*** 블로그를 이곳 하나로 통합했다. 그러다 보니 이런 성격의 글을 여기 올리는 게 맞나 싶기도 할 때가 있다. 출판물에 관한 글도, 영화에 대한 글도 아니고 그것들과 조금이라도 연관이 되는 글도 아니라서. 이 카테고리의 글은 더욱 그렇다. 고양이와 함께 살게 되면서 집사 관점에서 썼던 육아 일기 같은 글들이 있었다. 그 글들을 바탕으로 여기선 고양이 관점에서 고양이 일기를 써 보려고 한다. 아주 장난 같은 글이 될 거다. 다른 사람을 고려한 게 아닌, 순전히 내 취향을 위한 글이다. 아주 고양이 같은 글. ***



난 고양이별에서 지구별 ‘대한민국’에 배정된 고양-202106... 냥, 번호가 더 있었는데 까먹었다. 고양이는 그딴 거 기억 안 한다. 세상에 기억할 거랑 궁금한 게 얼마나 많은데. 그딴 숫자 따위, 흥이다! 다만 지구별로 오기 전 내가 했던 선택은 기억한다. 딱 봐도 나이 많고 카리스마 넘치는 고양이님이 내게 물었다. 신체 나이는 몇 살로 하고 싶냐고. 나이가 많을수록 미리 주어진 경험과 지식은 많겠지만 내재한 병과 아픔도 많을 거라고 했다. 아픈 건 싫었다. 그래서 냅다 2개월이라고 대답했다. 고양이님은 고개를 끄덕하고서 나를 지그시 쳐다보더니 얘기했다. 운명이 너를 제대로 이끌어주길 빌겠노라고.


아 씨, 그때 생각하면 지금도 열받네. 무슨 예고나 좀 해 주던가! 갑자기 지구별로 뚝 떨어지는 바람에 배고파서 며칠을 고생했던 걸 생각하면. 길거리를 조심해야 한다는 건 알았다. 이상한 사람들도 있고, 무엇보다 사람들에게 버려진 고양이들의 자손들이 있었다. 그 고양이들은 사람들의 말을 잊었고, 같은 고양이들에게 적대적일 수도 있다고 들었다. 하지만 배고픔엔 뭔들 못 하겠냐? 아무나 쫓아가서 야옹거리면 사람들이 어딘가로 가서 먹을 거를 가져왔다. 졸졸 따라가 봤는데 문 위에 이상한 글자가 쓰여 있었다. 뭐냐, 저건? 글씨 다 알 수 있다며? 옆에 25는 알겠는데 앞에 저 둥글둥글한 건 뭔데? 암튼 그러다 웬 여자가 나를 번쩍 안아 들었다. 근처에서 나를 한참 지켜보던 사람이다. 오, 이게 운명이라는 건가 싶었다.


그런데 웬걸? 어딘가로 데려가더니 냄새가 심하다며 물로 씻기질 않나, 하늘색 옷을 입은 사람이 내 똥꼬에 뭘 찔러보질 않나. 앞으로 기억해 둬야 할 게 많긴 한데 이 일만은 절대 잊지 않겠다! 시간이 흘렀다. 주인을 찾아준다며 병원이란 곳에서 2주 정도 있었고, 다시 그 여자 집으로 돌아와 2주 정도 있었다. 그 4주 동안 내 이름은 ‘구월’이었다. 9월에 발견됐다고. 냥. 구월이로 지지고 볶던 어느 날, 어떤 남자가 찾아왔다. 바로 알아봤다. 고양이님이 말한 내 운명이구나. 근데 왜 이렇게 말랐냐? 여자야, 이 사람 길에서 사는 거 아니냐? 그럼, 운명이고 뭐고 다 때려치우련다. 하지만 다행히 집에서 산다. 냐앙. 이번에 내 이름은 ‘월’이란다. 앞에서 ‘구’ 자만 날린 거 같은데. 이 아저씨 깊은 생각은 안 하고 사는 사람 같은데, 괜찮을까? 2021년 10월 9일. 내가 ‘월’이가 된 날이다. 지금은 10월 10일 새벽. 아저씨는 잠들었고, 눈앞엔 고양이 낚싯대가 있다. 저걸 물고 뛰어다닐 거다. 내 세상이닷!




