괴짜 경제학-스티븐 레빗, 스티븐 다브너

괴짜경제학 - 상식과 통념을 깨는 천재 경제학자의 세상 읽기
스티븐 레빗 외 지음, 안진환 옮김 / 웅진지식하우스 / 2005년 6월

알바하러 가서

조금만 읽고 영어공부 좀 해야지 했던 것이

그날 온 종일 이 책만 붙잡고 있게 만들었다.

이 책이 그 해 가장 번역이 잘 된 책으로 뽑혔다는데

사실 내 개인적인 생각으로는 글쎄올시다이다.

하지만 읽는데는 전혀 지장이 없다.

옮긴이의 말이 없었던 것은 괜찮았다.

이 책에는 저자들의 말처럼 관통하는 중심 주제가 정말 '없다'

하지만 놀랍게도

-경제학자에게 이런 약간은 문학적인 기술이 있다는 것에

놀라는 것이 하나의 편견이며 그다지 놀랄만한 일이

아니라고는 해도 말이다.

하나의 소재에서 다른 소재로 넘어가는 부분의 솜씨는 놀랍다.

너무나 자연스럽고 흡인력이 강해서

마치 전 소재와 다음에 나올 소재 사이에 실제로

공통된 중요한 의미가 있는 것처럼 느껴진다.

뒷부분에 소개된 이름에 관한 논의에서는

우리나라 사정이 아니라 그랬는지 지루한 감이 좀 있었다.

물론 여기 소개된 모든 이야기들을 이어주는 끈은 있다.

사람들은 인센티브에 반응하며

조금만 합리적으로 이치에 맞게 생각해보면 우리가 알고있는

많은 사회통념들은 가짜라는 것이다.

저자는 그 증거로 '숫자'에 기초해 있는 데이터들을 제시한다.

평소 숫자나 통계의 신빙성,유의미성에 대해 회의적이었던 나에게

이런 주장은 흥미롭기도 하거니와 내 생각에 대한 검증을

해보고싶은 욕구를 불러일으킨다.

(물론 실제 연구를 진행시킬 능력은 안되고 책을 통해서다-_-) 

이른바 책이 책을 부르는 경우되겠다.

한국의 정체성-탁석산

한국의 정체성 - 책세상문고 우리시대 001 ㅣ 책세상문고 우리시대 1
탁석산 지음 / 책세상 / 2000년 4월

매우 단기적인 안목.

그리 적절하지 못한 철지난 비유들.

탁석산은 정체성의 기준으로 현재성, 대중성, 주체성을 제시한다.

대중성에 대한 옹호는 조금 유치한 수준이다.

이런 논리로는 '다수의 폭력'을 정당화시킬 수 있다.

게다가 '왜?'는 잡고 있을지 몰라도 '어떻게?'는 간과하고 있다.

'어떻게?'로 들어간다면 오늘날과 같은 시대에

대중성에 대한 약간은 어이없는

저런 절대적 옹호는 나오지 않았을텐데..협소한 시각이다.

다이 호우잉, [사람아 아 사람아!] 중..

1.
..아이는 점점 커 가고 필요한 것이 점점 늘어가.
세탁기 다음은 아이의 외국어 공부를 위해서 테이프 레코더야.
생활이 계속 필요를 낳고,물질의 필요가 조금씩 내 정신을
빼앗아,마지막에는 정신을 대신해 버렸어.욕망에는 제한이 없어
그 하나하나가 분발의 목표가 되어 다른 것 따위는 생각할 틈도 없지
철학은 철학자에게 맏기고,
정치는 정치가에게 맡겨버렸어...

2.
"추구할 만한 가치가 있다는 확신을 가질 수만 있다면
대가 따위는 아무것도 아니지"

3.
"..나는 달리는 것밖에 모르는 머리가 모자란 천리마가 되느니보다는
차라리 절름발이라도 좋으니까 마음이 있는 인간이 되고 싶다고 했지요"


4.
두 손을 햇빛 아래 펴 놓고 손에 묻은 것이 혈흔인지 먼지인지를 검사하지 않으면 안된다.나 같은 것은 먼지처럼 미미한 존재에 불과하지만
역사 앞에서는 모든 인간이 평등한 것이다.

장부는 스스로 결산하지 않으면 안되며,
영혼은 스스로 심판하지 않으면 안되며,
두 손은 스스로 깨끗이 씻지 않으면 안된다.

신의 것은 신에게 돌려주고
악마의 것은 악마에게 돌려주어야 하는 것이다.

그리고 자기 것은 용감하게 어깨에 짊어지되
경우에 따라서는 얼굴에 새겨놓아야 한다!

Nick Hornby, [About a boy] 중..

"..you shouldn't say that
you feel like killing yourself
when you don't.
it's not right"

이강엽 편역, [맑은 바람이 그대를 깨우거든] 중..

1.
사오월 무렵,동산이 우거지고 과일이 열리기 시작하며
온갖 새들이 지저귈 때 연녹색 파초잎을 따서 곁으로 난
가느다란 줄기 사이사이에 미불의 '아집도서첩'을 모방하여
왕유의 '망천절구'를 써놓으면 글 배우는 동자가 갖고 싶어할 것이다.

그러면 그것을 선뜻 내주면서
동자에게 호랑나비를 한마리 잡아오도록 한다.

그러고는 그 머리와 수염,눈,날개에 아롱이는 금빛과 푸른 빛을
세밀히 살펴본 다음
미풍이 살랑대는 꽃밭 사이로
날려 보낼 것이다.

-이덕무 [선귤당농소]


2.
어린애가 거울을 살펴보며 빙그레 웃는 것은
분명 그 뒤쪽까지 훤히 트인 줄 알고 그러는 것이리라.
그러나 막상 아이가 급히 가서 거울의 뒤쪽을 보면
거울의 등이 검을 뿐인데도 그저 빙그레 웃기만 하지
어째서 밝고 어째서 어두운지에 대해서는 묻지 않는다.

그 구애되지 않음이 묘하니 스승으로 삼을 만하다.

-이덕무 [선귤당농소]


3.
망령된 사람과 함께 논쟁하느니 차라리 얼음물 한그릇 마시는 것이 낫다.

-이덕무 [선귤당농소]


4.
사자는 코끼리를 잡을 때도 온 힘을 다 쏟고
토끼를 잡을 때도 온 힘을 다 쏟는다.

-김정희 [아이들의 시권 뒤에]