책갈피

자유의 법
로널드 드워킨 지음, 이민열 옮김 / 미지북스 / 2019년 12월

그러므로 반복해서 말하건대, 도덕적 독법은 실무에서는 혁명적이지 않다. 변호사와 판사들은 그들의 일상 업무 속에서 본능적으로 헌법을 새로운 도덕 판단을 통해서만 구체적 사건에 적용될 수 있는 추상적인 도덕적 명령의 표현으로서 다룬다. ... 그러나 판사들이 공개적으로 도덕적 독법을 인정하거나, 그것이 그들의 헌법 해석 전략이라는 점을 시인한다면 정말로 혁명적인 일일 것이다. 심지어 그것을 인정하기 일보 직전인 학자와 판사들도 움츠러들어, ... - P10

그들은 스스로를 과거와 미래의 다른 공직자들과 함께 정합적인 헌법적 도덕을 정교화하는 동반자로 여겨야 한다. 그리고 그들이 기여하는 바가 나머지 다른 동반자들이 기여한 것과 들어맞는지 주의 깊게 살펴야 한다(나는 다른 곳에서 판사들은 각자가 쓴 한 장의 내용이 전체 이야기의 일부로서 이치에 닿는 연작소설을 함께 창작하는 저자들과 같다고 말한 바 있다). - P22

반면에 도덕적 독법은 거의 한 번도 명시적으로 지지를 받은 적이 없고, 오히려 종종 명시적으로 비난받았다. 내가 기술한 이 두 가지 대안 중 어느 것도 도덕적 독법을 폄하하는 이들이 실제로 받아들이지 않는다면, 그들이 염두에 두고 있는 대안은 무엇인가? 그 답은 놀랍다. 아무것도 없다. ... 그들은 올바른 방법은 개인의 기본적인 권리 보호와 인민의 의사 존중 사이에서 올바른 균형을 잡는 무언가라고 말한다. 그러나 그 올바른 균형이 무엇인지 명시하지 않으며, 우리가 그 균형을 찾기 위해 어떤 척도를 활용해야 하는지조차 이야기하지 않는다. - P28

첫 번째는 구조적인 것이다. 이 조건들은 공동체가 진정한 정치 공동체로 여겨지기 위해서는 전반적으로 가져야만 하는 특성을 기술한다. 그 구조적 조건들 중 일부는 본질적으로 역사적이다. 정치 공동체는 명목상의 것 이상이어야 한다. 그것은 일반적으로 인정되고 안정된 영토의 경계를 낳은 역사 과정을 통해 확립되어야 한다. - P44

자기 삶의 중심적 가치에 대한 자신의 고유한 책임을 믿는 사람은 심의에서 평등한 투표권을 가졌다 하더라도 집단에 그 책임을 양도할 수 없다. 진정한 정치 공동체는 따라서 독립적인 도덕적 주체들의 공동체가 되어야 한다. 공동체는 정치 도덕 윤리 판단의 사안에 관해 시민들이 생각할 바를 명하지 않아야 하며, 그와는 반대르 그들 자신의 반성적이고 최종적인 개인적 확신을 통해 이 사안들에 관한 신념에 도달하도록 북돋우는 여건을 제공해야 한다. - P47

헌법 결정이 난해하고 개념적인 기능의 기술적 수행으로 여겨질 때, 헌법 원리에 대한 유용한 국민적 토론이 일어날 가능성은 거의 없다. 그 가능성은 헌법의 도덕적 독법이 사법부의 의견에 의해 가리고 사법부의 의견에서 더 솔직하게 인정된다면 향상될 것이다. - P55

최선의 제도적 구조는 민주주의의 조건이 실제로 무엇인가라는 본질적으로 도덕적인 질문에 최선의 답을 산출하고, 이 조건을 안정적으로 준수하도록 보장하는 것이다. ... 여기에는 입법자들이 금전적인 것이든 정치적인 것이든 갖가지 종류의 정치적 압력에 취약하다는 사실도 포함된다. 그래서 의회는 정치적으로 인기 없는 집단의 권리를 보호하는 가장 안전한 장치가 될 수 없다. - P59

