신라인 이야기 - 우리들의 이야기

신라인 이야기 - 고대영웅들의 화려한 귀환
서영교 지음 / 살림 / 2009년 3월

  ‘신라인 이야기’란 책은 내가 접근해보지 못한 새로운 내용들을 담고 있다. 삼국시대의 삼국은 물론 주변국들과의 관계를 새롭게 알 수 있도록 해주었다. 신라의 탄생과 부흥 과정에서 약자였던 신라는 내부적 갈등을 잘 치유하면서 외부적 국제관계를 십분 이용, 마침내 통일 왕국을 완성하는 과정은 무척 인상 깊었다. 약자였기에 슬펐던 일도 있었지만 그런 위태로움을 현명하게 극복할 수 있는 현자들의 잇따른 출현은 확실히 신라의 복으로 보이며 역사에서의 보편성보단 특수성이 종종 강한 힘을 발휘할 수도 있음을 확인했다.
  동시에 ‘신라인 이야기’는 평범한 사람들의 이야기이다. 다만 신라 성골과 진골이란 귀족층의 독특한 인적 구성에서의 차이점이 있었지만 결국 평범한 인간들이 겪는 생활과 감정이 주된 내용이다. 이러기에 이 책에 담긴 저자의 상상력을 통해 가공된 은밀한 사생활들은 평범한 사람들의 고통과 문제의식을 근거로 했기에 가능했던 것이다. 그리고 이 부분이 내 주목을 가장 많이 끈 부분이다.
  신라 집권층의 성골과 진골의 구성방식과 그들이 핏줄을 이어가기 위한 김씨들만의 근친혼, 그리고 근친혼에 따른 복잡한 가계구도 등은 내가 알지 못한 부분이었다. 이런 근친혼은 혈족의 순수성을 유지하려는 방편이었을 것이다. 중요한 것은 이런 특수한 관계 역시 인간의 일반적 속성의 연장선에 있다는 것이다. 그리고 이런 혈연관계 역시 최고의 자리인 군주와 권력자로의 도전을 막지 못했다. 그래서 비극이 곳곳에 도사리면서 폭발하고 있었다.
  개인적으로 선덕여왕의 슬픈 죽음은 최고의 여왕이란 칭송을 받는 한 여인에겐 어울리지 않아 보였다. 또한 김춘추와 김유신의 쿠데타 등은 이 책의 흥미를 더했다. 하지만 이런 칼부림은 최고자리를 위한 불가피한 희생인 것처럼 보였다. 군주는 한자리이고 권력자 역시 소수가 차지하기 마련이다. 이를 얻기 위해 도전하는 자들은 같은 혈족임에도 불구하고 분위기가 자신들에 유리할 경우 망설임이 조금 있더라도 결국 반역을 실행에 옮겼다. 결국 혈족이 그들을 보호하는 것이 아니라 사회적 제도와 통제, 그리고 전통 등이 군주와 권력자들을 살려주는 것임을 이 책을 통해 확인하게 되었다.
  또한 진골들의 근친혼이 빚어낸 슬픔은 평범한 이들보다 더 한 고통을 담아냈다. 애장왕, 흥덕왕, 헌덕왕 등 통일신라 후기에 빈번한 왕들의 교체 뒤엔 근친혼에 따른 복잡한 가계구도가 자리잡았다. 숙부와 결혼도 할 수 있는 그런 집안에서 왕위찬탈이 벌어지자 자기 오빠를 죽인 자가 자기 남편인 경우까지 발생했다. 이것을 좋아해야 할지 아님 부정해야 할지 관련 진골집안의 여자들은 고통을 안고 살았다. 하지만 이런 고통이 그녀들의 문제로만 국한되지 않았다. 적과의 동침이 될 수 있는 이런 관계 속에서 그 어느 누구도 편안함을 꿈꿀 수 없었다. 결국 인간의 탐욕이 만들어낸 이런 기이한 구조 속에서 사람들은 피폐해 갔고 전국적인 위기로까지 번지게 됐다. 즉 모두의 비극으로 간 것이다.
  신라는 특별한 나라는 아니었다. 다른 나라들처럼 강성해졌다가 약해져서 없어진 국가일 뿐이다. 이런 국가에 대해 돋보기를 들이밀 듯 저자는 그들의 역사를 기반으로 해서 21세기를 살아가고 있는 사람들에게 있을 법한 개연성을 갖고 신라인들의 이야기를 풀어나갔다. 저자의 고백처럼 이 책은 엄격한 과학적 근거자료로 작성되기 보단 현대인들의 삶을 유추해서 개연성을 가미한 책이다. 그러나 역사적 자료란 것 역시 반대되는 근거의 발견으로 쉽게 뒤집어 질 수 있다는 점에서 단일한 역사적 진실이 존재한다고 말하긴 어렵다. 차라리 문학적 상상력이 과거의 역사를 더욱 생동감 있게 보일 수도 있다. 또한 과거의 역사가 현대를 살아가는 사람들에게 감동과 교훈을 주는 것은 역사 그 자체에 있기보단 공유감이 더 큰 요소일 것이다. 따라서 저자가 만든 문학적 개연성을 통한 공유감 획득은 신라인이란 과거의 인물들이 바로 우리 옆에서 살아가고 있는 평범한 인간들처럼 보이는 이유라고 여겨진다. 인간은 역시 인간일 뿐이란 것을.

