역사를 속인 위대한 거짓말

역사를 속인 위대한 거짓말 - 역사에 없는 역사, 그 치명적 진실
윌리엄 위어 지음, 임용한.강영주 옮김 / 타임북스 / 2010년 4월

역사 이야기를 좋아한다.

고등학교 역사시간에 선생님이 들려주시던 이야기와, 궁금함으로 도서관을 찾아 헤멜때부터 세계역사든, 우리 역사든

역사 이야기가 참 좋았다.

옛날 이야기 같은데, 지금 우리가 살고 있는 이야기가 쓸쩍쓸쩍 묻어나오는 이야기들.

 

<역사를 속인 위대한 거짓말>이라는 말에 책을 손에 들었다.

내가 알고 있던 역사... 그속에 숨어있는 거짓말이 있다는 말이다.

그것도 위대한 거짓말이란다. 얼마나 감쪽같이 역사를 아니, 그 속에 함께 숨쉬고 있는 사람들을 속이면 위대한 거짓말이라는

말을 할 수 있을까?

궁금했다.  그리고 읽기 시작한 책.

 

표지 부터 예사스럽지 않다 이거 영... 네로, 람세스등이 보이는데, 모두 모두 피노키오다. 나무인형의 깎아놓은 듯한 코를 가진

인물들이 보인다. 누구신지? 물어보고 싶다.

어떻게 그렇게 코가 기신지요? 영 맞지 않는 코를 가지고 있는 인물들. 그럼에도 슬쩍 미소를 짓고 있는 인물들.

 

역사상의 사실은 순수한 형식으로 존재하지 않으며 또 존재할 수도 없다.

즉 언제나 기록자의 마음을 통해서 굴절해 오는 것이다.   - Edward Hallett Carr

 

역사는 과장되었을수도 단순화되었을 수도 있다. 그래서 우리가 역사 드라마를 보면서 픽션과 논픽션을 적절히 섞여있는 것을 보면서

그게 사실인지 허구인지 알수 없는것처럼 말이다. 그냥 흐르듯 지나쳐 버릴수 있는 한문장으로 긴 드라마를 쓰는 작가들은 역사의

단순화를 파헤쳤을 것이다.

하지만, 이 책에서 이야기하는 부분은 진실보다 더 크게 부풀려져 있는 거짓들이다.

작가 윌리엄 위어가 우리네 작가가 아니기 때문에 이 역사 이야기가 작가가 이야기하듯 초등학교 교과서에 나와있는 이야기들은 아니다.

그래서 생소하고 처음 이것이 거짓이었는지, 진실이었는지 알수 없는 부분들도 있었다.

 

하지만, 가장 많이 알고 있어 첫장을 장식한 네로 황제의 이야기부터 불굴의 땅, 아프카니스탄 이야기까지 재미있다.

사진과 여러 자료들로 진실을 알려주기 때문이다.

네로가 로마를 불바다로 만들고 바이올린을 켰을까?  그게 아니라는 진실은 꽤 오래전부터 회자되어지고 있는 이야기이다.

하지만, 그건 이야기였고, 저자는 역사적 사실을 하나 하나 들이밀면서 왜 아닌지를 이야기해주고 있다.

바울이 2차 전도여행을 했을때, 로마의 황제가 네로였다고 한다. 그 당시 바이올린이 만들어졌을리는 만무하다.

그럼에도 네로황제의 괴소문이 몇세기가 지난 지금껏 이야기 되어지는 이유는 그만큼 그의 폭정이 심했다는 이야기 이다.

 

네로황제의 이야기와 함께 많이 알려진 이야기. 초호화 호텔은 아니었다 해도 시종을 두고 감옥생활을 할 수 있었다는

바스티유 감옥. 언제나 들어도 충격이다. 바스티유 감옥의 상황과 프랑스혁명의 심지를 당겼다고 여겼던 그 상황들속 감옥안에

갖쳐있던 사람들이 7명뿐이었다니.. 거기에  철가면을 쓴 장기 복역수까지.. 영화를 너무 많이 보고, 소설을 많이 읽어서 소설이

역사화 되어버린듯하다.

 

제시 제임스와, 와이어트 어프처럼 미서부 개척사의 나오는 인물들은 생소하다.

OK목장의 결투라는 말은 많이 들어봤지만, 영화를 본적이 없어서 그럴지도 모르겠다.

그와 함께 해리 라세터, 존 딜린저와 같은 인물들 또한 이책을 통해서 새롭게 알게 된 인물들이다.

이 새롭게 알게 된 인물들이 참 흥미롭다. 이러니, 이들을 주인공으로 영화를 만들 수 있었겠다는 생각이 든다.