판사는 이런 종류의 논변을 할 책임이 없다거나, 그런 논변을 전개할 권한이 없다거나, 그렇게 하는 것은 비민주적이라거나, 판사의 임무는 법을 시행하는 것이지 도덕을 사변하는 것이 아니라는 등의 낡고 비겁한 이야기를 들이밀기덴 너무 늦었다. 그 낡은 이야기 역시 철학이지만, 나쁜 철학이다. 그것은 그 이야기가 조금도 이해하지 못한 개념--법과 민주주의--에 호소한다. - P65

그는 공동체의 정의에 관한 가장 심층적이고 중요한 결정에 공동체의 시민들이 참여하지 못한다면, 정치 공동체는 번영할 수 없고, 그 시민들은 도덕적 책임감을 발전시키고 개선할 수 없다고 생각했다. - P554

핸득 이야기했듯이, 이 원리들의 원래 ‘입안자들‘이 그 원리들을 어떻게 해석했을지 판단하려는 어떠한 시도도 희망 없고 무의미한 짓이다. 그러므로 그것은 결국에는 입법자들의 해석이 우선해야 하는가 아니면 판사들의 해석이 우선해야 하는가라는 탈출 불가능한 질문이 된다. 그리고 어느 쪽 답도 싫어하는 법률가들이 그 둘 사이에서 답을 구해왔지만, 핸드가 지적하듯이 그 사이에는 어떠한 논리적 공간도 존재하지 않는다. - P556

국가의 모든 중요한 집단적 도덕적 결정을 공중과 별개로 결정을 내리고 공중에게는 델포이 신전의 평결만을 제공하는 전문가들의 손에 맡겨지는 사회는 병들었다고 말한 점에서 핸드는 옳았다. 그러나 그는 외관상으로는 역설적인 하나의 가능성, 그가 그의 의견을 형성했던 시절에는 이해하기 힘들었으나 지금은 더 분명해진 가능성을 그릇되게 거부했다. 그 가능성은 헌법 가치와 관련되는 최종 결정이 일상적인 정치로부터 제거되어, 수의 많고 적음이나 정치적 영향력의 균형이 아니라 원리에 의존해 그 결정을 내리는 법원에 맡겨질 때 개별 시민이 사실상 시민권의 도덕적 책임을 더 잘 행사할 수 있다는 것이다. - P557

바로 핸드가 강조한 매우 상이한 이유, 즉 자존감을 가지려면 사람들은 공동 사업의 동반자로서 그들이 그에 따라 살게 되는 규칙에 대한 도덕적 논변에 참여해야 한다는 그 이유 때문이다. 내가 인용했던 구절에서 핸드가 의존했던 그 구분이 핵심이다. 큰 국가에서는 환상에 지나지 않는, 집단적 결정에 미치는 한 시민의 권력, 그리고 결정의 기제가 궁극적으로 다수결 방식이 아닐 때 때때로 더 잘 보호되는 그 자신의 통치에 참여하는 도덕적 행위자로서 시민의 역할 사이의 구분. - P557

나는 단지, 정부는 도덕 원리에 의해 제한된다는 헌법의 직접적인 지시에도 불구하고 판사들의 그러한 권한을 전혀 인정하지 않는 핸드의 주된 근거가 사실상 그의 결론을 지지하기보다는 반대하는 논거가 될 수 있다고 말한 것뿐이다. - P560

그러나 어쨌든 내가 기술한 공적 토론의 공화적 혜택...은 판사와 공중이 그것을 확보하기 위해 협력할 때에만 실현될 수 있다. - P560

책갈피

마흔의 돈 공부 - 인생 2막에 다시 시작하는 부자 수업
이의상 지음 / 다산북스 / 2019년 11월

분명 저는 ‘지금까지의 경험, 지식, 지혜‘가 중요하다고 했습니다. 하지만 이것들조차 지금 가지고 있는 수준으로는 무기가 될 수 없습니다. 즉, 그 무기를 내일이라도 써먹을 수 있도록 연마해야 합니다. 같은 지식과 경험이라도 어떻게 활용할 것인지에 따라 가치가 달라집니다. - P122

