아니야, 우리가 미안하다 - 따뜻한 신념으로 일군 작은 기적, 천종호 판사의 소년재판 이야기
천종호 지음 / 우리학교 / 2013년 2월
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「아니야, 우리가 미안하다」새싹들과 소통하기


 

 

 

새싹들과 소통하기

먼 훗날 자녀를 가지고 됐을 때 내 자녀들을 마음놓고 학교에 보낼 수 있을까? 요즘 벌어지고 있는 청소년 관련 범죄의 낱낱을 보면 배움의 전당이어야 할 학교가 단지 사회 생활의 전초전이라는 생각밖에 들지 않는다. 권력과 탐욕이 난무하고 개인의 쾌감과 이익만을 추구하며 약자를 괴롭히는 일상이 나날이 지속되고 있다. 게다가 가해자와 피해자가 아직 내면적인 성숙도에 솜털밖에 나지 않은 어린 아이들이라는 점이 더욱 무섭다. 피해자가 받는 평생의 고통 또한 무서운 것이지만 가해자의 마음에 새겨질 날카로운 가시 시도 무시하지 못할 끔찍한 산물이다. 여린 마음속에 독한 바늘을 품고 있는 아이들을 하나의 개체적인 괴물로 키워나가느냐, 아니면 돋아난 상처에 따스한 위로를 품어주느냐를 최종 결정하는 곳은 법원이라고 봐도 무방하다. 법원의 판정을 단지 형벌로서 받아들이는 일과 참회의 기회로 받아들이는 일은 천지 차이다. 「아니야, 우리가 미안하다」에서는 오갈데 없는 가시 돋힌 마음을 편히 쉴 수 있도록 최선의 배려와 사랑의 매를 휘두르는 천종호 판사의 소년재판 이야기가 담겨 있다.

 

비행을 저지른 소년 역시 아직 소년이기에 얼마든지 다시 새로운 삶을 시작할 수 있다. 소년범죄는 충분한 보호와 감독, 적절한 교육을 통하면 치유 가능성이 매우 높기 때문에 청소년 스스로의 노력과 더불어 사회적 차원에서 우리 모두의 노력이 필요하다.비행을 교정하기 위한 노력이 빠른 시간 안에 결실을 맺기는 물론 힘들다. 하지만 소년비행이 성인범죄로 나아가기 전에 그들에게 손을 내밀어준다면 그들은 비행의 그늘에서 벗어나 우리 사회의 건강한 구성원의 한 사람으로 성장할 수 있을 것이다. 소년들의 인생에 서둘러 마침표를 찍기전에 그들이 발 딛고 선 벼랑 끝, 그 가파른 현실에 먼저 눈을 돌려야 할 것이다. 그래야 진정한 어른이고, 그래야 어른 대접도 받을 것이 아닌가.

P. 195

 

문예창작과에 입학해서 사랑이나 절망 등 무수히 많은 소설 속 주제를 접했지만 그 중 가장 가치 있는 주제로 마음에 와닿은 건 바로 소통이었다. 세대간의 격차, 빈부간의 격차는 물론 사람과 사람간의 격차를 해결할 수 있는 방법은 오로지 소통뿐이라는 생각이 시도때도 없이 들었다. 소년범죄를 저지르는 아이들도 마찬가지였다. 그들은 아직 표현하기에 어색하고 서투르다. 소년범죄가 갈수록 급증하고 사태가 심각해지는 지경에 비른 것은 어쩌면 그들의 이야기에 점점 더 귀를 기울이지 않는 어른들의 책임일지도 모르겠다는 생각이 들었다. 이제 막 사회에 피어나는 새싹들이 무사히 안착해서 아름다운 꽃을 피우기 위해 어른들의 노력이 더욱 필요할 때다.

 

"목사와 복음성가 가수가 되는 것이 꿈이라고?"

"네."

"그래? 그럼 복음성가 한 곡 불러볼래?"

재판을 받으러 왔다가 느닷없이 노래를 부르라는 주문을 받자 현수는 몹시 당환한 듯했다. 한참을 망설이다, "일반 가요를 부르면 안 되겠습니까?"라고 말하는 현수를 보자 가벼운 처분을 받기 위해 건성으로 목사가 되겠다고 말한 것은 아닐까 하는 생각이 들었다. 그래서 호통을 쳤다.

