[100자평] 오키나와 신혼일기

오키나와 신혼일기
김지원 지음 / 다연 / 2017년 11월

사진만으로도 서로에 대한 사랑이 가득한 것이 보입니다. 저의 가족과 함께 꼭 읽어보고 싶습니다.

<율곡 인문학>- 율곡의 삶을 통해 보는 사람다움의 길

율곡 인문학 - 조선 최고 지성에게 사람다움의 길을 묻다
한정주 지음 / 다산초당(다산북스) / 2017년 10월

"인문학"이 대세이다. 취업이 어렵다는 이유로  외면받고 있는 철학과 같은 인문학과가 통폐합 되고 있는 대학가와 달리 텔레비전이나 서점가에서는 인문학 강좌가 인기를 얻고 있다. 

갈수록 벌어져가는 빈부의 양극화, 치열해지는 생존 경쟁 속에 기계적인 삶 속에서 어떻게 살아가야 할 것인가를 고민하는 사람들이 많아지는 것이 인문학 열풍에 큰 영향을 준 것 같다. 

조선 시대에도 어떻게 살아야 할 것인가를 치열하게 고민하던 많은 위인이 있다. 율곡 이이도 그 중의 한 사람이다. 그는 사람다움의 길에 대해 죽을 때까지 고민했던 사람이다. <율곡 인문학>은 사람다움의 길을 율곡 선생이 20세 때 쓴 "자경문"과 그의 삶을 통하여 답을 얻고자 하였다. 

"자경문"은 율곡이 16세에 어머니를 잃고 실의에 빠져 4년간 방황하다 20세에 마음을 정하고 자신의 삶의 지표로 삼기 위해 쓴 글로 입지, 치언,정심,공부,정의 등 7장에 걸쳐 있다. 

이 자경문을 통해 율곡이 사람답게 살고자 했던 것은 바로 무엇이었을까? 

율곡은 자신이 정한 뜻을 세우는 데 머무르지 않는 실천가이자 혁명가였다. 대부분 책상머리에 앉아 현실과 동떨어진 정치를 하고 있는 때에 현실을 직시하고 임금에게 조언 하기를 두려워하지 않으며 변혁을 추구하였던 율곡을 통해 우리가 알고 있는 조선 시대의 고리타분한 선비상을 과감히 깨부순다. 

항상 모든 것에 자신이 말한 것을 지키고자 노력한 언행일치의 삶과 실천을 중시하였기에 문인임에도 불구하고 변란에 대비해 십만 군사를 준비할 것을 주창한 "십만양병설"을 주창할 수 있었다. 

임꺽정의 난과 같은 물리적인 난이 아닌 자신의 자리에서 할 수 있는 모든 것에 최선을 다함으로서 변화를 하고자 했지만 매번 마음이 유약한 선조에 의해 좌절되었지만 결코 포기하지 않았다. 

평생을 자신이 뜻한 바를 지키기 위해 노력하였던 원동력은 바로 무엇이었을까를 곰곰히 생각해 보았다. 그건 바로 먼저 자신에게 온전히 집중하였기 때문에 그가 포기하지 않고 실천할 수 있었던 것이 아닐까 생각된다. 우리 속담에 "똥 묻은 개가 겨 묻은 개 나무란다"는 속담이 있다. 자신의 결점은 보지 못하면서 남의 결점만 본다는 뜻이다. 율곡은 자신을 지키는 데 집중하였다. 실천하지 못할 말을 하는 것보다 침묵을 선택했고 내뱉은 말은 행동으로 옮기고자 하였다. 그러하였기에 동인과 서인등이 갈라져 서로 헐뜯고 대립할 때에도 분당정치의 소용돌이 속에서도 자신을 지켰다. 

사람다움의 길. 내가 율곡의 삶을 통해 본 것은 바로 자기 자신을 지키는 것이었다. 이 책에는 율곡은 천재였으나 그의 삶이 결코 평탄하지 않았음을 또한 보여준다. 바른 소리를 마다하지 않았기에 선조에 의해 뜻이 관철되지 못할 때가 많았다. 하지만 그 외부에 의해 쉽게 동요되지 않았고 매순간 말과 행동을 조심하는 근독의 삶으로 인간다움의 길을 완성하고자 했다. 

