19 우리는 우리 하나님 여호와께서 명령하신 대로 시내 산을 떠났소. 우리는 아모리 사람들이 사는 산지 쪽으로 가다가 여러분이 보았던 넓고 무서운 광야를 지나 가데스바네아에 이르렀소. 20 그 때에 내가 여러분에게 말했소. 이제 여러분은 우리 하나님 여호와께서 우리에게 주실 아모리 사람의 산지에 이르렀소. 21 보시오. 여러분의 하나님 여호와께서는 이 땅을 여러분에게 주셨소. 일어나서 여러분의 하나님께서 여러분에게 약속하신 대로 저 땅을 차지하시오. 두려워하지 말고 걱정하지도 마시오. 22 그러자 여러분 모두가 나에게 와서 말했소. 저 땅을 정탐할 사람을 먼저 보냅시다. 그래서 우리가 올라갈 길과 우리가 들어갈 성에 대해 먼저 보낸 사람들의 이야기를 들어 보도록 합시다. 23 그것은 내가 듣기에도 좋은 생각이었으므로, 나는 한 지파에서 한 사람씩 열두 명을 뽑았소. 24 그들은 길을 떠나 산지로 올라가 에스골 골짜기에 이르러 그 땅을 정탐했소. 25 그들은 그 땅에서 자란 열매 가운데 얼마를 가지고 내려와서는 우리 하나님 여호와께서 우리에게 주시는 땅은 매우 좋은 땅입니다라고 말했소. 26 그러나 여러분은 들어가려 하지 않았소. 여러분은 여러분의 하나님 여호와께서 명령하시는 것에 복종하지 않았소. 27 여러분은 장막 안에서 불평하며 이렇게 말했소. 여호와께서는 우리를 미워하신다. 우리를 아모리 사람에게 내어 주시려고 우리를 이집트에서 인도해 내셨다.
20 Then I said to you, You have reached the hill country of the Amorites, which the LORD our God is giving us. 21 See, the LORD your God has given you the land. Go up and take possession of it as the LORD, the God of your fathers, told you. Do not be afraid; do not be discouraged.
reach 도착하다, 도달하다 afraid 두려워하는, 무서워하는 discourage 낙심한, 의욕을 잃어버린
머뭇머뭇한 이스라엘
전갈과 뱀이 많고 물이 없는 바란 광야를 만난 이스라엘 백성은 하나님의 도우심으로 그곳을 무사히 통과했습니다. 그리고는 가나안 땅의 남쪽에 있는 가데스 바네아에 도착했지요. 이에 모세는 이스라엘 백성들에게 두려워 말고 하나님께서 허락하신 땅 가나안으로 진격하라고 명령했습니다. 하지만 이스라엘 백성들은 먼저 정탐꾼을 보내어 적진과 적들의 상태를 파악하게 하자고 요청했지요. 이 같은 요청은 그럴싸해 보였지만 사실 그 속에는 이미 믿음이 부족했던 것입니다. 그래서 그들은 하나님이 하실 수 있느냐가 아니라 자기 힘으로 할 수 있느냐 없느냐를 알아보기 위해 정탐꾼을 보내고자 했던 것입니다.
 
가나안 리포트
모세는 정탐꾼들이 가져온 풍성한 과일들을 보고, 하나님의 약속대로 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅에 대한 소망으로 가득 차게 되었습니다. 하지만, 이스라엘 백성들은 올라가려 하지 않았습니다. 그들은 가나안을 정복하라는 하나님의 명을 거역하고, 장막 안에 들어가 원망할 뿐이었습니다. 왜냐하면, 그들은 정탐꾼의 보고 내용 중 적들의 막강함과 요새의 견고함에 더 귀를 기울였기 때문입니다. 그래서 그들은 하나님이 저희를 미워하셔서 이집트로부터 끌어내어 광야에서 가나안 거민 손에 죽게 만들 계획이라며 슬퍼했습니다. 그때 그들은 모세와 아론을 배신하고 새로운 지도자를 세워 이집트로 다시 돌아가자고까지 할 정도였으니까요. 이처럼 불신앙의 뿌리는 결국 불순종의 열매를 맺을 수밖에 없는 것입니다. 주님께서 약속하신 말씀은 어떤 상황과 조건 가운데에서도 이루어질 것을 믿습니다. 이스라엘 백성과 같이 두려움으로 불순종하지 않고, 오직 믿음으로 전진하는 자가 되길 원합니다.
 
