꿈.

벙커1 고혜경의 꿈강의를 듣다가 꿈에 대한 관심이 생겼다.  모든 꿈은 자신의 건강과 성장을 위해 꾸는 것이라고 한다. 악몽은 악몽대로 중요한 메세지를 전하기 위해 악몽으로 나타는 것이며, 모든 꿈에 등장인물은 내면의 나의 모습이다. 꿈에 나오는 모든 것은 내 안에서 나온다고 한다.

" 새로운 말을 배우면 전에 모르던 새 세상과의 소통이 가능하듯, 꿈 말을 익히면 의식하지 못하고 있던 무의식과의 대화가 가능하다. 의식의 지평이 무의식의 세계까지 무한히 확장되는 것이다. "

나의 꿈은 현실을 있는 그대로 나오길래,, 나는 내 무의식과 의식의 거리가 좁은게 아닐까 생각이 들었다. 그러던 얼마전 보다 상징적인 꿈을 꾸었다.

최근에 꿈속에서 어느 친구에게 카톡으로 대한민국지도에서 서울지도 우리동네지도 그리고 우리집 우리방, 거실 사진을 찍어 보내는 꿈을 꾸었다. 술먹고 실수로 보낸 것이다. 후회했지만 소용없었다. 그런데 우리집이란 좁고 너무 지저분해서 너무 챙피했다. 그리고 나서 잠이 깼는데 아 다행이다. 이게 꿈이고나.. 하고 또 잠들었는데 꿈이 연결되어 꿈이 아니고 실제 보낸거라 얼마나 난감했는데 초라한 내모습을 다 들켜버렸구나.. 하는 후회로 변명이라도 하려고 했는데 입이 떨어지지 않았다. 술을 먹어서 혀가 꼬였는지 입술을 옴쭉달싹하기가 힘들었다. 일어나서는 진짜 내가 보낸게 아닌가 다시 톡을 들여다보고 가슴을 쓸어내렸다.

항상 꿈을 꾸면 우리 집이 나오는데 집은 좁고 낡은 집이다. 꿈해석에 따르면 집은 건강과 자아를 의미한다고 한다. 이것은 나의 건강과 자아의 모습이 낡고 초라하다는 의식을 내가 가지고 있는 것을 의미하는 것일까. 그리고 그 초라함을 들켜버리고 난감해하다가 자포자기하는 것.. 지금 현실을 반영하고 있다.

두번째 꿈으로 고층아파트에 놀러갔다. 그게 우리집은 아닌 것같다. 내가 좋아하지 않는 큰어머니, 큰아버지 집 같다. 거기서 내려다 본 배경은 황사가 잔뜩 낀 뿌연 도시에 노을이 내려앉아 장관이기는 하나 몹시 황량한 느낌이였다. 그 집에 가구가 하나도 없었다.  가구가 없다는 것은 어떤 것을 의미하는 것인지.. 몰라도 그 황량함은 내 마음의 반영이다.

최근 뒤틀어진 심사가 이렇게 또 꿈으로 나온다니,, 또 다른 세계의 일면, 무의식과의 조우 아 꿈이 나 자신에게 보내는 메세지라고 생각하니 더 예사롭지가 않다.

 그래서 관심을 두다보니 최근에 이런책을 샀더랬다. 읽지는 않고, 지금 읽는 중인데,,, 프로이드외에 융심리학은 몰랐는데, 또 신 기

꿈 속에 숨어씨는 우리 안의 무의식 30p

프로이드에 따른며, 잠에서 깨어난 후에도 기억에 남아 있는ㄱ ㅓㅅ은 겉으로 드러난 꿈의 내용, 꿈의 표면에 지나지 않는다. 바로 이것이 우리가 남들에게 말하는 꿈의 내용이다. 숨은 내용은 겉으로 드러난 내용 안쪽 깊숙한 곳에 존재한다. 이 숨은 내용에는 무의식적 소망, 감정, 환상, 갈등 등이 포함되어 있는데, 겉으로 드러난 꿈의 내용을 올바르게 분석해야만 접근이 가능하다. 무의식적이고 용인 불강늫나 소망이 어떻게 꿈의 숨은 내용 속에 들어가게 되는지 밝혀냄과 동시에 그것을 겉으로 드러난 내용으로 변화시키는 것이다. 바로 프로이드가 말한 꿈 작업이다.