[100자평] 피아노를 사랑하였으므로 나는 행복하였네 (3CD)

피아노를 사랑하였으므로 나는 행복하였네 (3CD)
여러 아티스트 (Various Artists) 작곡 / Music Zoo(뮤직 주) / 2009년 2월

피아노의 다양한 매력에 푹 빠지게 해 준 앨범. 그 선율의 편안함은 최고다

[100자평] 이소라 6집 - 눈썹달 [재발매]

이소라 6집 - 눈썹달 [재발매]
이소라 노래 / 스톤뮤직엔터테인먼트(Stone Music Ent.) / 2008년 5월

우아함과 환상, 그리고 정화를 만드는 이소라의 목소리가 가장 화려하게 표현된 명반

기초에서 고급까지...

Neo LEET 문제해결을 위한 추리논증 - 통합증보판
유호종 엮음 / 사피엔스21 / 2009년 2월

  책의 제목처럼 이 책은 더 많은 문제를 수험생에게 제공하려는 것이 아니다. 적은 문제라도 제대로 된 풀이과정을 보이고 그를 통해 훈련하기를 수험생들에게 당부하기 위해 책이 구성되었다. 그런 점에서 이 책은 문제집이라기보단 수험 교과서라고 불려야 마땅할 것이다.

  저자 유호정의 정성은 책 곳곳에서 볼 수 있다. 총 2부로 구성되어 있는 이 책은 기본설명에 있어서나 문제풀이와 관련된 설명에 있어서나 자세하게 기록되어 있단 특징이 있다. 특히 문제풀이에서 지문 다섯 개 중 하나를 설명할 때 거의 한 쪽을 넘어 두 쪽 이상을 차지하는 내용을 담고 있기까지 하다. 시험장에서 이 정도까지 생각할 수 있는 시간과 생각이 있을지 당황스럽지만 지문에 대한 설명 속엔 다양한 해결 과정을 담고 있다. 그런 것 중 하나를 이야기하고 선택할 수 있지만 보다 폭 넓은 설명을 통해 수험생들이 시험장에서 보다 폭 넓은 해결 능력을 갖기를 바라는 마음에서 나온 결과란 것을 쉽게 생각해 볼 수 있다. 문제 해결이 오직 하나만 있단 편견을 깨는 계기가 되었다. 또한 기본설명의 경우, 그 자세함과 섬세함은 예상을 훨씬 뛰어 넘는다. 학생들이 알아야 할 기본적인 정의에서부터 보다 확장된 내용과 관련 예를 상세할 만큼 담고 있는 내용 역시 수험생들에겐 매우 매력적인 부분이다.

