료의 생각 없는 생각

료의 생각 없는 생각 - 양장
료 지음 / 열림원 / 2025년 6월

* 본 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 솔직하게 작성하였습니다 *

자기 소개 때,

돌아가며 말한다.

이름 고향 취미 지병.

일본에서 유행하고 있는 센류(3줄 정도의 짧은 시)인데 지병에서 빵 터졌다. 노년기에 접어든 사람이라면 지병을 공개하는 것이 얼마나 중요한 것인지를 알 것이다. 최근 소모임에서 자기 소개를 하는 일들이 많아졌다. 그러다 문득 든 생각이 내가 나를 제대로 알고 있나? 하는 물음이었다. 자기 소개를 하며 나를 찾는 시간을 갖게 되어 자기 소개 타임을 감사해하고 있다. 타인에 대한 시선을 의식해 나의 어떤 부분을 공개해야 하는지, 무엇을 비공개해야 하는지 필터를 거르고 있는 모습을 발견하게 된다. 그러다 진짜 모습이 발견되면 나도 모르게 깜짝 놀라고 만다. 런던베이글뮤지엄 브랜드 총괄 디럭터 료는 말한다. 다른 누군가가 아니라, 진짜 나 자신으로 살아가라고. 열림원에서 출간된 <료의 생각 없는 생각>은 진짜 나 자신을 찾는 시간들을, 과정들을 생각하게 해 준다.

료는 런던의 10평 남짓한 작은 카페에서 필터 커피를 주문한다. 커피 내리는 모습을 보다가 충격에 빠진다. 종이 필터에 물을 달랑 두 번에 무심하게 확 붓는 장면이었다. 기존에 료가 생각했던 빙글빙글 돌려 원두를 잔뜩 부풀리고, 천천히 물을 돌리며 커피를 내리는 모습과는 사뭇 다른 것. 각기 다른 인종과 다른 연령대로 보이는 바리스타 간의 부드러운 커뮤니케이션과 손님을 향한 스타일리쉬한 응대에 반하고 말았다. 그녀에게는 직업을 순식간에 바꿀 정도의 사건이었다고 한다. 그리고 서울로 돌아와 커피와 관련된 일을 하고 싶다고 결심한다.

눈치채지 못했던,

한없이 보드랍고 작지만

반짝이는 소중한 것들이

늘 우리 가까이에 있었고,

지금도 있으며, 앞으로도 있을 것이다.

돈으로는 살 수 없는 매일 점들을 하나도

빠짐없이 발견해 그 점들을 잇는,

늘 고운 선 긋기를 하면서 살다가,

눈물이 찔끔 날 만큼 너무나 아름다워 아직도 아쉽지만,

어쩌면 아쉽지 않은 마음으로,

왠지 부끄럽게 두 눈에 눈물이

가득 고인 채 웃으며 죽을 수 있겠다고 생각했다.

- 료의 생각 없는 생각, 159p 중에서

아름다운 것들을 계속 바라보는 일, 마음이 이끄는 글귀를 다시 보는 일. 좋은 소리를 계속 내어 보는 것. 살면서 소중한 것들을 떠올려본다. 생각 없는 생각이 아니라 생각이 아주 많은 생각을 하게 되는 책. 료의 깨달음은 어쩐지 멋있기만 하다. 런던 베이글 뮤지엄이라는 독특한 베이커리 카페를 만들어 자신 만의 방식으로 손수 운영하는 일에 어찌 어려움이 없었겠는가. 자신이 좋아하는 것이 무엇인지를 정확히 깨닫는 순간, 깨닫고 실천에 옮기는 용기를 얻어 아쉬움이 하나도 없을 만큼 온 몸으로 쏟아내는 열정까지 가득하다. 뭘 하려고 하면 망설이다 시간을 다 보내는 나와는 대비되는 모습들이 매력적이다.

