베를린 국립 회화관

베를린 국립 회화관 ㅣ 마로니에북스 세계미술관 기행 14
윌리엄 델로 로소 지음, 최병진 옮김 / 마로니에북스 / 2014년 5월

미술관이나 박물관에 대한 책을 보는 것은 언제나 즐겁다

세계적인 작품들이 가득한 루브르 박물관이나 미국의 메트로폴리탄 미술관, 오르세 미술관, 대영박물관 등등 생애 꼭 한 번은 가서 책으로 보던 작품들을 실제로 보는 것은 괘 오래된 꿈 중 하나이다

지난번에 책을 보면서 그 존재를 알게 되었던 베네치아 아카데미아 미술관도 그렇지만 이번에 이 베를린 국립 회화관도 세계 미술관 기행이라는 시리즈를 통해 첨으로 알게 되었다

책의 표지에 있는 작품은 카라바조의 "승리의 큐피트"라는 작품이다

천진난만하고 장난기 가득한 어린 소년으로 표현된 큐피트~

큐피트의 발밑에 그려진 악보나 류트, 바이올린을 보면 언뜻 음악의 신인 아폴론이 떠오르기도 한다

하지만 가장 눈에 띄는 것은 큐피트의 검은 날개이다

지금까지 봐왔던 카라바조의 작품들이 대부분 어두운 분위기여서 크게 이상한 것은 없었지만 왠지 검은 날개의 큐피트는 걸린다

대부분의 작품들에서 햐얀 날개를 달고 있는 아기천사 거나 아름다운 미소년으로 표현되어 있어서 그런지 이 겅은 날개의 소년 큐비트는 큐비트라기 보다는 루시퍼가 생각났다

자화상을 많이 그렸기로 유명한 화가 램브란트의 자화상 중 한 점도 이곳에 있다

30대 중반으로 보이는 렘브란트의 자화상을 보면서 앞서 다른 곳에 있는 그의 자화상들도 생각이 났다

얀 베르메르의 진주 목걸이의 소녀는 그의 대표작으로 북구의 모나리자라고 불리는 "잔주 목걸이 소녀" 와는 다른 작품이었다

벨리스케스나 푸생의 작품들 또한 인상적이었다

라파엘로의 성모자는 다른 곳에 있는  그의 작품 중에 "성모자"라는 작품을 본 적이 있어서 인상적이었다

라파엘로 작품 특유의 온화한 색채감이 이 작품에서도 느껴지는 것 같다

티치아노와 루벤스의 작품도 있었지만 봄이나 비너스의 탄생으로 유명한 화가 보티첼리의 몰랐던 작품도 볼 수 있어 좋았다

이렇게 책으로 봐도 멋있는 작품들을 실제로 본다면 얼마나 좋을까 하는 생각이 든다

이 세계 미술관 기행 시리즈의 다른 책들도 보고 싶어진다

[이 글은 책콩서평단으로 제곰받은 책을 보고 작성하였습니다]

스캔들 미술관

스캔들 미술관 - 예술의 규범과 질서를 파괴한 70점의 작품 ㅣ 시그마북스 미술관 시리즈
엘레아 보슈롱 외 지음, 박선영 옮김 / 시그마북스 / 2014년 3월