쿠바, 산테리아 교도
산테리아 교는 전통 가톨릭과 아프리카의 주술을 혼합시킨 종교입니다. 산테리아 주술의 추종자들이 그들의 창조자이며 구세주이신 예수 그리스도를 알아갈 수 있도록 기도합시다.

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9 그 때에 내가 여러분에게 말했소. 나는 혼자서 여러분을 돌볼 힘이 없소. 10 여러분의 하나님 여호와께서 여러분의 수를 하늘의 별처럼 많게 해 주셨소. 11 나는 여러분 조상의 하나님 여호와께서 백성의 수를 천 배나 많게 해 주시고 그분께서 이미 약속하신 대로 여러분에게 복을 주시기를 원하오. 12 하지만 여러분의 문제와 다툼을 나 혼자서는 다 해결할 수가 없소. 13 그러니 각 지파에서 몇 사람씩을 뽑되 지혜와 경험이 있는 현명한 사람들을 뽑으시오. 내가 그 사람들을 여러분의 지도자로 세우겠소. 14 그랬더니 여러분은 좋은 생각입니다라고 대답했소. 15 그래서 나는 여러분의 지파에서 지혜롭고 경험 있는 사람들을 뽑아 여러분의 지도자로 세웠소. 천부장과 백부장, 오십부장과 십부장을 가려 여러분 각 지파의 지휘관으로 세웠소. 16 그런 다음에 나는 여러분의 재판관들에게 말했소. 백성 사이의 다툼을 잘 듣고 이스라엘 백성 사이의 일이나, 이스라엘 백성과 외국인 사이의 일이나 모두 공정하게 재판하시오. 17 재판을 할 때는 사람의 얼굴을 보지 말고 신분이 높은 사람과 낮은 사람의 말을 똑같이 들어 주시오. 재판은 하나님께 속한 일이니 사람을 두려워하지 마시오. 어려운 문제가 생기면 나에게 가져오시오. 내가 듣고 결정을 내리겠소. 18 그 때에 나는 여러분이 해야 할 일을 다 말해 주었소.
10 The LORD your God has increased your numbers so that today you are as many as the stars in the sky. 11 May the LORD, the God of your fathers, increase you a thousand times and bless you as he has promised! 12 But how can I bear your problems and your burdens and your disputes all by myself? 13 Choose some wise, understanding and respected men from each of your tribes, and I will set them over you. increase 늘리다, 증가시키다 burden 짐, 부담, 문제 dispute 분쟁, 다툼 respected 훌륭한, 평판 있는, 높이 평가되는
역할 나누기
가나안으로 전진할 것을 명령받은 모세는 제일 먼저 역할분담에 대해 이야기했습니다. 그는 하나님께서 이스라엘에게 지금보다 천 배나 많은 인구를 주시고, 약속의 말씀대로 가나안 땅을 주실 것을 굳게 믿고 있었습니다. 그러기 위해서는 더더욱 역할분담이 필요했던 것입니다. 이렇게 하여 세워진 것이 천부장, 백부장, 오십부장, 십부장을 나눈 조장의 제도였습니다. 모세가 이처럼 38년 전에 그가 만든 행정조직을 제일 먼저 이야기한 이유는 가나안 정복전쟁을 앞두고 있는 신세대들이 가장 먼저 점검하고 정비해야 할 부분이었기 때문입니다. 하나님의 일은 홀로 감당할 수 없습니다. 그래서 교회가 역할분담과 질서확립으로 영적 전쟁을 준비해야 하는 것은 너무나도 당연하고 중요한 것입니다.
 
