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저는 결혼을 하고 여덟 살 딸도 있습니다.

가끔 혼자 사는 사람들을 부러워하기도 하죠. 뭐, 잠시긴 하지만요.

결혼한다는 사람들이 있으면 도시락 싸고까지 말리지는 않지만

“뭐 하러 하냐? 혼자 사는 것이 좋아.”라는 말은 항상 합니다.

경험상 잠깐 결혼은 남자에게 유리합니다. 여자는 무조건 불리하죠.

우리 사회 구조가 그러니까요. 제 딸은 결혼하지 말라고 대놓고

얘기합니다. 그러나 저의 경우 어쨌든 잠깐입니다. 아내와 딸이

있다는 것은 그 무엇과도 바꿀 수 없는 행복이거든요. 물론 부담이

강조되면 위와 같은 말들이 나오지만 말이죠.

 

요즘은 가족이 있거나 없거나 부담되는 세상입니다. 책에서 말하듯이

화려한 싱글, 화려한 가정생활은 정말 몇몇 선택 받은 사람들의 얘기죠.

인정할 건 인정하고 넘어가야죠. 어쨌든 책은 사회학적으로 혼자 산다는

것에 관해 분석합니다. 물론 학술적 분석은 아닙니다. 아주 일상적이고

편하고 쉽게 ‘이야기’하죠. 마침 저자도 혼자 사는 싱글이네요. 저는

가정이 있는 사람이고요. 그러니까 저자나 저나 상대방의 상황은 잘

느껴지지 않는다는 것이죠. 그래도 저자는 저 보다는 나은 편입니다.

저자는 통계 분석에 장점이 있고, 저는 없으니까요.

 

1인 가구가 늘어난다는 것이 사회적 문제인가, 아니면 그럼에도 불구하고

국민의 만족도를 높이는 사회를 만들 수 있는가. 저자는 북유럽의 스웨덴

이야기를 하네요. 1인 가구의 증가를 장점 또는 성장의 근원으로 승화시킨

나라나는 것이죠. 반면 일본은 사회 문제화 된 나라입니다. 우리의 선택은

일면 당연히 스웨덴의 예를 따르면 될 것 같습니다. 근데 그게 그렇게

만만하게 선택되는 것이 아니라는 것이 문제죠. 저들은 몇 십 년 몇 백 년

축적되어진 결과이고, 우리는 불과 얼마되지 않았거든요. '기본소득보장'에

관해 말이 나오면 좌파고 종북입니다. 우리는 아직 분배를 할 만한 입장이

아니라는 것이죠. 그럼 선진국이라거나 문턱이라고 얘기나 하지 말지.

사실 정치사회구조 상 우리나라는 아직 후진성을 벗어나지 못하고 있는

상황 아닌가 합니다. 어떤, 스웨덴 같은 고민이 있지 않는 한 우리는 일본의

전철을 밟게 되지 않을까 합니다.

 

어쨌든 혼자 사는 사람들에 대해 선망의 시선이나 아니꼬운 시선을 던질 필요는

없는 것 같습니다. 그들은 그들의 삶이 있고, 가족과 함께 하는 저 같은 사람도

나름의 삶이 있는 것이죠. 다른 사람이 아니라 같은 사람, 언제라도 입장이 바뀔 수

있는 그냥 우리인 것이죠. 서로의 다양성을 인정하며 어울렁 더울렁 살아 가는

겁니다. 그것 또한 ‘삶’인 것이죠. 우리 모두 멋진 삶을 살아야 할 권리와 의무가

있는 사람들입니다. 우리 모두 힘을 내야하는 이유인 것이죠. 화이팅!!!


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특별히 당했다거나 해를 끼쳤다거나 한 적은 없는 것 같습니다.

이렇게 확언해도 될려나.. 시절이 시절인지라 나도 모르게 누군가에게

해를 끼쳤을 수도 있으니 말이죠. 일단 기억에 특별한 것은 없네요.