 

<역사를 속인 위대한 거짓말>에서 지적 호기심을 강하게 끈 이야기는 <시온의정서>이다.

히틀러의 유대인 학살의 정당성을 부여하고 있었다는 문서.

단지 그렇게만 알고 있던 문서를 하나하나 파헤쳐 주고 있다.

러시아 황제의 비밀경찰이 황제의 무능함으로부터 국민들의 관심을 돌리고 유대인을 학살하기 위해 만들어낸 거짓 문서.

시온의 장로들이 무덤속에서 사탄의 지시를 받고 나온다는 이야기.

어떻게 이런 말도 안되는 이야기로 인명을 죽으는것에 정당성을 부여할 수 있을까?

분명 이 책이 거짓이라는 것을 러시아 황제는 알고 있었다.

하지만, 거짓 역사도 필요에 위해서는 진리가 될 수도 있나보다.

여전히 <시온의정서>가 몇몇 중동 국가들은 정규 교육 과정에서 가르치고 있다고 하니 말이다.

 

너무나 오랜세월 거짓이 거짓이 아닌것처럼 우리 역사의 일부분이 되었다.

갈릴레이가 '지동설'로 인해 종교제판을 받은후, '그래도 지구는 돈다'라는 말한것이 정설이 되어버린것 처럼 말이다.

이 책을 읽었다고 역사적 기록들을 바로 잡겠다는 허영은 부리지 않겠다.

하지만, 각 사건에 연루된 인물들과 그들의 동기, 그리고 그 거짓이 지금까지 우리에게 남겨지는 유산이 과연 무엇인지.

그것은 알아야 하지 않을까?

 

어쩜, 오늘도 우리는 거짓 역사속에서 헤험치고 있는지도 모른다.

아니, 그럴것이다.

알면서도 모른척 하고, 그래야 편하기 때문에 스치듯 지나가고 있는지도 모른다.

어떤것이 참인지 거짓인지는 알 수 없지만,

역사가 만들어 가는 거짓은 그 또한 역사의 일부분이다. 그리고 우리는 역사를 돌리는 바퀴일 것이다.

똥싸는 집

똥 싸는 집 - 세계의 화장실 이야기
안나 마리아 뫼링 글, 김준형 옮김, 헬무트 칼레트 그림 / 해솔 / 2010년 3월

아니... 이런.

어디에 엉덩이를 보이면서 그렇게 앉아있는지.

저 거인은 또 뭐예요?

모두 모두 응가를 하고 있는 책.

커다란 똥그림 위에 아슬아슬 엉덩이를 내밀고 있는 아저씨까지.. 모두 모두 열심히 응가를 하고 있다.

 

이책 이걸 어찌 읽어줄까 하고 잠시 고민했다.

엄마 혼자.

기우다. 아이들은 너무 너무 좋아한다.

똥에 관한 책들이 참 많다.

우리 집에 있는 책만해도 작은 아이가 읽는 똥에 관한 책이 열권 안팎이다. 사람 똥 이야기보다는 동물 똥 이야기지만 말이다.

이렇게 직설적으로 똥 이야기를 하니, 책을 읽고 글을 쓰면서도 재미나다.

작은 녀석은 제목을 <싸는 집>으로 읽는다.  그림은 그림으로만 본다.

큰녀석은 첫장부터 웃느냐고 정신이 없다. 쿡쿡쿡..

'똥돌이'를 찾는 재미도 솔솔하다.  요 귀여운 변기모양을 한 '똥돌이'가 몇개나 있을까?

힌트를 놓치면 그냥 넘어가는 문제다. 모든 '똥돌이'를 찾아야만 한다.

 

세계의 화장실 이야기라는 부제를 가지고 있는 <똥 싸는 집>은 세계의 화장실 이야기다. 로마시대, 중세시대, 이집트, 아프리카, 유럽, 아시아 등 세계 여러 나라들, 암벽 등반할 때, 자전거 경기 중, 잠수함에서, 비행선 안에서 똥오줌을 어떻게 쌌는지 등등 궁금하고 재미있는 이야기가 펼쳐진다.

읽으면서 정말 그럴까하는 생각을 엄마만 혼자 한다.

 

시골에서 아이가 똥을 싸면 문을 열고 강아지를 불렀단다. 그러면 개가 쏜살같이 달려와 아기 똥을 싹싹... 악~

엄마는 움찔하는데, 아이들은 똥개를 키웠구나 한다. 똥을 먹는 개가 따로 있나?

옛날에 유럽에선 부자들은 낡은 천이나 양털로 밑을 닦았단다. 농부들은 갈ㄷ나 풀잎, 나뭇잎으로 닦고.