지도자의 조건
모세를 도와주기 위해 백성들의 수령으로 세움 받는 자는 먼저 지혜와 지식이 있는 자여야 했습니다. 말씀에 대한 지혜와 지식의 은사는 영적 지도자가 반드시 갖추어야 할 조건이기 때문이지요. 또한 그들은 하나님을 경외하고, 거짓이 없이 진실하며, 물질문제에서 깨끗한 자이기도 했습니다. 먼저, 모세는 수령들이 재판할 때의 지침이 되도록 율법을 교육시켰습니다. 그리고 재판할 때에 민족과 빈부와 귀천을 뛰어넘어 바르게 판결하라고 다시 한번 당부하고 있습니다. 여기서 우리는 율법의 핵심인 ‘공의’와 ‘약자에 대한 사랑’의 정신을 분명히 볼 수 있지요. 주님, 교회 안에서 저의 은사들이 적절한 곳에서 탁월하게 발휘될 수 있기를 기도합니다. 또한 저도 지성과 영성을 갖춘 탁월한 영적 지도자로서 성장해 나갈 수 있도록 도와주세요.
 
남미, 코이코얀 인디언
코이코얀 인디언 부족엔 25,000명의 강한 이교도들이 있습니다. 그래서 기독교에 큰 반발이 있지만 의료선교에는 호의적이라고 합니다. 그들이 마음을 더 활짝 열도록 기도해주세요.

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신명기 1:1-8 1 이것은 모세가 이스라엘 백성에게 일러 준 말씀입니다. 그 때, 이스라엘 백성은 요단 강 동쪽 광야, 곧 숩 맞은편, 바란과 도벨, 라반, 하세롯, 디사합 마을들 사이에 있는 아라바 광야에 있었습니다. 2 시내 산에서 세일 산길로 가데스바네아까지 가는 데는 십일 일이 걸립니다. 3 이스라엘 백성이 이집트에서 떠난 지 이미 사십 년이 되던 해의 열한 번째 달 첫째 날에 모세는 여호와께서 말하라고 명령하신 모든 말씀을 백성들에게 다 전했습니다. 4 그 때는 모세가 시혼과 옥을 물리친 뒤였습니다. 시혼은 아모리 백성의 왕이었으며, 헤스본에 살았습니다. 옥은 바산의 왕이었으며, 아스다롯과 에드레이에 살았습니다. 5 이스라엘 백성은 요단 강 동쪽 모압 땅에 있었습니다. 그 곳에서 모세는 하나님의 명령을 설명해 주기 시작했습니다. 모세가 말했습니다. 6 우리의 하나님 여호와께서 시내 산에서 우리에게 말씀하셨소. 너희는 이 산에서 오랫동안 머물러 있었다. 7 이제 길을 떠날 준비를 하고 아모리 사람들의 산악 지방으로 가거라. 그리고 그 둘레의 모든 땅, 곧 요단 골짜기와 산지와 서쪽 평지와 남쪽 지방과 해안 지방과 가나안 땅과 레바논으로 가거라. 큰 강, 곧 유프라테스까지 가거라. 8 보아라. 내가 이 땅을 너희에게 줄 것이다. 가서 그 땅을 차지하여라. 나 여호와가 그 땅을 너희 조상, 곧 아브라함과 이삭과 야곱과 그 자손들에게 주기로 약속했다.
1 These are the words Moses spoke to all Israel in the desert east of the Jordan-that is, in the Arabah-opposite Suph, between Paran and Tophel, Laban, Hazeroth and Dizahab. 2 (It takes eleven days to go from Horeb to Kadesh Barnea by the Mount Seir road.) 3 In the fortieth year, on the first day of the eleventh month, Moses proclaimed to the Israelites all that the LORD had commanded him concerning them.