"진짜 나로 살 수 있는 용기" RYO는 런던에서 지내면서 자신이 좋아하는 꽃과 식물, 자신의 스타일 대로 숙소를 꾸미면서 RYO만의 스타일로 만드는 것도 인상적이었다. 해외에 잠깐 머무는 동안 어차피 시들고 죽을 꽃과 식물을 살 생각조차 하지 않는 것과는 확연히 다르다. PHILOSOPHY RYO는 말 그대로 철학자의 삶을 살고 있는 걸지도 모른다. 다른 사람이 해서 따라하는 것이 아닌, 나의 스타일을 찾아 그것을 구현하는 삶. 자신의 나태한 삶에 미친듯이 반성하고 다시 일어서는 사람이다. 오일 파스텔로 강아지를 그리고 자신을 닮은 사람들을 그리며 예술적 세계를 구축해나가는 모습도 신선했다. 런던 베이글 뮤지엄의 말 그림도 RYO의 작품이었던 것이다. 중간 중간 글귀와 함께 RYO가 찍은 사진들도 감각적이다. 아날로그 감성과 디지털 감성 어딘가.

'언젠가 나는 제일 내가 되겠지' 하고,

선명함 같은 건 도통 보이지 않던 낯선 길을,

오늘도 비뚤비뚤 빼곡히 걷고 있다.

- 료의 생각 없는 생각, 265p

비에 젖은 작은 새, 표현도 어찌나 신선한지. 약하고 두려움이 가득했던 RYO의 시절을 비유한 표현이다. 눈물을 흘리다가 소맷부리로 눈물을 훔쳐내는 비에 젖은 작은 새. 타인을 따라가느라 시간만 허비하고 있는 분들이라면, 남의 눈치 보느라 내가 누구인지 정확히 잘 알지 못하는 분들이라면, <료의 생각 없는 생각>을 추천한다. 하하하. 책을 읽고 나니 (나도 모르게) 오일 파스텔을 잡고 그림을 그리고 있다. 나는 왜 잘 안되지? 하하하. 자유분방하고 키치한 옆집 언니 RYO의 매력 속에 빠져 들었다가 현생으로 돌아온 기분이다.

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나만 모르고 있는 내 감정의 속사정

나만 모르고 있는 내 감정의 속사정 - 화내고 후회하는 당신을 위한 심리 처방전
미즈시마 히로코 지음, 박미정 옮김 / 생각의날개 / 2025년 6월

​* 본 서평은 생각의날개 출판사로부터 책을 제공받아 솔직하게 작성하였습니다 * 

화내고 후회하는 당신을 위한 심리 처방전

tvn드라마 <미지의 서울>에서 쌍둥이 둘째 딸 유미지와 엄마가 싸우는 장면을 보며 눈물을 쏟았다. 엄마는 언니랑 나랑 구분도 못하고, 엄마 맞아? 엄마는 왜 미래만 걱정해? 나는 하나도 걱정 안되지? 라며 미지는 폭언을 하고 소리를 지르고 엄마에게 속에 담아두었던 말을 와다다다 쏟아낸다. 엄마도 화가 나서 미지에게 좋지 않은 말들을 쏟아내고 이내 미지를 안아준다. 엄마와 딸은 애증의 관계다. 사랑하면서도 증오하기도 하는 그런 관계. 뒤돌아보면 엄마에게 쏟아냈던 가시 돋힌 말들이 너무나도 많았던 것을 후회한다. 미지가 그렇게 후회했듯이 나도 그렇게 화내고 후회한다. 

평소에는 조용한 성격이지만 발작 버튼이 눌려서 상대방에게 화를 낸다면, 화내고 후회하는 당신을 위한 심리 처방전을 책을 통해 만날 수 있다. 제목은 [ 나만 모르고 있는 내 감정의 속사정 ] 이다. 표지에는 어린왕자에 나오는 보아뱀이 등장한다. 보아뱀 3종 세트가 그려져있는데 첫 번째 보아뱀은 모자로만 보인다. 두 번째 보아뱀 안에는 화를 내고 있는 코끼리가, 세 번째 보아뱀 안에는 후회하고 있는 코끼리가 보인다. 표지 맨 밑에는 흥분하면 지는 건데.. 라고 적혀 있다. 욱하는 감정 때문에 일, 인간관계가 피곤한 사람들을 위한 감정 관리 기술이 책에 담겨 있다. 