바로 나의 원석을 찾아내는 것입니다. 원석을 찾는 방법은 다양한데, 핵심은 ‘다양한 경험‘입니다. 여러 경험을 해봐야만 관심사도, 재능도 발견할 수 있는 법이지요. 정해진 교육과 사회 시스템에서는 발견하기 힘들었던, 또는 발견했더라도 덮어두어야만 했던 그 재능과 관심사 말입니다. - P130

저의 경우, 꼭 배워야 할 것에는 과감하게 투자합니다. 마케팅을 공부하고 싶었을 때는 거의 500여 권에 이르던 시중의 책을 거의 다 읽었는데, 대부분 직접 샀습니다. 이후 좀 더 깊이 있게 배우고 싶어 많은 강의를 수강했고, 마지막으로는 강사 중 한 분께 일대일 코팅을 요청했습니다. 당연히 적잖은 돈이 들었지요. 사정에 여유가 있어서 그랬던 것은 아닙니다. 여전히 빚이 있는 상황이었지만, 나 자신에 대한 투자라 여겨 과감히 결정한 것뿐입니다. 그리고 그 결과가 지금 수십, 수백 배로 돌아오고 있습니다. - P133

책갈피

가난한 청년의 부자 공부 - 돈이 좋아하는 사람은 따로 있다
함태식 지음 / 다다리더스 / 2019년 9월

투자는 정신력 싸움이다. ... 재테크는 기술이 아니라 멘탈 게임이라는 것을 잊지 말아야 한다. - P30

나는 조금씩 도전하기 시작했다. 수입이 없어도, 투자하며서 망설여져도 난 내가 할 수 있는 최선을 다해 내 안의 비난자와 싸우고 진정한 거인을 깨우기 위해 노력했다. - P40

진정한 자유는 아무 할 일 없이 하루를 보내는 것이 아니다. ... 그런데 신기한 일들이 일어났다. 내가 진짜 할 수 있는 일, 진짜 꺼내어 쓸 수 있는 숨겨진 재능을 돈으로 바꾸는 것이 집중하게 된 것이다. - P47

우리가 믿고 있는 전문가들은 진짜 전문가들이 아닌 경우가 너무 많다. - P52

내가 가장 중요하게 생각하는 ‘직접 해본다‘와 ‘무조건 임장한다‘는 두 가지 원칙 중 하나가 여기에서 만들어졌다. ......
......
솔직히 말하면 가끔 너무 힘들어서 얼굴에 핏기가 가시는 느낌이 든다. 불가능할 것 같지만 필요한 것만 빼고 모든 걸 비워 버리면 가능하다. 그렇게 임장하면 뭐가 달라지냐고 하겠지만 직접 해보면 안다. 무엇보다 자기 자신이 얼마나 달라지는지 가장 먼저 알게 될 것이다. - P68

임장을 많이 하면서 가장 좋았던 것은 집에 대한 내 사견이 아닌 비교를 통한 가치 파악이 가능해진 것이었다. 부동산의 가치는 비교를 통해 만들어진다. 그렇게 사람들이 만들어 놓은 것이 바로 시세다.
...... 비교를 많이 해야 물건의 진정한 가치를 파악할 수 있다. 이를 알기 위해서는 당연히 임장이 필요하다. - P95

한 가지에 몰입하지 못하는 사람은 더 좋은 몰입을 만들어 낼 수 없다. 하지만 사람들은 처음부터 저 높은 곳에 있는 환상을 꿈꾼다. 몰입이란 지금 내가 할 수 있는 것들에 집중하는 것이다. 올바른 곳을 보고 있어야 한다는 말이다. 그래서 다른 누군가와 함께 보는 것은 쉽지 않다. 오로지 고독하게, 그 외로움을 견디며 몰입해야 한다. - P103