desert 광야,사막 proclaim 선포하다, 전하다 command 명령하다
신명기는 무슨 책?
신명기는 이스라엘이 이집트를 나온 지 40년이 지난해의 11월 1일 되는 날에 모세가 이스라엘 백성들에게 행한 세 편의 설교입니다. 신명기(申命記)는 “계명을 되풀이하는 기록”이라는 뜻으로, 그 이름대로 여기에는 하나님께서 주신 출애굽기, 레위기, 민수기의 계명들을 반복•요약해 설명하고 있습니다. 죽음을 눈앞에 두고 있는 모세가 율법에 익숙지 못한 이스라엘의 신세대들에게 하나님의 법을 가르친 내용을 담은 책이지요. 또한, 신명기에는 광야 40년 동안 부모세대들이 저지른 불순종과 그로 말미암은 멸망이 강조되고 있습니다. 곧 이 책은 약속의 땅 가나안정복의 사명을 새로 맡게 된 이스라엘의 신세대들에게 율법에 대한 순종을 가르치기 위해 주어진 교훈인 것입니다. 이러한 하나님의 말씀은 반복해서 들을 가치가 있습니다. 그리고 말씀을 들은 자는 순종으로 그것에 반응해야만 합니다.
 
잃어버린 38년
모세의 설교는 이스라엘이 이집트를 나오고 처음 호렙산에서 머물렀던 40년 전의 기억으로 되돌아가고 있습니다. 이스라엘은 약 1년 동안 호렙산에 머물면서 하나님께로부터 모든 율법을 전수 받았습니다. 그 후 하나님은 드디어 이스라엘에게 약속의 땅을 정복할 것을 명령하셨고, 그들이 반드시 가나안 땅을 얻게 될 것이라고 격려하셨지요. 그리하여 이스라엘 백성들은 가나안 입구인 가네스 바네아에 이르게 되었습니다. 하지만, 이스라엘 백성들은 불신앙과 두려움으로 인해 그곳에서 방향을 돌이켰으며, 그 후 다시 이곳까지 되돌아오기 까지는 무려 38년이라는 세월이 걸렸습니다. 사실 가네스 바네아는 호렙산으로부터 겨우 열 하룻길밖에 되지 않는 곳이었습니다. 이것은 이스라엘의 불순종이 가나안 입성을 얼마나 지연시켰는지를 알 수 있게 해주는 대목이지요. 이스라엘이 광야에서 겪었던 모든 실수와 은혜를 통해 저의 신앙을 돌아보게 됩니다. 저도 인생이란 광야를 가면서 믿음의 길만 가게 하시고 주님의 뜻대로만 행하게 해주세요.
 
멕시코, 믹테코 족
믹테코 부족 사람들은 겉으로만 카톨릭일 뿐, 실제로는 많은 우상과 신령들을 모시고 있습니다. 많은 사역자들이 일어나 이들의 허황된 우상문화를 깨뜨릴 수 있도록 기도합시다.