"목사가 어떤 직업인지 알고는 있는 거냐? 목사와 복음성가 가수가 희망이라면 적어도 언제 어디서나 복음성가 한 곡 정도는 부를 수 잇어야 하지 않느냐!"

(중략)

"판사님, 어차피 소년원에 갈 아이인데 무슨 말을 하려 했는지 한번 들어주시면 안 될까요?"

이 말에 아차 싶었다. 늘 '청청'과 '경청'이라는 글자를 마음에 새기며 재판에 임하려 노력하고는 있지만 판사도 사람인지라 간혹 놓칠때가 없지 않다. 이럴 때 주변에서 그걸 일깨워주는 사람이 있으면 큰 도움이 된다. 나는 현수를 다시 불러들였다.

"하고 싶은 얘기가 있느냐?"

그러자 현수가 울먹거리며 말했다.

"복음성가를 부를 수 있습니다."

이윽고 현수가 떨리는 목소리로 가쁜 호흡을 몰아쉬며 노래를 부르기 시작했다. 눈물에 젖은 아이의 애절한 목소리가 법정에 낮게 울려퍼졌다.

법정은 일순 숙연해졌고 눈시울을 적시는 분들도 있었다. 그들은 오후 내내 소년들의 안타까운 사연에 눈물을 흘려야 했는데, 그 눈물이 채 마르기도 전에 또다시 현수로 인해 울게 된 것이다.

P. 31 

 

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서울을 먹다 - 음식으로 풀어낸 서울의 삶과 기억 서울을 먹다
황교익.정은숙 지음 / 따비 / 2013년 3월
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「서울을 먹다」진짜 맛이 나타났다! 


 

 

진짜 맛이 나타났다!

예전에 여자친구를 사귈 때 곤혹스러운 일 중 하나는, 여자친구가 맛집에 너무 집착하는 일이었다. 학교 근처의 멀쩡한 음식점은 거들떠도 안 보고 유명 블로그나 TV에 나온 맛집만을 고집하며 자신의 식탁으로 정했다. 오늘도 고군분투 진정한 맛집을 찾아다니는 진정한 미식가 블로거들에겐 죄송한 말이지만 사실 블로그에 올라오는 맛집에 대한 신빙성은 제로에 가깝다. 소정의 원고료를 받으며 포스팅 해 주는 일이 비일비재하며 취미로 블로그를 운영하며 포스팅의 댓가로 무료 시식을 요구하는 횡포를 부리는 블로거도 있다.

이런 블로거들의 만행도 TV 맛집 기행 프로그램에는 못미친다. 맛집 기행 프로그램은 방송에 적합한 메뉴를, 가공의 음식을 만들어주는 브로커가 존재하며 천 만원 가량을 뒷돈으로 넣어주며 주요 방송사 출연을 하기도 한다. 이쯤되면 '맛'을 찾기 위한 노력은 의미없는 행동으로 보이기까지 한다.

「서울을 먹다」 는 이와 비슷한 맥락으로 서울시의 '서울의 전통음식점 발굴지정' 사업 공고를 꼬집는다. 지역의 식재료와 고유의 조리방법을 써서 한국음식의 맛과 향을 이어 가는 친환경 음식점을 대상으로 꼽았지만, 근대화 이후 서울 곳곳에서 발생한 '동네 음식'은 선정되지 않았다.

 

장충동 족발, 신림동 순대, 신당동 떡볶이, 을지로 골뱅이, 마포 돼지갈비, 왕십리 곱창 같은 것들이다. 서울시에서 이런 음식을 내는 식당들을 선정할까 의심이 들었는데, 결과는 의심을 현실화하였다. 서울시에서 내놓은 결과물은 '서울시 선정 자랑스런 한국음식점'이었고 한정식집, 한국정통음식점, 쇠고깃집, 횟집 등이 주로 선정되었다. 위생과 규모 등도 감안한 것이겠지만, 내 눈에는 '서울시 공무원 접대하기 좋은 음식점 목록'으로만 보였다. 서울시는 이 자랑스런 한국음식점 선정 사업을 매년 지속하고 있다.

