난관을 돌파하는 기도

[전자책] 난관을 돌파하는 기도 - 믿음이 두려움을 삼킨다
강준민 지음 / 두란노 / 2016년 10월

사람들은 보통 인생의 큰 고난의 때에 하나님을 찾는다. 흔히 하는 말로 지푸라기라도 잡고 싶은 심정일 때 예수의 이름을 떠올리고 전능하신 하나님께서 나를 둘러싼 고통스런 환경을 바꿔 줄 것을 기원하고 기대한다. 이것이 우리 인간들의 인지상정이라 할 수 있겠다. 성경에도 막막하기만 한 현실의 문제를 갖고 하나님 앞에서 기도하며 씨름을 한 인물이 기록되어 있다. 이번에 신간 '난관을 돌파하는 기도'를 저술한 강준민 목사는 아래와 같이 그 인물을 소개한다.

한나는 브닌나와 싸우지 않았습니다. 엘가나와 싸우지 않았습니다. 한나는 하나님께 나아가서 기도했습니다. 그는 엘가나와 브닌나가 자신에게 상처를 줄 수 있는 능력은 있지만 그녀를 회복시킬 능력은 없다는 것을 알았습니다. 하나님만이 자신의 상처를 치유해 주실 수 있음을 알았습니다. 자신의 무너진 인생을 회복시켜 주실 수 있음을 알았습니다. 하나님만이 자신의 인생을 역전시켜 주실 수 있음을 알았습니다. 하나님이 자기의 태를 열어 주실 수 있음을 알았습니다. 그녀는 하나님께 나아가서 애절한 기도를 드렸습니다. (난관을 돌파하는 기도 199쪽)

하나님께서 한나의 기도에 어떻게 응답했는지는 성경에 상세히 기록하고 있다. 당시 여인들이 아들을 출산하지 못하는 것은 커다란 수치였다. 지금 기준으로 보면 너무하다 싶지만 아무튼 당시에 불임의 여인이 받는 스트레스는 상상을 초월한다. 인생의 난관에 봉착한 한나는 하나님 앞에서 기도를 했다. 그리고 하나님께서는 그의 기도에 응답을 했다.

그런데 보다 더 중요한 것은 그 다음이다. 그렇게 어렵게, 귀하게 얻은 아들을 하나님께 드리겠다는 서원을 한 것이다. 이것은 무엇을 의미하는 것일까? 아마도 한나는 불가능을 가능하게 하시는 하나님의 권능을 확신한 것으로 보인다. 어린 사무엘을 제사장의 집에 맡기고 하나님을 섬기는 일을 하도록 했을 때 하나님께서는 한나에게 다른 아들과 딸을 출산하는 기쁨을 누리게 하셨다.

강준민 목사는 '난관을 돌파하는 기도'를 통해 우리가 익히 아는 성경 인물들의 어떻게 자신에게 닥친 낙관을 돌파했는지 실제적으로 설명한다. 아주 특별한 경우를 빼고는 대부분 우리를 둘러싼 환경을 변화시키기보다 그 고난을 맞서는 나 자신의 마음가짐을 새롭게 해 주신다. 예수를 믿기 때문에 겪는 이 고난의 길을, 자기 십자가를 지고 걸어가는 이 길을 너 혼자가 아니라 주님이 함께 하신다는 확신을 주신다. 그것이 기도의 능력임을 저자는 시종일관 강조한다.

깊어가는 가을 밤에 주변을 정리한 다음 일독할 것을 권한다.

 

지친 날들의 은혜

지친 날들의 은혜 - 눈물을 보물로 바꾸는 회복의 능력
김은호 지음 / 두란노 / 2016년 9월

예전에 비하면 많은 것을 소유하고 있고, 풍족한 삶을 누리는 세상에 우리는 살고 있다. 손에는 언제든 정보를 검색하고 오락도 즐길 수 있는 스마트폰이 들려 있어 심심할 겨를이 없어 보인다. 그러나 과연 우리는 행복한가? 건강하며 활력에 넘치는 삶을 살고 있는 것는가? 현대인들은 피로를 호소한다. 그리스도인들도 마찬가지다. 교회 봉사를 많이 할수록 더 그러하다. 왜 그럴까?

이번에 눈물을 보물로 바꾸는 회복의 능력을 성경에서 찾은 김은호 목사의 신작 '지친 날들의 은혜'는 이런 질문에 대해 시의적절한 해답을 제시해 준다. 만약 당신이 지쳐 있다면 즉시 멈추라고 말한다. 말씀과 기도로 하나님 앞에 멈춰 선 다음 회복을 갈구하라고 한다. 왜 그런가?

