있었다. 하나같이 폭풍공감을 했는데, 우리 여자들이 내고 싶었던 소리의 봇물이 책 한 권에서 터져 나왔던 것이었기 때문이다. 김남주 작가님의 작품들은 거의 사회적인 목소리를 낸다. 그것도 친숙하게, 세심하게, 날카롭게, 따뜻하게.

이번 책의 주제는 '집'이다. 특히 아파트를 중심으로 벌어진 각 개인의 상황과 입장을 나타내줬다.

교육열등감을 먹고사는 입주자, 부동산글 올리는 입주자, 고급아파트를 받은 입주자, 좋은 아파트를 만들려고 노력하는(?) 입주민, 경비, 층간 소음 가해 피해자, 상가 학원 원장님, 아파트로 수익을 낸 자, 부동산(아파트)으로 재테크하는 집의 딸...등등 우리의 모습이기도 하고, 내 이웃의 이야기기도 하다. 또, 내가 몰랐던 이들의 다른 면모를 알 수 있다. 우리 사회의 시대상일 수 있겠다.

나는 층간 소음 가해자일까, 피해자일까?

내게 참을 수 없는 층간 소음 문제가 생긴다면 나는 어떻게 할까?

내게 집이란 주거 공간인가? 다른 의미인가?

내가 대하는 이웃에게 나는 어떤 사람이고, 그들은 내게 어떤 사람일까?

내가 아이들에게 물려줄 것은 무엇인가?

내게 (여러 상황에 따라 다르겠지만) 다시 이사의 기회가 주어진다면 나는 어떻게 할까?

다른 사람의 시선을 통해 본 상황들로 경험의 시야가 조금은 넓어진 느낌이다. 그리고 내게 주어진 갑작스러운 상황들이 최악(가령 경화 엄마의 치매 같은)이라면 어떠할지 여러 상황에 나를 대입시켜보는 연습을 해볼 수 있었다.

가장 인상적인 인물은 (내게는 가장 최근이어서인지 몰라도) 엘리였다. 이 챕터(?)를 읽을 때 '이 책의 마무리가 거의 다가오고 있다'라는 설렘과 기대로 마무리를 지어가던 중이었다, 그러나 엘리라는 인물의 상황은 또 그 나름대로 묵직하고 씁쓸했다. 아니, 그녀의 상황이 내가 살았던 20대 후반에서 30대 초반과 비슷하게 맞닿아 있었다. '오늘 하루도 잘 살았다!' 싶은 하루를 보낸다고 생각했는데, 내 열심이 현실의 질에는 비례하지 않았다. 누가 본다면 '노오력'의 부족이라 볼 테고, 과거의 '당연한 결과'라 봤을 테지만, 어떻게 살아야 잘 사는 거고, 어떻게 살아야 풍족하게 살 수 있을지, 어떻게 보면 현실적으로 영리하지 못했던 시기였던 것도 같다. 지금의 남편을 만나지 않았더라면 현재의 나는 어떤 모습일까? 도 생각해 봤는데, 그 생각이 묘하게 자유롭기도 하면서도 여전히 풍요롭지 않았을 수도 있겠다는 생각도 든다. 원장이 갈 데없어 학원에서 몰래 숙식하던 엘리를 원장자신의 집에 잠깐 들어오라고 했을 때, '어서 들어가!'라고 응원했었다. 오히려 더 큰 딜을 제시하는 엘리의 한 방이 멋졌고, 이 책의 끝장면이라서 조금은 개운했다. 여전히 서영동 이야기는 풀릴 수 없어보이는 많은 문제들을 남기지만 말이다.

'집'이 집이 아닌 상황은 뉴스에서도, 만나는 몇몇의 이웃에게서도 보인다.

그저 내가 살 수 있는 '집' 한 채 꿈꿨을 뿐인데, 그마저 흔들리거나 사면초가 같은 상황들이 많더라.

그리고 그 '집'을 둘러싸고 벌어지는 사람과 사건.

현실을 사로잡고 있는 우리들의 이야기를 이 책을 읽고 누구라도 한 번 직시했으면 한다.

[오늘의 한문장] 서울 선언