꿈은 어떤일을 하는가 35p~37P

1. 꿈은 현실에서 우리에게 부족한 그 무언가를 보완해준다. 이렇게 본다면 개인의 무의식 중 무시당했던 측면이 꿈속에서 모습을 드러낼 수 있다.

2. 꿈은 꿈꾸는 사람과 집단무의시글 서로 연견시킨다. 융은 텔레파시와 예지가 꿈을 통해 실현될 수 있다고 믿었다.

3. 꿈은 앞날을 예측키 하는 힘을 갖고 있다. 대부분 꿈 해석기법은 과거지향적이어서 과거를 이해하는데 도움을 줄 뿐이지만, 융의 꿈 이론은 미래지향적이다. 꿈은 미래가 어떻게 도리지르 ㄹ우리에게 암시해 줄 수 있다는 게 그의 지론이였다.

꿈의 다양한 측면을 올바르게 이해해야

 융은 꿈속의 배경, 등장인물 , 사물 그리고 꿈의 줄거리에 이르기까지 꿈의 모든 구성요소들이 꿈꾸는 사람의 정신의 다양한 측면을 표현한다고 보안싿. 그는 이런 관점에서 출발해서 꿈해석의 기본적인 목적은 다양한 꿈의 구성 요소를 올바르게 해석하여 꿈꾼 사람에게 심리적 행복이 어떤 수준인지 알려주는 데 있다고 생각했다. 이런 면으로 볼 땐 융의 꿈 해석은 심리적 균형의 복원을 추구한다고 할 수 있다.

꿈에는 영적인 잠재력이 존재한다.

융은 꿈에 영적인 잠재력이 있다고 생각했다는 점에서 프로이드와 결적적인 차이를 보인다. 융은 타인의 마음을 읽어내는 능력인 텔레파시가 꿈속에서 실현 가능하다고 생각했다. 이와 더불어 어떤 꿈은 예지의 형태를 띠고 있어서 꿈꾸는 사람이 미래의 사건을 예언할 수 있도록 해준다고 생각했다.

융이 생각하는 의식구조

- 의식은 우리가 직접 인식하고 경험하는 데에서 생긴 정신적 현상을 말한다.

- 개인적 무의식은 비롤 인지되고 있지는 않지만 개인적 경험에서 꾸준히 형성되어온 무의식을 말한다.

- 집단적 무의식이란 우리의 차원을 넘어 서서 인루 전체로까지 연결되는 무의식으로 우리내면의 일부이다. 집단적 무의식은 유전되며 개인적 경험의 영향을 받지 않는다. 이것은 원형적 상징이 담긴 꿈을 통해서 드러난다.

융이 말한 작용한 것이 현실이란 이런 의미이다. 현실은 영원불변의 객관적 실체가 아니다. 그렇다고 사람마다 다르게 해석하는 주관적인 것이란 의미도 아니다. 현실을 우리가 살아가는 바탕이자, 우리ㅡ이 삶이 구축하는 시공간이다. 그 시공간은 하나가 아니 여럿이다. 현실은 언제나 현실'들'이다. 60P

융에게 현실은 작용하는 현실이였다.

프로이트에게 이드, 자아, 초자아는 사이가 좋지 않다. 그것들은 한정된 영토를 투고 서로 많은 땅을 차지하려고 싸우는 일종의 봉건 영주들이다..... 우리는 어떤 단일한 나라는 게 있고 내가 가지 이런저런 모습들은 단일한 나의 다양한 측면이나 특성일 뿐이라고 말이다. 그래서 예기치 않게 콤플렉스가 건드려져 밖으로 튀어나오며, 이건 원래 내 모습이 아니라고 생각한다. 그건 나답지 않다며, 그 모습을 부인한다. 융은 그렇게 생각하지 않았다 원래 단일한 나라는 것도 없고, 또 나란 존재가 그렇게 단일해야 하는 것도 아니다..... 우리에게는 '나'라고 부를 수 있는 뭔가가 있다. 그러나 하나의 통일된 존재로서 '원래나'라는 것은 없으며, 여러 콤플렉스들이 얽히고 설켜 '사후적으로 생겨난 게 나'다. 70p