율곡은 외유내강형이었다. 겉은 약해도 속은 강한 사람, 그는 자신의 중심을 굳게 지킨 외유내강형이었다. 잔잔한 듯하나 깊은 사람. 바다가 잔잔한 듯하나 쉽게 동요되지 않듯이 우리 또한 모든 것을 자기 자신으로부터 시작할 때 사람다움의 길을 찾아갈 수 있을 듯하다. 

<두 번째 달, 블루문> - 빛나는 달로 바라봐주자.

두 번째 달, 블루문 ㅣ 창비청소년문학 81
신운선 지음 / 창비 / 2017년 11월

<블루문> 은 한 달에 보름달이 두 번 뜨는 현상으로 두 번째 뜨는 달을 의미한다. 동양에서는 보름달을 풍요의 상징으로 보지만 서양에서는 보름달을 불길한 것으로 인식하여 한 달에 보름달이 두 번 뜨는 보름달을 재수없는 것으로 인식했다고 한다. 이 <블루문>은 자신을 재수없는 보름달로 여겨온 10대 미혼모,아니 두리모 수연이의 이야기이다. 

 주인공인 수연은 태어나서 돌도 안 되어 엄마에게 버림받고 아버지와 할머니 밑에서 자랐다. 엄마에 대한 기억이 전혀 없는 수연은 9살 되던 해 갑자기 아버지에 의해 엄마에게 보내진다. 아버지의 결정에 수연에게 어떤 이해도 구하지 않았고 동의도 없었다. 단지 "너를  위해서"라는 이유만이다. 

 호주에서 살고 있는 엄마는 수연의 상상보다 훨씬 예쁘고 멋있었다. 하지만 엄마에게 있어 수연은 자신이 앞으로 재혼하는 데 걸림돌이 되는 존재였다. 나중에 만나자는 공수표만 날린 채 수연은 아빠에게 보내지고 아빠는 수연을 할머니에게 보낸다. 수연을 두고 탁구 게임을 하는 것처럼... 

 <블루문>은 수연이 쉼터에 입소하여 아이를 낳기까지의 과정에 어떤 수식도 과장도 넣지 않는다. 그저 담담하게 수연의 감정을 그려 나간다. 
어른들에 의해 치고 받는 수연의 탁구공같은 인생과 임신을 알았을 때의 불안감, 그리고 끝까지 자신의 일상을 지키고 싶어 선생님에게 도움을 청하지만 학교의 명예를 위해 도움보다는 회피를 택한 학교의 현실까지... 

혼전순결은 이제 오래 된 구닥다리 용어가 되어버린지 오래고 연예인들 사이에도 속도위반 사실을 만인앞에 공공연히 알릴 만큼  한국 사회는 여전히 성에 대하여 놀라울만큼 개방이 되었다. 하지만 이 개방적인 것에는 전제조건이 있다. 임신하기 전까지이다. 임신하기만 하면 모든 화살은 남성이 아닌 여성에게 돌아온다. 모든 비난과 책임은 여성이다. 여자가 남자를 얼마나 꼬셨으면, 여자가 행실이 안 좋아서 남자가 말려든 거라는 둥... 그 비난 속에 남자는 슬그머니 자취를 감춘다. 

 성인이 아닌 10대의 경우는 그보다 더 가혹하다. 아직은 보호받아야 할 미성년자이지만 우리 사회는 그들을 보호하기를 거부한다. 아니 비난하기에 바쁘다. 끝까지 학업의 끈을 놓지 않고 싶어 도움을 요청하는 수연을 떠 안는게 두려워 다른 학교로 전학을 보내버리는 학교도, 수연의 행실을 비난하며 낙태를 종용하는 지호의 엄마도.. 모두가 수연을 비난할 뿐이다. 
임신하기 전에는 보호 대상이던 아이들이 왜 임신한 이후로는 어른들이 보호의 의무를 스스로 포기해버리는 것일까? 
학생을 보호하고 도와주어야 할 학교는 왜 임신하였다는 이유만으로 학교의 임무를 스스로 져버리는 것일까? 

 쉼터에는 수연 뿐만 아니라 출산을 기다리는 많은 두리모들이 있다. 그들은 모두 불안함과 두려움 속에서 어떠한 선택을 내려야 할지 누구의 도움도 받지 못하는 상황에서 선택할 것을 강요받고 있다. 수연도 하루에 수백 번씩 입양과 육아 사이에서 갈등을 한다. 하지만 그들이 올바른 선택을 하기 위해 도와주거나 함께 해 주는 어른들은 없다. 자신들에 대한 어떠한 보호막도 없는 이 사회에 무방비로 내 몰릴 뿐이다. 