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잉크냄새 2026-06-01 20:45   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
13살 냥이의 집사로서 저도 언젠가 꼭 한번 쓰고 싶은 글이네요.

대굴대굴 2026-06-01 21:28   좋아요 1 | URL
13년 세월이면 에피소드 뿐만 아니라 온갖 감정까지 가득하겠네요.
 

월요일은 월요병 하면, 뭔가 꼭 피곤해야 할 거 같고, 4월은 잔인한 달 하면, 뭔가 안 풀리는 일이 있어야 할 거 같고. 그래서 40대 후반 아저씨 한 명과 50대 초반 아저씨 한 명이 어린이 대공원에 출몰하게 됐다. 5월은 가정의 달이니까. 흐음...


평일 아침 9시. 대공원 놀이동산 근처 잔디밭에서 돗자리를 깔고 아침 식사 시작. 다행히 이날은 더위가 살짝 비껴갔다. 까치를 벗 삼아, 운동 나온 동네 사람들의 시선을 등판으로 막아내며 꿋꿋하게 아침밥 해결. 슬슬 놀이동산으로 들어가 보지만 좀 뻘쭘하다. 10시, 시작하자마자 입장한 탓에 손님은 아저씨 둘 뿐. 놀이동산을 전세 내는 게 이런 기분이구나. 처음 탄 건 드롭타워. 40대 아저씨는 조금 젊다고 비명을 지르고, 50대 아저씨는 아찔함과 뻘쭘함의 경계에서 어쩔 줄을 모른다. 두 번째 도전은 패밀리코스터. 탑승자는 역시 둘 뿐. 일하시는 분도 둘. 일 대 일 전담 서비스를 받으며 황송해 몸 둘 바를 모르겠다. 하지만 황송함도 잠깐, 출발하자 속도감과 낙차에 온몸이 짜릿해진다. 롤러코스터로 뻘쭘함을 날려 보내고 범퍼카로 돌진. 아저씨 둘이 민망한 추격전을 벌인 후 그다음 코스로 회전 그네를 선택한다. ‘별거겠어?’ 싶었는데 ‘별거’였다. 생각보다 속도가 빨랐던데다 한 방향으로 1분가량 휘둘리다 보니 달팽이관이 존재감을 뽐내기 시작한다. 멀미 시작. 놀이기구를 타다 멀미할 수 있다는 사실을 반백 년을 살고 나서 알게 되다니! 세상 지식은 정말이지 한도 끝도 없어라. 흠. 그래서 50대 아저씨는 더 이상의 놀이기구 체험은 포기. 체력 좋은 40대 아저씨는 매직스윙, 슈퍼점프, 슈퍼바이킹을 연달아 도전한다. 젊은 것. 쳇. 하지만 인간 탈곡기 수준의 슈퍼점프 탑승으로 원 없이 웃게 해준 살신성인에 감동해 그 젊음은 가볍게 무시해 주기로 한다.


대공원 내 카페를 거쳐 동물원을 끝으로 두 아저씨의 일탈은 끝을 맺는다. 일탈의 끝을 장식한 건 이벤트 담당 직원의 한마디. ‘아버님, 이쪽으로 오셔서 그림 한 번 그려보고 가세요.’ 두 아저씨는 결혼을 해본 적이 없어서 아버님 근처에도 가 본 적이 없다. 내년 5월에는 자중해야지.



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누나한테 물려받았던 내 방 천장은 묘하게 뒤틀린 상태였다. 물이 샌 적은 없었지만 아마도 습함과 건조함이 반복되면서 형태에 변형이 생겼기 때문일 거다. 그래서 벽면과 맞닿아 있어야 할 부분이 들뜨면서 천장 내부가 살짝 들여다보였다. 그런데 그 틈새가 하필 침대가 놓인 윗부분. 아무 일 없이 잘 지냈다. 그러려니 하면서. 시간이 흘러 20대가 되었다. 잠결에 무언가 내 목덜미를 타고 넘어가는 걸 느꼈다. 얼른 일어나 불을 켜고 살폈지만, 아무것도 찾을 수 없었다. 그냥 잠결에 잘못된 감각이었을 수도 있다. 하지만 그때 이후로 자기 전에 항상 그 틈새를 뚫어져라 바라보곤 했다. 그렇게 잠들면 꿈에선 바퀴벌레가 틈새를 통해서 쏟아져 나왔다.