 [ 나만 모르고 있는 내 감정의 속사정 ] 의 저자는 일본의 정신건강의학과 의사 미즈시마 히로코이다. 현재는 대인관계 치료 전문 클리닉 원장과 게이오대학 의학부 신경정신과 교수를 역임하고 있다. 주로 분노, 공격, 집착, 빡치는 순간에 대해서 연구하고 있다. 당신에게 빡치는 순간, 분노가 뭐라고 생각하는가? 저자는 분노란 자신이 괴로운 상황에 처해있다는 사실을 일깨워주는 감정이라고 말한다. 분노의 원인으로는 세 가지가 있다. 예정의 어긋남에 의한 분노다. 예를 들어, 아내에게 결혼기념일에 저녁 식사를 제안한다. 하지만 아내는 이미 다른 약속이 있다고 거절한다. 남편은 거절 당해 분노한다. 이러한 상황이 바로 예정의 어긋남의 의한 분노다. 충격에 의한 분노, 평가에 의한 분노가 있다. 

case :: 

일 때문에 힘든 고충을 남편에게 말했는데 

위로는커녕 "나야말로 힘들다"며 

자기 푸념을 늘어놓는 걸 보고

 순간 목이라도 조르고 싶은 심정이었다. 

출처 입력

이러한 상황 속 문제의 근원은 역할 기대의 어긋남을 의미한다. 상대방에게 불만을 갖는 건 그 사람이 자기가 기대한 대로 역할을 수행하고 있지 않기 때문이라는 생각에 바탕을 두는 것이다. 생각해보면 힘든 일을 남편에게 말했다는 건 위로를 받기 위함일 수도 있다. 이 때 남편이 쓴 기법은 공감이 아니라 공명이다. 공감과 공명은 둘 다 상대방의 마음을 알아차리는 것 같지만 다르다. 

공명은 '나도 그런 일이 있었다'며 화제를 자신의 쪽으로 돌리는 일이다. 아내는 공명이 아니라 공감해주는 남편을 기대했다. 공감이란 상대방의 감정을 있는 그대로 받아 들이고 인간으로서 애정을 느끼는 감정을 의미한다. 자기 속마음은 공명해주는 사람이 아니라 공감해주는 사람에게 털어 놓게 된다. 당신은 공명해주는 사람인가? 공감해주는 사람인가? 

우리가 감정적으로 되는 이유는 '나를 무시하는 건가?', '나를 존중하지 않는 거 아니야?'라고 감정적 사고를 하기 때문이다. 앞의 사례에서도 남편은 아내가 나를 무시하는 건가, 아내가 나를 존중하지 않는 건가하는 생각을 하게 된다. 감정적 사고는 자신이 존중받아야 할 존재인지 아닌지, 즉 자신의 존재 가치를 타인에게 내맡기는 것이다. 모든 것을 상대방의 기준에 맞춰 생각하게 되면 불안정하고 자유롭지 못한 삶을 살게 된다. 

감정적으로 되지 않는 일곱가지 습관을 잘 기억해두자. 먼저 자신의 몸 상태를 파악한다. 기분이나 컨디션 등이 좋지 않을 때 피로감이 몰려올 때 감정적일 때가 많다. 다음으로 사소한 일에도 화가 난다면 상대방의 문제라고 생각해본다. 누군가 지하철에서 발을 밟고 사과 한 마디도 없다면, '사과 한 마디도 없다니 어지간히 마음의 여유가 없나 보군. 만원 지하철은 처음인가'와 같은 식으로 상대방 영역에서 생각해보자. 여기서 중요한 것은 '어째서 나만 항상'이라는 피해 의식에서 벗어나는 것이다. 

