가면 무도회, 그리고, 미친사람만 입장할 수 있는 마술 극장

황야의 이리 ㅣ 민음사 세계문학전집 67
헤르만 헤세 지음, 김누리 옮김 / 민음사 / 2002년 7월

 나의 서재에 놓여 있는 책들중에 애착이 가는 것이 있다면 헤르만 헤세의 <<데미안>>이다. 유년시절에 한번 읽었고 십수년이 지난 지금 또다시 책장을 넘기게 되었다. 그만큼 헤세의 작품은 두고두고 보아도 새로우며 내마음을 끌어당기는 무슨 마력이 있는듯하다.

 황야의 이리는 데미안과 사뭇 다른 느낌이 들었다. 처음부터 난해했다. 활자들이 눈에 들어오지 않았으며 활자와 활자사이의 숨은 작가의 의도를 파악할 수 없었다. 따라서 무엇을 이야기 하고자 하는지 알 수가 없었다. 작품속에 삽입된 "황야의 이리론" 처럼 친사람만 볼수 있는것인가라는 의구심이 들었다. 그것이 처음 이책을 접한 솔직한 느낌이었다. 실제로 헤세가 이작품을 집필 당시 융의 제자인 랑박사에세서 심리치료를 받았다고 하니..

 두번째로 처음부터 다시 책장을 넘기는 순간 황야의 이리론에 접근할 수 있었고 헤세의 관념과 조우할 수 있었다. 

 작품의 구조는 소설속의 소설, 즉 액자 소설 형식을 가지고 있다. 편집자 서문을 통해 화자는 스스로를 황야의 이리라고 부르는 하리 할러라는 사내와의 첫만남에 대해서 소개하고 있으며 작품의 주요부분은 자아분열을 극복하고 자신의 자아 정체성을 되찾아 "인간"이 될 수 있는 가능성을 얻게된 하리 할러가 남긴 수기이다. 그 수기안에 신비스런 행상인이 건네준 황야의 이리론이 삽입되어있다.

 하리의 내면에서는 "감정과문화와 잘 길들여진 승화돤 본성의 세계"에 속하는 인간과 "충동과 야성과 잔인함의 어두운 세계, 승화되지 않은 거친 본능의 세계"에 속하는 이리가 공존한다. 마치 데미안에서 밝은세계와 어둠의 세계가 공존하듯이...그러나, 인간의 영혼은 이것아니면 저것이라는 이원성을 뛰어넘어 "수천의, 무수한 쌍의 극단에서 진동"하는 것이라고 한다. 하리는 정신분열 상태에서 "시민사회"와 "불멸의 인간"사이에서 방황하다가 자신의 반사상과도 같은 헤르메네를 만나고 그녀를 통하여 마리아를 소개받아 전에 느끼지 못했던 쾌락과 유희를 즐기게 된다.

 작품의 절정은 가면 무도회와 마술 극장의 장면이다. 가면무도회장의 지하 "지옥"에서의 마지막 유희를 즐기고 마술극장의 "거울"을 통해서 자신의 자아가 수백, 수천으로 조각나 잇는것을 확인하게 된다.헤세는 말한다."인간은 수백개의 껍질로 된 양파이고, 수많은 실로 쌓인 천이다"라고..

 마지막 책장을 덮는 순간 나도 모르게 거울을 찾았다. 분열된 나의 자아를 확안하기 위해서. 아직은 혼란스럽지만 바쁘게 현대 "시민사회"를 살아가는 모든이들에게 한번쯤 거울을 들여다보고 자신의 내면세계를 바라볼 수 있는 여유를 가지라고 충고하고 싶다.

도덕적인 차렷!

위대한 개츠비 ㅣ 민음사 세계문학전집 75
F. 스콧 피츠제럴드 지음, 김욱동 옮김 / 민음사 / 2010년 12월

  "현대 문학 고전"의 반열에 오른, "미국 문학의 영원한 기념비"적인, "국보급의 작품"이라는 수식어가 붙는    F.스콧 피츠제럴드의 <<위대한 개츠비>>는 예상과는 달리 큰 감흥을 일으키지 않았다.

 수많은 평론가들이 극찬하고 세대를 걸쳐 독자들의 사랑을 받아온 소설이라지만 지금 마지막 책장을 덮고 이 리뷰를 쓰고 있는나에게는 감동을 주지 못하고 잔잔한 여운만을 남겨준다. 그것은 아마도 작자의 의도와 활자속에 숨은 뜻을 제대로 파악하지 못한 나의 탓이라 생각된다. 두번째 읽을때쯤에는 다른 감정을 느끼리라 기대한다.