부자들이 기를 쓰고 생산자가 되기를 꿈꾸고 생산자의 위치에 오를 수 있는 수단에 소비를 아끼지 않는 또 하나의 이유는 이것이 그들의 재산뿐 아니라 시간까지 지켜 준다는 사실을 잘 알기 때문이다. - P106

여러분은 보이지 않는 것과 보이는 것 중 어느 것이 더 무서운가? 나는 보이지 않는 것이 더 무섭다. - P129

아파트를 사면 팔지 않는 사람들이 있다. 아파트를 가지고 있는 것 자체가 좋다고 한다. 부동산 공부를 시작하고 알게 된 사실은 부를 축적한 사람들은 물건 자체에 집착하지 않는다는 것이다. 자본주의 사회에서는 모든 것을 돈으로 환산할 수 있는데 이 게임에서 승리하려면 물건에 집착하지 않아야 한다. 그래야 게임의 흐름에 문제가 생기지 않는다.
......
이때 나에게 중요한 것은 팔고 난 후 살 물건이 있어야 한다는 사실이다. - P148

최악의 시나리오만 상상하면서 망설이는 사람은 그만큼 기회비용을 치를 것이고, 최상의 시나리오를 위해 방법을 찾는 사람은 노력한 만큼 성장할 것이다. 나는 수익을 내는 것도 중요하지만 배우는 것도 중요하다고 말하고 싶다. 그래야 더 좋은 투자를 할 수 있다. - P192

<일생에 한번은 고수를 만나라>에 장기 고수 이야기가 나온다. 장기 고수는 새로운 수를 만들면 혼자 알지 않고 공개하는데, 그래야 자신을 뛰어넘어 다시 고수의 반열에 오를 수 있기 때문이라고 한다.
부동산 투자도 마찬가지다. 내가 투자한 물건이든 남이 투자한 물건이든 그 과정을 복기하고 공부하면서 더 좋은 투자에 대해 고민해야 한다. 그래야 자신의 고정관념을 깨고 발전할 수 있다. - P192

스스로 성장하는 투자자는 남의 투자를 복사하지 않는다. ... 나만의 투자를 해야 성장한다. - P193

[100자평] 일하는 방법을 제대로 배운 건 처음입니다

일하는 방법을 제대로 배운 건 처음입니다
미즈노 마나부 지음, 고정아 옮김 / 더퀘스트 / 2020년 3월

내 일의 고객을 가장 선명하게 상상하기-고객은 내가 정하는 게 아니라 정해진 것 아닌가? 이 일이 10년 뒤 어떤 영향으로 남을지 상상하기-10년 뒤는커녕 단 2-3년 뒤만 해도 이 일이 흔적이나 있을지 모르겠는데? 그래도 이리 집요하게 상상하며 일해간다면 분명 일의 퀄리티가 달라질 것이란 약속.

책갈피

일하는 방법을 제대로 배운 건 처음입니다
미즈노 마나부 지음, 고정아 옮김 / 더퀘스트 / 2020년 3월

프로젝트의 시작이야 누구나 할 수 있지만 그것을 끝까지 해내는 힘을 가진 사람은 의외로 많지 않다. 따라서 일을 완수하고 싶다면, 더 나은 결과물로 만들고 싶다면 절차를 세우자. 그것이 다른 사람과 자신을 차별화하는 방법이 될 것이다. - P11

그럼 목적지를 정하기 위해서는 어떻게 하면 좋을까?
나는 이런 질문에 ‘상상하는 것‘이 중요하다고 답한다. 물론 그저 멍하니 상상하는 것이 아닌 시각적이고 사실적으로 상상하는 것이 중요하다. - P20

나는 항상 프로젝트의 완성형을 눈앞에 그리듯 사실적으로 상상해 본다. - P22

발상의 틀 자체를 전환하려면 어떻게 해야 할까?
농장 비즈니스를 하고 싶다는 얘기를 들었을 때 처음 머릿속에 떠오른 것은 내가 유모차를 밀고 한 농장에 가는 장면이었다. 그 장면을 생생하게 상상했더니 유모차를 밀면서까지 농장 같은 곳에 가고 싶지는 않아졌다.
......
빠르게 좋은 답을 내놓으려면 온 힘을 다해 프로젝트 완성 후의 모습을 상상해야 한다. - P28