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9 그는 회막의 뜰을 만들었습니다. 남쪽에는 고운 모시로 만든, 길이가 백 규빗인 휘장을 둘러서 울타리를 만들었습니다. 10 그쪽의 기둥 스무 개와 밑받침 스무 개는 놋으로 만들고, 기둥의 갈고리와 고리는 은으로 만들었습니다. 11 남쪽과 마찬가지로 북쪽에도 길이가 백 규빗인 휘장을 둘렀습니다. 북쪽 또한 기둥 스무 개와 밑받침 스무 개는 놋으로 만들고, 기둥의 갈고리와 고리는 은으로 만들었습니다. 12 서쪽에는 길이가 오십 규빗인 휘장을 둘러서 울타리를 만들었습니다. 그 휘장은 기둥이 열 개이고 밑받침이 열 개인데, 기둥의 고리와 갈고리는 은으로 만들었습니다. 13 동쪽 울타리도 길이가 오십 규빗이었습니다. 14 한 쪽 입구에는 길이가 십오 규빗인 휘장이 있었고, 거기에는 기둥 세 개와 밑받침 세 개가 있었습니다. 15 다른 쪽에도 길이가 십오 규빗인 휘장이 있었습니다. 거기에도 기둥 세 개와 밑받침 세 개가 있었습니다. 16 뜰 둘레의 모든 휘장은 고운 모시로 만든 것이었습니다. 17 기둥 밑받침은 놋으로 만들었고, 기둥 위의 고리와 갈고리는 은으로 만들었습니다. 기둥 꼭대기도 은으로 입혔으며 뜰 안의 모든 기둥에는 은고리를 달았습니다. 18 뜰로 들어가는 입구의 막은 파란 실과 자주색 실과 빨간 실과 곱게 짠 모시로 만들었습니다. 수를 잘 놓는 사람이 거기에 수를 놓았습니다. 막의 길이는 이십 규빗이고, 높이는 오 규빗이었습니다. 그 높이는 뜰 둘레의 휘장의 높이와 같았습니다. 19 그 막은 놋으로 만든 기둥 네 개와 밑받침 네 개에 걸려 있었습니다. 기둥 위의 고리와 갈고리는 은으로 만들고, 기둥 꼭대기도 은으로 입혔습니다. 20 회막과 뜰의 울타리의 모든 말뚝은 놋으로 만들었습니다. 21 회막을 지을 때에 사용한 금속은 이러합니다. 회막은 십계명을 쓴 두 돌판을 보관하는 곳입니다. 모세는 레위 사람들을 시켜서 사용된 금속 목록을 짜게 했습니다. 아론의 아들 이다말이 목록 짜는 일의 책임을 맡았습니다. 22 유다 지파 사람 훌의 손자이며 우리의 아들인 브살렐은 여호와께서 모세에게 명령하신 것을 다 만들었습니다. 23 단 지파 사람 아히사막의 아들 오홀리압이 브살렐을 도왔습니다. 오홀리압은 금속과 돌에 무늬를 놓을 수 있는 재능을 가지고 있었습니다. 그는 설계도 잘 했고, 파란 실과 자주색 실과 빨간 실과 고운 모시로 수를 놓는 솜씨도 있었습니다. 24 회막을 짓는 데 든 모든 금은 다 주님께 바친 것이었습니다. 그 무게는 성소에서 다는 무게로 이십구 달란트와 칠백삼십 세겔이었습니다. 25 은은 인구 조사를 받은 사람이 바쳤습니다. 그 무게는 성소에서 다는 무게로 백 달란트와 천칠백칠십오 세겔이었습니다. 26 백성의 수를 셀 때에는 스무 살 이상인 사람을 세었는데, 그 수는 모두 육십만 삼천오백오십 명이었으므로, 한 사람이 은 한 베가 곧 반 세겔씩 낸 셈입니다. 27 이 은 중에서 백 달란트는 회막과 휘장의 밑받침 백 개를 만드는 데 썼습니다. 그러므로 기둥 하나에 은 한 달란트를 쓴 셈입니다. 28 나머지 은 천칠백칠십오 세겔로는 기둥의 갈고리를 만드는 데 썼습니다. 그리고 기둥 덮개와 고리를 만드는 데도 썼습니다. 29 주님께 바친 놋의 무게는 칠십 달란트와 이천사백 세겔이었습니다. 30 그들은 이 놋으로 회막 입구의 밑받침과 제단과 놋그물과 제단의 모든 기구를 만들었습니다. 31 그리고 이 놋으로 뜰을 둘러 친 휘장의 밑받침과 뜰 입구의 휘장의 밑받침과 회막과 뜰을 둘러 친 휘장의 말뚝도 만들었습니다.