 작품 해설에도 언급되었듯이 <<위대한 개츠비>>는 1차 세계대전 직후 급속한 경제 성장속에서의 도덕적 타락과 만연한 부패를 다양한 주인공들을 통해 묘사하고 있어 당시 미국의 사회상을 반영하고 있다.

 가난한 청년 장교 제이 개츠비는 부유한 미모의 여성 데이지를 만나 사랑에 빠지게 되지만 1차 세계대전에 참전하면서 헤어지게된다. 그러나, 곧 데이지는 부유한 톰 뷰캐넌과 결혼하게 된다. 전쟁에서 돌아온 개츠비는 첫 사랑을 성취하기 위하여 닥치는대로 재산을 모으고 데이지 앞에 나타난다. 물질적 풍요와 안락을 위해 남편의 불륜을 못본체 하며 사랑없는 결혼 생활을 하던 데이지는 또 다시 개츠비와 사랑에 빠지게 되나 그 결말은 비극적으로 끝나고 만다.

 이들 주인공외에도 작품속에는 오로지 물질적 풍요를 위해서, 변질된 "아메리카의 꿈"의 실현을 위해서 도덕적 타락과 부조리들속에 순응하는 주인공들이 등장한다. 소설의 첫 부분에 화자가 자신이 살고 있는 시대에 "도덕적인 차렷' 자세를 요구하는것도 무리가 아닌 것 같다.

 외모 지상주의와 황금만능주의가 판치는 오늘날 모든 젊은이들이 한번쯤은 읽어보고 자신이 걸어온 길뿐만 아니라 가야할 길에 대해서 생각을 하게 해줄 수 있는 소설이라 생각된다.  

사랑과 결혼

오만과 편견 ㅣ 민음사 세계문학전집 88
제인 오스틴 지음 / 민음사 / 2003년 9월

  세계 문학사의 반열에 오른 제인 오스틴의 <<오만과 편견>>은 많은 번역본이 존재한다. 그러나, 많은 번역본들이 일본 번역의 중역이나 이미 나온 번역서를 토대로 한것이기에 이번에 민음사에서 출간된 <<오만과 편견>>을 주저 없이 구입하였다.

  만만치 않은 분량 (532쪽)이었지만 생각과는 달리 수월하게 읽어 나갈 수 있었다. 아마도 그것은 제인 오스틴이 선택한 "사랑과 결혼"이라는 주요 모티브와 다양한 성격과 인품을 지닌 주인공들의 완벽환 조화 덕분이 아니가 싶다.

 소설은 <<첫 인상>>이라는 제목하에 1797년 집필한지 1년만에 완성되었으나 출판을 거절당하고10여년동안 작가의 서랍속에서 사장되었다가 1813년에 <<오만과 편견>>이라는 제목으로 출간되어 세계 문학의 대열에 오른다. 

 작품은 3부로 구성되었다. 1부는 베넷가의 다섯딸들, 특히 첫딸 제인과 귀족 빙리와의 사랑과 실연에 대해서, 2부는 둘째 딸 엘리자베스와  빙리의 친구 다아시와의 관계에 대해서, 3부는 막내달 리디아와 장교 워컴과의 도주와 결혼, 그리고 제인과 빙리, 엘리자베스와 다아시의 행복한 결혼에 대해서 이야기 하고 있다.

 이와 같이 전체적인 줄거리는 사랑과 결혼이라는 모티브를 여러 여성 주인공들에게 분산시켜 다양한 형태로 묘사하고 있다. 또한, 소설의 끝부분에 삽입된 작품론에서도 언급되듯이 신분차이와 어려움을 이겨내고 행복해진다는 "신데렐라적인 플롯"을 지니고 있다.  그러나, 제인 오스틴은 사랑과 결혼이라는 소재를 다양한 계급과 성격의 주인공들에게 투영함으로써 "사랑과 결혼의 문제에서 외적 조건을 중시하는 전통적인 규범과 개인의 성품과 선택을 중시하는 새로운 가치관의 충돌"을 이야기하고 있다. 

 사랑과 결혼을 별개의 것으로 보고 신분 상승을 꿈꾸며 외모 지상주의가 판치는 우리 사회의 젊은이들이 꼭한번쯤은 읽어볼만한 책이다.