P. 13

 

음식에 관심 있는 사람이라면 허영만의 '식객'을 잊을 수가 없다. 만화가 인기를 끌고난 후에, 비록 흥행하지는 못했지만 영화와 드라마로까지 제작되며 큰 인기를 얻었고 각종 포털 사이트에 맛집이라는 카테고리를 만들어낸 컨텐츠다. 무엇보다 식객이 재밌었던 이유는 음식에 국한되지 않고 음식에 포함되어 있던 정체성, 이야기를 풀어나갔기 때문이다. 「서울을 먹다」도 이를 놓치지 않는다. 해방과 민족 상잔의 아픔을 겪은 이후 먹을 거리를 고민하던 서민들에게 큰 힘이 되어준 음식들부터 젊은 세대 입맛에 맞게 조리된 서울에서 먹을 수 있는 일본 음식까지, 그야말로 가장 서울과 어울리며 서울에 맞는 음식들을 소개해놨다. 우리들의 서울 살이와 같은 시간을 보낸 음식들, 그 추억과 손맛이 배긴 진짜배기 서울의 맛을 느껴보기 좋음 음식들이 먹음직스럽게 차려져 있는 책이다.  

 

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떠날 수도 머물 수도 없을 때 - 당신의 사랑이 흔들리고 있다
프랜 코헨 프레이버 지음, 박지훈 옮김 / 쌤앤파커스 / 2013년 2월
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 「떠날 수도 머물 수도 없을 때」내 사랑에 방부제 뿌리기


 

 

 

내 사랑에 방부제 뿌리기

흔히들 사랑의 유통기한을 말할 때 나는 한사코 그 사실을 받아들이려 하지 않는다. 그러고는 조각가 로댕의 이야기를 들려준다. 로댕은 약 36년간 메리라는 여성과 교제하다가 죽기 1년 전에 그녀와 결혼한다. 3년이라는 유통기한으로는 설명하기 어려운 일이 아니겠는가. 하지만 아무래도 사랑을 전달하는 신경전달물질 도파민의 유효기간이 30개월밖에 되지 않는다는 명백한 과학적인 증거도 부정하기 어렵다. 이건 너무 슬픈 현실이다. 열정으로 불 타는 사랑이 3년도 채 가지 않는다면, 사랑을 위해서라면 3년 주기로 다른 이성을 만나야하며, 3년이 지난 연인들에게는 이미 사랑을 찾아볼 수 없다는 말이나 다름없지 않은가. 그런데「떠날 수도 머물 수도 없을 때」의 저자 프랜 코헨 프레이버는 의견이 조금 다르다. 사랑의 유통기한이 생기는 원인을 안다는 것은 곧 해결할 방법 또한 알 수 있다는 희망적인 이야기를 한다. 그녀가 10여 년간 수많은 연인들과 상담하며 생애 가장 행복했던 그 순간으로 돌아갈 수 있도록 용기와 희망을 불어넣어 주며 저녁 햇살처럼 따스하고 포근한 로맨스를 되찾게 해준 과학적 사랑이 이 책에 담겨 있다.

 

캐시 부부는 무척이나 아파하고 힘들어했지만, 그들에게 ㄴ뜨거운 사랑의 감정을 되찾으려는 간절한 소망이 있었다. 그럼에도 가슴속에 오랜 세월 동안 눌어붙은 시꺼먼 자국은 지워질 줄 몰랐고, 그들은 어찌해야 할지 몰라 허우적거리고 있었다. 그런 그들을 지켜본 나 또한 그들을 돕고 싶은 마음이 간절해졌다. 그리고 나에겐 그들을 음침한 골짜기에서 양지바른 언덕으로 이끌 방법이 있었다.

P. 17

 

행복한 이유는 같아도 불행한 이유는 저마다 다르다고 했던가. 어떤 사랑보다 내가 하는 사랑이 가장 아름답고 뜨겁다고 느꼈던 순간은 혼자 있을 때 초침만큼 빠르게 지나가기 마련이다. 나에게 가장 큰 행복을 주던 사랑이 이젠 가장 큰 불행을 준다.

「떠날 수도 머물 수도 없을 때」에는 사랑으로 고통 받고 있는 수많은 연인들이 등장한다. 그에게서 사랑이 떠났다고 느끼는 여자도 있고, 너무 과도한 사랑 표현으로 지쳐버린 여자도 있다. 저자는 이들의 문제를 과학적으로 분석하고 과학적인 해결책을 내놓는다. 사랑을 과학적으로 설명할 수 있는가 하는 점에 대해선 씁쓸한 기분이 들지만, 많은 연인들이 저자의 손을 거쳐 사랑의 유통기한을 늘린 건 사실이다. 만약 권태로운 사랑에 지친 커플들이 있다면 이 책에 언급된 수많은 사례들을 살펴가며 아름다운 사랑의 명맥을 이어나가는 방법도 좋을 것 같다.

