1등만 사라 - 평생 연금 시스템을 만드는 부의 법칙
최윤영(황금별) 지음 / 체인지업 / 2026년 8월
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'1등만 사라'라는 제목만 보면 단호한 투자책이라고 생각할 수 있다. 달러, 금, 나스닥, 비트코인. 지금의 강자에게 집중하라는 이야기처럼 보이지만, 이 책이 말하는 1등은 단순히 수익률이 높은 자산이 아니다. 여러 위기를 견디며 살아남았고, 앞으로도 오래 가져갈 만한 자산을 고르라는 의미에 가깝다.


마음에 걸렸던 대목은 새로운 테마와 기술을 이야기하며 그중 99%는 우리의 부푼 기대를 충족시키지 못한 채 소리 없이 무덤으로 사라집니다라고 말하는 부분이었다.


유행을 좇는 투자가 위험하다는 데에는 공감한다. 주변에서 누가 얼마를 벌었다는 이야기를 들으면 평범한 투자자의 마음은 쉽게 흔들린다. 나도 남들이 좋다고 하는 투자처를 보면 나만 늦은 건 아닐까 하는 마음이 들 때가 있다. 하지만 한편으로는 이런 생각도 들었다.


지금 우리가 1등이라고 부르는 자산들도 처음부터 1등이었던 것은 아니지 않을까.


이미 검증된 자산을 선택하는 것이 시행착오를 줄이는 방법일 수는 있지만, 지금의 승자가 앞으로도 계속 승자일 것이라는 보장은 없다. 나는 그래서 새로운 것에 대한 경계만큼이나 현재의 1등에 지나친 확신을 갖는 것도 조심해야 한다고 생각한다. 투자에서 확신은 때로 든든한 버팀목이 되지만, 반대로 다른 가능성을 보지 못하게 만드는 벽이 될 수도 있기 때문이다. 이 지점이 저자의 생각과 내 투자 가치관이 조금 달랐던 부분이다.


그럼에도 인상적인 대목은 많았다. 특히 비트코인 ETF가 등장했다고 해서 비트코인의 변동성까지 안전해지는 것은 아니라는 설명. 사고파는 일이 편리해졌다고 위험까지 작아지는 것은 아니다. 오히려 투자에서 가장 위험한 순간은 위험하다는 사실을 알고 있을 때보다 이제는 안전하다고 믿기 시작할 때인지도 모른다. 쉽게 살 수 있다는 편리함과 안심하고 살 수 있다는 믿음은 분명 다른 이야기라는 점도 다시 생각하게 됐다.


결국 특정 자산의 이름이 아닌 중요한 것은 속도가 아니라 방향이라는 메시지였다.


투자를 하다 보면 남이 얼마나 벌었는지가 자꾸 눈에 들어온다. 그러다 보면 나만 뒤처지는 것 같아 조급해진다. 하지만 중요한 것은 남보다 빨리 가는 것이 아니라, 내가 감당할 수 있는 방식으로 시장에서 오래 살아남는 일일 것이다. 특히 투자 경험이 많지 않은 사람에게는 화려한 수익률보다 흔들릴 때 지킬 수 있는 자신만의 기준을 만드는 일이 먼저라는 생각도 들었다.


그래서 나는 '1등만 사라'를 무조건 1등을 사라가 아니라 내가 오래 믿고 함께할 자산을 신중하게 골라라는 이야기로 이해됐다. 오히려 내 투자 원칙을 더 생각해볼 수 있었다.


결국 좋은 투자책은 정답을 대신 골라주는 책이 아니라, 내가 어떤 기준으로 돈을 움직이고 있는지 돌아보게 만드는 책인 것 같다. 그런 의미에서 '1등만 사라'는 읽고 끝나는 책보다, 나의 투자 습관과 방향을 한 번쯤 천천히 돌아보게 하는 책이었다. 무엇을 살 것인가보다 어떤 마음과 원칙으로 투자할 것인가를 생각하게 했다는 점, 그것이 가장 큰 수확이었다.


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더 많이 할 수 있지만, 다 하지 않습니다
온선(온라인선생님) 지음 / 모티브 / 2026년 9월
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“더 많이 해내는 것보다, 나에게 맞는 만큼을 알고 오래 해나가는 것이 더 중요하다.”


요즘은 마음만 먹으면 할 수 있는 일이 정말 많다. 특히 AI 같은 도구를 쓰다 보면 예전에는 엄두도 못 냈던 일을 혼자서 시작할 수도 있다. 그런데 이상하게 편해진 만큼 마음은 더 바빠진다. 이렇게 좋은 도구가 있는데 더 해야 하지 않을까? 남들은 저만큼 하는데 나는 왜 이것밖에 못 하지?


