공부하는 그리스도인_이원석

공부하는 그리스도인 - 그리스도인에게 공부란 무엇인가, 2017 세종도서 교양부문 선정작
이원석 지음 / 두란노 / 2016년 10월

요즘 우리는 너무나 혼돈한 시국을 살아내고 있다. 제가백명 같은 책사들이 여러가지 방책을 늘어놓고는 있지만 어느 것 하나 시원스런 답이 되지 않는다. 믿었던 사람에 대한 배신이 가장 쓰다고 했던가?. 우리나라 뿐만 아니라 미국 대선 결과도 충격 그 자체였다. 기존 질서 또는 기득권을 보호하려는 세력과 그것을 깨려는 세력의 충돌로 볼 수 있을까? 물론 다양한 미사여구로 포장을 하지만 그 속내는 자기 이익이 아닐까?

이렇게 혼돈스런 시국에 우리 그리스도인들은 어떻게 분별하며 살아야 할까? 진리를 지키며, 세상을 향해 복음의 선한 영향력을 끼치기 위해서 무엇이 필요할까?

이번에 '공부하는 그리스도인'이란 다소 생경한 제목의 책이 나왔다. 부제는 '그리스도인에게 공부란 무엇인가'이다. 이원석 작가는 문화 연구자라는 생소한 직업인이다. 그는 교양사회의 구축을 사명으로 알고, 한국사회와 그 속에 자리한 한국교회의 여러 문제의 핵심을 '교양의 부재'로 보고 있다.

우리는 교회를 위해 기도할 때마다, 끊이지 않고 발생하는 목회자들의 타락(금권 선거, 성폭력, 횡령 등등)과 무지(?)하고 맹목(!)적인 추종자 같은 조국 교회의 슬픈 현실이 인구에 회자될 때 통곡하게 된다. 저자는 다음과 같이 충언한다.

교회사에 비추어 생각한다면, 한국교회 개혁 또한 의식 개혁에서 시작되어야 한다는 결론에 도달할 것입니다. 지금 한국교회에 필요한 것은 하나의 위대한 지도자가 아니라, 수많은 공부 모임입니다. 저의 꿈은 한국교회가 공부하는 교회가 되고, 한국의 모든 그리스도인들이 진지하게 독서하는 그리스도인이 되는 것입니다.
공부하는 그리스도인 119~220쪽

내년이면 종교개혁 500주년이 되는데 저자는 종교개혁이 우연히 된 것이 아님을 강조한다. 중세의 엄혹한 환경 속에서도 공부를 멈추지 않은 수도원 등의 활동이 면면히 이어져 왔기에 가능했다고 저자는 말한다.

민주주의 사회에서 시민 개개인이 깨어 있어야 하는 것처럼, 작금의 현실 속에서 조국교회가 빛으로 소금으로 사명을 감당하려면 성도가 깨어 있어야 한다. 그럼 깨어있으려면 어떻게 해야 하나. 여러가지 방법 중의 하나가 이원석의 '공부하는 그리스도인'을 읽고 기독교 고전의 세계에서 성경적인 지혜를 뽑아내는 것이다. 일독을 권한다.

흔들릴 때마다 시를 외웠다

흔들릴 때마다 시를 외웠다
문길섭 지음 / 비전과리더십 / 2016년 9월

인상깊은 구절

시는 그것을 애써 찾아 읽는 사람에게만 충만한 기쁨을 주며 자기 자신의 삶을 보다 높은 존재의 차원으로 끌어올리고자 하는 사람에게만 초월의 힘을 발휘한다. 시적 생활이라는 것은 시를 통해 정서의 풍요를 누리며 살아가는 것이다. 129p

분주한 삶의 발걸음을 잠시 멈추게 한

시 한 편을 먼저 소개한다.

길 건너기

                                 <강 만>

우리 동네

길 오른쪽에는 희망산부인과

길 왼쪽에는 행복장례식장이 있다

그 길을 건너가는데 사람들은

한평생이 걸렸다 

평생 시를 암송하고

시를 사랑하는 사람들과 함께 낭송하는 삶을 살아온

저자 문길섭의 신작 '흔들릴 때마다 시를 외웠다'는 가을에 어울리는 책이다.

그는 말한다.

넘어져 일어설 힘이 없을 때

시를 외우고 또 외우며 일어나 걸었다고.

우리 보통 사람들은 학교 다닐 때 교과서에 실린 시 몇 편

분해하고, 주제, 소재 파악해 본 것이

시에 대한 마지막 기억을 터이다.

그러나 저자의 글처럼

인생이 흔들릴 때마다 시를 외워 보자.

그저 눈으로 읽는 데서 그치지 말고

가슴에 담고 마음으로 암송해 보자.

그러면 분명 마음이 환해지는 감동을 함께 누릴 수 있을 것이다.

마음을 읽어주는 시 한 편 더 소개한다.

