한국 근현대미술 감정 10년 - 한국미술품감정평가원 10주년 기념 백서
한국미술품감정평가원 엮음 / 사문난적 / 2013년 5월
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 2002년 한국미술품감정연구소 설립으로 시작하여, 2003년 사단법인 한국미술품감정협회(미술품 감정의 학술적 연구 바탕을 마련하기 위하여 2001년 가칭 '한국미술품감정가협회' 결성, 2년 준비기간 가진 후 사단법인 등록)와 업무 제휴, 2006년 사단법인 한국화랑협회와 업무 제휴(1982년경부터 한국화랑협회 산하 감정위원회에서 감정 업무를 하여 오다가, 보다 독립적이고 전문적인 감정을 위하여 통합)를 거쳐 오늘에 이르기까지, 한국미술품감정평가원 10년사를 다룬 자료집 내지 백서라 볼 수 있겠다(책은 2013년 5월에 나왔다). 한국미술품감정평가원은 2003년부터 2012년까지 10년 동안, 562명 작가의 작품 5,130점을 감정하였다. 상세 목록은 책에 수록되어 있다.

 

 박수근 <빨래터>, 이중섭 <물고기와 아이>, 윤중식 <아침> 등 굵직한 진위 시비를 위주로 그간의 흐름을 개관할 수 있다는 점은 좋다. 크고 작은 유혹과 압력, 때로는 신변 안전을 위협받는 상황까지 있었을 테지만(미술품은 돈으로 사고 파는 '상품'이 되면서부터, 언제나 느긋하게 감상하고 있을 수 만은 없는 '위험한 물건'이 된다), 소신을 가진 많은 분들의 보이지 않는 분투가 있었으리라 믿는다.

 

 그러나 한국의 감정 실무가, 시대에 걸맞은 '객관화' 노력, 다시 말해 '설득력'을 높이기 위한 고민을 충분히 기울이고 있는지는 의문스럽다. 오랜 세월 미술품을 접한 전문가('도사')들의 직관과 안목('느낌적인 느낌')이 미술품 진위 판단에 중요한 전거가 될 수 있음은 누구도 부인할 수 없을 것이다(단, 한국에서는 감정에 참여하는 전문가들이 반드시 '감정' 분야 전문가인 것은 아니라고 보인다). 그런데 책에 나오는 여러 글과 말 사이 사이에서는, 정황사실과 간접증거를 종합하여 판단하는 방식에 관한 전문가답지 않은 견해, 통계자료에 대한 이해 부족, 과학 감정에 대한 그릇된 오해와 불신 같은 것이 '느껴져서' 우려가 많이 되었다. 예컨대, 감정을 위한 '과학적 방법론'은 얼마든지 다양하게 개량·개발하여 나갈 수 있는 것임에도, 특정 감정기법이 가진 제한성에 관한 한정된 경험만을 바탕으로('방사성 동위원소에 의한 연대 측정은 고작 50여 년 역사를 가진 한국 근현대 미술품 감정에는 적당하지 않다'는 비판이 단골메뉴로 등장하는 것 같다), 마치 '과학'이라는 말이 붙은 기법 '전반'이 기본적으로 한계가 있는 '비예술적' 방법인 양 단정짓거나, '안목 감정이 과학적 방법보다 우월하고 과학 감정은 안목 감정을 보완하는 수단일 뿐'이라고 말하는 자신감("우리의 눈과 뇌가 가장 과학적이다")과 '비과학적' 편향에는 도저히 동의하기 어려웠다(물론 이러한 편견은, 한국에서 미술 감정의 역사도 짧지만 '과학' 감정의 역사는 더더욱 짧고, 전문가는 거의 없다시피 하며, 그래서 소위 과학적 '방법'을 적용하여 차별화한다고 하는 분들이 '결과 해석'에서는 종종 납득하기 어려운 논리 비약과 '비과학성'을 보였기 때문에 강화된 측면이 있다. 과학 감정은 기본적으로 진품을 확인하기보다는 위품을 가려내기 위한 것이고, 결론을 '확률적으로' 낼 수 밖에 없는 것임에도, 곧잘 확신에 찬 단정이 내려지고, 그것이 오류로 밝혀지는 경우들이 있었다.). 우리보다 미술 감정 역사가 길고 시스템이 체계화되어 있으며 전문가 풀이 두터운 프랑스, 영국, 네덜란드, 이탈리아, 독일, 미국, 일본 등과(프랑스, 이탈리아 등에는 '사법감정사'도 있다), 하루가 다르게 발전하는 최신 감정 기법을 부지런히 교류하여야 하지 않을까(한국미술품감정평가원의 데이터베이스 구축 및 세분화된 전문가 양성 노력은 당연히 정당하게 평가되어야 한다).

