새벽에 혼자 읽는 주역인문학 - 깨달음의 실천편

새벽에 혼자 읽는 주역인문학 : 깨달음의 실천 편 - 세상에서 가장 쉬운 주역 공부 ㅣ 새벽에 혼자 읽는 주역인문학
김승호 지음 / 다산북스 / 2016년 3월

초운 김승호 선생의 주역인문학, 그 두 번째 이야기 깨달음의 실천편이다.

사실 주역 알아서 뭐하나 싶어 관심 없었는데 지인이 주역 공부를 하는데 그렇게 재밌다고 해서 궁금했다.

나이를 조금씩 먹어가니 세상을 보는 이치가 조금 달라졌다고 할까.

주역은 어렵다는데 과연 내가 이 책을 읽어낼까 싶은 마음도 있었지만 도전해 보기로 했다.

이전에 <새벽에 혼자 읽는 주역인문학>이 첫 책이라는데 이 책을 먼저 읽었어야 하나 싶었는데 저자의 어렵지 않다는 말을 믿어보기로 했다.

주역은 어려운 학문이 아니라고 한다. ​음과 양을 이야기하니 우리 일반인은 어렵다고 생각할 수 밖에 없지 않나 싶다.

초반 음양이나 자연의 작용 등 다양한 부분에서 주역에 대해 이야기하는데 기초를 알 수 있는 부분이라 잘 읽을 필요가 있다.

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​주역인문학, 두 번째 이야기 깨달음의 실천편은 주역의 언어에 해당하는 쾌상을 이야기한다.

​주역은 궁극적으로 대성쾌 64개의 뜻을 완벽하게 파악하는 데 있다. 그래서 대성괘를 하나씩 정복해나가는 것이 그 무엇보다 중요하다.

​그냥 줄 그은 것 같은 이 쾌상이 많은 의미가 있다고 하니 하나하나 차근차근 공부해야 할 것 같다.

우주는 예정으로 가득 차 있다. 어떤 것은 강하게, 또 어떤 것은 약하게 예정되어 있을 것이다. 바로 앞날이나 먼 미래에 예정되어 있는 것도 있을 것이다. 어찌되었건 예정이란 우주의 운행상 절대적 섭리이고 이는 만물의 작용이 시간 속에 일어나기 때문이다.

미래를 알 수 있다면 좋으련만. 이건 우리 인류의 염원일 뿐일까.

호킹박사는 '자연은 미래를 아는 것을 금지시키는 것 같다'고까지 하면서 미래 예측이 불가능함을 주장했다는데. 그러나 문명의 발달로 미래를 조금은 알 수 있게 되지 않았나 싶다.

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미래는 믿을 수가 없다. 미래란 오면 그대로 받아들여야 하는 것이지 실망의 대상이 아니다. 미래가 내 생각대로 되어야 하 이유도 없고 예측은 자유지만 그 예측을 믿어서는 안된다.

미래가 현실로 나타나면 아, 이게 미래구나. 어제는 궁금했는데......' 이렇게 생각하면 된다.

이 말이 정말 남는 문구이다.

조금 어렵게 읽어서 이해가 안가는 부분도 없는 것은 아니지만 좀 더 심도 있게 다시 읽어보고 싶다.

할머니가 미안하다고 전해달랬어요

할머니가 미안하다고 전해달랬어요
프레드릭 배크만 지음, 이은선 옮김 / 다산책방 / 2016년 4월

표지의 저 귀엽고 눈 큰 아이는 누구일까요?

바로 주인공 엘사입니다. 엘사는 일곱 살로 또래에 비해 조금 성숙하고 맞춤법을 엄청 잘 알아서 사인펜을 들고 다니며 고쳐주죠.

엘사에게는 바로 세상에 오직 엘사편인 할머니가 계신데요. 바로 엘사의 외할머니죠.

그렇다고 자상한 할머니냐고요. 아뇨. 괴팍하고 까칠한 할머니죠.

책을 처음 읽었을 땐 뭐 이런 할머니가 있어 싶었으니까요. 물론 엘사도 할머니를 닮아 까칠합니다.

이책의 저자 프레드릭 배크만은 <오베라는 남자>로 베스트셀러에 오늘 바로 그 분이랍니다.

표지를 보니 오베라는 남자가 느껴지기도 하는데요. 왜 전 이 오베라는 남자와 할머니가 만나면 대박이다 싶을까요.

