[마이리뷰] 바른 마음

바른 마음 - 나의 옳음과 그들의 옳음은 왜 다른가
조너선 하이트 지음, 왕수민 옮김 / 웅진지식하우스 / 2014년 4월

진보파의 공통분모마크 트웨인(Mark Twain)이 생전에 남긴 말 중 이런 것이 있다. "망치를 손에 든 사람에게는 모든 것이 못으로 보이는 법이다." 콜버그는 갖가지 도덕적 딜레마를 만들어내고 거기에 채점 기법까지 마련함으로써 심리학계에 망치를 새로 쥐어준 것이나 다름없었다. 심리학과 대학원생들은 너도나도 이 연장을 가져다 도덕적 추론 능력을주제로 학위논문을 써내기에 여념이 없었다. 그러나 당시 합리주의자 관점에서 도덕성 연구를 시작한 젊은 심리학도가 그토록 많았던데에는 좀 더 뿌리 깊은 이유가 있었고, 이것은 콜버그가 이룬 위대한 혁신 두 번째에 해당하기도 한다. 콜버그는 자신의 연구물을 일종의 과학적 논거로 활용하여 비종교적이고 진보적인 도덕 질서 정립을 정당화했던 것이다.
콜버그가 내놓은 연구 결과 중에도 영향력이 가장 컸던 것은, 도덕적으로 가장 발달한 아이(콜버그의 채점 기법으로 따졌을 때)는 역할 바꾸기를 평상시에 자주 접하는 아이라는 사실이었다. 역할 바꾸기란자기 자신을 상대방의 입장에 놓아보고 어떤 문제를 그 사람의 관점에서 바라보는 것을 말한다. 그런데 평등한 관계 (또래 사이)에서는 이것이 쉽지만, 수직적 관계 (선생님이나 부모와의 관계)에서는 이것이 여의치 않다. 
- P39

콜버그가 밝혀낸 바에 따르면, 

사춘기를 지나고부터는(피아제도 바로 이때부터 아이들에게 추상적 사고 능력이 생긴다고 말했다) 

아이들일부가 권위의 본성, 정의의 의미, 갖가지 규칙과 법칙의 이면에 깔린 이유들을 스스로 생각해보기 시작한다. 

‘규약 탈피기‘에 해당하는 두 단계 동안에도 

10대 청소년들은 여전히 정직을 중요시하고 규칙과 법률도 존중하는 모습을 보인다.

 하지만 전 같지 않게 이제는정직하지 못하거나 법을 어기는 행동도 더 숭고한 가치를 위해서라면 (특히 정의를 위해서라면) 정당화하는 경우가 생긴다. 

그런 아동들은한껏 의욕에 찬 합리주의자의 모습을 보이는데, 

콜버그는 그 모습을자기 손으로 일관된 윤리 체계를 정립하려고 노력하는 ‘도덕철학자‘의 모습으로 그려냈다. 

아이들의 능력은 이 규약 탈피기 단계에 들어서 마침내 무르익는 것이다. 

그리고 이 단계 들어 현격히 발전을보이는 아동의 도덕적 추론 능력

[마이리뷰] 바른 마음

바른 마음 - 나의 옳음과 그들의 옳음은 왜 다른가
조너선 하이트 지음, 왕수민 옮김 / 웅진지식하우스 / 2014년 4월

바름의 성함과 판단하는 성향 사이에 어느 정도 관련이 있음은 현대 들어 생겨난 ‘righteous‘의 정의, 이를테 정의, 도덕성, 혹은공평성 문제와 관련해 격분을 느끼는거 같은 대목에서도 찾아볼 수있다. 그뿐만 아니라 ‘self-righteous 독선적인)‘의 정의, 즉 "자기 자신이 옳다고 확신하는 것(특히 다른 이의 행동이나 믿음과 대조하여), 도덕적으로 편협하고 관용이 없는 것 에서도 그 연관성을 찾아볼 수 있다. 그런데 나는 바름에 대한 강박(이는 불가피하게 독선으로 이어진다)이X-정상적인 인간이면 누구나 겪는 증상임을 이 책에서 보여주고자 한다. 곧 바름에 대한 강박은 우리 인간의 진화상 설계에 나타나는 한가지 특성으로, 우리 마음에 몰래 기어들어 온 버그나 오류는 아니다. ‘이것만 없었으면 우리는 얼마든지 객관적이고 합리적이 될 수있을 텐데 하고 생각할 것이 아니라는 이야기이다.
- P19

[마이리뷰] 용빈아! 반갑다

용빈아! 반갑다
이용빈 지음 / 시와사람 / 2019년 11월

한국을 이끄는 명사들이한 권의 책에서 얻은 30가지 ...