아주 부유한 영주들은 손수건으로 닦는 사람도 있었단다. 가장 좋은건 비덴데... 라고 말하는 아이들.

 

프랑스에서는 길거리에 똥과 오물을 마구 버려서, 거리를 시찰하던 프랑스왕, 필립 2세가 기절하기도 했단다.

그 문화 덕분에 하이힐이 나왔다고 하는데, 똥을 밟을 까봐, 아니 똥물 튈까봐 나왔다니 아이러니하다.

패션이 아닌 필요에 위해서 나온 구두가 하이힐이란다.

 

지전거 선수들이 경주 중에 오줌이 마려울 땐 어떻게 할까라는 이야기도 재미있다.

음료수를 마셔도 땀으로 다 나오기 때문에 오줌 마려울 일이 거의 없지만, 그래도 마려우면 자전거에 앉아서 싼단다.

그땐 동료 선수가 뒤에서 밀어준단다.  이유가 너무 재미나다. 오줌 쌀 때 다리를 움직이면 바지에 묻으니까.

거기에 하나 던. 주변에 관중들이 없을 때만 가능하단다.

 

뭐 이렇게 직설적으로 재미있는 책이 다 있는지 모른다.

그런데, 이 직설적이란게,  얼굴 붉어지는게 어른들에게만 해당되는 말인것 같다.

아이들은 아무렇지도 않는데, 엄마혼자 안절부절 못하니 말이다.

소화기관을 통해 다 흡수되고 나오는 똥과 오줌이 얼마나 중요한지 다 아는데도, 대변이니 소변이니 유식한척 하면서

안보이게 감춰온게 아닌가 싶다.

책을 읽으면서, 아무렇지 않게 웃고 즐기는 아이들에게 배우고,

재미있는 세계의 화장실에 관한 상식들을 익히면서, 엄마는 조금더 상식이 늘어난 듯 하다. 

 

 

 

 

장미 별장의 쥐

장미 별장의 쥐
왕이메이 글, 천웨이 외 그림, 황선영 옮김 / 하늘파란상상 / 2010년 4월

중국 할머니다.  옷이 중국옷이니 중국할머니다.

안경은 코끝까지 내려와 있고, 머리는 틀어올리셨다. 이 할머니의 이름이 장미 할머니란다.

장미 별장이라 장미가 많이 피는 별장인줄 알았다. 

장미라는 이름과는 어울리지 않는 할머니. 그리고 할머니 손끝에 있는 작은 쥐 한마리.

 

문위로 올려진 발사이로 중국적인 집안 풍광이 보이고, 꽃이 위에서 아래도 축축 늘어져 있는 집.

곱다. 예쁘다.

그런데, 이 책의 그림만큼 글도 곱다.

짧은 책이라 금새 읽고 넘어갔다. 읽고 멍하니 앉아 있다가 또 다시 읽었다.

아이책인데...  이책, 아이책이 아닌가?

흔하게 알고 있던 아동도서의 권선징악이나 해피엔딩과는 다른 이야기.

그렇다가 베드엔딩이라는 말도 아니다.

그런데, 가슴이 아리다. 쏴하는 파도가 쓸어간다.

 

홀로 도시 밖 작은 별장에 살고 있는 장미 할머니.

상처 입은 달팽이와 새, 강아지, 젊은이를 돌봐 준 적도 있지만, 상처가 낫자마자 별장을 떠났고, 다시는 돌아오지 않았단다.

그래서 할머니는 외롭다.

어느해 겨울, 남의 집 쌀을 몰래 훔쳐 먹고 살아온 떠돌이 쥐 쌀톨이가 장미 할머니에게 찾아온다.

그리고 쥐 한 마리 잡지 못하는 늙은 고양이 뚱이.

 

아이 책처럼 처음엔 유머가 넘쳐난다. 훔친쌀로 술을 빚고, 그 빚은 술을 먹다 술에 취해 죽은듯 잠든 쌀톨이.

쌀톨이를 묻어주기 위해 우는 할머니. 할머니의 눈물에 술을 빚어도 금주를 선언한 쌀톨이.

고양이들이 너무나 좋아하는 쌀톨이의 술.

그리고 남겨진 할머니와 장미 할머니. 아니 떠나야만 했던 쌀톨이.

세상에서 가장 무서운 것은 '외로움'이라는 사실을 아는 셋.

 

책 장을 덮었다. 책 커버 뒤에 나와있는 그림.

이 꽃이 장미였나보다. 줄기에 가시가 있는걸 보니 말이다.