  학생이 시험장에 있다는 가정 하에서 문제를 상대할 때 책의 내용을 모두 생각한다면 많은 시간이 흐를 것이다. 아마도 저자는 많은 경험과 다양한 생각을 미리 한 경우, 시험장에서 좋은 성적을 얻을 수 있는 가장 기본적인 기초를 제공하기 위해 크나큰 도전을 하고 있는 것 같다. 이 책은 스터디나 기타의 수업과정이 과거보단 더 적도록 도움을 주고 있다. 또한 혼자만의 시간을 갖고 이 책을 읽더라도 상당부분 부담을 덜게 해준다. 아마도 기본과 고급수준을 한 번에 해결해 줄 수 있는 교재란 생각이 든다.

환한 웃음을 위해...

하하 미술관 - 영혼의 여백을 따듯이 채워주는 그림치유 에세이
김홍기 지음 / 미래인(미래M&B,미래엠앤비) / 2009년 1월

작가 김홍기의 이력은 무척 다양하다. 전혀 현실적이지 못한 그의 다양한 이력은 처음 책을 들어가는 이들을 당황스럽게 한다. 경영학과에 진학했지만 영화인이 되기 위해 연극영화과를 복수전공했고, 다시 회사에선 복식과 관련된 일을 하다 복식에 대한 눈을 떴다. 그 이후 정말 기이하게도 뉴질랜드로 넘어간 후 발레학교에서 발레를 배웠고 그런 연후에 다시 귀국 후 연세대 경영대학원에 입학 후 1년, 또 다시 Canada의 밴쿠버의 UBC에서 MBA를 마쳤다. 다양한 삶을 살았다고 해야 할 지, 아니면 다양한 스펙을 갖고 있다고 해야 할지 잘 모르겠다. 그러나 그는 기인이거나 독특한 인생을 살기 위해 그런 다양한 변주곡에 몸을 담지는 않았다. 보다 좋은 인생을 살기 위해 그는 노력했고 앞으로도 노력하고 있는 중이다. 그런 그가 세상에 대한 위로와 안식을 주기 위해 책을 썼다.

‘하하 미술관’은 회화를 통해 사람들의 정신적 안식과 위로를 주려는 의도로 쓰인 에세이다. 개별화된 현대인은 육체적 고통은 물론 정신적 고통에 나약하다. 모든 현대의 구성원들이 홀릭에 빠져서 개인화된 인간관계는 자신의 문제를 자신의 문제로만 국한시키고 있다. 이런 상황에서 서로간의 대화가 단절되고 소통단절이 심화되면서 위로해주고 위로 받을 수 있는 입장을 견지할 수 없다. 심지어 가족까지도 구성원들이 어떻게 생활하는지 알 도리가 없다. 그래서 구성원이 힘들어 쓰러지거나 극약을 먹는 상황에 이르러서야 심각성을 인지한다. 그 전까지의 단계에선 험난한 정글에서 사는 인간들처럼 그런 것은 이겨내야 한다는 함성만을 지를 뿐이다. 그래서 함께 있어도 위로는 찾아보기 힘들다.

이런 관계 속에서 미술작품들이 보여주는 모습은 단절된 속에서의 현대인들의 다양한 모습과 의견을 담고 있다. 조장은의 여성들의 모습에서, 그리고 주정아의 그림들에서 볼 수 있는 화난 얼굴들은 자신들의 불만을 터뜨리는, 즉 할 말을 다하고 있는 주인공들의 모습을 담고 있다. 이완 다르게 이상선의 사랑으로 우는 모습들에서 또 다른 정직한 모습과 대면한다. 또한 앞서의 여자완 다르게 고달픈 샐러리맨들이 된 30-40대 남자들의 모습을 담은 구본주의 작품들은 일상 속에 허덕거리는 남편들의 왜소하고 안타까운 모습을 담고 있다. 이런 솔직한 모습 속에서 현대인들이 어떻게 살고 무엇을 생각하는지 쉽게 알 수 있었다. 우리들이 뭘 하고 있는지 알아야 치료가 가능하기에 작가는 현실을 직시하는 작품들을 담고 있었다.