 "청소년"은 청년과 소년의 중간시기로 9세에서 24세 사이를 규정하고 우리 나라의 청소년보호법은 19세 미만을 정의한다. 하지만 사회는 10대 두리모에게는 청소년보호법도 학생 인권 조례도 무용지물이다. 

임신을 하게 되며 겪게 되는 많은 관계의 단절, 그로 인한 불안함과 두려움, 모든 일상과의 단절, "엄마"라는 전혀 다른 단계에 접어드는 10대 두리모인 수연의 이야기는 우리 사회의 현실을 너무 적나라하게 보여준다. 
그리고 과연 우리에게 묻는다. 그들의 존재가 재수 없는 보름달인지, 아니면 의미를 주는 빛나는 달인가? 

<내 마음을 읽는 시간> - 내 마음 얼마나 알고 있나요?

내 마음을 읽는 시간 - 관계와 감정이 편해지는 심리학 공부
변지영 지음 / 더퀘스트 / 2017년 11월

아이를 낳고 워킹맘으로 살아가면서 일과 육아에 바쁘게 살아가면서 가장 돌보지 못했던 것은 바로 나의 마음이었다.  하루 하루가 끝이 없는 중노동을 하는 것 같은 일상에 육신 뿐만 아니라 정신까지 넝마주이가 된 나에게 <내 마음을 읽는 시간>은 매우 놀랍고도 위안이 되는 책이었다.

모든 현대인들이 바쁘게 살아가지만 그 중에서 특히 나와 같은 워킹맘들은 다른 사람들에 비해서 시간에 많이 쫓기고 슈퍼우먼이 되어야 하는 심적 부담감에 항상 억눌려 있다. 아침 일찍 일어나 아이들을 챙기고 준비해 등원시키고 회사에 부랴부랴 출근하고 퇴근 후에도 집으로 다시 출근하는 워킹맘들은 건강은 기본이고 자신이 뭘 원하는 건지 고민할 시간도 생각할 시간도 없다. 피곤해서 아이들을 재우면서 같이 잠들어버리는 기계적인 일상 속에 많은 회의와 좌절감등이 더욱 힘들게 한다.

 <내 마음을 읽는 시간>에서 저자는 그러한 힘든 감정, 내가 때때로 느끼고 괴로운 감정 등을 마음에서 담아두지 말고 나의 감정을 "정서분별"을 하도록 제안한다. "정서분별"은 내 안에서 일어나는 다른 감정들에 집중하고 알아차리는 것이다. 보통 사람들은 자신들이 겪은 부정적인 경험에 대하여 말하기를 회피하거나 떠올리기를 두려워한다. 하지만 표현되지 않은 감정들은 해결되지 않은 채 오래 지속되고 다른 일에도 영향을 끼치게 된다. 하지만 우리가 겪은 감정을 세밀하고 자세하게 분별하고 감정에 직면한다면 나를 이해할 수 있게 되고 고통 또는 스트레스가 조절될 수 있다.

"내 마음을 내가 정확히 이해하지 못하면 내가 원하는 만큼 적절하게 위로받는 것도 쉽지 않습니다. 그래서 나는 스스로 마음을 다독이는 작업을 먼저 해보라고 권합니다. 자꾸 해봐야 익숙해져서 자연스럽게 할 수 있기 때문입니다." (p.111)

자신의 감정을 있는 그대로 인정하며 분별하는 것. 그것은 바로 나를 이해하는 첫걸음이자 마음을 다스리는 가장 기본이다.

정서를 분별할 수 있기 위해서 저자는 <마음챙김> 방법을 제안한다. 사실 내게 '마음챙김'은 생소한 단어이다. '마음챙김' 또는 마음챙김 명상 프로그램은 반듯이 누워서 하는 하타요가, 정좌명상, 걷기명상이 있다. 자신의 현재 경험에 온전히 집중하여 그 경험을 알아차리도록 하는 훈련을 하는 것이다. 꼬리에 꼬리를 물고 이어지는 생각을 즉시 인지하여 그 생각들을 멈추고 현재의 경험으로 마음을 온전히 가져오는 것은 그리 쉽게 이루어지지 않듯이 연습이 필요하다. 이 연습을 위해 우리에게는 온전히 집중해 줄 조용한 장소에서 명상할 것을 제안한다.

