다니자키 준이치로 월드 세 번째, 첫 장편소설.

화자인 가와이 조지는 열세 살이나 어린 카페 종업원 나오미를 아내로 삼으려 한다. 후견인을 자처하며 그녀를 돌본다. 3년 정도 지나 사실혼 상태가 무르익었을 즈음, 가와이는 나오미와 그녀의 남사친들 간 관계가 심상치 않다는 걸 알아채는데...

나오미의 사치와 바람기를 허락하면서 그녀를 곁에 두고 싶어하고, 제 등에 기꺼이 올라타라고 그녀에게 네발로 넙죽 엎드리는 ‘치인‘을 그린 이야기.

1924년에 쓴 작품이라는 점이 놀랍다. 섬세하고 세련된 분위기가 묻어나는 소설. M 성향인 남자들이 경전으로 삼을만한 책. 히로인(이라 쓰고 팜므파탈이라 읽는다)의 이름을 딴 ‘나오미즘‘ 이라는 신조어가 유행한 이유를 알겠다. 지금은 아재가 된 분들이 학창시절 읽은 빨간책 ‘황홀한 사춘기‘의 여주인공 나오미도 이 작품에서 따온 캐릭터인 듯. 활자로만 만나도 나오미의 매력이 느껴진다. 겪고 싶진 않다ㅎㅎ나는 치인만도 못한 쫄보인가.

˝...여전히 나오미가 도망쳤던 시절의 그 끔찍했던 경험을 잊지 못합니다. ... 그녀의 바람기와 제멋대로인 성질은 예전부터 알았던 일이고, 그 결점이 없어지면 그녀의 값어치도 없어집니다. ‘바람둥이지. 제멋대로인 녀석이지.‘라고 생각할수록 점점 더 사랑스러이 느껴지고 그녀의 올가미에 걸려듭니다. 그러니까 저는 화를 내면 제 패배가 짙어질 것을 깨닫습니다.˝

˝저는 설혹 이 여자가 여우라고 해도 그 정체가 이렇게 요염하다면 기꺼이 매혹당하기를 바랐을 겁니다.˝

˝그녀는 들창코를 조금 치켜들고 득의양양하게 웃었습니다. 나쁘게 말하면 그 시건방진 코웃음이 그녀의 버릇인데 제 눈에는 오히려 무척 영리해 보입니다.˝




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다니자키 준이치로 월드 두 번째.

몸과 마음과 돈을 바쳐 자신의 기이한(?) 예술관 실현을 향해 돌진한 남자. ˝하지만 세상 사람들은 그와 같은 생애를 보낸 사람을 과연 예술가로서 높이 평가해 줄까요?˝ 그럼 금빛 죽음을 맞이하는 것보다 먹빛 목숨을 이어가는 게 나을까?

다른 수록작은 ‘인어의 탄식‘, ‘마술사‘.



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‘만약 이 세상에서 우리 모두가 눈이 멀고 단 한 사람만이 보게 된다면‘

어려울 때 친구가 진짜 친구라는 말을 빌려 써본다.
갑작스레 모두가 눈멀었을 때 보이는 모습이 인간의 진짜 본성이다.

˝선을 행하다 보면 언제나 함정에 빠지기 마련이고 죄와 악을 행하는 자는 대체로 억세게 운이 좋다.˝

˝우리가 눈이 멀어서 더 착해졌다고 생각하지는 마. 더 악해진 것도 없잖아요. 하지만 악의 길로 가는 중이야.˝

˝우리가 이루어낼 수 있는 유일한 기적은 계속 살아가는 거예요, ... 매일매일 연약한 삶을 보존해 가는 거예요, 삶은 눈이 멀어 어디로 갈지 모르는 존재처럼 연약하니까˝

˝나는 우리가 처음부터 눈이 멀었고, 지금도 눈이 멀었다고 생각해요. 눈은 멀었지만 본다는 건가. 볼 수는 있지만 보지 않는 눈먼 사람들이라는 거죠.˝


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대구 소재 계명대 사회학과 교수인 글쓴이는 문화사회학으로 지방대생을 탐구했다. 그리하여 2017년 2월 <‘복학왕‘의 사회학: 지방대생의 이야기에 대한 서사 분석>이란 논문을 결과물로 내놓았다. 이 책은 논문을 발전시키고 대중의 눈높이에 맞춰서 펴낸 것이다.

보수건 진보건 서울 중심으로 돌아가는 한국사회다. 청년 담론에서도 소외된 지방대생은 숨죽여 울부짖고 있다. 글쓴이는 자기 제자들의 목소리를 성실히 주워 담았다. 재학생 뿐만 아니라 졸업생도 지역에 남은 경우, 서울로 간 경우, 서울로 갔다가 되돌아온 경우로 나누어 인터뷰를 진행했다. 그리고 지방대생 부모의 이야기도 들었다. 이렇게 ‘분석적 예시‘(사례에 대한 서사 분석)를 통해 지방대생과 그들이 살아가는 지역의 삶을 이해, 해석, 분석했다.

˝지방의 열악한 삶은 단지 사회구조적 차원의 서울 중심주의 때문만은 아니다. 문화적으로 보수주의적 가족주의 언어를 통해 살아간다는 것이 더 큰 문제다. 요즈음 지방분권에 대한 요구가 터져나오고 있는데, 이는 단순히 정치경제적 자원의 재분배만으로는 결코 이루어질 수 없다. 가족이나 유사 가족 안에 갇혀 가족주의 언어 또는 기껏해야 지역주의 언어를 쓰는 가족인들이 진을 치고 있는 곳에서는 결코 지방분권이 이루어 질 수 없다. 그런데도 지방인들은 가족 밖 너머의 이러한 현실을 알려고 하지 않는다.
알지 않으려는 저 강고한 의지!˝


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1974년 처음 출판된 소설이다. 한국에서는 유시민 씨가 쓴 메타북 ‘청춘의 독서‘를 통해 더욱 널리 알려졌다.

카타리나 블룸이라는 젊은 여성이 일간신문의 왜곡 보도 때문에 고통 받는다. 그녀는 자기를 구렁텅이로 빠뜨린 기레기를 살해한다.

40여년 전에 나온 이야기인데 지금 벌어지는 상황과 별로 다르지 않다. 식상한 면까지 있다.

왜곡 선동 조작을 일삼는 대중매체,
유아 낫 얼론~


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