감정적으로 되지 않는 습관 중 친구 노트를 쓰는 것이 인상적이었다. 친구 노트란 자신의 기분을 적고 친구였다면 뭐라고 할지 적는 것을 말한다. 기대했던 굴튀김에서 냄새가 나서 짜증이 났다면 친구 입장에서 '뭐라고? 정말 그랬다고? 무슨 식당이 그래?' 라며 친한 친구였다면 했을 말들을 적어본다. 친구 노트를  습관화하면 최초의 감정을 살릴 수 있게 되어 결과적으로 자존감이 높아지는 효과가 있다. 처음부터 너무 많은 것을 실천할 수는 없으니 할 수 있는 것부터 실천해보자. 화내고 후회하는 당신이 사라지고 감정적 사고를 유연하게 컨트롤하고 있을 새로운 당신으로 변해있을 것이다. 

그냥 떠 있는 것 같아도 비상하고 있다네

그냥 떠 있는 것 같아도 비상하고 있다네 : 니체 시 필사집 ㅣ 쓰는 기쁨
프리드리히 니체 지음, 유영미 옮김 / 나무생각 / 2025년 6월

* 본 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 솔직하게 작성하였습니다 *

베스트셀러 중 필사집이 유행이다. 왜 필사가 유행이 되었을까? 생각해보니 마음이 불안하거나 슬플 때, 마음이 헛헛하거나 외로울 때 필사는 따라 쓰는 이의 마음을 위로해주는 하나의 통로가 된다. 더 이상 불안해하지 말라고, 슬퍼하지 말라고, 눈물 닦으라고 이야기 해 준다. 글이 토닥여주는 느낌이랄까. 그렇게 필사에는 묵직한 힘이 있다. 그렇다면 어떤 문장을 필사해야 할까.

프리드리히 니체의 <쓰는 기쁨: 그냥 떠 있는 것 같아도 비상하고 있다네>를 만났다. 표지부터 남다르다. 니체의 손글씨가 그냥 떠 있는 것처럼 보인다. 제목도 그러하다. 쓰는 기쁨을 너에게 주겠다. 이 모든 것이 그냥 떠 있는 것 같아도 비상하고 있는 것이라고 니체는 말해주고 있다. 그러니 빨리 쓰는 기쁨을 필사를 통해 느껴보라고 손짓한다.

독일 태생 프리드리히 니체는 영원회귀 사상을 강조한다. 위버멘쉬라는 용어도 니체에게서 등장한다. 위버멘쉬는 자기 자신의 한계를 극복하고 새로운 가치를 창조하는 인간이다. (지드래곤의 노래 제목으로도 사용되어 많은 이들이 웨버멘쉬라는 용어를 알게 되었다) 남들의 시선을 의식하지 않고 자신의 삶을 주체적으로 살아가는 일이 무엇보다 중요함에도 우리의 삶은 타인의 시선을 늘 의식한다. 어떤 옷을 입고 가면 사람들에게 어떤 모습으로 보일지를 고민한다. 니체에게 타인의 시선이란 없다.

<말>에 대한 니체의 시를 만난다. 살아 있는 말, 기분 좋게 통통 튀어 오르는 말, 서투를 때조차 사랑스러운 말, 혈기가 넘쳐 숨이 거칠어진 말이 좋다고 말한다. 말은 아주 섬세한 존재라고 명명하는 것에서 언어가 주는 힘을 니체는 이미 알고 있었다. 언어를 죽이는 일들은 추하고 한심한 짓이라는 것을 강조한다. 죽어버린 말, 빈껍데기, 마른 울림. 껍데기만 있는데 알맹이가 든 것처럼 이야기하는 사람들, 거짓 언어를 만들어내는 사람들, 타인의 험담을 하느라 밤을 새는 사람들. 니체의 시에는 날것의 언어들이 모였지만 무엇을 이야기하려는 것인지 우리는 분명히 알아들 수 있다.