<내 마음을 읽는 시간>에서 무엇보다 나를 놀라게 하였고 공감을 하였던 부분은 바로 자기 자비(Self-compassion)이다. 자신의 가치를 높이기 위한 자존감은 바로 "나" 자신에게만 집중한다. 나에게 집중하고 남과 비교하기 때문에 열등감을 느끼게 된다. <자기 자비>는 "나"에게 친절한 것을 넘어 바로 "타인"에게 까지 영향을 미친다. 먼저 나 자신에게 자비로워야 한다. 나를 비판하는 마음을 멈추고 나를 친절한 마음으로 자신을 보살피는 것이다. 나 뿐만 아니라 다른 사람들도 충분히 고통받고 있을 것이라고 느끼며 나만의 고통에만 집중하는 것이 아니라 타인의 고통까지 바라볼 수 있게 해 준다.

나의 경우 우리 회사에서 워킹맘이 나 밖에 없는 상황에서 피해의식이 상당히 많았다. 약속이나 회식을 자유롭게 하는 동료들을 부러워하면서 나만 힘들어한다는 느낌에 많이 외로웠고 그 외로움이 아이들에 대한 원망으로 가곤 했다. 내 마음을 다스리려고 많은 노력을 했지만 같은 상황이 일어날 때면 소외감과 원망은 슬그머니 머리를 들어 나를 괴롭히곤 했다.

이러한 나에게 먼저 나를 친절하게 보살피고 나만 힘든 것이 아니라 다른 사람들도 힘든 사람들이 있다는 것을 깨닫게 하는 자기 자비는 내가 그동안 나 자신에게만 집중함으로 나를 더욱 힘들게 하였다는 것을 깨닫게 해 주었다.

"자신에 대한 자비를 배제하면서 타인에 대한 자비를 애기하는 것은 심각한 자기기만이 될 수 있다" (p,221)

성경에 "이웃을 네 몸과 같이 사랑하라"는 말씀이 있다. 바로 자기 자신을 사랑하는 만큼 남을 사랑할 수 있다는 말씀이다. 나 자신에게 친절하지 않으면서 어떻게 타인에게 친절할 수 있겠는가.

내 마음을 읽는 것은 어렵지 않다. 단지 짬을 내어 내 안의 감정에 귀를 기울이라. 그리고 그 감정들을 말하면 된다. 그리고 힘들어하는 나에게 괜찮다고 나만 혼자가 아니라고 말해주고 나 자신을 위로해 주자. 세상의 모든 힘들어하는 몸과 마음을 돌볼 시간이 없는 나와 같은 워킹맘들에게 이 책을 권하고 싶다. 

<세상은 바꿀 수 있습니다.> -이용마 기자의 정의를 위한 끝나지 않은 투쟁

세상은 바꿀 수 있습니다 - 지금까지 MBC 뉴스 이용마입니다
이용마 지음 / 창비 / 2017년 10월

 <세상은 바꿀 수 있습니다>의 저자 이용마 기자는 는 지난 2012년 공영방송 MBC를 지키기 위한170일 간의 투쟁을 하였다가 해고된 해직기자이다. 작년 복막암 말기 판정을 받았지만 끝까지 공영방송을 위한 투쟁을 멈추지 않고 있는 이용마 기자가 두 아들에게 들려주는 자신의 이야기이다.

 이 책은 이용마 기자의 개인적인 이야기도 있지만 전두환 정권시절의 역동의 시절과 현장을 취재하며 바라본 한국 사회의 현대사의 이면이 고스란히 녹아 있다. 

 이용마 기자의 고향은 전북 남원이다.  이용마 기자의 집안 형편은 넉넉치 못했다. 말단 행정 공무원인 아버 지의 월급, 아버지의 알레르기성 천식과 어머니의 허리 디스크로 쌓여만 가는 의료비는 집안의 경제에 큰 부담이 되었다.  저자의 어린 시절에, 부모들은 자신들의 가난을 물러주지 않으려고 자신의 아이들에게 명예와 출세가 인정되는 판,검사가 되는 것이라고 주입시켰고 이용마 기자 역시 당연히 판,검사 또는 관리가 되는 것이었다. 

