김구가 아닌 링컨을 닮고자 하는 노무현

노무현이 만난 링컨
노무현 지음 / 학고재 / 2001년 11월

노무현은 우리 정치계에서 항상 아웃사이더였다. 아웃사이더란 소위 쪽수에서 많이 몰려있는 쪽에 가담되어 있지 않고 소수자 그룹에 속해 있는 사람을 가리키거나 또는 아예 그룹에서 배제되어 있는 이를 일컫는다. 그러면 아웃사이더는 어떻게 되는가. 누구나 다수에 편입되어 다수가 형성하는 기득권을 지키고 공유하기를 원하는데 왜 아웃사이더는 발생하는가. 인사이더가 너무 많으면 파이가 작아지기 때문에? 물론 그러한 이유도 있다. 그래서 기득권자는 항상 자신들의 쪽수를 관리하고 적절하게 제어하기 때문에 되고 싶어도 되지 못하는 것이 기득권자다.

노무현은 왜 아웃사이더가 되었는가. 노무현에게도 반짝하는 시절이 있었다. 인권변호사 출신에서 초선 국회의원으로 그 유명한 5공 청문회를 통하여 노무현은 그야말로 스타가 되었다. 그해 어느 언론사가 선정하는 올해의 인물에 당당히 선정되었으니 말이다. 하지만 화려하고 빛나던 시절도 그걸로 끝이 났다. 그가 몸을 섞고 있는 정치계는 그가 생각하는 상식과 원칙에는 도무지 부합되지 않는 세계였기 때문이다. 그 세계와 어울리지 못하는 존재는 당연히 따돌림을 받기 마련이고 또한 그 세계를 고쳐야 할 대상으로 규정한 노무현은 스스로가 기득권 세계에 편입되기를 거부하였다. 자신이 거부하고 상대도 거부하니 노무현이 아웃사이더가 되는 것은 너무도 당연한 귀결이었다

링컨도 언제나 아웃사이더였다. 노무현과 마찬가지로 출마하는 선거마다 낙선한다. 인물도 학벌도 배경도 없는 촌놈 링컨이 미국 정치판에서 성공하기란 얼마나 어려운 일인가를 링컨은 스스로 입증하고 있는 셈이었다. 하지만 링컨은 결국 대통령에 당선됐고 남북전쟁을 승리로 이끌면서 미국 역사상 가장 위대한 대통령 중의 한명으로 역사에 이름을 남긴다. 노무현은 링컨을 벤치마킹한다. 걸어온 인생역정이 그와 유사하기 때문이다. 하지만 보다 결정적인 이유는 성공한 링컨을 모델로 삼아 그도 승리하기 싶다는 욕망때문이란다. 김구는 오늘날 우리 민족의 지도자로 불리며 대대손손 역사에 이름을 남기겠지만 그가 살던 시대에서는 실패한 인물이다. 김구가 원하는 세상을 당대에 이루지 못하였다는 점에서 그렇다는 얘기다. 노무현은 노무현 자신이 살아가는 지금 시대에서 자신이 원하는 세상을 펼쳐보기를 원한다. 링컨이 대통령이 되어 미국사회를 진일보시킨 것처럼 노무현도 그렇게 링컨처럼 살고 싶은 것이다.

책은 그렇게 자극적이지도 않고 격정적이지도 않다. 정치인이 저자가 된 서적이라고는 생각할 수 없을 정도로 차분하고 담담하게 링컨의 일생과 노무현의 뜻을 그려나간다. 읽는 동안 내내 웅변은 소음이고 담소는 감동으로 몰려오는 경험을 하였다. 노무현은 대통령이 되었다. 링컨처럼 성공하는 그를 보고 싶다.

용두사미

33세 14억, 젊은 부자의 투자 일기
조상훈 지음 / 매일경제신문사 / 2003년 10월

이책을 고른 이유는 다른 곳에 있는 것이 아니었다. 33세라는 말에 현혹된 부분이 있었고 14억이라는 액수에 눈길이 쏠린 구석도 부인하지 않겠다. 하지만 가장 큰 이유는 일기라는 말이다. 그것도 투자일기이니 이책 저자의 부자되는 노하우가 적나라게 펼쳐지리라는 기대감과 그 노하우를 내가 전수받는다면 나도 금새 부자가 되지 않을까 하는 기대감속에서 나는 이책을 구입하였던 것이다

책의 초반은 어느 정도 나의 기대에 부응하는 듯한 줄거리가 있었다. 오피스텔 투자에서 어떻게 적은 돈으로 매수하여 크게 돈을 불려 나갔는지에 대해 설명하는 부분이 그것이다. 지금 생각하고 보니 무슨 특별한 비법도 아니지만 이 바닥의 생리를 전혀 모르고 있던 나에게는 정말 쇼킹한 장면이었다. 이런 길이 있었다니 참으로 저자에게 감사드린다. 실제 실행에 옮겨 실패할 지 성공할 지 그것은 어느 누구도 장담할 수 없지만 그래도 길은 알아버렸으니 조금 배짱을 키워 도전할 수 있는 토대는 갖추었다고 볼 수 있으며 이점을 저자에게 감사드린다는 뜻이다