22 Bezalel son of Uri, grandson of Hur, of the tribe of Judah, was in charge of the whole project, just as the LORD had commanded Moses.
성막 뜰의 완성

오늘의 본문은 성막을 중심으로 사방에 둘려질 울타리에 쓰이는 기둥과 세마포 그리고 그 밖의 요소들을 기록하고 있습니다. 울타리는 하얀 세마포로 되어 있는데, 성막의 안과 밖을 구분하는 것으로써, 이것은 세상과 분리된 교회의 거룩함을 의미합니다. 그리고 동쪽의 정중앙에는 성막의 유일한 출입문이 있었습니다. 이 문은 죄인이 하나님 앞에 나아갈 수 있는 유일한 길이 되신 예수 그리스도를 뜻하는 것입니다. 이 출입문은 가늘게 꼰 흰색 실과 파란색, 자주색, 빨간색 실로 수놓아 만들었는데 각각의 색은 장차 오실 메시야의 순결성과 신성, 왕권과 희생을 상징하는 것입니다. 한편, 성막 뜰은 제사장들이 제사에 필요한 제물을 잡는 장소인 동시에, 그들이 하나님께 바쳐졌던 제물을 먹는 장소로 사용되었습니다. 곧 성막 뜰은 처절한 죽음이 있는 동시에 아름다운 화목이 있는 곳이었던 것입니다.
희생의 죽음이 없이는 주님과의 화목도 없는 것을 보게 됩니다. 하나님과 나 사이에 십자가로 다리를 놓아주신 예수님께 감사를 드립니다.

 
성막 건축의 비용

브살렐과 오호리압은 그들이 성막을 지을 때 사용한 것에 대한 명세서를 가져왔습니다. 그리고 회계로 임명된 이다말은 그것에 대한 목록을 짠 뒤에 모세에게 제출했습니다. 백성들이 즐거이 헌납한 건축 재료들은 금이 대략 1,268kg, 은이 4톤, 놋이 3톤 정도 되었습니다. 이처럼 바쳐진 금은 성소 안에 놓이는 기구들에 쓰였고, 은은 성막 몸체를 고정하는 곳에 사용되었으며, 놋은 뜰에 놓인 기구와 울타리 부품으로 사용되었습니다. 한편, 여기에 나오는 정확한 계산을 볼 때 재정이 매우 철저하게 운영되었음을 알 수 있습니다. 이상의 기록들을 통해서 우리는 모세가 하나님의 모든 명령들을 일꾼들에게 빠짐없이 전달하였고, 그들은 또한 그 명령대로 성실하고 정확하게 일했음을 확인하게 됩니다.
주님의 일을 하는 데에 있어서 철저히 순종하기 보다 나의 생각과 의욕만을 앞세운 때가 많았음을 고백합니다. 무엇보다도 성실함과 정확한 순종으로 일하는 자가 되게 해주세요.

 
인도, 드호르족

드호르족의 대부분은 짐승의 가죽을 벗겨내는 것을 직업으로 삼고 있습니다. 무미건조한 삶을 살아가고 있는 이들에게 예수 그리스도를 영접하는 기쁨이 생기도록 기도해 주세요.

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1 그는 조각목으로 제단을 만들었습니다. 제단은 길이가 오 규빗, 너비가 오 규빗인 정사각형이고, 높이는 삼 규빗이었습니다. 2 제단의 네 모서리에는 뿔을 하나씩 만들었습니다. 뿔은 제단에 붙어 있게 만들었습니다. 그런 다음에 제단 전체를 놋으로 입혔습니다. 3 그는 놋으로 제단 위에서 쓸 모든 연장과 그릇, 곧 재를 담는 통과 삽과 대야와 고기 갈고리와 불타는 나무를 옮길 때 쓸 냄비를 만들었습니다. 4 그는 또 불타는 나무를 담을 큰 놋그물을 만들고 그 그물을 제단 턱 아래, 땅과 제단 꼭대기의 중간쯤에 두었습니다. 5 그는 놋고리를 만들어 제단을 옮기는 데에 쓸 채를 끼울 수 있게 하였는데, 그 고리들을 그물의 네 모서리에 붙였습니다. 6 그는 조각목으로 제단을 옮기는 데에 쓸 채를 만들었습니다. 그리고 그것을 놋으로 입혔습니다. 7 그는 제단 양쪽의 고리에 채를 끼워 제단을 옮기는 데에 사용할 수 있게 했습니다. 그는 널빤지로 제단을 만들되 속은 비게 했습니다. 8 그는 씻는 데 쓸 물동이와 그 받침을 놋으로 만들었습니다. 그는 회막 입구에서 봉사하는 여자들이 바친 놋거울로 그것들을 만들었습니다.

