<김사량 작품집> 완독서평

김사량 작품집 - 초판본 ㅣ 지만지(지식을만드는지식) 소설선집
김사량 지음, 임헌영 엮음 / 지만지(지식을만드는지식) / 2013년 1월

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#2021백여섯번째책

#김사량작품집 #김사량 #지만지

2021.07.25-28.

#4일간읽은책

#윤의책장

p. 78. 그러나 배운 것도 읽은 것도 없기 때문에 쓸 줄이나 알아야지요. 이렇게 미이라처럼 드러누워 종이를 얼굴 위에 맞대고 써 보느라니 이어 팔죽지가 떨어져 오고 숨결이 가빠지고 또 생각도 흩어지고 해서... 그런데 언제까지 계실 작정입니까?"

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일단은 정말 신선했다. 아마도 추측하건대, 작가가 살던 시대가 시대라서 그런가, 지식을만드는지식의 편집 방침(저본에 실린 어휘를 그대로 살릴것, 오기가 분명한 경우만 바로 잡을 것)을 따라서 그런가, 지금 우리는 사용하지 않는 북한어(라고 표현해야 할까? 근대 조선어일까?)가 많다. 그리고 배경도 지금의 배경들과는 꽤나, 매우 다른 분위기가 물씬 풍긴다. 그래서 북한의 문학작품 혹은 정말 근대의 문학작품을 접한 기분이 많이 들었다. 근대문학, 괜히 단어 때문인가 쉽지는 않지만 꽤 재미있게 읽었다. 읽으면서 자꾸 앞뒤로 왔다갔다 하면서 읽게 되는데, 내용 때문이라기 보다는 

왜인지 자꾸 앞으로 돌아가서 보고 싶은 마음이 들었다. 

왜인지모를 (아마도 근대 조선이 이런 느낌이지 않았을까?) '북한'의 느낌이 큰 탓인지, 일전에 읽었던 남북한 작가들의 단편 소설을 모아놓은 책 '국경을 넘는 그림자'도 생각이 살짝났다. 그래도 분위기가 다른 것은 시간이 그만큼 흘렀기 때문인 것 같다. 1920~40년대와 2010~20년대.. 거의 100년의 시간의 차이. 그 시간의 차이가 느껴지면서 괜히 먼 시간인 것 같다는 생각이 들었다.

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오스트롭스키의 '강철은 어떻게 단련되었는가'가 궁금해졌다. 한 번 찾아봐야겠다. 나중에 시간이 괜찮다면 읽어도 봐야지! 작가 S가 착아간 윤남주. 그의 글을 보고 홀리듯 찾아간 이야기: 칠현금. 거기서 윤남주가 한 말, "배운 것도 읽은 것도 없기 때문에 쓸 줄이나 알아야 한다"는 말이 윤남주 본인에게 진심인만큼 나에게도 크게 생각할 부분을 던져줬다. 공부도 할 만큼 했고, 배울만큼도 배웠는데, 그럼 난 뭘 더 할 수 있을까? 윤남주만큼의 절실함이 나에게 있을까? 그 진심이 나에게 있을까? 병원에 실려온 노동자 윤남주. 그의 글은 작가인 S마저도 매혹?시키는 글이었다. 아마 컨셉을 굳이 표현하자면, '글쓰기의 천재' 이지 않을까?

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소설 속의 시기상으로는 한국전쟁 이전이다. 그러니까, 당시에 쓰던 말은 남-북 나눠지기 전의 언어인 것이다. 그래서 더 매력이 있다고 느꼈다. 중간중간 풋노트로 '북한말'이라는 표현이 나오는데, 그 말 자체도 '지금 남한에서는 쓰지 않는 말'이라는 뜻을 갖고 있어서, 그렇다고 생각해서 한 지방의 방언 같은 느낌이 크다. 

더하기) 작가 소개를 보면서, 이 사람도 꽤나 대단한 사람이구나..를 생각했다. 게다가, 남에서는 친일 문제, 북에서는 연안파의 숙청으로 양쪽에서환영받지 못했던 작가인 것 같다. 그가 정말 조국을 사랑했는지는 사실 나는 잘 알 수 없지만, 문학에는 진심이지 않았을까? 그러니 이런 작품이 아직도 남아있고, 발굴되었고, 지금 이 시대에 등장한 것이 아닐까? 괜히 읽으면서 작가 이상이 생각났다. 사실 이상보다도 4살 밖에 안어리고 동시대를 산 인물이니, 생각날 법 한걸까? 

작가는 평양의 부유한 집안에서 태어났다. 1939년 ＜빛 속에＞가 아쿠타가와상 후보작에 오른 바 있다. 수상식에 참석한 김사량은 조선의 작가로서 민족에 관한 글을 쓰는 데 대해 무거운 책임감을 느끼고, 민족의 현실을 진솔하게 써 나가겠다고 다짐한다. 김사량은 일본어로 작품을 발표하면서 일본 문단에 등장했지만, 그의 작품 세계는 ＜빛 속에＞에 나타나고 있는 것처럼 민족의 정체성을 고심하며 민족 해방에 대한 관심과 어두운 식민지 현실에 주목하고 있다. 이런 그에게 일본 제국주의는 답답한 것이었고 마침내 중국 연안으로 망명한다. 남북한의 문학사에서 그리고 재일 조선인 문학에서 대단히 문제적인 작가다. 재일 조선인 문학에서는 그가 아쿠타가와상 후보 작가에 오르면서 재일 조선인 작가로서 명망을 얻은 만큼프롤레타리아 문학의 맥락에서 논의되기도 했다. 남한에서 김사량의 문학은 식민지 말기 이중언어의 글쓰기, 또는 친일 문제와 관련해서 논의되었다. 북한에서 김사량의 문학은 1950년대 초반 연안파의 숙청과 함께 그 이름이 사라졌다가 1987년 복권된 것으로 보인다. 북에서 그는 사회주의 건설기에 활약한 양심적 민족주의자로 평가되고 있다. (작가 소개 중)

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