그런데 내가 알고자 하는 것은 이걸로 끝이었다. 저자가 부자이고 그것도 14억이라는 재산이 있으며 더군다나 젊다는 것은 알겠는데 어떻게 이 나이에 이런 정도의 재산을 축적하게 되었는지는 일기속에 나와 있지 않다. 일기는 그저 부자가 되기 위해서 가져야 할 정신자세, 버려야 할 생활태도, 그리고 자신의 감상을 적고 있을 뿐 부자되기의 실전 노하우에 대해서는 입을 다물고 있다. 남들이 따라해서 저자가 가져가야 할 몫을 빼앗을까봐, 아니면 부의 축적과정에 무슨 말못할 사연이라도 숨어 있어서 일까? 아무튼 부자되기의 실전 테크닉을 익히는 것은 고스란히 또 독자의 몫으로 남을 듯하다

저자는 혹시 2부를 쓸 생각이 있는지 모르겠다. 근래 부자되기 책을 펴낸 저자들의 대부분이 다수의 저서를 가지고 있고 동일 내용을 몇권의 책으로 선보이면서 독자의 지갑을 끊임없이 염탐하고 있는 바 저자 또한 이러한 대열에 동참할려나. 그러나 나는 기꺼이 저자의 2부가 나온다면 주저없이 구입할 것이다. 본서는 다른 부자되기 책보다는 그래도 내용면에서 알이 차있었고 그리고 어쩌면 2부는 내가 기대하는 내용이 있을지도 모르기 때문이다

민족의 지도자 백범은 편안하실까?

백범일지 ㅣ 나남신서 302
김구 지음 / 나남출판 / 2004년 3월

대한민국 오욕의 근대사와 삶을 같이한 백범! 오늘날 가장 존경하는 위인이 누구냐고 물어보면 백범은 예외없이 상위에 속할 만큼 민족의 지도자요 스승으로 널리 존경받고 있다. 어쩌면 일반국민보다는 머리에 지식께나 든 사람들에게 그 가치를 진정으로 인정받고 있으며 또 이들은 백범을 존경한다고 공개적으로 얘기하지 않으면 운신에 불리를 느껴야 할 만큼 백범의 위치는 오늘날 독보적이다. 어쩌면 자객의 총탄에 맞아 죽임을 당했다는 비극적 인생때문에 더욱더 우리 가슴에 깊이 아로새겨져 있는지도 모르겠다

백범일지는 백범이 태어나서 죽을 때까지 그가 걸어 온 길을 연대기 순으로 나열하고 있다. 재미도 있을 뿐 아니라 곳곳에 인간 백범의 고뇌와 갈등을 역력히 엿볼 수 있어 마치 김구선생을 대면하고서 직접 그의 생생한 이야기를 전해 듣는 듯한 착각이 일기도 한다. 그러나 아쉬운 것은 그대로 아쉬운 것이다. 책 자체의 한계인가? 일지라는 형식이 지니는 어쩔 수 없는 문제점인가? 책은 처음부터 끝까지 백범의 일생을 외피적으로 기록하는 것에 불과할 뿐 도대체 왜 그같은 길을 걸었을 수밖에 없었고 그 과정상의 고난은 무엇이었으며 어떻게 헤쳐나갔는지에 대해서는 그리 친절하게 소개되어 있지 않다. 인간 백범과 책 백범일지는 엄연히 구분하여 평가되어야 하는 바 이 책으로는 백범의 진면목을 충분히 알 수 없다. 평전이 아닌 다음에야 무슨 도리가 없겠다

민족의 지도자 백범은 물론 후세의 영광과 받듦을 위하여 계산적으로 고난의 길을 택하고 한몸 희생하신 분은 아닐 것이다. 그 분 평생의 삶이 자기의 안위와 영달보다는 핍박받는 민족을 향하여 있었고 사리사욕없는 가치관과 인생관으로 살아서는 뜻을 이루지 못하였으나 오히려 죽어서 정신적 지주로 환생할 수 있었을 것이다. 그렇다면 분명 후손의 몫도 있다. 그의 정신을 길이길이 갈고 닦고 보존하여 우리 민족이 나아갈 지표로 삼기 위한 작업은 분명 남겨진 우리 후손의 몫이다. 그런데 우리는 우리 몫을 지금 이순간 제대로 하고 있는가. 백범은 편히 쉬고 계실까. 의문이다.