​아파트라고 해야 하나 공동주택이라고 해야 하나 할머니오 엘사네집이 맨 꼭대기에 살고 엄마의 파트너이자 엄마 뱃속에 있는 반쪽이의 아빠 예오리도 같이 살죠.

엘사의 엄마, 아빠는 이혼했고 각자 다시 가정을 꾸려 삽니다.

엘사의 할머니는 예전에 의사였다는데 굉장히 유능한 의사였던 것 같아요.

지금은 엘사 엄마가 의사고, 일중독에 빠진 것 같더라고요.그래서 파트너 예오리가 집안일을 많이 하기도 하고요.​

그래서 할머니와 엘사가 더 가까워졌는지도 모르겠어요. 엘사는 학교생활도 그렇고 정상적으로 보이지는 않으니까요.

친구도 없고 오히려 괴롭힘을 당하는 엘사. 안 좋은 일은 즐거운 일로 그 일을 잊어야 한다는 엉뚱한 발상.

할머니는 엘사의 일이라면 정말 다 알고 있었던 거죠.​

이런 엘사를 위해 할머니는 가상의 나라를 만들죠. 그리고 상상을 하며 거기서 이겨내기를 바라는 마음이겠죠.

그런 할머니가 암으로 죽습니다. 너무 초반에 돌아가셔서 깜짝 놀랐어요.

엘사에게 있어 할머니는 슈퍼 히어로인데, 슈퍼 히어로가 없으니 엘사는 어쩔까 걱정이었죠.​

그리고 할머니에게서 마지막 임무를 받은 엘사. 할머니는 아마도 죽음을 미리 예상하셨나봅니다.

바로 아파트의 이웃들에게 안부편지를 배달하는 것인데요. 그 편지 내용이 바로 '할머니가 미안하다고 전해달랬어요' 예요.

​초반 엉뚱하고 괴팍하다고 생각했던 할머니의 진심이 이제야 드러나는데요.

그냥 전달만 하면 되는 편지가 아니라 엘사는 ​정말 어렵게 편지 전달을 하게 되는데요. 왜 그렇게 애처롭게 느껴지던지 말입니다.

​괴팍하고 안아무인인 할머니라 생각했는데 이웃의 하나하나를 다 지켜보고 있었던 겁니다.

마지막에 엘사에게 쓴 맞춤법도 다 틀린 그 편지가 결국 제 눈물샘을 자극하고 말았는데요.

용서할 수 없을 것 같은 슈퍼히어로 할머니를 엘사는 용서합니다.

정말 기특한 소녀예요. 어디선가 이런 소녀가 있을 것만 같은 웃음과 감동이 있는 책이었어요.

테러리스트 같은 할머니와 우라지게 짜증나는 소녀의 이야기 읽어보세요~

기록형 인간

기록형 인간 - 일, 생각, 미래를 기록하면 삶이 달라진다
이찬영 지음 / 매일경제신문사 / 2016년 4월

어릴적부터 메모하는 걸 참 좋아했다. 기억해보니 그랬다.

새해가 되면 예쁜 다이얼리를 구입하는 것이 좋았고, 지금도 매해 다이얼리가 차곡차곡 모아져 있기도 하다.​

일기, 손편지, 필사등 손글씨를 쓰는 것을 즐겨했는데 어느날부터인가 조금씩 줄어들면서 지금은 많이 안쓰게 되었다.

물론 스마트폰이 이유이기도 했다. 처음엔 스마트폰 메모장에 쓰기도 했는데 아무래도 이 문자 기록이 내겐 그렇게 쉽게 써지지는 않았다.

난 가계부도 참 오래 적었던 것 같다. 처음엔 글자로 그리고 글자와 인터넷으로 지금은 스마트폰 앱으로 작성하고 있다.

문자로 오는 것 바로 입력하면 되고 현금 쓴 것도 바로 입력하면 되고 계산도 자동으로 해주니 참으로 편하다.

하긴 이것도 메모는 메모인데, 요새 다시 손글씨를 쓰고 싶다는 생각이 간절할 때 이 책을 만난 것은 행운이다.​

다양한 메모법과 메모노하우, 그리고 기록의 역사는 나를 설레게 했다.​

<기록형 인간> 일, 생각, 미래를 기록하면 삶이 달라진다.

부제가 참 맘에 든다.

머릿말을 읽는데 넘쳐나는 기록이 있는데 정작 사람들은 너도나도 허전함을 호소한단다.