그나마 다행입니다. 요즘은 본의 아니게 폐를 끼치고 있기는 한 것

같네요. 어쨌든 저도 분명히 이기적인 동물이라는 것이죠. 사악한

생각도 하고 어쩔때는 야멸차게도 굴죠. 그럼에도 불구하고 스스로를

얘기할 때 '착한 놈'이지 않을까 생각합니다. 본인이 본인을 모를 수도

있을 가능성도 많습니다. 저뿐만 아니라 누구나요.

 

약육강식에 승자독식사회. 꼭 요즘만의 얘기는 아닌 듯 하네요. 인류역사,

아니 생명의 역사는 그것이 진리로 작용했던 것 같기도 합니다. 사랑을

얘기하고 희망을 얘기하고 이타적인 행동이나 생각을 하는 것은 정말로

있는 사람들, 또는 뭘 모르는 사람들의 치기일 수도 있다고 하네요.

'세상은 만만하지 않다'라는 말을 많이 합니다. 또 인정하지요. 누구나요.

어쩌면 모든 사람들이 마키아벨리의 '군주론'을 이미 몸으로 체득하고

있는 것은 아닌지.

 

우리는 언젠가 어쩔 수 없이 '리더'가 됩니다. 규모의 차이는 있지만요.

또한 어쩔 수 없이 우리는 이기적입니다. 책에서도 말했지만 이타적인

사람도 어느 조직의 리더가 되면 이기적일 수밖에 없습니다. 조직을

지켜야 하니까요. 그래도 아쉬움은 남습니다. 마치 세상은 희망이 없어

보이니까요. 나는 그렇다치고 내 후손들에게도 말이죠.

 

저는 그냥 보통 사람이렵니다. 아름다운 세상을 볼 수 있고 느낄 수 있고

즐겁기를 바라는 행복을 꿈꾸는 그런 보통 사람 말이죠. 누구나처럼요.

사람은 생각보다 미래를 예측하지 못합니다. 오십보 백보라는 소리죠.

삶은 그냥 묵묵히 살아내는 거랍니다.

때론 슬프지만 또 때론 즐겁게 말이죠.


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또다른 개성있는 책 읽기 책입니다. 사회학자의 눈으로

세상을 바라보고 책을 이야기하고 일상을 이야기합니다.

<책과 연애>는 연애의 눈으로 세상을 바라보고 책을

이야기하고 일상을 이야기하는 책이죠. 이렇듯 우리는

우리의 처한 상황에 맞는 눈으로 세상을 바라보고

책을 읽고 일상을 이야기합니다. 자연스럽게 말이죠.

 

인용문으로 도배되어 있는 책들이 있습니다. 하긴 독후감을

쓸 때 반드시 인상적인 구절을 쓰게 하니 버릇이 될만도

합니다. 그래도 과하면 좋진 않죠. 위의 두 책은 인용문을

극도로 자제하고 있네요. 전혀 어색하지 않습니다. 소개된

책도 저자들의 언어로 되어 있습니다. 역시 자연스럽게

책 읽기의 파도타기가 가능합니다. 읽고 싶어지는 것이죠.

 

현실을 바라보는 눈은 사회학자의 눈이나 연애하는 사람의 눈

모두 어둡습니다. 어둡다기 보다는 좀 우울하다고 할까요.

어쩌면 당연한 것도 같습니다. 현실이 희망적이거나 행복하거나

긍정적이지 않으니까요. 보여지는 세상은 그렇게 어둡기만 합니다.

미래에 대한 낙관, 희망, 즉 아직 도래하지 않은 세상에 대한 

우리의 희망사항이 밝은 것이겠지요. 그것도 그랬으면 좋겠다는

막연함 말입니다.

 

그럼에도 불구하고 우리는 사람인 관계로 희망을 얘기하지 않을 수

없습니다. 어차피 미래를 알 수는 없는 노릇이니 미리 불안에 떨

필요도 없으니까요. 그래도 불안한 마음을 지울 수 없는 것 또한

어쩔 수 없는 것일까요


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한 소녀가 다락방에서 생일선물로 받은 일기장에

일기를 쓰고 있습니다. 다른 때라면 기쁜 마음으로

나이에 맞는 일기를 쓰고 있었겠지요. 그러나 지금

그녀는 언제 발각될지도 모르는 불안한 마음으로

바깥 세상을 향하고 있습니다. 유대인 소녀 '안네

프랑크'의 이야기입니다.