'더 많이 할 수 있지만, 다 하지 않습니다'는 그 마음에 관한 책이다.


더 빨리, 더 많이 해내려고 달려왔다. 일이 잘되고 숫자가 커지면 더 키워야 할 것 같았고, 혼자 할 수 있는 일은 직접 해야 할 것 같았다. 하지만 어느 순간 몸과 마음이 따라가지 못한다는 걸 알게 된다. 그때부터 질문이 달라진다. 얼마나 더 할 수 있을까? 가 아니라 나는 어디까지 하는 게 좋을까?


우리는 무언가를 할 수 있게 되면 어느새 그것을 해야 할 일로 바꿔버리곤 한다. 시간을 아껴주는 도구가 생기면 그 시간에 쉬는 게 아니라 다른 일을 하나 더 넣는다. 그러다 보면 효율적으로 살고 있는데도 이상하게 계속 지친다.


일을 줄이라고만 하지는 않는다. 잘하지 못하는 일은 잘하는 사람에게 맡기고, 모든 관계를 억지로 붙잡지 않고, 일이 커질 수 있더라도 내가 감당하기 어려운 크기라면 멈춰볼 수 있다고 이야기한다. AI 역시 모든 것을 대신해주는 마법 같은 존재가 아니라 해보고 싶었던 일을 작게 시작해보게 해주는 도구로 바라본다.


이 책은 더 많이가 아니라 나에게 맞는 만큼을 찾는 이야기이다. 일의 속도도, 규모도, 사람과의 관계도 결국 내가 감당하면서 오래 갈 수 있어야 한다.


물론 현실에서는 생계나 직장 때문에 하기 싫다고 일을 줄일 수도 없고, 모든 것을 내 기준대로 선택하기도 어렵다. 그래서 이 책을 하고 싶은 것만 하며 살자는 이야기로 받아들이면 조금 가볍게 느껴질 수 있다.


오히려 내가 선택할 수 있는 작은 부분부터 돌아보자는 이야기로 읽혔다. 꼭 내가 해야 하는 일인지, 잘하지 못하면서 붙잡고 있는 건 아닌지, 할 수 있다는 이유만으로 너무 많은 것을 벌이고 있지는 않은지.


특히 인상적이었던 건 덜 하는 것이 포기나 게으름이 아니라는 점이었다. 오래 가기 위해서는 내 체력과 마음, 내가 중요하게 생각하는 기준을 먼저 알아야 한다. 더 많은 기회를 붙잡는 것보다 무엇을 남기고 무엇을 놓을지 결정하는 힘이 결국 나다운 속도를 만든다는 생각이 들었다.


제목을 다시 한번 보았다.


더 많이 할 수 있다. 하지만 그렇다고 다 해야 하는 것은 아니다.


무언가를 더 채우는 방법보다, 무엇을 덜어내야 내가 오래 갈 수 있는지를 생각하게 해줬다.


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오만한 편견 - 서로 다른 세계에서 다양성과 공존의 태도를 배우는 법
한민 지음 / 저녁달 / 2026년 9월
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아직 햇살은 따뜻한데 바람 끝은 조금 서늘해진 날, 카페나 도서관 한쪽에 앉아 천천히 읽으면 잘 어울릴 것 같은 책이다. 어렵고 딱딱한 문화 이야기를 예상했는데 생각보다 우리 주변에서 한 번쯤 보고 듣고 생각해봤을 법한 이야기들이 많아 편하게 읽을 수 있었다.


이슬람 문화부터 한국의 옛이야기, 여우와 호랑이, 동서양의 드래곤, 옛날의 결혼 풍습, 오징어 게임과 오늘날 한국 사회 이야기까지 정말 다양한 소재가 나온다. 처음에는 서로 별 관계가 없어 보이는 이야기들인데 읽다 보면 결국 하나의 질문으로 모인다. 나는 다른 사람과 다른 문화를 얼마나 내 기준으로 바라보고 있었을까.


우리가 별생각 없이 원래 그런 것이라고 여겼던 것들에도 나름의 이유와 배경이 있다. 나도 여행을 하거나 낯선 사람을 만났을 때 왜 저렇게 하지? 하고 속으로 생각했던 순간들이 떠올랐다. 그때 걸었던 낯선 거리와 처음 맡았던 냄새, 알아듣기 어려웠던 말들이 자연스럽게 겹쳐졌다. 어쩌면 이상했던 게 아니라 내가 잘 몰랐던 것뿐일지도 모른다는 생각이 들었다.