1 The altar for burning animal sacrifices also was constructed of acacia wood. It was 7 1/2 feet square at the top and 4 1/2 feet high. 2 There were four horns, one at each of the four corners, all of one piece with the rest. This altar was overlaid with bronze. 3 Then he made all the bronze utensils to be used with the altar?he ash buckets, shovels, basins, meat hooks, and firepans.

construct 동-조립하다, 건설하다
square 명-정사각형
utensils 명-기구, 도구
shovel 명-삽
basin 명-대야
제단의 완성

제단은 네모 반듯한 모양이었고, 아카시아 나무에 놋을 입혀 만들었습니다. 제단 곁에는 재를 담는데 쓰는 ꡐ통ꡑ과 ꡐ삽ꡑ, 희생물의 피를 받는 ꡐ대야ꡑ와 제물을 제단 위에 진열하는 ꡐ고기 갈고리ꡑ, 제단에 피운 불을 옮기는데 쓰는 ꡐ냄비ꡑ 등이 있었습니다. 그런데 이 도구들도 모두 놋으로 만들어졌습니다. 성경에서 ꡐ놋ꡑ은 심판의 위엄을 나타냅니다. 때문에 죄를 심판하실 주님의 발도 풀무에 단련한 빛난 주석(놋)과 같다고 묘사되고 있습니다(계 1:15). 제단의 네 모퉁이에는 뿔이 만들어졌습니다. 이것은 희생 제물을 제단에 붙들어 매기 위한 용도로 사용되었으며, 동시에 죄인의 피난처로도 사용되었습니다. 그러므로 제단의 뿔은 죄에 대한 심판을 상징하며 동시에 그리스도의 보혈로 말미암는 구원을 상징하고 있습니다.
우리를 대신해 말없이 희생하신 예수님, 주님만이 우리의 피난처이자 안식처입니다.

 
물동이의 완성

하나님은 모세에게 놋으로 물동이를 만들어 회막과 제단 사이에 두라고 명령했습니다. 이것은 제사장들이 직분을 수행하기 위해 성막으로 들어갈 때마다 씻을 수 있도록 물을 담아두는 곳이지요. 사실 물이 귀한 광야에서는 매번 제사드릴 때마다 손과 발을 씻을 수 있는 물을 채운다는 것이 상당히 수고로운 일이었을 것입니다. 하지만 이것은 하나님을 섬기는 자들이 날마다 죄를 회개하고 마음을 깨끗케 하기 위해 애써야 함을 가르치는 것입니다. 한편, 물동이는 회막문에서 수종 드는 여인들의 놋거울로 만든 것이었습니다. 놋거울은 유리 거울이 발명되기 전에 사용되던 것으로 매우 값비싼 것일 뿐더러, 여인들에게는 없어서는 안 될 필수품이기도 했습니다. 여기서 여인들이 자신의 거울을 헌물한 것은 외모를 단장하는 것보다 하나님 앞에서 마음을 성결케 하는데 더 헌신했음을 보여줍니다.
수고롭더라도 물동이의 물을 매번 채웠던 것처럼, 매 순간마다 우리의 마음도 깨끗이 해야 함을 깨닫습니다. 주 앞에 늘 성결하게 하옵소서.

 
인도, 아삼인

아삼인은 노래와 춤에 실력이 뛰어난 것으로 잘 알려져 있답니다. 아삼인에게 주신 노래와 춤의 달란트가 하나님을 경배하고 찬양하는데 쓰임 받게 되도록 기도해 주세요.

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