하지만 이런 솔직함만으로 우리들의 사연을 쉽사리 위로 받지 못한다. 이런 상황에서 우리들이 갖고 있는 잃어버린 낭만들에 시선을 돌림으로써 우리들의 소망을 보여 준다. 연애와 행복한 가정에 대한 이상을 갖고 있는 여성을 보여주고 있는 김혜연의 작품들과, 다양한 바비의 이미지를 통해 높은 미적 기준에 대한 여성의 염원을 그린 정두희의 그림, 그리고 냉정한 현대로 인해 낭만화된 과거를 꿈꾸도록 이끄는 김소연의 그림들은 현대인들이 더 이상 가기 힘든 향수로서의 세계로 이끌고 있다. 

그러나 앞의 두 가지의 이미지들로 작가가 현대인을 위로하려는 것은 아니다. 현실과 낭만 사이에서 방황하는 주부들을 통해 현대인이 앓고 있는 우울증은 그 부작용인지 모른다. 이런 개인들에 대해서 작가는 화가 전영근을 통해 ‘여행’의 가치를 일깨웠고, 상처를 담고 시간적 성숙을 통해 고통을 벗어나길 조언하는 김순철의 ‘항아리’ 이미지를 우리들에게 제시한다. 이것은 작가 서정희 작품들에서 표현된 ‘발효의 시간’과 연결되어 있다. 이런 시간에 자신의 슬픔에 정직하기를 권하는 저자의 생각은 권경업의 붕대를 감은 여인들에서의 눈물을 통해 표현한다.

하지만 이런 개인의 성숙만으론 우리들의 트라우마는 치유되지 않는다고 저자는 밝힌다. 현대인들이 주변에 시선을 돌리기를 저자는 당부한다. 김정아가 표현한 발레리나들의 관계를 통해 저자는 관계의 중요성을 강조한다. 신자유주의에 의해 치열하게 전개되는 사회에서 동료들의 관계까지 위기에 빠진 지금, 작가는 관계 개선을 통한 복된 인생을 만들기를 제안하는 것이다. 왕열 작가의 ‘동행’이나 ‘신무릉도원’에서의 하얀 새들이 환기시키는 것은 바로 동료애와 그 열매인 것이다. 서로 이해하고 서로 돕는 관계야말로 그가 제안하는 위로인 것이다. 이런 관계는 한 개인에게 많은 행복을 줄 것이다. 그래서 하늘에선 비가 아니라 몸에 좋다는 이영조의 ‘토마토’가 내리게 될 것이다. 그래야 비로소 이 책의 표지모델인 이순구 작품들의 환한 웃는 얼굴들을 맞이할 수 있게 되는 것이다.

그 웃음은 작위적인 것이 전혀 안 보인다. 한국의 전통적 그림에서의 웃음을 재해석했다는 이순구의 작품은 아마도 내가 가장 좋아하는 그림이 돼가고 있다. 거리낌 없고 기쁘기 그지 없어 보이는 이순구의 작품은 어쩌면 웃기만 한다면 모든 것이 잘 될 것만 같다. 어쩌면 웃는 것 하나로 모든 것이 해결될 수 있다고 저자는 주장하는지 모른다. 진정한 위안은 웃음이니까. 그런 웃음들을 이끄는 것이 의외로 가장 가깝고 소탈한 것이란 것을 작가는 제시하고 있는 것이다. 그리고 어렵지만 할 수 있고 또 해야 한다는 것 역시 빼놓을 수 없는 내용이다.

개인적으로 웃는 얼굴이 다소 흉악해 보이는 나도 좀 노력을 해서 웃을 수 있도록 이끄는 관계를 만들고 그래서 신나게 웃도록 해보고 싶다. 나중에 ‘하하 미술관’과 유사한 책이 나올 때 표지모델이 될 수 있도록 말이다.