한국을 이끄는 명사들이한 권의 책에서 얻은 30가지 인생의 지혜

누구나 인생의 어느 시점엔 무소속으로 살아가야 한다 - 공병호

내가 꿈을 배반하지 않으면 꿈도 나를 배반하지 않는다 -이지성

승자가 아니라고 모든 것을 포기할 필요는 없다 -권기태

우리는 모두 백조의 흰 날개를 감추고 살아간다 -남미영

행복이란 스스로 자기 답게 살아가려 노력하는 것이다 -박경철

길을 잃었다면 처음 그 자리로 돌아가라 - 노회찬

가슴 뛰는 삶, 그것에 무섭게 집중하라 -김영세

길이 보이지 않을 때는 내 안의 소리에 귀 기울여라-심영섭

나를 지켜보는 이, 그 한 사람이 살아가는 의미가 된다 - 조성기

진리는 그대로다. 받아들이는 우리가 변할 뿐이다- 한필원

때로는 인생 각본에 없는 일도 받아들여야 한다 -주희진

드러난 상처를 치료하는 일이 몸속을 살피는 일보다 수월하다 -김진규

희망을 만나려면 반드시 절망을 거쳐야 한다 -안상헌

근거 없는 두려움에서 벗어나면 나를 찾을 수 있다 -손지애

상처는 한걸음 한걸음 앞으로 나간 소중한 흔적이다.- 이상경

꿈을 포기하고 이룬 성공은 아무런 의미가 없다 -문용린

인생의 보물은 용기 있는 자의 몫이다 -박경림

누군가에겐 운명의 벽이라면 나에겐 열어야 할 문이다 - 서진규

스마일즈는 본래 의사였다. 그는 20세에 에든버러 의대를 졸업하고 본격적으로 의사의 길을 걸었다. 의사 스마일즈의 관심은 언제나 하층민에게 있었다. 어떻게 하면 이 사람들의 삶을 변화시킬 수있을까? 청년 의사 스마일즈의 머릿속은 이 질문으로 가득 차 있었다. 서민들은 어느 집이나 제대로 된 의료 서비스를 받지 못해 병으로 고통받고 있었고 다름 아닌 병이 그들의 삶을 옥죄고 있었다. 스마일즈는 병을 치료해주면 서민들의 삶도 변할 수 있으리라 믿고 무료 진료 활동을 열심히 했다. 허나 육체가 변화된다고 삶도 변화되는 것은 아니라는 교훈만 얻었다.
스마일즈의 관심은 정치로 옮겨졌다. 정치가 변하면 사람들의 삶도 변할 거라고 생각한 것이다. 그는 의사라는 안정된 직업을 버리 - P37

고 정치가가 되었다. 평등선거구제, 비밀투표제, 세대주 투표권 보장, 소유재산 과다에 의한 하원의원 피선거권 제한 철폐 등을 주장하는 리즈 의회 개혁 연합의 사무총장 등으로 일하는 등 나름대로성공한 정치가가 되었으나 약 10년 만에 환멸을 느끼고 정치계를떠났다. 정치가 변한다고 사람이 변하는 것은 아니라는 사실을 뼈저리게 깨달았기 때문이다.
의사와 정치가의 길을 버린 스마일즈가 마지막으로 선택한 것은자기계발서 작가였다. 그는 "사람을 변화시키는 것은 기술(의술) 도아니요, 정치도 아니다. 오직 자조(self-help) 정신이다", 자조의 정신이 개인을 정당한 방법으로 성공하게 만들고 이는 곧 사회의 개혁으로 연결된다" 라고 외치면서 남은 평생을 자기계발 서적을 쓰면서 살았다.
- P38

셀 수 없이 많은 자기계발 서적을 읽으면서 나는 생생하게 (vivid)꿈꾸면 (dream) 이루어진다(realization)‘는 R=VD 공식의 힘을 알게됐고, 이 공식을 열심히 실천했다.
- P38

[오늘의 한문장] 내 인생을 바꾼 한 권의 책 2

2012년 5月송상효 드림