  

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사라진 실패 - 기업의 성공 신화에 가려진 진실
신기주 지음 / 인물과사상사 / 2013년 4월
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「사라진 실패」다음의 승리를 위하여

 

 

 

 

 

다음의 승리를 위하여

인생을 살아가다 보면 누구나 실패를 경험하기 마련이지만 실패 후 대처 방법에 따라 깊은 명암이 갈린다. 패배와 좌절을 빠르게 깨닫고 그것을 발판 삼아 일어나는 사람이 있는가하면 좌절과 절망의 늪에서 빠져 헤어나오지 못하는 사람이 있다. 그런데 이런 두 가지 경우 외에도 다른 부정적인 태도가 있다. 바로 실패를 인정하지 않고 오기를 부리는 사람이다. 실패를 숨기고 인정하지 않으며 억지로 성공을 이야기하는 사람이다. 지난 몇 년간 한국의 대기업들에게서 그런 모습을 발견할 수 있었다. 참담한 패배, 잘못된 판단, 부끄러운 사례들을 공개하지 않으려하고 오직 승리한 역사만을 남기려 억지를 부려왔다. 근데 이게 오직 기업만의 문제로 끝나지 않는다. 「사라진 실패」에선 현대 기업 사회에선 기업의 실패가 곧 사회의 실패이며 국가 경제의 실패라고 말할만큼 기업의 사회적 역할이 커졌다고 말한다. 우리가 단지 그들이 실패를 비웃음으로 넘기지말고 그들이 사례를 통해 실패를 배우고 인정할줄 알며 다음 승리를 기약해야 하는 이유와도 같다.

 

현대그룹은 지난 10년 동안 과거에 집착해왔다. 과거를 지울 만한 새로운 현재를 창조하지 못했다. 사실 연지동 사옥부터가 그랬다. 2008년 현정은 현대 그룹 회장은 무리를 하면서까지 종로구 연지동 사옥을 인수했다. 1980억 원이나 들였다. 현대그룹은 현대건설마저 계열 분리되면서 마땅한 사옥조차 없는 상태였다. 현대가의 본산이라고 할 수 있는 종로구 계동 사옥은 현대건설의 자산이었다. 안 그래도 중심을 잃고 기우뚱거리는 현대그룹을 하나로 모아서 틀을 잡자면 물리적 응집력을 높이는 게 필요했다. (중략)

모든 기업한테 반드시 본사 건물이 필요한 건 아니다. 현대그룹한텐 긴요했다. 한 번 흩어졌던 기업이기 때문이다. 그 사옥을 팔았다.

P. 174

 

「사라진 실패」에선 13개 기업의 실패 사례를 분석했다. 이 기업들은 라면, 맥주, 스마트폰 등 우리 생활과 매우 밀접하게 연관되어 있는 상품을 생산하는 대표적인 대기업들이다. 그들의 실패가 우리 생활에 직접적인 영향을 줄 수밖에 없다. 또한 그동안 파악하지 못했던 기업들간이 흐름, 상품의 흥망성쇠를 쉽고 재밌게 판단할 수 있도록 자세히 기록되어 있다. 더욱이 재밌는 점은 앞으로의 기업들의 행보를 예측할 수 있으며 앞으로 5년을 책임질 박근혜 정부의 동향도 체크해볼 수 있다는 점이다. 더이상 남의 일로만 볼 수 없는 기업들의 성공과 실패를 되돌아보고 또 앞을 읽어보기 위해선 이 책만큼 재밌게 읽을 수 있는 게 있을까 싶다. 