이 책을 처음 알게 된 것은 "수수께끼 미술관"과 함께 서평 도서로 올라와서였다

미술작품이나 미술사에 대한 관심도 있었지만 이 책의 제목들 만으로도 보고 싶었다

하지만 서평단은 당첨되지 않았고 가격을 보니 너무나 비싸다

한권에 25000원~  

그래서 도서관에 희망도서로 신청을 했었다

그렇게 이 두 책을 신청한 지 두 달이 지난 지난주에 책이 들어왔다는 문자를 받았다

그렇게 두 달을 기다려서 드디어 보게 된 책은 생각보다 휠씬 파격적이었다

표지에 나오는 작품부터가 심상치가 않다

처음 표지만 봤을 때는 그냥 "동성애"를 표현한 작품인가 했다

당연히 그림이라고 생각했는데 아니었다

제목은 "키스하는 경찰관" 그림이 아닌 사진으로 블루 노지스라는 러시아 예술가 단체의 이름으로 낸 작품이었다

하지만 작품은 러시아 당국의 허가를 얻지 못해 다른 나라에 전시되지 못한다고 한다  

책 속의 작품들은 지금까지 알고 있던 작품들도 조금은 있었지만 알지 못 했던 작품들이 많았다

특히 근. 현대 미술에는 크게 관심이 없어 아는 작품도 작가도 별로 없었는데 이 책을 통해서 새로운 작가의 작품들도 많이 알 수 있었다

하지만 제목이 스캔들미술관인만큼 실려있는 작품들의 수위가 만만치가 않은 것 같다

단순하게 미술작품이라면 그림이나 조각, 건축을 주로 봤는데 이 책에 실려있는 파격적인 현대 작품들을 보면서 조금은 시선을 넓힐 수 있었다

누군가의 웃픈 삶의 이야기

큐큐 웃픈 내 인생
앨리 브로시 글.그림, 신지윤 옮김 / 21세기북스 / 2014년 6월

일단 호기심에서 보게 된 책이었다

"뉴욕타임스 종합 베스트셀러 1위"라는 광고 글이 더욱 호기심을 부추겼다

책을 받아고 하룻밤을 세워 다 읽었다

다 읽고 나서의 느낌은 글쎄~~ 이건 뭔가??' 하는 느낌이 강하게 들었다

읽는 중간중간에도 이 책에 왜 "뉴욕타임스 베스트셀러 1위"라는 건지 나로서는 도저히 이해가 되지 않았다

뭐 독특하기는 하지만  그 정도는 아니지 않나~ 하는 생각이 들었었다

책은 이상한 개 그림과 그보다 더 묘하게 표현된 주인공이 나오는 웹툰 스타일인 것 같다

솔직히 웹툰을 보는데 전혀 흥미를 가지고 있지 않은 나에게는 그냥 글만 가득한 책보다 더 보기 힘든 책이었다

작가는 어린 시절부터 남 달랐던 것 같다

처음 읽었던 '어린 시절의 "나"에게 경고함"부터 예사롭지가 않다

어린 시절에 묻었던 타임캡슐을 기한이 2년이나 지나 파나면서 어린 시절에 대한 이야기를 한다

일상의 사소한 일들을 풀어내는 독특하다 못해 이상해 보이기까지 한 주인공의 풀이는 참으로 대단했다

예를 들어 "고작 반납일이 35일 지난 DVD 반납"하는 건에 대해 이야기하는데 "동기부여"라는 거창한 이야기를 하기 시작한다

	사람들은 뭔가를 해결해야 한다는 걸 깨다고 일할 동기를 얻곤 하지만 난 그렇지 않아. 나에게 동기부여는 끔찍히고 무서운 게임이야. 내가 적극적으로 피하는 일을 나 스스로 하게 만들려는 싸움그 싸움에서 이기면 하고 싶지 않은 일을 해야 해. 만약 진다면 내 인생을 망치는 가파른 절벽에 더 다가서는 거지..
페이지 : 45

첨에는 무슨 말인가 하고 몇 번이나 다시 읽어봤다

그리곤 알아들었을 때 정말 "웃픈"이라는 말이 실감 났다

정말 창의적인 풀이가 아닌가 싶다

	어느 날 깨어나자 갑자기 제멋대로 슬프고 무기력해졌어. 아무런 이유도 없이 슬픔을 느끼는 건 실망스러워. 이유만 있다면 슬픔은 괘 즐길 만하거든.
페이지 : 109

우울증 1에 나오는 글이다

절실한 동감을 느꼈다

특히 밑에 나오는 "내 슬픔은 목적이 없었어"라는 글에 문득 생각해봤다

"슬픔의 목적"이라~~

슬픔의 원인이나 이유라면 생각해본 적이 있지만 슬픔의 목적은 뭔지 당최 슬픔이라는 것에 목적을 생각하는 사람이 몇이나 될까??