나는 소테쓰뿐 아니라, 맡고 있는 모든 프로젝트에 대해서 만들어낸 결과물의 ‘수명이 얼마나 될지‘를 상상한다.
며칠 만에 그 역할을 마치는 이벤트인지, 다음 세대에게도 사랑받을 수 있도록 만들어야 하는 것인지 말이다. 프로젝트가 끝나는 순간 수명을 다한다고 생각하기 쉬운데, 한층 더 나아가 ‘그 후에 어떻게 될 것인가‘를 분명하게 상상하는 것이 프로젝트를 성공시키는 비결이다. - P49

사람은 좋은 말만 하려는 경향이 있다. 무능하게 보이고 싶지 않다는 생각 때문에 나름 센스를 발휘하려 하게 되는데, 거기에 함정이 있다. 자신만의 주관을 가진 한 사람의 인간으로서 솔직한 감각을 잃어버리지 않는 것이 중요하다. - P62

"루틴이 필요하다고는 하지만, 우리가 하는 일은 경우가 좀 다른데......."
분명 어디선가 이런 말이 들려올 것만 같다. 다들 무슨 이유에서인지 ‘내가 하는 일은 특수하다‘고 믿는다. 정말로 그럴까? - P71

기본적인 레이아웃은 내가 만들었는데 애초에 디자인의 포맷을 만들어 버렸다. 글자와 사진을 넣는 방법까지 지정해 버리면 나머지는 바꿔 넣는 작업만 하면 되니 경험이 부족한 직원에게 맡겨도 문제가 없다. 최초의 틀에 힘을 쏟아 두면 나머지는 패턴이 되니 편리하다. - P85

창의성이 필요한 일일수록 오히려 ‘답이 있다‘는 가정하에 서 진행해야 한다. 그렇지 않으면 무한한 창의성의 늪에서 영원히 그 일을 해야 하는 상황에 빠지고 만다. - P86

마감을 반드시 지키고, 약속을 소중히 여기는 일. - P135

시간상자에 일을 담는다. - P152

앞서 상사가 확인한 내용들은 모두 다른 사람들에게 공을 넘길 수 있는 일들이다. 그러니 자신이 맡은 일을 가만히 쌓아두지 말고 공을 패스하듯 다른 사람에게 넘기자. 이런 느낌으로 진행하다 보면 일이 점점 빨라진다. - P185

진정한 멀티태스킹이란 동시에 여러 가지 일을 해낸다는 의미가 아니라 하나의 일을 집중해서 처리한 후 다른 일을 시작할 수 있는 것이다. - P188

자신을 속속들이 드러내어 인간적인 측면을 보여주고, 살아 있는 대화를 통해 서로를 이해하고자 할 때 비로소 신뢰관계가 생기기도 한다는 말이다. 속내를 알 수 없는 사람과 함께 잘 해보자고 진심으로 생각하는 사람은 없다. - P208

그런 식으로 할 일을 파악하는 작업도 예측하는 작업도 클라이언트와 함께 하다 보니 어느 사이엔가 클라이언트는 내게 완전히 말려들어 있었다.
그렇게 해서 나온 아이디어나 제안은 클라이언트 자신도 관여한 것이므로 근거도 없이 부정하지 못했다. 나는 상대방 입에서 "이거 미즈노 씨가 아니라, 내가 생각한 것이나 다름없잖아?"라는 말이 나올 정도가 딱 좋다고 생각했다. - P228

앞으로는 기업과 사람이 아니라, 사람과 사람의 커뮤니케이션이 매우 중요해질 것이다.
......
모든 것의 시작은 한 사람 한 사람의 상상하는 일이다. - P237

지금 눈앞의 일을 꼼꼼하게 제대로 한다면 얼마나 많은 사람이 기뻐할까? 눈앞의 일에 약간의 궁리를 더한다면 얼마나 많은 사람이 행복해 할까? - P237