거울 속의 또다른 나

지킬박사와 하이드 씨 - 로버트 루이스 스티븐슨 선집 2 ㅣ 새움 클래식 2
로버트 루이스 스티븐슨 지음, 전형준 옮김 / 새움 / 2003년 8월

 어려서부터 대중매체와 책등을 통하여 친숙해진 R.L. 스티븐슨의  대표작  <<지킬박사와 하이드 씨>>의 새로운 번역본이 출간되어 어린시절의 추억을 생각하며 주저 없이 구입했다.

   19세기에 씌여진 책이지만 작품이 함포하고 있는 "선과 악의 대립"이라는 "영원한 철학적 문제"의 제기는 스티븐슨의 명성을 드높였고 그의 작품을 세계적인 명작의 반열에 오르게하는 근원이 되었다.

  3인칭 시점으로 씌여진 이 중편소설은 어터슨 변호사를 중심으로 사건이 전개되어 나가지만 작품의 주된 내용은 어터슨 변호사의 친구인 지킬박사와 그의 이중인격 하이드에 관한 것이다. 지킬박사는 인간의 탐욕스러운 본능과 합리적인 이성과의 대립속에서 이중 생활을 하며 인간의 두 가지 본성을 이루고 있는 선과 악에 대해 관심을 가지게 된다. "인간은 온전한 하나가 아니라 둘"이며, "인간의 내면에는 각양각색의 서로 다른 독립된 자아들이 서로 다투며 공존"하고 있다고 믿게 된다. 지킬은 인간이 내면에 품고 있는 선과 악의 이중성을 약품으로 나눌 수 있을 것이라는 생각에 연구를 거듭하여 내면의 선과 악을 분리 할 수 있는  약을 만들어 먹게 된다. 그 결과 악의 결정체인 에드워드 하이드가 탄생된다. 악의 결정체인 하이드는 살인까지하게 되며 끝내는 자살하게 된다.

  작품의 백미는 누가 뭐라고 해도 마지막 부분에 삽입된 변호사 어터슨에게 남긴 지킬박사의 유언이라고 할 수 있다. 스티븐슨은 지킬박사와 그의 이중인격 하이드를 통해서 영원한 철학적인 문제 선과 악의 대립에 대해서 이야기 하고 있다. 우리들은 매순간 지킬박사가 갈등했던 선과 악의 선택속에서 살아가며 그 선택에 대한 책임을 져야 한다. 마지막 책장을 덮는 순간  거울을 바라보며 거울 저편의 "나"역시 또다른 모습의 "나"임을 인정하며 오늘은 좀더 나은 선택을 하리라 다짐한다.

텔레스크린, 사상경찰, 이중사고...

1984 ㅣ 민음사 세계문학전집 77
조지 오웰 지음, 정회성 옮김 / 민음사 / 2003년 6월

조지오웰의 소설 <<1984>>는 작가 생존당시를 기준으로 미래에 도래가능한 전체주의의 공포를 형상화한 디스토피아(반 유토피아) 소설이다.

일반적으로 유토피아 쟝르 소설에서는 외부의 한 방문객의 시각으로 그의 눈에 비친 낙원의 모습을 묘사하지만 디스토피아 소설에서는 낙원(유토피아)이라 일컫는 어느 닫혀진 공간의 세계를 그 세계의 일원이 비판적으로 묘사하고있다.  

이 소설속에서도 "오세아니아"라고 일컬어지는 폐쇄된 세계의 일원인 윈스턴 스미스가 주인공으로 등장하여 체제에 대한 갈등으로 금지된 "일기"를 쓰면서 혁명을 꿈꾼다.

 "새롭고 행복한 삶"은 텔레 스크린, 마이크로폰, 사상경찰, 이중사고를 근간으로 인간의 개성과 감정을 말살하고 비판적 사고를 괴멸시킨 당에 의해서 이루어진다. 윈스턴은 비인간적인 당의 정책에 대한 반발과 증오로 일기를 쓰기 시작하며 반동과 혁명을 꿈꾼다. 윈스턴의 진정한 자유를 위한 몸부림은 - 둘 더하기 둘은 다섯이 아니라 넷이라고 말할수 있는 자유 - 실패로 돌아간다.

1946년에 이미 다가올 미래의 전체주의에 대해서 정확히 묘사한 조지 오웰의 탁월한 문학적 능력에 놀라지 않을 수 없다. 그러나, 이 작품은 러시아의 작가 예브게니 자먀찐이 1920년에 창작한 디스토피아 소설 <<우리들>>에게서 많은 영향을 받은 듯하다. 자먀찐 역시 1920년대에 이미 다가올 미래의 (구 소련) 전체주의 체제를 묘사하면서 동시대인들에게 다가올 미래에 현실화 될지도 모르는 디스토피아를 경고 하고 있다.