슬픔은 왠지 무기력과 감정 낭비라고 생각돼 최대한 단시간에 극복해야 하는 것이지 즐길만것은 아니라고 생각했던 나에게 이유가 있다면 슬픔도 즐길 만하다는 저자의 글이 무언가를 다른 생각을 한번 해보게 해주었다

	당신 앞에 끔찍하고 지루한 황무지가 끝없이 펼쳐져 있을 것만 같은데, 정확히 무슨 일이 일어날지 모르는 건 이상하게도 희망과 닮아 있단 말이지.
페이지 : 166

우울증 2의 끝 부분에 나오는 글이다

모든 것이 우울함의 원인이 되었던 주인공이 작은 옥수수 한 알을 보고 길고 긴 우울증에서 나오는 글이다

우연이건 필연이건 세상의 모든 것이 나를 힘들게 만든다고 생각하게 되는 경우가 있다

그 슬픔에 이유가 없었듯이 "작은 옥수수 한 알"이 나를 웃게 만드는 이유도 없다

누구나 자신을 아무 이유 없는 슬픔에서 벗어나게 해줄 "작은 옥수수알"같은 희망을 발견할 수 있기를~

핫소스 대참사를 읽으면서 참으로 뭐라 말로 할 수 없을 만큼 어이가 없기도 하고 서글퍼졌다

부모에게 관심을 끌기 위해 시작한 핫소스를 잘 먹는 척이 25년간 1000숟갈의 힐라피뇨소스를 먹고 난 뒤에야 핫소스를 좋아하지 않는다고 사실을 밝혔다는 이야기는 당황스러웠다

누군가에게 인정받고 싶어 하는 것은 당연한 감정이다

그 상대가 특히 부모일 때 아이는 어이없는 일도 서슴지 않는다

하지만 그것이 이렇게 장기간에 걸쳐서 "핫소스 대참사"를 일어나게 한다는 것은 생각 외로 무서운 일이다

	그동안 알지 못 했던 나의 나쁜 면을 아는 건 끔찍했어. 나의 장점이라고 생각했던 것들이 단점을 가리기 위한 수단이었음을 알게 되니 기분이 더 나빴지.. 역겹지 뭐야.
페이지 : 360

마지막에 와서 다시 한번 머리를 때리는 글귀가 눈에 들어왔다

누구나 자신의 단점을 제대로 알기도 힘들지만 그 사실을 받아들이는 것은 더 힘들다

하지만 장점이라고 생각했던 부분들이 "단점을 가리기 위한 수단"이라는 것은 왠지 더 인정하기도 받아들이기도 힘들다

독특한 책이었다

첨엔 이상한 그림과 말도 안되는 이야기라고 생각했는데 읽다 보면 묘하게 고개를 끄덕이게 된다

"웃픈 내 인생"

많은 걸 생각하게 만들어주는 책이었다.   