콤플렉스들은 서로 다른 힘들을 가지고 있다. 그리고 나란 그 힘들 사이에서 벌어지는 상호작용의 결과다. 즉 인격의 통일이란 것이 있다며 그것은 콤플렉스들 사이의 상호작용이 만들어 내는 일관성을 가르킨다. 그런 작용이 없다면 통일 된 나라고 생각되는 것은 없다. 73p

다중성은 마음의 자연스러운 모습이다..... 우리는 사라아가면서 더 많은 다른 나들을 발굴해야 하고 그 나들을 통해 매번 새로운 별자리를 만들면 살아가야 한다. 나는 복수다. .....

정신병 환자는 나들에 사로잡힌 무능력한 상태다. 반면 예술가란 자신의 다중성인 나들을 사용할 수 있는 사람이다. 그는 자신의 작업에 필요한 자신 안의 다른 나를 기다리는 지난한 시간들을통과할 줄 알며, 그것을 발굴해 지금의 자신을 넘어서는, 어쩌면 고통스러울 수 있는 그 과정을 겪어 낼 줄 안다. 그럼으로 써 그는 새로운 자신이 되고 창조적 예술품을 생산하게 된다.

어제하루

어제 월요일 아침 낯선이들과 몸을 밀착시키는 급행열차 안. 평소에는 1미터 이상 누군가와 떨어져서 있어야 맘이 편한데 왜 여기서는 이렇게 몸을 밀착시키고 있어도 이상하지 않을까. 몸은 불편하지만 타자의 몸이 그저 사물로 느껴져서 일까? 그런 몸은 견딜 수 있지만 숨이 섞이는 것은 끔찍이 싫다. 그것도 나와 비슷한 키의 남자의 공기를 느낀다는 것은 정말이지 불쾌하다. 낯설고, 젊고 이쁜 여자애들의 가슴이 팔뚝에 닿는 것, 얼굴의 알수 없는 남자의 성기 어디쯤에 닿는 나의 엉덩이 느낌도 찜찜하긴 하다. 그러나 균형을 잡지 않고 서로의 육체에 기대어 서있는 11분이란 그 시간은 친밀하고도 낯선시간이다.

유리에 비친 나의 음영진 얼굴과 그 와중에도 핸드폰을 놓고 있지 않는 사람들을 구경하다보면 어느새 내릴 타임. 뛰어가진 않지만 우르르 토해져나오는 사람들의 얼굴은 또 하루의 피곤하고 불유쾌함과 세상의 향한 짜증 섞인 얼굴. 특히나 불쾌해 보이는 아가씨를 보며 '다들 힘들어요. 아가씨' 속으로 그녀를 나무래본다.

그렇게 지하에서 지상으로 올라온 나를 기다리고 있는 것은 요가와 대출과 식당의 전단지를 건네는 사람들이다. 전단지를 받을 때만다 '요가해야지'  받을 때마다 그 생각을 하고 있다. 지상으로 올라와 아무리 빨리 걸어도 20분정도 걸리는 사무실에 가면서 핸드폰을 여러분 열어보거나 음악을 듣거나 생각을 하면서 걸어간다.

 이제 사무실 도착. 컴퓨터를 켜고 메일을 체크하고 커피를 마시고 화장을 하고 일을 하는데 까지 시동이 꽤 길다. 최대한 짧은 순간을 투입해서 일을 마치고 다시 알라딘 서재에 들락거리면서 뭔가를 써볼까 고민한다.

그리고 또 밀려드는 상념에 괴로워하면서 비밀일기를 미친듯이 적다가 보면 어제 똑같은 내용과 고민이 벌써 6개월째 인것을 알 수가 있다. 다만 고통의 조금 담담해지고 어떻게 고통을 주무르고 바라볼 것인가에  조금씩 배운것 같다. 하지만 그 어떤 것도 고통을 끊기 위한 시도해 본다한들 오롯이 고통은 고통인 것이라고 이것을 반드시 겪고 지나가야 할 내 몫의 고통이라는 사실을 받아들일 수 밖에 없다.