<자유롭지 못한 사람들>에서 인상적인 구절은 이 부분이다. 주어진 하루의 3분의 2 이상을 자기 시간을 갖지 못한 사람은 노예다. 그가 무슨 일을 하든지, 정치인으로 살든지, 상인으로 살든지, 공무원으로 살든지, 학자로 살든지 마찬가지다. 니체에게 노예라는 개념은 중요하다. 도덕의 개념을 노예 도덕과 주인 도덕으로 나눈다. 노예 도덕이 약한 자, 즉 억압 받고 종속된 사람들이 만들어 낸 개념이다. 강한 자에 대한 반발, 타인을 비난, 복수하는 태도를 보인다. 주인 도덕은 강한 자, 권력과 자율성을 만들어내는 사람들이 만들어 낸 개념이다. 자신을 긍정하고, 자신의 힘과 충만함을 표현한다.

당신은 삶의 주인으로 살고 싶은가? 아니면 노예로 살고 싶은가? 주어진 하루의 3분의 2 이상을 자기 시간을 갖는 사람이 되어야 한다. 불안하고 외롭고 힘든 당신에게 프리드리히 니체의 <쓰는 기쁨: 그냥 떠 있는 것 같아도 비상하고 있다네>는 하루 하나 필사를 추천한다.

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교사의 책 쓰기

교사의 책 쓰기 - 어쩌면 삶이 조금 쩔지도 모르는 책 쓰기 브랜딩
배정화 지음 / 밥북 / 2025년 5월

*본 서평은 출판사에서 책을 제공받아 작성하였습니다*

책 쓰기 누구나 할 수 있다!

올해 초, 브런치 작가가 되었다. 너무나 기쁜 마음에 뭐라도 쓸 수 있고 책도 출간하는 작가가 될 줄 알았다. 하지만 생각보다 욕심만 앞섰고 뭘 써야 할지, 어떤 글들을 발행해야 할지 고민만 하다가 어느덧 6월이 되었다. 2025년 상반기가 끝나가고 있다는 것에 슬픔이 가득 차 올랐다. 작가가 되고 싶다는 결심은 어디로 간 걸까. 뭐지? 어떻게 해야 하지? 그렇게 슬픈 와중에 <교사의 책 쓰기>라는 책을 만났다. 방향을 잃고 방황하던 차에 등대를 만난 느낌이다.

저자 배정화는 학교 교사로 생활하면서 방황이 시작되었다고 고백한다. 그러던 어느 날, 글쓰기 모임을 하는 선생님들모임을 만나게 되었고 이제는 글쓰기 안에서 교사라는 직업을 더 잘 할 수 있도록 도와주는 삶이 되었다. 때로는 글쓰기는 안하면서 책은 출간하고 싶은 아이러니한 마음들이 싸우기 시작한다. 매일 엉덩이를 붙이고 글쓰는 날들이 쌓이자 어느덧 3~4권의 책을 출간하게 되는 기적이 일어난다. 그 비법들을 <교사의 책 쓰기>에서 풀어 놓는다.

나 또한 고민하고 있는 지점이 일기와 에세이의 차이랄까. 주절주절 내 이야기를 하고 있는데 그게 그냥 일기처럼 끝나는 글이 있고 에세이로 변하는 글이 있다. 그 차이점은 무엇일까? 일기는 나만 공감하는 것이지만 에세이는 사람들에게 공감, 감동, 위로를 주는 글이다. 매일 반복되는 일상 속에서도 반짝이는 날들을 뽑아내는 것이 에세이 작가의 능력일까. 나만의 골방으로 들어가 오늘도 쓰고 또 쓰면 언젠가 반짝이는 에세이스트가 되지 않을까 싶다.

<교사의 책 쓰기>에는 글쓰기를 위해 작법서 독파, 교사 연수 수강, 영화, 온라인/오프라인 글쓰기 모임 등 여러가지 노력을 기울인 이야기들이 솔직하게 담겨 있다. 교사의 책 쓰기 비법 중 비밀 노트 부분이 가장 인상적이었다. 책 쓰기에서 제일 중요한 것은 장르와 주제 정하기, 그 다음으로 제목과 부제 정하기, 목차 잡기, 원고 작성용 편집 용지 세팅하기이다. 말 그대로 어떤 내용으로 어떻게 쓸 것인가를 세부적으로 정해야 한다. 프롤로그, 에필로그 쓰기, 실질적으로 출간 기획서 쓰기, 투고하기, 출간 계약 시 알아두어야 할 팁까지 세세하게 알려준다. 마지막으로 책 출간에서 끝나는 것이 아니라 sns를 통해 홍보하는 일까지 살뜰하게 챙겨야 한다. 책 쓰기에 막막함이 밀려오는 당신에게 <교사의 책 쓰기>를 추천한다. 누구나 책 쓰기를 할 수 있다는 용기를 불어 넣어주는 시간이었다. <슬로 조깅>을 읽고 슬로 조깅을 시작했듯이, <교사의 책 쓰기>를 통해 책 쓰기에 용기를 낼 수 있을 것 같다.