 

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예능력 - 예능에서 발견한 오늘을 즐기는 마음의 힘
하지현 지음 / 민음사 / 2013년 3월
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「예능력」바보상자에게 얻는 처세술


 

 

바보상자에게 얻는 처세술

군시절은 항상 배고프고 힘들지만 이상할정도로 의욕이 생기지 않았던 때가 있었다. 바로 예능 프로그램 '무한도전'이 파업으로 인해 결방을 이어나가고 있었던 시점이다. 단순히 예능 프로그램 하나를 보지 못할 뿐인데 일주일의 일과를 소화하기에 힘이 나지 않고 주말이 되어서도 지루함과 권태로움을 이기기 힘들었다. 평소 다른 걸그룹 이외에(?) 다른 티비 프로그램을 즐겨 시청하지 않지만 '무한도전'만은 예외였다. 그들의 행동과 눈물들이 무한한 삶의 버팀목이 됐으며 끝없는 도전에 대한 원동력을 줬다. 우리가 흔히 바보상자라며 등한시 했던 티비 프로그램, 그 중에서도 가장 소비성이 뛰어나며 자칫 값싼 웃음으로 치부되기 쉬운 예능 프로그램을 통해 끝없이 굴러가는 일주일의 굴레의 힘을 얻을 수 있다. 「예능력」은 그런 예능의 힘을 조명하고 다음 날을 또 한 번 이겨 낼 힘이 무엇인가 보여준다.

 

해답의 문은 바로 내 눈앞에 이미 오래전부터 있었을지 모른다. 믿기지 않겠지만, 매일 보고 듣는 의미 없는 바보상자라고 여기는 텔레비전, 그것도 예능 프로그램에서 해답을 충분히 찾을 수 있다. 돈 따로 들이지 않아도, 시간을 따로 빼지 않아도, 먼 곳을 일부러 찾아가지 않아도 된다. 그저 매일 하듯이 텔레비전을 켜면 된다. 그냥 웃고, 감동하고 즐기면 된다. 지금까지 그것을 어떻게 엮어 내 것으로 만들지 몰랐을 뿐이었던 것이다. 이 책은 그런 시각과 태도의 변환을 위한 문을 열어 줄 것이다. 내가 그랬듯이 이 책을 읽는 독자들도 이외의 놀라운 깨달음을 얻을 수 있을 것이다.

P. 8

「예능력」에는 유명 연예인의 일화나 인기 드라마, 영화 속 주인공, 대중 가요, 특히 예능 등을 통해 대중에게 친근한 사례로 접근하며 가독성을 높였다. 저자가 무슨 말을 하는지 이해하기 쉽고 또 재밌으며 설득력을 느낄 수 있다. 각박하고 척박하게만 느껴지는 사회의 일환을 예능에서 놀이를 통해 즐기는 모습을 발견하고 조금 더 마음의 안정을 찾을 수 있게 도와주고 있다. 사례와 해석을 읽다보면 어쩐지 조금은 억지로 가져다 붙이는 이야기가 아닌가 싶기도 하지만 티비를 보는 일에 핑계를 대기엔 참 좋은 내용이다. 힐링이 필요하다거나 뭐든지 다 해결해줄 것만 같은 멘토를 찾아해매기 보다는 가깝고 쉬운 티비 프로그램을 통해 자신의 맨토를 발견하고 힐링을 느끼며 지난 하루를 되돌아 보는 것도 괜찮은 것 같다. 설령 값싼 감정이라고 해도 우리 일상에 고단함을 풀어줄 웃음과 감동은 필요한 일 아니겠는가.

 

예능 버라이어티쇼에서 자주 등장하는 형식 중 하나가 '추격전'이다. 출연자들이 쉬지 않고 쫒고 쫒기는 놀이를 한다.

(중략)

인간의 가장 원초적 불안은 '죽는 것'이다. 더 정확히 말하면 자연사가 아니라 포식자에게 잡아먹히는 것이다. 잡아먹힐 것 같은 불안은 몸에서 원초적 반응으로 나타난다. 쫒기는 자의 공포와 불안은 생명이 붙어 있는 한 사라지지 않는다. 아니, 사라져서는 안 된다. 불안이 존재하는 것은 예방할 준비를 하기 위한 것이기 때문이다.

이때 필요한 게 놀이다. 쫒긴다는 것에 대한 근본적 불안을 놀이를 통해 경험하면서 그게 사실은 그렇게 무섭지 않다는 것, 쫒기다가 잡힌다 해도 돌이킬 수 없는 파멸에 빠지는 것은 아니라는 것을 확인한다. 하지만 이것은 워낙 강렬한 원초적 불안이기 때문에 한 번 확인으로는 부족하다. 그래서 반복, 또 반복한다.

P. 142 

 

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