 한숨을 몰아쉬고 쇼핑사이트를 뒤젹거린다. '정말 마음에 드는 것이 나타난 다면 난 뭐든지 살 수 있어'라는 마음으로 뒤져보지만 나의 맘에 딱 드는 것은 없다. 다행인지 불행인지 아무것도 결국 사지 않지만 나는 또 내일 어제 못산 그 무언가를 사야한다야는 찜찜한 욕망으로 모니터를 째려본다.

 그러다 보면 어느새 오후시간 두어번 화장실에가고 전화통화를 하고 접수를 하다보면 세시가 훌쩍 넘어 있다. 매순간이 떠나지 않는 잡화점같은 생각들이 충동적으로 밀려오기도 하여, 또 다른 일거리를 찾거나 다른 생각을 하려고 또 참다보면 여섯시. 오늘은 바로 집에 가야지 결심을 한다. 하지만 문밖을 나서는 순간 다시 단골바로 발걸음은 옮겨지고, 맥주 한잔만 해야지 하는 것이 세잔정도 먹어줘야 집에 갈 마음이 생긴다.

 한잔도 안마신척 급하게 집에 도착해서는 밥을 차리고 설겆이, 빨래 등 집안일을 하다보면 11시가 되고, 그 후 또 핸드폰을 들여다 본다. 읽어야 할 책도 많고 해야할 일도 많은데 하루하루를 이렇게 보내고 있다. 오늘은 그래도 이렇게 페이퍼라도 쓰니 어제 보다 낫다고 해야할까...

어제보다는 나은 하루로 만들기 위해 나는 무슨 노력을 해야 하는 것일까...

오늘은 바로 집에 가는 것이다. 곧바로 가서 운동하고 읽어야 할 책들을 정리해야 겠다.

환상보다 강한 실재를 만들기 위한 노력을 하자.

생각에 대한 생각

요즘은 떠오르는 생각에 대한 점검을 하고 있다. 그게 알고보면 대부분의 생각이 한가지인데 그것은 내 생각이 아닌 타인에 대한 생각이고 타인과 머리속에서 대화를 만들어내서 하고 있다. 그것은 나의 무의식이 만든 것인데, 상대방의 대한 작은 정보로 나머지는 나의 환상과 투사로 만들어진 대화이며, 그것을 느낌, 직관이라고 생각할 때가 많은 것 같다. 하지만 내가 만든 그 이야기들의 나의 투사일뿐이다. 그러므로 내가 괜찮은 사람이고 나의 무의식이 썪어있지 않다면 분노도 만들어내지 않을 것인데,, 내 안에 화가 많이 들어있는것 같다. 그 화는 내가 생각한대로 상대방이 움직여주지 않을때 생기는 분노로 지극히 주관적이고, 개인적인 욕망을 상대방에게 투사할때 생기는 것이다.

기대하지 않으면 실망할것도 없고 화가 날 것도 없다. 어떻게 기대를 안할 수 있단 말인가? 그것도 자연적으로 생기는 생각일뿐이다. 아예 생각을 지워버리고 담담하게 바라보아야 한다고 하던데 그것도 약발이 금방 떨어지는 것 같다. 그 생각들과 싸워서 이겨야 한다. 내가 분노가 일때는 아 또 시작이구나.. 하는 생각이 들어서 좀 효과가 있는 거 같기도 하다. 생각을 안하는 것이 제일 낫다. 생각을 하더라도 담담하게 감정없이 생각하면 된다. 생각이 난다면 나를 먼저 점검하고 궁금하다면 지어내지 말고 알수 없는 채로 놔두는 것이다.

머리속에 온통 잡념만 들어있다가 잠시 생각을 거둬들일때는 티비볼때이다. 티비는 이렇게 강력하다. 그리고 새로운 경험. 공기. 바쁜 일상이 들어차면 그런 생각을 안할 수 있다. 몸을 움직이는 것은 생각이 들어온다. 하지만 생각하지 말자고 잊어버리자고 하다보면 뇌가 망가진다. 이미 한차례 그런 경험이 있지 않은가. 회피성 망각으로 인해 인지능력의 불균형이 생겼다는 검사결과 나왔었다. 모든 것이 나에게 빠져나가는 느낌. 특히 정보들.