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초역 예수의 말

초역 예수의 말 - 2000년 역사 속에서 항상 살아서 움직인
이채윤 지음 / 아마존북스 / 2025년 5월

*본 서평은 출판사로부터 제공받아 작성하였습니다 *

내가 곧 길이요 진리요 생명이니

나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라

- 요한복음 14:6 -

아침마다 말씀 묵상으로 하루를 시작한다. 창세기부터 시작된 말씀 통독으로 현재 시편 말씀을 읽고 있다. 매일 똑같은 하루의 시작이지만 말씀 없이는 살 수 없음을 고백한다. 나는 누구이고, 어디서 와서 어디로 가는가. 대한민국에서 크리스천으로 산다는 것은 쉽지 않은 일임에도 전 세계 25억 명이 넘는 사람들이 예수를 믿고 있다. 그렇다면 전 세계 25억 명이 넘는 예수를 믿는 사람들 중 예수의 가르침을 제대로 아는 사람은 얼마나 될까? 2000년 역사 속에서 항상 살아서 움직인 <초역 예수의 말> 책을 통해 예수의 가르침이 무엇인지 알아보도록 한다.

<초역 예수의 말>은 기독교인이 아니어도 그 내용을 쉽게 이해할 수 있도록 되어 있다는 장점이 있다. 말씀을 어렵게 접근하면 세상 난해할 수 있는데, 이 책은 그렇지 않다. 불안, 예측불허의 시대, 불확정성의 현대를 살아가는 사람들에게 필요한 말씀들이 등장한다. 총 170개의 성경 구절을 가져오고 성경 구절과 관련된 주제를 뽑아내 말씀의 의미를 되살린다.

최근 제주도에 있는 교회에 방문하는 기회가 있었다. 나에게 있어 20년 전 방문했던 교회였다. 20년 후 다시 방문하게 된 교회는 새로운 모습으로 재건축되어 아름다운 교회가 되어 있었다. 목사님께서 환하게 맞이해주시며 20년 전 제주전도여행시절 교회를 방문했던 이야기를 나눴다. 신기하게도 목사님은 그대로셨다. 예배를 듣는 동안 20년 동안의 교회 역사가 스쳐 지나갔다. 이렇게 20년이 흐른 지금도 여전히 말씀의 불모지인 제주도에 말씀을 선포하시고 전도를 위해 노력하시는 모습에 감동을 받았다. 그렇게 20년 전이나 20년 후나 예수님의 말씀을 전하는 일에는 변함이 없는 것을 느꼈다.

20년도 그러한데 2000년 역사 속에서 예수님의 말은 그저 과거 텍스트로 머물고 있는 것이 아님을 인지하게 된다. 삶에서 강력한 메시지를 갖고 있기에 더욱더 의미 있다고 볼 수 있다. <초역 예수의 말> 은 들어가는 말에서 이 책은 예수의 말을 현대적 관점에서 새롭게 읽어내는 시도라고 저자 이채윤은 말하고 있다. 그저 예수의 말씀이 성경의 한 구절로 머물지 않고 그 말 속에서 우리의 일상과 가치관을 흔드는 힘을 지니고 있다는 것이다. 이스라엘과 이란 전쟁을 보면서 과거 성경에 존재했던 전투를 떠올리게 된다. 부디 세계의 평화가 찾아오기를 간절히 기도하는 요즘이다.

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