이어위그와 마녀

이어위그와 마녀 ㅣ 다이애나 윈 존스의 마법 책장 1
다이애나 윈 존스 지음, 사타케 미호 그림, 윤영 옮김 / 가람어린이 / 2014년 5월

지금도 가끔 듣고 한다

일본 애니메이션이 거장 미야자키 하야오의 "하울의 움직이는 성"의 ost를~

고교시절에 봤던 '이웃집 토토로'를 시작으로 미야자키 하야오의 애니메이션을 거의 다 본 것 같다

일본어를 본격적으로 공부하기 전부터 그의 애니메이션을 보는 것이 좋았다

하지만 이 책의 소개 글을 읽고는 좀 의외였다

"하울의 움직이는 성"이 원작이 따로 있다는 것도 그 작가가 일본인이 아닌 영국인이라는 것도 신선했다

문득 하울의 움직이는 성을 다시 보고 싶어진다

 이 소설의 주인공인 이어위그는 고아원에 사는 소녀이다

12명의 마녀들로부터 쫓기고 있다는 엄마의 편지와 함께 고아원에 맡겨진 이어위그는 지금 살고 있는 생활에 만족한다

먹고 싶은 것이 있거나 갖고 싶은 있으면 무엇이든 손에 넣을 수 있고 많은 아이들과 지내는 생활도 즐겁다

입양이나 양부모 같은 것은 필요 없고 가고 싶지도 않은 이어위그는 고아원에 아이를 입양하러 오는 부모들에게 선택받지 않기 위해 노력한다

하지만 어느 날 이상한 부부가 이어위그를 입양하고 자신들의 집으로 데려간다

아빠는 악마 같고 엄마라는 여자는 마녀이다

자신의 조수로 부리기 위해 이어위그를 입양한 것이었다

말하는 고양이와 함께 마녀 엄마에게 대항하기 위해 몰래 마법을 익히고 재료들도 모은다

어느 날 마녀 엄마 벨라를 화나게 만들고 그 벌로 방에 벌레가 가득하게 된다

하지만 이어위그는 그 벌레들을 화장실로 몰고 벌레들은 이어위그가 뚫어놓은 구멍으로 멘드레이크의 방으로 들어가게 된다

그 일로 맨드레이크는 벨라에게 화를 내고 이어위그의 이야기들을 들어준다

벨라를 협박한 이어위그는 마법 수업을 받을 수 있게 되고 고아원에서보다 더 행복한 생활을 할 수 있게 된다

언뜻 보면 삐삐를 연상시키기도 하고 미야자키 하야오의 전작인 "마녀 배달부 키키"도 생각나지만 뭔가가 아쉬운 책이었다

[이 글은 책콩서평단으로 제공받은 책을 읽고 작성하였습니다]

행복의 기원을 찾아~

[eBook] 행복의 기원 - 인간의 행복은 어디서 오는가
서은국 지음 / 21세기북스 / 2014년 5월

문득 생각해보면 우스운 이야기 같았다

행복의 기원이니~~

행복에도 기원이라는 것이 있다는 것인가

기원이라는 말을 들으면 가장 먼저 떠오르는 것은 바로 진화론의 핵심인 찰스 다윈의  "종의 기원"이다

지금 세상에 존재하는 생명들은 모두 이 진화론에서 이긴 승자들의 후손이다

예전에 어딘 선간 들었던 기억이 난다

"강한 자가 살아남는 것이 아니라 살아남는 자가 강한 것이다" 이 말을 가장 잘 증명하고 있는 것이 바로 우리 인간이 아닐까 싶다

인간은 최초 등장했던 시대부터 지금까지 함께 존재했던 강적들을 다 물리치고 지금은 먹이사슬의 가장 위에 존재하고 있다

물리친 것이 자의든 타의든 말이다

어쩃든 살아남은 것은 지구 상에 존재했던 동물 중에 최강자로 생각되는 공룡이 아닌 작고 힘없는 인간이니까~~

한 5-6년 정도 된 것 같다

"행복"  이라는 단어가 들어간 책들이 쏟아져 나오기 시작한 것이 말이다

인간이 살아가는데 최대의 화두는 행복하게 사는 것이다

행복은 인간이 인간으로서만 아닌 사람으로서 사람답게 살아가기 위한 가장 큰 목적이자 궁극적인 목표가 되었다

그렇다면 대체 이 "행복"이란 무엇일까

많은 사람들이 아니 지금 세상을 살고 있는 대부분의 사람들의 꿈꾸는 행복은 대체 어떻게 생긴 것이며 또 어떻게 해야 손에 넣을 수 있는 걸까??

나 역시도 지금까지 행복에 관한 괘 많은 책들을 읽어왔다

생각해보니 종교학자, 심리학자, 저명한 종교지도자, 작가 등등 지금까지 읽어왔던 행복에 관한 책들의 저자들의 직업군도 참 다양했다 

대부분은 욕심을 버리고 가진 것에 만족하면 행복해진다고 말한다

하지만 그 많은 책들을 읽었지만 나는 여전히 내가 행복한지 모르겠다 아니 솔직히 행복하다고는 생각되지 않는다

"파랑새'라는 작품 속에서 남매가 찾아 헤매던 행복의 새는 바로 자신들의 집에 있었다

어린아이들부터 어른까지 누구나 찾아 헤매는 행복은 대체 어떤 것이며 왜 인간만 행복을 추구하는 것일까??