무엇보다 편견을 가지면 안 됩니다라고 가르치려 들기보다 이런저런 이야기를 들려주며 스스로 생각해보게 한다는 점이 좋았다. 익숙한 옛이야기에서 현대사와 대중문화까지 소재가 계속 바뀌어서 이런 것도 문화심리학으로 볼 수 있구나 싶은 재미가 있고, 다음 이야기가 궁금했다.


물론 다루는 이야기가 워낙 많다 보니 재미있어서 좀 더 알고 싶은 순간에 다음 주제로 넘어가는 경우가 있었다. 하나의 주제를 깊게 파고드는 책을 기대한다면 중간중간 연결이 조금 느슨하다고 느낄 수도 있다. 하지만 오히려 전문적인 공부보다는 사람 사는 이야기 속에서 문화와 편견을 한번 생각해보고 싶은 사람들에게는 이런 구성이 부담 없다.


우리는 생각보다 쉽게 내가 익숙한 것을 정상이라고 여기고, 나와 다른 것을 이상하다고 판단한다. '오만한 편견'은 그런 나를 꾸짖지는 않았지만 정말 네 생각만 맞을까? 하고 슬쩍 묻는 것 같다.


그래서인지 사람을 바라볼 때 한 번쯤 더 생각해보게 되는 작은 여유가 생겼다. 가을 문턱에서 천천히 산책하고 돌아온 것처럼, 부담 없이 읽었지만 생각할 거리는 오래 남았다.


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우리가 주워진 세계
아사쿠라 히로카게 지음, 이구름 옮김 / 해피북스투유 / 2026년 9월
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“오늘도 찾았네. 살아있어서 다행이라고 느끼는 순간 말이야.”


'우리가 주워진 세계'를 마음에 남은 문장이다.


처음에는 그냥 따뜻한 말 정도로 다가왔다. 그런데 책을 다 읽고 나서 이상하게도 이 문장이 자꾸 돌아왔다. 나는 흔히 삶이 좋아져야 행복해질 수 있다고 생각했다. 고민이 해결되고, 관계가 편안해지고, 내가 원하는 모습에 가까워져야 비로소 잘 살고 있다고 말할 수 있을 것 같다. 그런데 이 문장은 그 반대편을 바라본다. 모든 것이 괜찮아진 뒤가 아니라, 여전히 엉망인 하루 속에서도 살아 있어서 다행인 순간 하나를 발견하는 것. 어쩌면 살아간다는 건 그런 순간을 하나씩 주워 모으는 일인지도 모르겠다고 생각됐다.


지나간 일을 오래 붙잡아 두거나, 이미 어쩔 수 없는 선택을 되짚어보곤 한다. 그때 다른 선택을 했다면, 조금 더 잘했더라면 하는 생각들이다. 반대로 어떤 기억은 빨리 버리고 싶어서 없는 일처럼 밀어내기도 한다. 그러다 보면 지금 내 앞에 있는 하루보다 버리지 못한 과거와 아직 오지 않은 미래에 더 많은 마음을 쓰게 된다. 거창한 행복을 기다리기보다 오늘 하루에서 작은 이유 하나를 찾아내는 일이야말로 지금의 나에게 필요한 태도처럼 느껴졌다.


이 책에서 쓰레기는 단순히 버려야 할 물건으로만 읽히지 않는다. 누군가에게는 아무 가치 없는 것이 다른 누군가에게는 쉽게 버릴 수 없는 것이 된다. 사람의 상처나 기억도 비슷하다. 겉에서 바라보면 왜 저렇게까지 하는지 이해되지 않는 행동에도 그 사람만이 알고 있는 시간이 있을 수 있다. 작품은 정반대의 방식으로 살아가는 인물들을 통해 우리가 얼마나 쉽게 타인을 정상과 이상으로 구분하는지를 돌아보게 한다. 결국 누군가를 이해한다는 것은 그의 행동을 무조건 옳다고 인정하는 일이 아니라, 저 사람에게는 저렇게 살아올 수밖에 없었던 이야기가 있을지도 모른다고 상상해보는 일인 것 같다. 사회의 기준에서 벗어난 사람들과 서로의 세계를 이해하는 과정을 중요한 축으로 삼는다. 


다만 상처받은 사람들이 서로를 통해 조금씩 변화하는 과정이 따뜻한 만큼, 어떤 순간에는 그 변화가 살짝 정돈되어 있다는 느낌을 받았다. 현실에서 사람의 마음은 이해했다고 해서 곧바로 달라지지 않고, 같은 자리로 되돌아가기도 하기 때문이다. 하지만 바로 그 다정함 때문에 부담 없이 끝까지 따라갈 수 있다는 점은 이 작품의 장점이기도 했다.