나도 sns를 하지만 다들 가식적인 보여주기 위한 글을 쓰고 메모를 할 뿐 진실이 없어서가 아닐까 생각했는데 역시 맞는 것 같다.

이젠 지인에게 메일 조차 전하지 않으니 인간관계는 넓어졌다지만 실속은 없을지도 모른다.

책은 '나를 성장하게 하는 기록'을 목표로 일상을 위한 기록, 업무를 위한 기록, 미래를 위한 기록의 방법등 메모법, 메모 노하우를 제시하고 있다.

​나는 타자도 배웠고, 컴퓨터로 처음 OA라는 프로그램도 배웠다. 그리고 인터넷도 그리고 지금은 스마트폰까지 이어지고 있다.

기록이라는 것이 엄청난 역사를 가지고 있지만 역시 종이에 펜으로 쓴 것이 훨씬 더 자유롭고 편리한 것 같다.

생각하는대로 아무데나 마구 써야 가식이 사라지는 느낌이 든다.

얼마전부터 10년 일기라는 것이 유행이었다.

나도 도전하려고 준비했는데 몇 자 적고는 지금은 책장 한켠에 꽂혀 있을 뿐이다.

블로그에 가끔 내 생각을 올리지만 솔직히 100% 진심을 다 올리지는 못하겠다. 누군가는 볼테니까 말이다.

일기는 말그대로 비밀이어야 하는거니까.

​책을 읽으며 다시 일기를 쓰고 기록을 하고 싶고 메모를 하고 싶어졌다. 손기록은 물론 디지털 디바이스를 이용하는 방법까지 일상은 물론 업무까지 볼 수 있는 메모법과 메모노하우가 넘치는 자기계발서다.

​메모하고 기록하기 두렵다면 <기록형 인간>을 읽으라고 하고 싶다.

똑똑하게 화내는 기술

똑똑하게 화내는 기술 - 사람 좋은 리더가 회사를 망친다
고미야 가즈요시 지음, 김웅철.김지영 옮김 / 매일경제신문사 / 2016년 4월

화, 요즘 들어 이 화를 참지 못하는 사람이 늘고 있다.

특히 순간의 화를 참지 못하고 묻지마 범죄를 저지르거나 이유없이 주변 사람들에게 화를 내는 경우다 다반사다.​

화는 사람이라면 다 내는 것이고, 그리고 대부분의 사람들은 이 화를 참고 산다.

옛날 우리 어머님들 화를 얼마나 참고 살았으면 화병이란 말이 있었을까.

<똑똑하게 화내는 기술> 화내는 데 똑똑하게 화낼 수 있을까 싶지만 현대사회에 필요한 것이라 생각 된다.

저자 고미야 가즈요시는 주식회사 고미야 컨설턴츠 대표이자 일본 최고의 경영컨설턴트로 지금도 활발히 활동하고 있다.

책에는 화의 본질이 담겨있는데 화라는 것이 나쁜점만 있는 것이 아니라 옳게 화내는 것이 필요하다는 것이다.

화는 순간의 분노를 참지 못하고 결국 분노조절에 실패해서 일을 그르치고 후회하는 일을 만들곤 하는데.

화를 낸다 하더라도 제대로 화내는 것이 필요하다는 것이다.

화낼 줄 아는 사람이 성공한다. - 에너지의 원천이 되는 분노

우리는 '사람 좋다'라는 말을 쓴다. 가끔 나도 이 말이 칭찬인지 아닌지 헷갈릴 때가 있는데 대부분 그냥 현재에 만족하고 좋은게 좋은거라 생각하며 사는 사람들에게 하는 말이 경우가 많다.

우리나라에 젊은 청년들이 공무원시험에 올인하는 경우를 보며 이래서는 나라가 발전하기 힘든데 라는 생각을 하곤 했는데 적당히 좋은 상태를 안주하는 것에 비유되는 것을 보며, 좋은 사람이라는 이것이 무사안일주의자라는 말과 다름이 없다는 것이다.

​분노로부터 나온 에너지를 활용하는 것, 그리고 리더들은 화를 참지 않는다고 한다.

사람들은 왜 화를 내는가? - 옳지 않은 분노 컨트롤 하는법

분노와 증오의 차이는 분명있다. 그리고 옳은 분노와 옳지 않은 분노도 분명하다.

​순간적인 분노를 증오라고 착각하지 말며, 분노가 악화가 증오로 바뀌지 않도록 해야 한다.