 

 국내에 나와 있는 책이 많지 않은데, 다음 기회에 언급하기로 하고, 비매품이지만 사단법인 한국미술품감정협회에서 낸 두 권의 논문집을 소개한다(위 『~ 10년』에, 감정위원들은 사단법인 소속이고, 한국미술품감정평가원은 행정사무를 전담한다고 설명되어 있다). 2014년 연구집에는 김환기, 이대원, 오지호, 김창렬, 천경자, 김종학 등 주요 작가들을 다룬 김미정, 기혜경, 김인아, 최정주, 김이순, 김기리, 김상균의 논문이, 2015년 연구집에는 임직순, 도상봉, 윤중식, 권옥연, 최영림의 작품에 관한 김미정, 김인아, 이경은, 이호숙(이전에 게시한 『미술시장의 법칙』의 저자), 최정주, 박혜경의 논문이 수록되어 있다.

 

 그런데 여전히, 이것이 최선일까, 글들이 제시하는 요소들이 '종합적 고려'에 참고되는 사항을 넘어 결정적 판단기준이 될 수 있을까 하는 의구심과 허망함이 든다. 100% 완벽히 들어맞을 수는 없기에 어느 정도 '자의적'이라고 할 수밖에 없는 이른바 '작품 시기 구분'('피카소 청색시대'와 같은)에 꿰어 맞추는 듯한 인상도 받는다(시기 구분이 관행처럼 '10년' 단위로 이루어질 경우, 자의성은 더 커진다). 설득력 없는 언어라고는 할 수 없지만, 수사(修辭)의 상찬을 넘는 '분석'이 있다고 할 수 있을까. 이러한 연구가 감정의 기초자료로 쓰일지, 위작의 참고자료로 쓰일지 의문이라는 생각마저 간혹 들었다.

 

 '감정'과 '비평'은 구분되어야 할 것이다. 우리는 여러 분야에서, 때로 '작품에 대한 비평'을 하는 것이 아니라, '아름다운 평문을 위하여 작품을 동원하는' 경우를 보곤 한다. 언제까지고 비평가적 입장에 선 '아우라 감정'만 고집해서는, 검은 배후의 침투에 취약할 수밖에 없다. 체계적·객관적 방법론의 확립이 절실하다.


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한국 추상미술 40년 재원미술총서 5
오광수 외 지음 / 재원 / 1997년 8월
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<모던아트협회>, <창작미술가협회>, <신조형파>, <현대미술가협회>, <백양회> 다섯 그룹이 출범한 1957년을 기점으로 1997년까지, 40년간 한국 추상미술 전개 양상을 다룬 오광수 등 10인의 비평집. 자의식 과잉의 작품에, 평문들이라는 생각이 들기도 하지만, 왠지 모르게 가슴이 뛰기도 한다...

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AgalmA 2016-12-31 05:57   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
묵향님, 최근 열심히 올려주시는 글 잘 보고 있습니다.
새해 복 많이 많으세요^^

묵향 2016-12-31 10:05   좋아요 1 | URL
Agalma님, 감사합니다. 이렇게 한 해가 또 저문다는 것이 아쉬워서 부랴부랴 읽고, 정리해 보고 있습니다. 새해 복 많이 받으세요^^
 
미술 시장의 법칙 - 미술품 투자! 이성으로 분석하고 감성으로 투자하라
이호숙 지음 / 마로니에북스 / 2013년 10월
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알 수 없는 세계. 마치 딴 세상 이야기인 양. 하지만 흥미로운 세계. ‘가격‘의 프레임으로 미술을 보니 대단히 새롭다. ‘미술 시장의 법칙‘까지는 아니어도, 미술 시장 전반에 대한 ‘감(感)‘을 잡기에는 더할 나위 없이 좋은 책. 몰랐던 현대미술 작가·작품들에 대한 견문을 넓히게 된 것은 덤.