마음 읽기 - 지하철에서

                                    <박두순>

지하철 안에서

시를 읽고 있었다

노인이 허리를 구부리고 들어섰다

모른 체하려다가 일어섰다

시 한 줄 읽기보다

마음 한 줄

더 읽기로 했다

난관을 돌파하는 기도

[전자책] 난관을 돌파하는 기도 - 믿음이 두려움을 삼킨다
강준민 지음 / 두란노 / 2016년 10월

사람들은 보통 인생의 큰 고난의 때에 하나님을 찾는다. 흔히 하는 말로 지푸라기라도 잡고 싶은 심정일 때 예수의 이름을 떠올리고 전능하신 하나님께서 나를 둘러싼 고통스런 환경을 바꿔 줄 것을 기원하고 기대한다. 이것이 우리 인간들의 인지상정이라 할 수 있겠다. 성경에도 막막하기만 한 현실의 문제를 갖고 하나님 앞에서 기도하며 씨름을 한 인물이 기록되어 있다. 이번에 신간 '난관을 돌파하는 기도'를 저술한 강준민 목사는 아래와 같이 그 인물을 소개한다.

한나는 브닌나와 싸우지 않았습니다. 엘가나와 싸우지 않았습니다. 한나는 하나님께 나아가서 기도했습니다. 그는 엘가나와 브닌나가 자신에게 상처를 줄 수 있는 능력은 있지만 그녀를 회복시킬 능력은 없다는 것을 알았습니다. 하나님만이 자신의 상처를 치유해 주실 수 있음을 알았습니다. 자신의 무너진 인생을 회복시켜 주실 수 있음을 알았습니다. 하나님만이 자신의 인생을 역전시켜 주실 수 있음을 알았습니다. 하나님이 자기의 태를 열어 주실 수 있음을 알았습니다. 그녀는 하나님께 나아가서 애절한 기도를 드렸습니다. (난관을 돌파하는 기도 199쪽)

하나님께서 한나의 기도에 어떻게 응답했는지는 성경에 상세히 기록하고 있다. 당시 여인들이 아들을 출산하지 못하는 것은 커다란 수치였다. 지금 기준으로 보면 너무하다 싶지만 아무튼 당시에 불임의 여인이 받는 스트레스는 상상을 초월한다. 인생의 난관에 봉착한 한나는 하나님 앞에서 기도를 했다. 그리고 하나님께서는 그의 기도에 응답을 했다.

그런데 보다 더 중요한 것은 그 다음이다. 그렇게 어렵게, 귀하게 얻은 아들을 하나님께 드리겠다는 서원을 한 것이다. 이것은 무엇을 의미하는 것일까? 아마도 한나는 불가능을 가능하게 하시는 하나님의 권능을 확신한 것으로 보인다. 어린 사무엘을 제사장의 집에 맡기고 하나님을 섬기는 일을 하도록 했을 때 하나님께서는 한나에게 다른 아들과 딸을 출산하는 기쁨을 누리게 하셨다.

강준민 목사는 '난관을 돌파하는 기도'를 통해 우리가 익히 아는 성경 인물들의 어떻게 자신에게 닥친 낙관을 돌파했는지 실제적으로 설명한다. 아주 특별한 경우를 빼고는 대부분 우리를 둘러싼 환경을 변화시키기보다 그 고난을 맞서는 나 자신의 마음가짐을 새롭게 해 주신다. 예수를 믿기 때문에 겪는 이 고난의 길을, 자기 십자가를 지고 걸어가는 이 길을 너 혼자가 아니라 주님이 함께 하신다는 확신을 주신다. 그것이 기도의 능력임을 저자는 시종일관 강조한다.

깊어가는 가을 밤에 주변을 정리한 다음 일독할 것을 권한다.

 

지친 날들의 은혜

지친 날들의 은혜 - 눈물을 보물로 바꾸는 회복의 능력
김은호 지음 / 두란노 / 2016년 9월

예전에 비하면 많은 것을 소유하고 있고, 풍족한 삶을 누리는 세상에 우리는 살고 있다. 손에는 언제든 정보를 검색하고 오락도 즐길 수 있는 스마트폰이 들려 있어 심심할 겨를이 없어 보인다. 그러나 과연 우리는 행복한가? 건강하며 활력에 넘치는 삶을 살고 있는 것는가? 현대인들은 피로를 호소한다. 그리스도인들도 마찬가지다. 교회 봉사를 많이 할수록 더 그러하다. 왜 그럴까?

이번에 눈물을 보물로 바꾸는 회복의 능력을 성경에서 찾은 김은호 목사의 신작 '지친 날들의 은혜'는 이런 질문에 대해 시의적절한 해답을 제시해 준다. 만약 당신이 지쳐 있다면 즉시 멈추라고 말한다. 말씀과 기도로 하나님 앞에 멈춰 선 다음 회복을 갈구하라고 한다. 왜 그런가?