또한 넓은 문과 좁은 문,넓은 길과 좁은 길이 우리의 인생 가운데 있다. 넓은 문으로 들어가 넓은 길을 선택하면 이 세상 사람들이 가는 길을 걸을 것이고,좁은 문으로 들어가 좁을 길을 선택하면 십자가를 지고 세상 사람들이 가지 않는 외롭고 험한 길을 걷게 될 것이다. 그중 무엇을 선택하겠는가? 하나님의 사람들은 저주가 아닌 복을 선택했다. 사망이 아닌 생명을 선택했다. (지친 날들의 은혜 195쪽)

결국은 선택의 문제이다. 하나님 앞에 설 것인지, 아니면 세상의 안락에 자신을 내맡길 것인지 본인이 선택해야 한다. 다만 그 결과에 대한 책임 또한 자신이 감당해야 한다. 하나님과 단절된 관계의 인간이 다시금 하나님을 찾고 돌아오기를 갈망하며 설교자는 이 책에서 네가지의 핵심을 설파한다. 제1부 지친 날들에 하나님은 찾아오신다. 성도는 하나님을 찾고 그 인생을 내맡기는 사람이다. 하나님의 뜻에 나의 생각을 맞춰야 한다.

제2부 지친 날들에 하나님은 말씀으로 위로하신다. 어려움을 겪고 있을 때일수록 하나님을 간절히 찾아라. 하나님은 성경에 기록된 대로 자신을 찾는 이들을 위로하고 새힘을 주신다. 제3부 지친 날들에 하나님은 은혜의 손길을 내미신다. 어둠을 물리치는 것은 빛이다. 하나님의 권능의 손을 붙잡고 다시 일어서야 한다. 제4부 지친 날들에 하나님은 일어설 힘과 능력이 되신다.

저자는 이렇게 말한다. 지쳤다는 것을 염려하지 마십시오. 지쳤다는 것은 세상의 어떤 방편보다도 주님을 찾고 붙들 마음의 준비가 되었다는 것을 의미한다고. 또한 내 자신의 의와 기준(잣대)로 살아온 것을 내려놓을 때가 되었다는 것을 강조한다. 깊어가는 가을날에 당신의 지치고 힘겨운 삶을 살고 있다고 느낀다면, 한 번은 손에 쥐고 정독할 필요가 있는 책이다.

왜 성령인가?

왜 성령인가? - Why Holy Spirit ㅣ Why 시리즈 3
조정민 지음 / 두란노 / 2016년 9월

한국교회의 위기를 진단하고 경고하는 목소리가 높다. 조정민 목사의 신간 ‘왜 성령인가?’는 “예수는 진짜인데, 크리스천은 왜 가짜가 많은가?”라는 상당히 도발적인 질문을 던진다. 교회를 다니지 않는 사람들도 점잖게 이렇게 대답하곤 한다. “예수님은 믿고 싶지만, 교회 다니는 사람들 꼴 보기 싫어서 안 나간다”

왜 이런 지경까지 이르게 되었을까? 사실 오늘날, 우리나라만의 문제는 아닐 것이다. 로마서를 기록한 사도 바울의 글에서 이 사실을 유추해 볼 수 있다. ‘만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시며 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라(로마서 8장 9절). 초대교회 시기에도 이러한 신앙적인 고민을 했음을 알 수 있다. 조정민 목사는 ’왜 성령인가?‘에서 이렇게 말한다.

왜 성령입니까? 내 힘으로 안 되기 때문입니다. 왜 성령이어야만 합니까? 내가 내 욕망을 주체하지 못하기 때문입니다. 그런데 성령님이 오시면 내 안에서 그 욕망이 날뛰지 못하게 됩니다. 육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이들이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라(갈5:17). 성령님이 오시면 내 안에서 대체 뭘 하십니까? 육체를 거스릅니다. 육체를 대적합니다. 성령님이 오신 까닭은 내가 원하는 것을 얻도록 도와주기 위해서가 아니라 내가 원하는 것을 하지 못하게 하시기 위해서입니다. (147쪽)

진정한 그리스도인이라면 성령을 모시고 사는 살아야 한다. 그리스도의 영, 즉 성령 하나님과 함께 하는 삶을 살아야, 성경에서 말하는 하나님의 뜻을 분별하며 예수님의 제자로 살아갈 수 있다고 조정민 목사는 강조한다. 전혀 새로운 이야기가 아니다. 성경에 반복적으로 기록되어 있고 또한 이것을 모르는 크리스천도 거의 없을 것이다. 그러나 중요한 것은 지식적으로 아는 것과, 실제로 마음에 새기고 삶의 순간 순간마다 성령의 도우심을 구하며, 하나님의 뜻대로 살아가는 선택(選擇)을 하는가? 이것이 중요한 차이점이다.