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프리다 칼로 & 디에고 리베라 - art 003 다빈치 art 18
J.M.G. 르 클레지오 지음, 신성림 옮김 / 다빈치 / 2001년 6월
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르 끌레지오가 꼼꼼히 조사하고, 정성껏 쓴 프리다 칼로 & 디에고 리베라.
'조서' 등을 읽어보지 못하여 그의 스타일이 평소 어떠한지 알지 못하나, 詩적으로 쓴 만큼 다소간의 '낭만화'가 가미되지 않았나 싶다. 하지만 대체로 균형잡힌 전기 같다.


철없는(?) 혁명주의자, 디에고 리베라의 무심함, 그래서 잔인함은, 답답하고 야속하기 짝이 없다. '암에 걸릴 것만 같다.'
그에 비하여 프리다 칼로는, 내내 처절하고 또 의연하다. 극한의 절망 속에서도 최후까지 꿋꿋함을 잃지 않는 두 눈동자의 기묘한 불길이 한편으로는 안쓰럽기까지 하다.


철없음과 처절함.
만물을 말라죽게도 하는 잔인한 별 '태양'처럼, 남자들의 혁명이 여성들에게도 언제나 혁명인 것은 아니다.


번역자를 바꾸어 개정판이 나왔다.

"프리다 칼로의 예술은 폭탄에 둘러진 리본이다." (205쪽)

- 앙드레 브르통, 프리다 칼로의 1938년 뉴욕 전시회에 부쳐

"이 외출이 행복하기를 그리고 다시 돌아오지 않기를" (299쪽)

- 프리다 칼로의 일기장 마지막 페이지(~ 1954. 7. 13.)


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cyrus 2016-09-03 14:20   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
셀마 헤이엑이 프리다로 나오는 영화를 봤어요. 영화에서는 디에고가 쓰레기로 나오더군요. 프리다 여동생에게도 집적거리고...

묵향 2016-09-04 08:22   좋아요 0 | URL
아닌 게 아니라, cyrus 님 말씀대로 디에고가 여동생 크리스티나와 깊은 관계를 맺어왔다는 것을 알게 된 것이(1935년), 프리다가 디에고와 최초에 이혼(1939년)하는 큰 원인이 되지 않았나 싶습니다. 큰 충격을 받고부터는 프리다도 자신의 독립적 욕망에 충실하겠다는 마음을 먹었던 것 같고, 사진작가 니콜라 머레이와 사랑에 빠지기도 했는데(1938년), 디에고로부터 자유로워지기가 어려웠는지, 결국 이혼 1년만에 `디에고의 여자관계 정리, 상대방에 대한 독립성 존중` 등을 조건으로 1940년 디에고의 54세 생일에 맞추어 재결합합니다(하고 맙니다). 8월 28일에 종료된 전시회를 막바지에 보고서 읽은 것인데, 영화도 곧 보려 합니다^^
 
위작과 도난의 미술사 - 허위와 탐욕의 양상
이연식 지음 / 한길아트 / 2008년 4월
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우리는 잊곤 한다. 미술품도 시장에서 거래되는 상품이라는 것을. 돈 냄새가 나는 곳에서는 불법한 이익을 얻으려는 욕망 또한 꿈틀대게 마련이다.

가짜의 편에 서서 보면 비로소 진짜가 분명하게 보인다(26쪽).

저자의 노고가 고스란히 전달되는, 재출간되어 마땅한 역작!

"예술작품과 범죄는 같다. 외양은 아무리 복잡하더라도 그 핵심은 아주 단순하다는 점에서 그렇다."

- 길버트 체스터튼의 단편소설 『푸른 십자가』에서 주인공 브라운 신부의 말(25쪽)


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