또한 넓은 문과 좁은 문,넓은 길과 좁은 길이 우리의 인생 가운데 있다. 넓은 문으로 들어가 넓은 길을 선택하면 이 세상 사람들이 가는 길을 걸을 것이고,좁은 문으로 들어가 좁을 길을 선택하면 십자가를 지고 세상 사람들이 가지 않는 외롭고 험한 길을 걷게 될 것이다. 그중 무엇을 선택하겠는가? 하나님의 사람들은 저주가 아닌 복을 선택했다. 사망이 아닌 생명을 선택했다. (지친 날들의 은혜 195쪽)

결국은 선택의 문제이다. 하나님 앞에 설 것인지, 아니면 세상의 안락에 자신을 내맡길 것인지 본인이 선택해야 한다. 다만 그 결과에 대한 책임 또한 자신이 감당해야 한다. 하나님과 단절된 관계의 인간이 다시금 하나님을 찾고 돌아오기를 갈망하며 설교자는 이 책에서 네가지의 핵심을 설파한다. 제1부 지친 날들에 하나님은 찾아오신다. 성도는 하나님을 찾고 그 인생을 내맡기는 사람이다. 하나님의 뜻에 나의 생각을 맞춰야 한다.

제2부 지친 날들에 하나님은 말씀으로 위로하신다. 어려움을 겪고 있을 때일수록 하나님을 간절히 찾아라. 하나님은 성경에 기록된 대로 자신을 찾는 이들을 위로하고 새힘을 주신다. 제3부 지친 날들에 하나님은 은혜의 손길을 내미신다. 어둠을 물리치는 것은 빛이다. 하나님의 권능의 손을 붙잡고 다시 일어서야 한다. 제4부 지친 날들에 하나님은 일어설 힘과 능력이 되신다.

저자는 이렇게 말한다. 지쳤다는 것을 염려하지 마십시오. 지쳤다는 것은 세상의 어떤 방편보다도 주님을 찾고 붙들 마음의 준비가 되었다는 것을 의미한다고. 또한 내 자신의 의와 기준(잣대)로 살아온 것을 내려놓을 때가 되었다는 것을 강조한다. 깊어가는 가을날에 당신의 지치고 힘겨운 삶을 살고 있다고 느낀다면, 한 번은 손에 쥐고 정독할 필요가 있는 책이다.

왜 성령인가?

왜 성령인가? - Why Holy Spirit ㅣ Why 시리즈 3
조정민 지음 / 두란노 / 2016년 9월

한국교회의 위기를 진단하고 경고하는 목소리가 높다. 조정민 목사의 신간 ‘왜 성령인가?’는 “예수는 진짜인데, 크리스천은 왜 가짜가 많은가?”라는 상당히 도발적인 질문을 던진다. 교회를 다니지 않는 사람들도 점잖게 이렇게 대답하곤 한다. “예수님은 믿고 싶지만, 교회 다니는 사람들 꼴 보기 싫어서 안 나간다”

왜 이런 지경까지 이르게 되었을까? 사실 오늘날, 우리나라만의 문제는 아닐 것이다. 로마서를 기록한 사도 바울의 글에서 이 사실을 유추해 볼 수 있다. ‘만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시며 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라(로마서 8장 9절). 초대교회 시기에도 이러한 신앙적인 고민을 했음을 알 수 있다. 조정민 목사는 ’왜 성령인가?‘에서 이렇게 말한다.

왜 성령입니까? 내 힘으로 안 되기 때문입니다. 왜 성령이어야만 합니까? 내가 내 욕망을 주체하지 못하기 때문입니다. 그런데 성령님이 오시면 내 안에서 그 욕망이 날뛰지 못하게 됩니다. 육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이들이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라(갈5:17). 성령님이 오시면 내 안에서 대체 뭘 하십니까? 육체를 거스릅니다. 육체를 대적합니다. 성령님이 오신 까닭은 내가 원하는 것을 얻도록 도와주기 위해서가 아니라 내가 원하는 것을 하지 못하게 하시기 위해서입니다. (147쪽)

진정한 그리스도인이라면 성령을 모시고 사는 살아야 한다. 그리스도의 영, 즉 성령 하나님과 함께 하는 삶을 살아야, 성경에서 말하는 하나님의 뜻을 분별하며 예수님의 제자로 살아갈 수 있다고 조정민 목사는 강조한다. 전혀 새로운 이야기가 아니다. 성경에 반복적으로 기록되어 있고 또한 이것을 모르는 크리스천도 거의 없을 것이다. 그러나 중요한 것은 지식적으로 아는 것과, 실제로 마음에 새기고 삶의 순간 순간마다 성령의 도우심을 구하며, 하나님의 뜻대로 살아가는 선택(選擇)을 하는가? 이것이 중요한 차이점이다.

성령을 모시고 사는 사람은 ‘말로만’이 아니라 자신의 삶 속에서 전인격적으로 하나님의 주권을 인정하고 그분의 뜻대로 삶을 살아낸다. 보기 드문 진짜배기라 할 수 있다. 나는 어떠한가 궁금하다면 일독을 권한다. 조정민 목사의 신간 ‘왜 성령인가?’