성령을 모시고 사는 사람은 ‘말로만’이 아니라 자신의 삶 속에서 전인격적으로 하나님의 주권을 인정하고 그분의 뜻대로 삶을 살아낸다. 보기 드문 진짜배기라 할 수 있다. 나는 어떠한가 궁금하다면 일독을 권한다. 조정민 목사의 신간 ‘왜 성령인가?’

이동원 목사와 함께 걷는 천로역정

함께 걷는 천로역정 - 이동원 목사와
이동원 지음 / 두란노 / 2016년 8월

폭염과 열대야에 허덕이다가 시나브로 가을을 맞이했다. 급격한 일교차에 마음이 싱숭생숭하던 차에 이름만 들어도 가슴이 뛰는 책을 손에 쥐었다. 천로역정. 아니 고전 천로역정이 아닌 '이동원 목사와 함께 걷는'이라는 긴 이름이 앞에 붙은 천로역정이다. 10대에 의무감으로 처음 읽었던 천로역정의 난해함이 아직도 아련한 기억으로 남아 있다. 아직은 어려서 그랬을 것이다. 20대와 30대에 읽은 천로역정은 조금 알듯 하지만 손에 잡히지 않았다. 불혹을 넘겨 아이들이 사춘기에 접어 들자 존 번연의 천로역정이 눈에 들어온다. 여기에 오랜 세월을 천로역정에 천착한 목회자 이동원의 이번 신간은 인생이란 여행자(순례자)에게 든든한 길라잡이요 지팡이 역할을 충실히 한다. 이 책을 읽으면서 천로역정의 핵심 메시지라 생각되는 모습을 소개한다. 조금은 길지만.

'천로역정'의 주인공인 크리스천이 성경을 읽고 구도자로서 여정을 시작해 십자가 언덕까지 도달하는 부분은 '천로역정' 전체 의 20%에 불과합니다. 나머지 80%의 여정을 통해 그가 해결해야할 과제는 바로 거룩함을 이루어 가는 것, 곧 ‘성화의 여정’이었습니다. 우리가 구원받은 것은 분명하게 죄 사함의 은혜를 입는 것입니다. 그러나 그것으로 우리에게서 모든 죄가 정말 떠났을까요?

구원받기 위해 우리는 하나님 없이 살던 삶에서 하나님만 바라보고 의지하는 삶으로 방향을 돌이켜야 합니다. 이것이 근본적인 회개입니다. 그러나 구원은 회개의 끝이 아니라 시작입니다. 우리는 평생 동안 주님이 기뻐하시지 않는 모든 죄에서 지속적으로 돌이켜야 합니다. 신앙생활의 모든 여정이 바로 죄와의 싸움이기 때문입니다. 

 바로 이 죄와의 싸움에서 때로는 넘어지고 때로는 승리하며 걷는 여정, 그것이 바로 성화의 여정이며, 그것을 무엇보다 실감 있게 보여 주는 것이 바로 '천로역정'입니다. ‘겸손의 골짜기’를 통과하고, ‘사망의 음침한 골짜기’를 지나야 하며, ‘허영의 시장’에서 곤욕을 당하고, ‘절망의 감옥’에 갇히기도 하는 이 모든 여정을 통해 마침내 크리스천은 주님이 기뻐하시는 신부답게 변화되어 갑니다. 이것이 바로 성화의 영성입니다.

이 책에는 모두 27편의 설교가 수록되어 있다. 구원의  서정 뿐만 아니라 성화의 삶을 살아내야 하는 성도들이 남은 생애 동안 꼭 듣고 실천해야 할 내용들이다. 물론 매스미디어가 발달한 현대사회에서 넘치는 것이 설교이고-케이블 방송, 인터넷 설교 등등-, 설교집도 서가에 가득한 것이 사실이다. 그러나 풍요 속에 빈곤이라고 정작 내 마음에 새기고, 삶 속에서 실천에 옮기는 것은 드물기만 하다. 어쩌면 당연한 결과다. 육신의 소욕은 성도가 하나님의 뜻대로 살기를 결단하고, 행동에 옮기는 것을 싫어하기 때문이다. 오죽하면 사도 바울은 로마서에서 육신의 소욕과 성령의 소욕이 내 안에서 서로 주도권을 놓고 싸운다고 표현했을까?

이 가을에 성화의 길을 걷기로 결심했다면(천로역정에 동참하기로 했다면) 이 책, 이동원 목사와 함께 걷는 천로역정과 함께 하기를 권한다.          