그래서 나는 자꾸 써야만한다. 쓰고 나서도 시간이 흐르면 내글이 낯설게 느껴질 때가 있다.

1%의 자기것을 찾아서 자기만의 스타일을 만들라고 하던데.. 그것이 가능할까. 나에게도 그런 순간들에 대한 느낌은 조금 알 거 같기도 하다. 계속 쓰다보면 나올까. 나는 누가 되고 싶은 것일까.

이제는 선택지가 좁아진 삶속에서 하나씩 포기해야 한다. 나머지 나의 십년은 내가 만들어야내야 한다.

피부에 대한 단상에서 죽음까지.

가을 햇살이 피부거죽의 진피층까지 침투하는 것을 느낀다. 피부속부터 건조함을 느끼는 나의 얼굴. 눈에 붓기까지 느껴진다. 양쪽볼에 비대칭한 모공의 크기와 세줄의 목주름. 웃으면 생기는 일자 주름까지.. 하루에도 수십 번 거울을 보며 하나하나 체크한 결과 나는 늙어가고 있다. 젊음과 동안에 대한 집착과 열망에 따른 좌절은 다시 술과 담배를 부르고 노화를 무기력 하게 지켜볼 수  밖에 없는 지금의 상황에서 나는 타협을 해야 할 것 같다. 나의 신체와의 타협. 어차피 1초1초 나는 앞으로 나아간다. 뒤로 돌아갈 수 없는 일방통행로를 살아가고 있다. 이 죽음의 레이스를 달려가는 데 젊음도 각질이다. 세포는 그 재생주기가 느릴 뿐 하루하루는 신체는 변화한다.

어떻게 늙어갈 것인가에 대한 생각보다 피부와의 전쟁. 무엇을 위해서 누구를 위해서 그렇게 이 한몸에 돈과 시간을 쏟아붓는가. 다른 목소리는 잠재워야 할 때지 않을까.

자기만족이라고 자신을 기만하는 것도 아닌 타인의 목소리를 직접 뇌로 듣는다는 것은 심각한 나르시즘이다. 타인의 목소리를 듣는 행위는 망상의 일부다.

글쓰기 수업 실천 메뉴얼

< 읽기>

1. 다량의 좋은 책을 확보한다.

2. 하루 단위와 일주일 단위로 읽을 책 페이지 수를 정해서 매일, 읽기에 도전한다.

3. 읽을 때는 좋은 문장 부분을 언제나 밑줄과 별표 등으로 표시한다.

4. 매일 문장노트에 베껴쓰기를 한다. 출전을 달아둔다.

5. 표시 부분을 외운다.

6. 표시 부분을 벽에 붙이고, 소리내어 읽고, 녹음해서 평소에 듣는다.

< 쓰기>

1. 매일 베껴쓰기를 한다.

2. 매일 좋은 문장, 표현, 잠언 떠올리기를 수시로 해서 메모-채집한다.

3. 매을 좋은 단란 부분을 자신이 다시 그대로 모방변용하여 써본다.

4. 매을 마음대로 자유롭게 낙서하는 써본다.(일테면 쓸모없는 것들)

5. 일주일 1회이상 단락만들기를 직접 해본다

6. 분기벼로 단락 만들에 이어 단락장 만들기를 해본다.

< 생활>

1. 매일 짧은 일기, 명상, 운동을 한다.

2. 매일 30분이상, 주의 집중을 자기 자신에게로 돌린다.

3. 매일 자기 육체를 체크한다(명상 호흡+신체부분별 느낌과 상태를 체크한다)

4. 매일 자기 하루를 체크한다(직전 24시간을 체크하고 좋았던 점+아쉬운 점을 체크한다)

5. 매일 자기 상념을 체크한다.(자기 관심과 망상을 체크한다)

6..매일 상념다발(꿈)을 메모한다.(자유연상다발을 기록하여 밑받침망상을 체크한다)

매일 살핀다. 읽는다, 베껴쓰기 내지 자유쓰기를 한다. 매학기 합편을 받는다. 매일, 매주, 매달 표를 만들어 체크한다. 습관화 할것.