 행정 관료의 삶을 꿈꾸었던 이용마 기자에게 대학생활은 '무엇을 하며 살 것인가'를 고민하던 그에게 '어떻게 살 것인가'를 고민하게 되었던 터닝 포인트였다. 고등학교 때까지 자신들의 정권을 뒷받침하기 위해 정권에 비판적인 세력을 무조건 빨갱이로 몰아버리는 "좌경용공" 으로만 알고 있던 저자는 비로소 어두운 현대사를 바로보게 되고 민주화 투쟁을 위한 가두투쟁 및 사회에 대한 연구를 해 나갔다. 

그 꿈이 무엇이냐고? 그건 우리 사회를 더욱 자유롭고 평등하게 만드는 것, 그러면서도 인간미가 넘치는 사회, 정의가 강물처럼 흐르는 사회를 만드는 것이다.

 이후 나의 모든 삶은 주어진 조건에서 이 꿈을 실현하는 데 맞춰졌다. 한 번도 포기하지 않았고, 한 번도 잊지 않았다. 하루빨리 이 꿈이 실현되었으면 하는 바람이다. 

  대학 졸업 후 저자가 선택한 직업은 기자였다. 정의로운 사회를 만드는 자신의 꿈을 이루는 데 이론과 실천을 함께 접목시킬 수 있다고 생각했고 MBC 기자가 되었다. 

기자가 되어 바라본 내부 현실은 너무 냉혹했다. 박정희, 전두환 독재 세력으로 똘똘 뭉친 보수세력의 견고한 카르텔, 재벌 중심의 경제구조에 집중된 경제 정책과 부의 양극화, 오랜 시간동안 보수세력의 패러다임에 세뇌된 국민들, 권력의 사냥개 역할에 충실한 자칭 법의 수호자 법조계... 

 그 많은 현실 속에서 기자로서 많은 고민과 분노를 가지게 만들었던 사건은 단연 "삼성공화국"이었다. 이재용의 불법 상속 건에 대하여 제대로 수사하는 검찰도 없었고 이에 대해 비판하는 기자는 저자 한 사람이었다. 하지만 삼성 비판 기사는 윗선에 의하여 황금시간대인 9시 뉴스가 아닌 다음 날 아침 6시 뉴스에 잠깐 나올 뿐이었다. 

 이미 국회, 검찰, 정부 부처, 언론사 등 주요 기관들에 "삼성 장학생"들이 독점하고 있는 이 때 (물론 지금도 삼성 장학생들은 견고하지만) 이용마 기자가 할 수 있는 역할은 또 하나의 삼성 장학생이 되기를 거부하고 그의 소신을 지키는 것이 그의 최선이었다. 

쉬운 길보다 자신의 소신에 따라 행동하는 것. 드라마에서는 참 멋지게 보여진다. 하지만 현실은 드라마보다 훨씬 잔인하고 냉혹하다. 특히 조직 사회에서는 튀어 보이는 행동을 좋게 보일리가 없고 그는 모난 돌이 되어 있었다.  

MBC에 들어온 나는 모난 돌이 되어 있었다. 지금 후회하느냐고? 글쎄, 과연 어떻게 처신하는 것이 옳았을까? 솔직히 아직도 그 방법을 모르겠다. 

 이용마 기자가 바라보는 언론은 어떤 모습일까? 그는 바로 강자에겐 강하고 약자에겐 관대한 언론이 객관적이고 공정한 언론이라고 생각한다. "인간적 고통 앞에 중립은 없다"라고 말한 프란치스코 교황처럼 소수의 권력자에겐 엄정한 잣대를 요구하고 사회적 약자를 배려할 수 있는 언론이 라고 말한다. 언론이 바로 서야 국민들이 사회를 제대로 바라볼 수 있고 기득권 세력들의 폭주를 막을 수 있다. 

 저자는 현재 투병 중이지만 결코 자신의 꿈을 포기하지 않는다. 오히려 자신의 꿈을 함께 꾸자고 두 아들에게 아니 우리에게 말하고 있다. 정의가 물같이 흐르는 사회는 결코 개인만으로 이루어지지 않는 우리 함께 이루어 가는 꿈이기 때문이다. 비록 가야 할 길이 아직 먼 꿈이지만 우리는 촛불집회를 통해 이것이 결코 허망한 꿈이 아님을 깨달았다. 우리 사회의 적폐를 청산하기 위해서 이 사회의 악순환을 끊어내기 위해서 우리는 더 많은 촛불을 들어야 한다. 결국 세상을 바꿀 수 있는 것은 우리이기 때문에 "세상은 바꿀 수 있다."