「저어……, 선배님은……, 고시를 시작한 걸 후회하지...

「저어……, 선배님은……, 고시를 시작한 걸 후회하지 않으세요??
김선태는 주저하고 머뭇거리며 이 말을 꺼냈다.
「허! 자네가 결국 그걸 묻는군. 글쎄에 ……, 그걸 뭐라고 해야 하나,
후회 안 한다고 하면 형편없이 둔감한 놈이 될 것이고, 후회한다고 하면내 인생이 한없이 초라하게 될 거고……. 그게 반, 반이라고 해둘까?
키엘케고르가 말했지 아마? 인생은 어차피 후회다. 결혼하라, 후회할것이다. 결혼하지 마라, 후회할 것이다. 출세해 보라, 후회할 것이다. 출세를 외면하라, 후회할 것이다. 인생이 이런 거니까 다 자기가 마음먹기에 달린 거지. 난 가난한 농부의 아들로 태어난 게 흠이었고, 공부깨나잘한 게 두 번째 흠이었지. 이 나라 농부의 태반이 그렇듯이 우리 아버지도 힘없고 가난한 농사꾼을 가장 천한 직업으로 여기고 아들만은 출세시켜 권세를 누리기를 바라셨지. 그러나 그 꿈을 이루지 못하고 돌아가셨고………, 그 소원을 마누라가 이어받아서 내 꼴이 이리 됐어.」 - P248

˝하늘을 나는 새가 허공에 그 발자국을 새기지 못하듯...

"하늘을 나는 새가 허공에 그 발자국을 새기지 못하듯이 인간사 그 무엇이 영겁 속에 남음이 있으랴."
언젠가 읽었던 불경의 말씀이었다. 불경은 역시 진리의 바다고, 석가모니는 비교할 자 없는 지고한 현자였다. 그 허무의 철학은 극점에 이른미학이고, 이론을 제기할 수 없는 결과론이었다. 그러나 인간 군상들은나날의 생활 속에 묻혀 현실만 크게 볼 뿐 그 허무의 가르침을 쉽게 망각해 버렸다. 그 허무의 가르침의 핵심은 현실을 작게 보고, 과욕을 줄이라는 것이었다.
- P242

「거, 그 일 때문인가? 그렇다면 관두는 게 좋아. ...

「거, 그 일 때문인가? 그렇다면 관두는 게 좋아. 일단 달리기 시작한기차는 되돌아오지 않는 법이고, 충고란 그동안 있어 온 우정에 대한 배신이라고 하잖아?」 - P240

김선태는 겨우겨우 몸을 가누며 바지 주머니에서 돈을 ...

김선태는 겨우겨우 몸을 가누며 바지 주머니에서 돈을 꺼내고 있었다.
그 남자는 문 앞에 기대 서서 지나가는 사람에게 시간을 묻고 있었다.
서너 번째 사람이 11시 반이라고 하며 바쁘게 걸어갔다.
「이봐, 인생이란 말야 때론 눈물이고 때론 한숨이고 때론 막막함이고. 그러다가 바람으로 사라져가는 거야. 그 사이사이에 빛이고 영광을 끼울려고 몸부림들 치는 거지. 그래 봤자 물거품이고 티끌이기는다 마찬가지야. 이 박만길의 말 알아듣겠어?」김선태와 어깨동무를 하고 뒷골목을 벗어나며 그 남자는 마치 시를읊듯 가락을 넣고 있었다.
「일만 만 자에 길할 길 자, 이름은 참 기똥찬데 말이죠.……..」「왜 고시엔 16번씩이나 떨어졌냐 그거지? 가난하고 무식한 농사꾼이었던 우리 아버지의 욕심이었지..

김선태는 겨우겨우 몸을 가누며 바지 주머니에서 돈을 ...