지금 우리 집엔 패브릭 소파가 있다. 얼마 전에 알았지만, 실오라기 하나가 툭 튀어나온 게 거슬린다. 아마 고양이 발톱에 걸려서 삐져나온 모양이다. 저 정도로 끝일까? 더 풀려서 구멍까지 나려나? 캣타워에 걸터앉아 앞발을 핥고 있는 고양이를 힐끔거리며 가늠해 본다. 가위로 자르면 될 일이다. 하지만 이상하게도 뒤로 미루기만 한다. 예전 천장 틈새에 비하면 일도 아닌데. 손가락으로 지그시 누른다. 다시 안으로 밀려들어 가길 바라는 것처럼. 해결이 안 된다는 걸 모를 리 없다. 하지만. 또 한 번 꾹 누르고 손을 뗀다. 실오라기는 다시 고개를 든다. 고양이가 움직이는 실오라기를 쳐다본다.


우리 집엔 패브릭 소파가 있다. 내 안엔 잠재된 불안이 있다.


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드드드드드(위층 집수리 3일 차. 드릴로 무언가 부수는 소리)


우리 집엔 패브릭 소파가 있다. 얼마 전부터...


퍽퍽퍽퍽퍽(전동 기계로 문틀 같은 것들을 뜯어내는 소리)


우리 집엔 패브릭 소파가 있다. 얼마 전부터...


냐옹. 칵칵. 칵칵. (고양이 채터링 소리)


고양이 있는 곳을 쳐다봤다가 실외기 위에 비둘기가 있는 걸 보고 얼른 사진기(아니, 핸드폰)를 들고 돌진. 사진을 찍어보지만, 이런. 투덜대며 노트북 앞으로 돌아온다.


우리 집엔 패브릭 소파가 있다. 얼마 전부터...


우우우우웅(전동 그릴로 무언가를 가는 소리)


우리 집엔 패브릭 소파가 있다. 얼마 전부터...


후다닥. 투닥. (고양이가 갑자기 반대편으로 뛰는 소리)


왜, 왜, 뭐? 천장에서 벌레라도 떨어졌냐?


헐레벌떡 방 밖으로 나갔다가 유유히 돌아오는 고양이와 마주침. 이눔의 자슥이...


우리 집엔 패브릭 소파가 있다. 얼마 전부터...


드드드드. 퍽퍽퍽퍽. 우우우웅.


아이 씨, 안 해, 안 써!





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剖(부) : 쪼갤 부

棺(관) : 널 관

斬(참) : 벨 참

屍(시) : 주검 시


한자 그대로의 의미다. 관을 쪼개어 시체의 목을 베다. 조선시대에 행해진 형벌 중 하나다. 주자학의 나라였던 조선에선 신체는 부모에게 물려받은 소중한 것이었다. 죽은 후라고 다르지 않았다. 그래서 부관참시는 조선시대 최악의 극형이었다. 이미 죽은 자에게 벌을 내린다는 점에서 정치적 목적이 다분한 형벌이기도 했다.


작년 북악산에 올랐던 때가 있었다. 한양 도성길을 따라가다 보면 인왕산에서 북악산으로 들어가는 방향은 산보다 계단에 질려 버린다. 다른 곳은 계단과 산길이 어우러졌는데 유독 이곳만은 정상 턱밑까지 계단으로 일관한다. 그때 계단을 오르며 했던 생각. 조상들이 산 정상까지 성벽을 쌓았으면, 그 후손들은 정상까지 나무 계단 정도는 만들어 주는 게 맞지. 누가 봐도 그 선조에 그 후손이네.


요즘 몇몇 뉴스를 보다 한양 도성과 나무 계단이 떠올랐다. 그 선조에 그 후손. 유학에 파묻힌 선조들을 이해하지 못 하겠다던 후손들은 그래서인지 부관참시를 아무렇지 않게 남발한다. 주로 돈벌이를 위해서. 장담하건대, 선조들도 그 후손들을 절대 이해하지 못할 거다. 주자학의 조선인이 자본주의 조선인을 무슨 수로 이해하겠나?




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