기본기가 충실해야 부자가 된다

돈 버는 사람은 분명 따로 있다 ㅣ 더난 '따로 있다' 시리즈 3
이상건 지음 / 더난출판사 / 2001년 10월

'부자아빠 가난한 아빠'의 사기극에 농락당하여 기분이 언짢았던 나에게 부자를 향한 첫걸음을 뗄 수 있도록 인도해 준 책이다. 전혀 허황되지도 않고 무조건 희망을 부풀려 비행기 태우게 하지도 않는다. 그저 부자가 되기 위하여 기본적으로 실천하여야 할 사항에 대해 담담하고 차분하게 주장하고 있는 데 비록 1권으로 만들어진 책이지만 쓸데없는 말로 5권짜리로 만든 '부자아빠 가난한 아빠'보다 그 내용은 비교할 수 없을 정도로 알차고 실속이 있다. 그리고 당연히 유익하다.

이 책의 가장 큰 미덕은 분수에 맞게 부자가 되자는 것이다. 자신의 지금 능력에 맞추어 돈을 모으고 굴리고 투자하여야 결국 부자도 되는 것이지 자신의 능력을 벗어난 재테크는 밑빠진 독에 물붓는 것과 같은 쓸데없는 짓이라는 것을 초지일관 내세우는 데 특히 인상적인 것은 저자의 빚에 관한 인식이다. 우리는 흔히 일정 규모의 빚은 부자가 되기 위한 투자과정에서 반드시 필요한 것이라는 생각을 가지고 있다. 빚이 가지는 원금과 이자의 부정적인 올가미에서 벗어나 남의 돈을 효과적으로 굴려 원금과 이자를 상쇄하고도 남을 이윤을 얻어내기 위한 필수불가결한 존재로서 빚을 적극적으로 이용하는 것이 올바른 부자되기의 정답인양 알고 있다

하지만 저자는 빚은 결국 늪이라는 것이며 오히려 부자되기를 가로막는 족쇄에 불과하다고 말한다. 빚을 얻으면 또다른 빚을 지게 되고, 돈의 흐름상 투자자의 작은 결실마저 빚을 메우는데 고스란히 소요하게끔 되어 있으므로 빚은 부자되기의 절대악이라는 것이다. 부자가 되고픈 당신은 무조건 가지고 있는 빚부터 청산하라는 저자의 주장은 차입경영을 하지 않고 자기 자본으로 사업을 하라는 말과 같은 이치이다. 모험이 없으면 큰 부자가 될 수 없다는 말도 일리가 있어 보이고 저자의 주장처럼 남의 돈을 자기 돈으로 착각하는 빚쟁이는 부자가 될 수 없다는 말도 일리가 있다.

저자의 개입 그리고 독자의 주관

이윤기의 그리스 로마 신화 2 - 사랑의 테마로 읽는 신화의 12가지 열쇠 ㅣ 이윤기의 그리스 로마 신화 2
이윤기 지음 / 웅진지식하우스 / 2002년 2월

신화는 아무튼 어려운 분야라 생각한다. 더욱이 제나라에서 발생하여 구전되고 보전되어 온것이 아니라 남의 나라 남의 땅에서 생긴 신화를 공부하고 연구하고 그것을 공개적으로 소개하는 작업은 고단한 일인 동시에 용기있는 일이라 생각한다

저자가 신화를 소개하고 우리 또한 신화를 읽고 하는 작업의 목적은 여러가지일 수 있으나 결국에는 신화를 통해 오늘날 우리들 삶을 한번 되돌아 보자는 어쩌면 지극히 상식적인 이유때문일 것이다. 인간들 삶에 도움이 되지 못하는 신들의 이야기는 할아버지, 할머니가 들려주시던 옛날 이야기만한 가치도 없을 것이기 때문이다

물론 본서도 교훈을 얻을 수 있다. 어쩌면 다른 책, 다른 이야기에서 얻을 수 있었던 교훈과 크개 다르지는 않지만 그리스와 로마 신들의 이야속에서 얻어지는 교훈은 그 과정상의 재미도 색다르다는 점에서 본서는 유익하기도 하다. 동양이나 서양이나 인간이나 신이나 뇌를 가지고 다른 이들과 어울려 함께 살아가는 무리들의 사는 모습은 별반 다를게 없다는 점을 알게된 것도 소득이다

그런데 저자는 독자가 판단하여야 할 몫이라는 이름하에 신들이 벌이는 갖가지 이야기에 대해 객관적으로 서술하고 있는 그대로 나열함에 그치고 있다. 그래서 독자는 결국 스스로의 가치관대로 판단하여야 하나 이 또한 가볍게 이루어질 수 없는 것이 저자가 제공하는 신들의 해프닝은 정말 개괄적이라서 판단의 자료로서는 부족하기 이를데 없다는 것이다. 즉 저자는 우리글로 단순하게 번역하고 자신의 주관은 배제한 채로 신화를 소개하나 사실 그 내용이라는 것이 너무 얄팍하고 단순해서 독자로서도 어떻게 개입할 여지가 너무 없다는 것이다. 오히려 저자가 자신의 생각을 한바탕 풀어놓았다면 독자는 스스로의 책읽기와 저자의 생각을 토대로 신들의 이야기에 개입할 수 있는 폭이 확대되지 않았을까 하는 아쉬움이 남는다