 

그로부터 70여 년 후 또 한 소녀가 전기가 끊겨 깜박이는

전등 밑에서 세상과 소통을 시도하고 있습니다. 16해를

사는 동안 세번의 전쟁을 겪었다는 이 소녀는 포탄 소리를

들으며 아침을 먹는다고 하네요. 언제 죽을지도 모른다는

불안감은 안네 프랑크의 불안감과 다르지 않습니다.

팔레스타인 소녀 '파라 베이커'의 이야기입니다.

 

저는 기독교인입니다.

기독교의 입장에서 믿지 않는 자들은 모두 전도의

대상이긴 하지만 뿌리채 뽑아야하는 악의 근원은

아니라고 믿습니다. 왜 이러한 비극이 일어나야만 하는지

알 수 없습니다. 문제의 시작이 무엇이든 지금 이 상황은

받아들이기 어렵습니다. 누가 그들에게 정죄의 권한을

준 것인지 알 수 없습니다.

 

올해는 참으로 하나님의 섭리를 이해하기 어려운 일들이

많이 일어나네요. 개인적으로든 사회적으로든...

빨리 이 어두운 터널이 지나갔으면 좋겠습니다. 그리하여

온 세계가 어울렁 더울렁 어울려지냈으면 좋겠습니다.

그러자면 우리는 무엇을 해야 할까요?

답답하고 우울한 어느 여름날이 끈적끈적하게 지나고 있네요...


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사회적기업도 '기업'이라는 말에 적극 공감합니다.

이익을 내야 기업이 생존할 수 있으니까요. 자칫

'사회적'이라는 말에 방점을 찍으면 아주 곤란한

처지에 놓일 수도 있습니다. 대부분의 사회적기업이

정부든 지자체든 어떤 단체든 지원에 의존하여

시작하게 되는데요. 지원이 다하면 기업의 생명도

다하게되는 운명을 보게 됩니다. 그런 의미에서

어떤 아이템을 어떻게 누구에게 팔 것인가가 명확해야

할 것 같습니다. 당연하지만 마치 출판과 같네요.

 

어쩌면 사회적기업은 일반 개인이나 소상공인이

시작하기보다는 탄탄한 기업의 사회공헌팀을 기업화

하는 것이 더 나을지도 모르겠습니다. 그 장기적인

면에서 말이죠. 투철한 사명감만으로 뛰어들기에는

불리한 점이 많기 때문이죠. 아이디어만 있으면 자본은

어떻게해서든 된다는 말은 믿지 않습니다. 그건 확률로

따질 수도 없는 경우이기 때문입니다. 어찌어찌해서

정부지원금을 받는다 하더라도 얼마안가 바닥이 드러나면

불안감이 엄습해옵니다. 아직 시작도 않했는데 돈을

갚아야합니다.

 

그럼에도 불구하고 성공하는 기업이 있기 마련입니다.

모든 시련을 이겨내고 이제야 안정적으로 시작할 수 있는

발판을 마련한 것이죠. 아, 우리나라 사회적기업의 역사는

짧습니다. 그 기간 동안 성공을 단언할 만한 기업은 없다고

봐야죠. 이제 시작인 것입니다. 제대로 한 번 붙어 볼만 한

것이죠. 아마도 이런 분들은 상당한 준비기간이 있었을

것으로 보입니다. 어떤 일이든 그런 것 같습니다. 무턱대고

저처럼 시작하는 것보다는 끈질기게 생각하고 생각하고

생각해서 충분히 갈고 닦은 다음에 시작하는 것이 안정적인

것 같습니다. 그래도 어디선가 실수가 있기 마련이거든요.

그때는 수업료를 내야겠죠. 저는 톡톡히 내고 있는 중입니다.

이제서야 말이죠.

 

대한민국의 기업가 여러분!!!

화이팅 하시길요.


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