지금까지의 행복은 인간만이 추구하는 고차원적인 무언가였다

하지만 이 책의 저자는 행복이 그렇게 고차원적인 것이 아니라 생존을 위한 도구일 뿐이라고 말한다

지금까지는 생존이라는 것은 그저 저차원적인 가치라고 생각했었다

"배부른 돼지보다는 배고픈 소크라테스가 낫다"

그렇다면 이 말은 잘못된 말일 것이다

이 원인을 "행복"에 대해 말한 위대한 철학자 "아리스토텔레스"로부터 시작되었다고 한다

뒤에 나오는 내용이기는 하지만 이 위대한 엘리트 철학자가 말하는 행복은 지금 우리가 생각하는 그 "행복"과는 거리가 멀다

	행복은 삶의 최종적인 이유도 목적도 아니고, 다만 생존을 위해 필요한 정신적 도구일 뿐이다. 행복하기 위해 사는 것이 아니라, 생존하기 위해 필요한 상황에서 행복을 느껴야만 했던 것이다.
페이지 : 71

'행복이 생존을 위한 도구' 괘나 의아한 말이다

지금까지 읽었던 어느 책에서도 행복을 생존을 위한 도구 취급하는 글은 읽은 적이 없던 것 같다

지금까지 생존 자체를 고차원적으로 생각해본 적이 없었다

행복은 물질적인 것도 중요하지만 그것보다는 좀 더 고차원적이고 인간의 심리나 정신 상태에 관계된 고차원적인 무언가라고 생각했는데 고작 생존을 위한 도구라고 저자는 말한다

	마치 두통을 없애주듯, 진통제는 다른 사람으로부터 받은 사회적 고통도 덜어준다는 것이다. 놀랍지만 가능한 일이다.
페이지 : 91

 읽는 순간 정말 놀랐다

심리적인 고통에도 약이 없다고 했는데 아닌가 보다

머리와 마음은 따로라고 말하지만 결국은 같은 것이 아닐까 생각했었다

다만 스스로 구분 지어 생각할 뿐 어차피 심장은 생각하는 기능을 하지 않는다는 것은 누구나 아는 일이니까 말이다

사회적으로, 또는 타인으로부터 상처받았을 때 '아음이 아프다'라고 하지 '머리가 아프다'라고는 하지 않지만 결국 고통을 느끼는 뇌의 부분은 같은 셈이다

진통제가 '마음'의 상처에도 어느 정도 효과가 있다고 하니 솔깃하다

	'becoming'에 눈을 두고 살지만 정작 행복이 담겨있는 곳은 'being'이다
페이지 : 119

 특히 한국 사회에 두드러진 현상이다

남의 눈을 필요 이상으로 의식하고 미래를 위해 현재를 희생하는 것이 당연한 사회에서 살아왔고 살고 있다

이솝우화 '개미와 베짱이"에서 베짱이는 게으르고 나쁜 동물이라고 배워왔다

하지만 베짱이는 정말 나쁜 동물일까??

자신에게 주어진 여름을 즐겁게 노래하면서 보냈다는 이유만으로 딱히 남에게 페를 끼친 것도 아니고 해코지를 한 것도 아닌데~~

병원의 대기실에서 읽어서 그런지 더욱 와 닿는 글귀다

'becoming'을 위해 'being'희생하면서 사는 것이 과연 행복한 인생을 위한 준비인 걸까??

	그 무엇을 얻어도 행복은 결국 쳇바퀴를 도는 것처럼 제자리걸음을 한다는 뜻이다
페이지 : 122

정말이지 허무한 말이다

그 무언가를 얻기 위해 그렇게 힘들게 노력했는데 '적응'해버리는 시간은 갈수록 줄어든다니 말이다

누군가는 대학을 들어가면, 또 누군가는 취업을 하면, 또 누군가는 승진을 하면 등등 행복해지기 위해 몇 년을, 몇십 년을 노력했는데 그것들이 주는 행복은 생각보다 길지 않다

'

	'행복은 기쁨의 강도가 아니라 빈도다. 아이스크림은 달콤하지만 반드시 녹는다. 행복도 마찬가지다. 내 손안의 아이스크림만큼은 절대 녹지 않을 거라는 환상, 행복해지기 위해 거창한 것들을 좇는 이유다.  하지만 행복 공화국에는 냉장고라는 것이 없다. 남는 옵션은 하나다. 모든 것이 녹는다는 사실을 받아들이고, 자주 여러 번 아이스크림을 맛보는 것이다
페이지 : 123-125

예전에도 어느 책에선가 비슷한 글을 읽은 기억이 난다

100만 원짜리 선물을 한번 주는 것보다 10만 원짜리 선물을 10번 주는 것이 상대방을 더 행복하게 해준다고~

물른 나는 아닌데~ 하는 이들도 있을 것이다

아마 뇌과학에 대한 책에서 본거 같다

앞서 말한 대로 행복이라는 것은 뇌기 적응해버리면 아이스크림처럼 녹아 사라진다.