'우리가 주워진 세계'라는 제목도 조금 다르게 다가온다. 우리는 살아가면서 무언가를 버리기도 하고, 반대로 남들이 버린 것을 주워 들기도 한다. 기억도, 관계도, 마음도 그렇다. 무엇을 버려야 하고 무엇을 끝까지 간직해야 하는지에 정답은 없는 것 같다.


그래서 나는 잘 살아야 한다는 말보다 살아 있어서 다행이라고 느낄 순간을 계속 발견하며 살아가고 싶다는 마음을 주워왔다. 오늘 하루가 특별하지 않더라도, 그런 순간 하나쯤 발견할 수 있다면 그것만으로도 오늘을 살아낸 이유가 되지 않을까.


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그대들은 어떻게 살 것인가 - 인공지능이 결코 계산할 수 없는 것들에 관하여
이영환 지음 / 앵글북스 / 2026년 9월
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'그대들은 어떻게 살 것인가'는 AI 시대를 이야기하지만, 읽고 나면 오히려 인간에 대해 더 많이 생각하게 된다. 기술이 어디까지 발전할지보다, 그런 세상에서 우리는 어떤 마음으로 살아야 할지를 묻는다. 내 삶의 태도를 돌아보게 하는 부분이 많았다.


머리로는 좋은 사람이고 싶지만, 실제 감정은 그렇지 않을 때가 있다. 가난한 사람들을 돕고 싶어 하면서도 가까이에서 불편함이나 거부감을 느끼는 사람의 사례가 나오는데, 나 역시 누군가를 이해한다고 쉽게 말하면서 실제 상황에서는 마음이 따라가지 못한 적이 있다. 사람의 마음이 생각처럼 반듯하지만은 않다는 것을 솔직하게 보여주는 점이 좋았다. 어려운 설명보다 한 사람의 감정과 경험을 통해 이야기하니 자연스럽게 내 경험까지 떠올리게 됐다. 좋은 마음을 갖는 것과 실제 행동으로 옮기는 것은 생각보다 다른 문제라는 점도 현실적으로 다가왔다.


이런 이야기를 읽으며 인간다움은 언제나 올바른 마음을 갖는 데 있는 것이 아니라, 자신의 모순과 부족함을 알아차리고 조금씩 더 나은 방향을 선택하려는 과정에 있는 것은 아닐까 생각했다. 완벽한 사람이 되는 것보다 내가 느끼는 감정을 솔직하게 바라보고, 그럼에도 어떤 행동을 선택할 것인지 고민하는 일이 더 중요하게 느껴졌다.


반대로 AI와 금융, 자본주의의 변화에 관한 부분은 흥미롭기는 했지만 마음까지 크게 움직이지는 않았다. 카르텔, ESG, 자본수익률 같은 말들이 이어지다 보니 이해하려고 집중하게 되고, 자연스럽게 감정은 조금 멀어졌다. 내용 자체는 중요했지만 내 이야기라기보다 세상을 분석하는 강의를 듣는 느낌이었다. 조금 더 평범한 사람들의 일상이나 구체적인 사례가 함께 나왔다면 더 쉽게 공감할 수 있었을 것 같다.


두 부분의 차이는 결국 사람이 보이느냐, 개념이 먼저 보이느냐에 있었던 것 같다. 한 사람의 고민이나 모순이 등장할 때는 나도 내 경험을 떠올리게 된다. 반면 정보와 전문적인 설명이 많아질수록 머리로는 이해해도 감정적으로는 거리가 생겼다. 나에게는 잘 정리된 주장보다 누군가의 솔직한 경험 한 가지가 더 오래 기억에 남았다. 결국 책에서 무엇을 말하느냐만큼이나, 그것을 누구의 삶을 통해 보여주느냐가 독자에게 다가가는 방식에 큰 차이를 만든다는 생각도 들었다.


특히 죽음과 자유, 존엄에 대한 이야기는 오래 남았다. 인간은 언젠가 죽는다는 사실을 알기 때문에 오히려 지금의 선택과 삶에 의미를 부여한다는 생각이 인상적이었다. AI가 아무리 많은 것을 계산할 수 있어도, 결국 무엇을 소중하게 여기며 살 것인지는 각자가 선택해야 한다는 생각도 들었다.


나는 내가 중요하다고 말하는 가치대로 정말 살아가고 있는가. 거창한 미래 이야기보다 이렇게 평범한 나의 삶을 돌아보게 만드는 순간, 설득력 있게 다가왔다. 책을 덮은 뒤에도 정답을 얻었다기보다는 오래 생각해 볼 질문 하나를 받은 기분이었다. 앞으로 나는 어떻게 살아가고 싶은지, 그리고 그 마음을 실제 삶에서 어떻게 행동으로 옮길 것인지 한 번 더 생각해 보게 되었다.


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