화내고도 존경받는 법 - 옳은 분노의 기반이 되는 바른 사고방식

직장 생화를 하다 보면 상사가 화내는 경우 많다. 그런데 직원들에게 화를 내고도 존경받는 리더는 사심이 없으며 이런 리더와 일하기를 ㅈ직원들은 원한다. 조직의 발전을 위한, 쓴소리라는 것을 알기 때문이다.

올흔 분노에는 바른 사고방식이 전제 되어야 한다는 것, 명심해야 할 것 같다.

분노, 어떻게 전할 것인가? - 강력한 커뮤니케이션의 기술

일본전산의 나가모리 시게노부 사장은 세가지 원칙을 지킨다는데 첫째 "그만 둬라"라는 말을 하지 않을 뿐더러, "그만 두겠습니다'라는 말을 하지 않도록 만들지 않는다.

둘째, 야단을 친 다음에는 반드시 야단친 것의 세 배 이상을 보상하고 세번째, '화낸 사실을 바로 잊어버릴 것이다'이다.

심하게 화를 내고도 바로 잊어버리는 것, 바로 분노는 바로 흘려보내야 한다는 것이다.

나처럼 한 번 화를 내면 종일 끙끙대고 있는 것과는 정말 차이가 많이 나는 것을 느낀다. 쉽지 않다.

화내지 않는 사람은 없다. 성공한 리더들에게서 듣는 똑똑하게 화내는 기술,

리더라면 반드시 알아야 하지만 우리 일반일들도 이 화내는 기술 필요한 것 같다.

몽화

몽화 - 1940, 세 소녀 이야기
권비영 지음 / 북폴리오 / 2016년 3월

1940. 세 소녀 이야기.

1940년은 우리나라의 일제강점기때다.

아픈 역사에 소녀들의 이야기라면 가슴 아플 이야기가 뻔하다 싶어 몇 번을 읽어야 하나 말아야 하나 고민을 했다.

책을 읽게 만든 건 표지의 '부모도 나라도 없던 환란의 시절, 그래도 희망을 꿈꾸던 세 소녀가 있었다.'라는 문구였다.

뭔가 희망이 있다는 건 아픔만 있다는 것은 아닐 것이란 생각이 들었다.

안그래도 요즘 위안부 문제는 예민하다.

얼마전 관련 영화도 개봉을 했지만 난 보지 못했다. 화가 나고 가슴이 먹먹해서 보기 힘들어 포기했다.

우리딸은 그 영화를 보고 온날 ​눈이 퉁퉁 부어서 왔다.

난 이제 우리딸들과 비슷한 아이들이 겪었으 위안부라는 것이 ​화가나서 참지 못한다. 속상하다.

​<몽화>는 <덕혜옹주>의 작가 권비영이 쓴 일제강점기시대 소녀들의 이야기이다.

​당연히 위안부와 관련된 이야기지만 세 소년 전부가 위안부는 아니다.

주인공인 세 소녀는 환경과 처지가 참 다르다. 부잣집으로 남부러울 것 없는 정인, 기생집에 어쩌다 살게 된 은화. 그리고 역시 이모집에 얹혀 살게 된 가난한 집 소녀 영실.

영실이 아버지가 사고를 치고 도망가서 어머니는 아버지를 찾기 위해 영실을 이모집에 맡기게 된다.

영실의 이모집 근처에 사는 소녀들이 바로 정인과, 은화이다.

정인이 부잣집인 것은 아버지가 일본의 앞잡이 노릇을 하기 때문이다. 또래의 아이들과 같은 처지가 아닌 기생집에 사는 은화도 그렇다.

처한 환경과 처지는 다르지만 또래 소녀들이기에 금새 친해지는 이 세 소녀들에게 무슨 일이 일어날까.

당시 남자는 강제징용을 여자는 위안부로 잡혀​가던 시절이다.

그리고 이 세 소녀의 주변인물들도 다양하게 나오는데 다 연관이 있고 그 시대의 처한 환경을 자세하게 이야기하고 있다.

그래도 빽있는 아버지 덕분에 정인의 처지는 딱하지 않다.

은화도 차라리 기생집을 나오지 않았다면 달라졌을까?

영실도 엄마를 찾았다면 아니 아버지를 만나지 않았다면 달라졌을까?​

당차고 똑똑한 영실에게서, 그리고 어떻게든 살겠다는 일념하에 의지를 불태운 은화도 지금은 어디선가 잘 살고 있을 것만 같다.

그렇지만 가슴 저리도록 아프다. 그녀들을 안아주고 싶다.