뚱뚱하고 늙은 고양이 뚱이. 그리고 하늘을 쳐다보고 앉아있는 쌀톨이. 외로움...  그리움...

청록색 계열의 표지가 눈물을 나게 하는건지, 처량한 쌀톨이를 그린 삽화가 눈물을 뿌리게 하는건지 모르겠다.

책장을 넘기고도 책을 책꽂이에 꽂지 못하고 또다시 앞으로 넘긴다.

할머니를 보고, 쌀톨이와 뚱이를 보고 마지막장을 하염없이 보면서 넘기지 못한다.

 

뚱이는 쌀톨이를 보자마자 눈물을 뚝뚝 흘렸습니다.

마지막 꽃잎이 떨어졌을 때 쌀톨이는 이제 더 이상

장미 할머니를 볼 수 없다는 사실을 깨달았습니다.

쌀톨이도 뚱이 옆에 앉아서 긴긴 눈물을 흘렸습니다.

오래전 할머니가 자기를 위해 눈물을 흘렸던 그때처럼요.

세친구

세 친구 - 박수현 교육소설
박수현 지음 / 다산에듀 / 2010년 3월

세친구 = 삼총사

친구 셋만 모이면 삼총사가 되었던 시절이 있었다.  그래서 제목만으로 삼총사를 떠올렸는지 모르겠다.

하늘을 향해 두팔 벌리고 앞으로 큰걸음 떼어놓은 예쁜 여학생.

그리고 남학생과 그 뒤를 따르는 또 한명의 여학생. 교복을 입었으니 중학생이니 고등학생 정도 된 듯하다.

교육소설이라고 되어있어서, 이건 뭔가 했다.

교육소설... 어떤 제목을 붙이든 그게 문제는 아닌듯 싶다.

 

인서. 아빠가 너무 좋았다. 다 이해해주고, 우리 딸 우리딸 하는 아빠가 얼마나 좋았는지 모른다.

그런 아빠가 돌아가셨다. 세상이 변했다, 너무 슬프고, 내게 모든걸 건 엄마가 슬퍼하는건 더 속상했다.

엄마한테 모진말을 했다. 별 생각없이 한 말이다. 아빠가 돌아가시자 마자 엄마가 공부를 하신다고 유학을 떠나신단다.

이모랑 살란다... 엄마를 나를 떠났다고 생각했다.

 

창희. 나는 꿈이없다. 엄마때문에 학원을 다니고, 아무것도 할줄 아는게 없다.

그래서 슬프다. 먹고 자는건만 잘한다. 인서외에는 친구도 없다.

그래서 인서가 뭐라고 해도 나는 다 참을수 있다. 그런데 또 잠이온다.

수업시간에 잠을 자도 아무도 뭐라고 하지 않는다. 그래서 내 별명의 잠자는 마녀다.

 

정우. 나는 3%다. 창희랑 인서가 부르는 별명이다.

공부도 잘하는 나는 범생이다. 나는 인서가 좋다. 인서를 사랑한다. 그래서 인서가 원하는 건 다 해줄수 있다고 생각했다.

사랑은 해주고 행복해야하는게 아닐까? 그런데 왜 이렇게 무서울까? 내가 정말 좋아하는건 뭘까?

 

이 세친구의 이야기. 아빠의 부재와 함께 떠나버린 엄마. 그리고 모든걸 포기했다가 다시 시작하는 이모와 함께 살게된 인서.

이모는 아무것도 해주지 않는다. 집안이 엉망으로 되어서 먼지가 굴러다니고 옷이 쌓여도 그냥 둔다.

그런 이모가 이야기는 잘 들어준다. 내 친구들의 이야기는 너무나 열심히 들어준다. 왜 나만 도와주지 않는거야? 왜?

 

들어달라고 도와달라고 이야기 하지 않았잖아?

 

세상은 스스로 깨닫으면서 큰다. 아이만의 일은 아니다.  연인과의 헤어짐으로 아무것도 할수 없었던 재영도 나를 더 사랑함으로

다시 일어설수 있었으니 말이다. 이 세 아이도 그렇게 커가고 있다.

꿈을 찾아서, 그리고 그 꿈을 향해서..

 

GOD IS BUSY. CAN I HELP YOU.

 

내가 도와줄까요? 이렇게 세 아이는 도와주면서 큰다. 그 꿈이 도움줌에서 나온다는걸 안다.

 

교육소설이라는 말처럼, 책에서 이야기하는 중요한부분은 습관이다.

아이들에게 좋을 소중한 습관을 익힐 수 있도록 안내를 하고 있다.

싫다는 말중 '싫'이라는 단어가 나오기전에 하려는 일을 하기. 참 쉽지 않다.