자라는 중이니까 괜찮아

자라는 중이니까 괜찮아 - 엄마가 된 딸에게 들려 주는 자녀사랑 이야기
이기복 지음 / 두란노 / 2016년 8월

많은 부모들이 그래선 안 된다는 걸 알면서도 감정적으로 야단치고 혼을 내는 실수를 범합니다. 부부싸움하고 나서 자녀에게 화를 쏟아 붓고 몸이 피곤해서도 자녀한테 화를 냅니다. 부모는 훈계라는 이름으로 화를 내지만 자녀는 그것이 훈계가 아니라 부모의 분노 폭발인 것을 잘 압니다.억울하지요. 힘이 없는 아이는 항변으 할 수 없으니까 그것이 그대로 상처가 됩니다. 그러므로 화가 나는데 그 자리에 자녀가 있다면 자녀와 멀리 떨어져서 심호흡을 하십시오. 그리고 '하나님. 이 화가 아이의 잘못 때문입니까. 저의 분노 때문입니까?'하고 기도해 보십시오. (후략)  자라는 중이니까 괜찮아 82쪽

엄마가 된 딸에게 들려주는 자녀사랑 이야기란 부제를 달고 나온 이기복 교수의 신간 '자라는 중이니까 괜찮아'는 발상의 전환을 요구한다. 대부분 알고 있는 내용이지만 이 교수의 글은 설득력이 남다르다. 상담심리학 전공자이면서 그 자신이 어머니로서 자녀를 양육한 경험자이기에 더욱 그러하다. 그는 강조한다. 부모는 하나님이 허락한 생명을 맡아 양육하는 사람이다. 때문에 자녀가 어려서부터 하나님의 사랑으로 양육해야 한다고 말한다. 그저 딱딱한 지시문이 아니라 자녀 때문에 나름의 실패와 분노의 경험을 겪었을 부모의 심정을 알기에 더욱 사려깊게 접근한다. 책을 읽는 내내 느낀 점이다.

자녀가 부모의 말에 반항하는 이유는 뭘까? 불순종일까? 저자는 그렇지 않은 경우가 더 많다고 주장한다. 오히려 부모에게 자신을 도와달라고 구원 요청(SOS)을 하고 있는 것인 아닌지 부모는 사려깊게 살펴야 한다. 또한 예상치 못한 돌출행동은 자신에게 관심을 가져 달라고, 사랑을 나눠 달라는 몸부림임을 부모는 주의 깊게 알아 차려야 한다.

사실 자녀문제는 근본적으로 부모의 문제입니다. 그러니 먼저 부모가 변해야 자녀가 변합니다. 자녀를 도와줄 수 있는 최고의 상담자는 어쩌면 부모입니다. 어떤 의미에서 부모가 문제의 원인을 제공한 것이니, 부모가 먼저 회개해야 합니다. 자녀에게 문제가 생겼다면 '나한테 문제가 있구나'로 이해하고 받아들이십시오. 자라는 중이니까 괜찮아 123쪽.

이기복 교수의 신간 '자라는 중이니까 괜찮아'는 모두 4개 파트로 구성되어 있다. 제1부는 자녀에 대한 과잉 기대를 내려놓고 하나님 품으로 자녀를 이끌어 갈 것을 권면한다. 제2부는 자녀의 닫힌 마음의 문을 여는 법을 진솔하게 설명한다. 제3부에서는 조급함 대신 인내와 사랑의 자녀 양육을 할 것을, 제4부는 부모(엄마, 아빠)가 받은 마음의 상처를 어떻게 해결(치료)할까에 대해 소개하고 있다. 각 장의 말미에는 '이기복 교수의 자녀사랑 부모코칭' 코너를 두어 실제 사례자의 질문과 그에 대한 답변을 실어서 현실감을 살려 준다. 막연한 이론서가 아니라 지금 이순간에도 현재 진행형인 자녀 양육의 전쟁터에서 바로 적용해 볼 수 있다.

자녀에게는 성장하면서 스스로 생각하고 느끼고 꿈을 펼칠 수 있는 자유가 있어야 합니다. 강요하지 마십시오. 침범하지 마십시오. 자녀의 인생을 부모가 대신 설계해 주지 마십시오. 부모가 대신 꿈꾸지 마십시오. 지금은 미숙해 보여도 자녀가 스스로 보고 듣고 생각하고 느낀 것을 표현하며 인생을 선택할 수 있도록 기다려 주십시오. 각 자녀를 향하신 창조주 하나님의 특별한 목적과
계획을 발견하도록 그저 묵묵히 기도하며 곁에서 기다려 주십시오. 자라는 중이니까 괜찮아 107쪽.