	과도한 타인 의식은 집단주의 문화의 행복감을 낮춘다. 행복의 중요 요건 중 하나는 내 삶의 주인이 타인이 아닌 자신이 되어야 한다는 것이다 하지만 자아의 많은 부분이 다른 사람으로 채워진 한국인들은 자칫 잘못하면 세상을 나의 눈으로 보기보다 남의 눈을 통해 보려고 한다.
페이지 : 168

우리나라와 일본이 높은 경제적 수준에도 불구하고 행복감이 낮은 이유이다

개인보다 집단이 우선하는 사회에서 개인의 행복은 사사로운 것에 불과하다

이 책에서 예로 든 프랑스 축구선수 지네딘 지단과 같은 일을 우리나라 선수가 했다면 그 선수는 우리나라에서는 남은 생을 보낼 수 없을지도 모른다

우리 사회는 언제나 개인보다는 집단이나 사회를 우선시한다

왼손잡이에 대한 이야기도 결국은 같은 맥락인 셈이다

지금이야 왼손잡이가 머리가 좋다는 등의 이유로 용납하고는 있지만 말이다

'남과 다르다'라는 것을 '틀리다'로 해석해버리는 이상한 사회가 바로 한국 사회가 아닐까 생각 든다

	행복은 나를 세상에 증명하는 자격증을 취득하는 것이 아니다. 어떤 잣대를 가지고 옳고 그름을 판단할 필요도 없고, 누구와 우위를 매길 수도 없는  지극히 사적인 경험이 행복이다. 하지만 타인이 모든 판단의 기준이 되면 내 행복마저도 왠지 남들로부터 인정받아야 될 것 같은 느낌이 든다. 행복의 본질이 바뀌는 것이다. 스스로 경험하는 것에서 남에게 보여주는 것으로 왜곡된다.
페이지 : 171

알고는 있지만 하는 수 없는 것들이 몇 가지 있다

아마 타인을 의식하는 자신도 그중의 하나가 아닐까 생각된다

내 인생이니 내가 젤 중요하다는 것쯤은 누구나 알고 있다

하지만 특히 우리 사회에서 타인을 의식하지 않고 살기란 보통 사람으로서는 무리가 아닐까 생각된다

	아리스토텔레스의 행복론이 거창한 이유가 있다. 그는 마케도니아 왕국의 귀족 가문에서 최고만을 누리며 살았던 인물이다. 그의 스승은 플라톤, 제자는 알렉산더 대왕. 인류 역사에 이렇게 화려한 이력서를 가진 사람이 또 있을까. 그래서 그의 행복관도 매우 엘리트주의적이다
페이지 : 185

행복론이라고 하면 가장 먼저 떠오른 아리스토텔레스~

가치 있는 삶이 곧 행복이라고 해석했던 그의 행복론은 결코 일반적이지 않은 것이다

그로 인해 "행복'을 필요 이상으로 거창하게 생각하도록 만들었다고 한다

행복은 그렇게 거창한 것도 힘들게 노력해야 손에 넣을 수 있는 것이 아니다

	이 책의 내용과 지금까지의 다양한 연구 결과들을 총체적으로 생각했을 때, 그것은 좋아하는 사람과 함께 음식을 먹는 장면이다.  문명에 묻혀 살지만 우리의 원시적인 뇌가 여전히 가장 흥분하며 즐거워하는 것은 바로 이 두 가지다. 음식, 그리고 사람
페이지 : 192

이 책에서 말한 대로 사랑하는 사람과 함께 음식을 먹는 것이야말로 가장 행복한 것인지도 모르겠다