하지만, 세 친구들은 그 길을 따라 움직이기 시작하고 있다.

세 친구뿐 아니라, 이 책을 읽은 나 또한 그 길을 따라 움직이려고 노력하고 있고, 사랑하는 딸에게 읽어보렴하고 이 책을 넘겼다.

내 아이 또한 그 길을 따라 움직이길 원한다. 

 

 

 

세일럼의 마녀와 사라진 책

세일럼의 마녀와 사라진 책
캐서린 호우 지음, 안진이 옮김 / 살림 / 2010년 2월

나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라.      -요한계시록 22장 13절

 

 문짝에 직경 60센티미터쯤 되는 원이 새겨져 있었다. 나무로 된 문짝을 방금 불태워 만든 듯했다.

그 원 안에 작은 원이 하나 더 있고 가로, 세로 방향의 직선이 각각 원을 이등분하고 있어서 표적과 흡사한 형상이었다...

.. 아래쪽 반원에도 똑같은 방식으로 글씨와 문양이 새겨져 있었는데, 중앙에는 '오메가', 왼쪽 아래 4분원에는 '아글라', 오른쪽

아래 4분원에는 '도미누스'라는 글씨가 있고 각각 양 옆에 가위표가 있었다.     -p. 271

 

여전히 아이들책의 마녀는 나쁜 사람이다.

아니, 요즘은 꼬마마녀나 마녀케릭터들도 많아서 변하긴 했지만, 마법의 빗자루를 타고 하늘을 날고, 그옆에 고양이가 있는

검은옷의 매부리코가 생각이 난다.

조금커서 여러책들을 읽고나서야 마녀의 젖꼭지의 관한 내용들을 보면서 이렇게 억압받고 탄압을 받는구나 하는 생각을 했었다.

 

그런데, 마녀는 있었을까?

누구를 마녀라고 할수 있을까? 나와 다른 이적을 보인다고 마녀라고 할 수 있을까?

 

하버드대 대학원생인 코니는 엄마의 부탁으로 외할머니가 남긴 세일럼 근방의 집을 정리하게 된다. 그 집에서 '딜리버런스 데인'이라는 이름이 적힌 양피지를 발견한 코니는 희귀하고 독특한 사료를 발굴하기 위해 조사를 시작한다.

코니가 다루는 학문은 역사학이었기때문에 이 자료들에 궁금증을 가지고 있었고, 외할머니 집에 들어오기 전에 박사과정 면접에서 나온건이 세일럼의 마녀재판이었다.
1692년 매사추세츠의 세일럼에서 벌어진 마녀재판은 장난처럼 시작된 어린 소녀들의 증언을 토대로 20명이 넘는 사람들이 마녀로 지목되어 처형당한 사건이다. 이 소설은 마녀재판을 하나하나 짚어가면서 왜 당시 사람들이 광기에 휩싸였었는가에 대한 문제를 심도 있게 다루고 있다.

 

소설은 17세기 세일럼과 코니가 살고있는 현재시대가 교차하여 보여진다.

왜 17세기 세일럼을 끊임없이 이야기할까?

마녀라고 치부되졌던 사람들... 납중독으로 인하여 자신을 옹호하기 위해서 누군가에게 책임을 전가하기위하여, 마녀사냥을 하는 사람들.

이들을 보면서 책은 이야기한다.

"그녀는 마녀였을까? 성녀였을까?"라고 말이다.

알수 없다.

소설은 마녀는 있었다는 가정하에 이야기를 전개해가고 있다.

 

하지만, 무엇이 마녀란 말인가?

 

알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝인 야훼, 하나님을 알고 있는 사람들.

하나님을 의지하고 따르는 사람들.

하나님의 뜻데로 살고자 하는 사람들.

 

연금술을 비롯한 신비로운 이야기들이 끊임없이 나온다.

제목처럼 세일럼 마녀의 사라진책을 찾기위해 코니는 대단한 체력으로 움직이고, 그 움직임을 따라 나또한 하버지의 도서관을 보기도 하고 그 시대의 사회상을 본다.

아하... 이렇게 도서관이 운영되는구나. 사라진 책들도 이렇게 보관이 되는구나.

독초가 약이 되기도 하고, 아브라카타브라가 노래제목인줄만 알았는데, 부족이 되기도 하는 신비로운 책.

 

『세일럼의 마녀와 사라진책』은 이렇게 긴 밤을 꼴딱세우게 하기에 부족함이 없는

흥미 만점의 책이다.

그리고 부모의 사랑, 남녀간의 사랑, 사랑이 모든것의 근원임을 알 수 있게 해주는 책이다.